رد شبهة "د حسن عمر" الجديدة !

[Yasir Muhammad]

اللهم صل علي محمد وعلى آل محمد كما صليت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم في العالمين إنك حميد مجيد .


قال أو بالأصح دس منكر السنة : حسن عمر شبهة خطيرة للغاية في رده رقم 139 من موضوع "ثُمَّ إِنَّ عَلَيْنَا بَيَانَهُ"
ونص الشبهة :

حسن عمر :

لقد قلنا أن هُناك عُلماء آعلام وضّحوا بوجود آحاديث مشوهة وغير منطقية بل أن هُناك آحاديث تصتدم مُباشرة مع كتاب الله وبِصريح العبارة ومنها ذلك الحديث الصحيح ( أؤتيتُ القُرآن ومثلهُ معى) فكيف يأتى الرسول بِمثل ما أنّزل الله والله يعلن على العالم
آجمع بإستحالة بأن يأتى بشراً بل مُجتمعاً مع إرادة الجِن بِمثل القُرآن .!!!!!!!!!!
(قُلْ لَئِنِ اجْتَمَعَتِ الْإِنْسُ وَالْجِنُّ عَلَىٰ أَنْ يَأْتُوا بِمِثْلِ هَٰذَا الْقُرْآنِ لَا يَأْتُونَ بِمِثْلِهِ وَلَوْ كَانَ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ ظَهِيرًا )[الإسراء:88]

ذلك هو التحدى من الله إلى أهل الأرض قاطبة بإستحالة الأتيان بالمِثل.
ودليل آخر
(وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنِ افْتَرَىٰ عَلَى اللَّهِ كَذِبًا أَوْ قَالَ أُوحِيَ إِلَيَّ وَلَمْ يُوحَ إِلَيْهِ شَيْءٌ وَمَنْ قَالَ سَأُنْزِلُ مِثْلَ مَا أَنْزَلَ اللَّهُ)
هُناك عشرات الأدلة من كتاب الله تُنفى الأستحالة بالأتيان بالمِثل.!!!!!!!!!
بل هى دعوة السابقين
وَإِذَا تُتْلَىٰ عَلَيْهِمْ آيَاتُنَا قَالُوا قَدْ سَمِعْنَا لَوْ نَشَاءُ لَقُلْنَا مِثْلَ هَٰذَا إِنْ هَٰذَا إِلَّا أَسَاطِيرُ الْأَوَّلِينَ [الأنفال:31]
فكيف يرضّى أهل السُنّة ذلك على الرسول ءأتلك محبة مزعومة وطاعة فى غير محِلها .

القُرآن واضح كما الضلال ظاهر .

والرد لن يتعدى سطر واحد بإذن الله .

قال تعالى : (قُلْ لَئِنِ اجْتَمَعَتِ الْإِنْسُ وَالْجِنُّ عَلَىٰ أَنْ يَأْتُوا بِمِثْلِ هَٰذَا الْقُرْآنِ لَا يَأْتُونَ بِمِثْلِهِ وَلَوْ كَانَ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ ظَهِيرًا )[الإسراء:88]
وقال صلى الله عليه وسلم : (أؤتيتُ القُرآن ومثلهُ معى) صحيح .

كيف نجمع بين صريح القرآن والسنة !؟ هل هذا تعارض ؟!

الجواب :
لا ,حيث أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : أُوتِيتُ بمثل القرآن ,ولم يقل أَتَيتُ بمثله !
فهذا الأختلاف البسيط يؤثر بتأثير مقداره بين السماء والأرض ! وعندها نعلم أن الرسول أوتي بمثل القرآن ,ومن يستطيع أن يأتي بمثل هذا القرآن إلا قائل القرآن !؟
إذن لم تأت بجديد يا منكر السنة ,فالسنة والقرآن كلاهما من وحي الله ,وتم إثبات ذلك ولله الحمد ,وأتحدى أي "رجل منكم" أن يرد علي .

[مسلم مهاجر]

بارك الله فيك أخي الحبيب ياسر

وزادك الله من فضله

[د حسن عمر]

والرد لن يتعدى سطر واحد بإذن الله .

إنظروا بِما قال وبِما ردّ .
الجواب :
لا ,حيث أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : أُوتِيتُ بمثل القرآن ,................ولم يقل أَتَيتُ بمثله !

يا جبهذ وما الفرق بين ..... بِمثل القُرآن ........ وبين.............. أتيت بمثلهِ
وما هو الشئ الذى آتاهُ الرسول بِمثل القُرآن . أهى السُنّة أم الأحاديث .
وما معنى لم يقل أتيتُ بِمثلهِ . تلميذ بليد وخايب والأقناع لا تملكهُ
ومع ذلك تلقى تهنئة حارة من الأخ مسلم مهاجر .!!!!!!!!!

لن تستطع أن تُخرج من هذا المأزق الكبير . مهما فعلت .والنتيجة التى سوف
تأخذها = صِفر .
[mark=#00FF00]
ذلك هو التحدى من الله إلى أهل الأرض قاطبة بإستحالة الأتيان بالمِثل
[/mark]
[mark=#33FF33]
لا ملك ولا رسول ولا مؤمن ولا تقىّ ولا عالم ولا جِن بِما فِيهم مُحمد يستطيعون
الأتيان بِمثل القُرآن .

[/mark]
إقرأ القُرأن جيداً
(قُلْ لَئِنِ اجْتَمَعَتِ الْإِنْسُ وَالْجِنُّ عَلَىٰ أَنْ يَأْتُوا بِمِثْلِ هَٰذَا الْقُرْآنِ لَا يَأْتُونَ بِمِثْلِهِ وَلَوْ كَانَ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ ظَهِيرًا )[الإسراء
وسأزيدك إقناعاً
بل هى دعوة السابقين
وَإِذَا تُتْلَىٰ عَلَيْهِمْ آيَاتُنَا قَالُوا قَدْ سَمِعْنَا لَوْ نَشَاءُ لَقُلْنَا مِثْلَ هَٰذَا إِنْ هَٰذَا إِلَّا أَسَاطِيرُ الْأَوَّلِينَ [الأنفال:31]

يارب تجادل تانى

[Yasir Muhammad]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة د حسن عمر

إنظروا بِما قال وبِما ردّ .
الجواب :
لا ,حيث أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : أُوتِيتُ بمثل القرآن ,................ولم يقل أَتَيتُ بمثله !

يا جبهذ وما الفرق بين ..... بِمثل القُرآن ........ وبين.............. أتيت بمثلهِ
وما هو الشئ الذى آتاهُ الرسول بِمثل القُرآن . أهى السُنّة أم الأحاديث .
وما معنى لم يقل أتيتُ بِمثلهِ . تلميذ بليد وخايب والأقناع لا تملكهُ
ومع ذلك تلقى تهنئة حارة من الأخ مسلم مهاجر .!!!!!!!!!

لن تستطع أن تُخرج من هذا المأزق الكبير . مهما فعلت .والنتيجة التى سوف
تأخذها = صِفر .
[mark=#00FF00]
ذلك هو التحدى من الله إلى أهل الأرض قاطبة بإستحالة الأتيان بالمِثل
[/mark]
[mark=#33FF33]
لا ملك ولا رسول ولا مؤمن ولا تقىّ ولا عالم ولا جِن بِما فِيهم مُحمد يستطيعون
الأتيان بِمثل القُرآن .

[/mark]
إقرأ القُرأن جيداً
(قُلْ لَئِنِ اجْتَمَعَتِ الْإِنْسُ وَالْجِنُّ عَلَىٰ أَنْ يَأْتُوا بِمِثْلِ هَٰذَا الْقُرْآنِ لَا يَأْتُونَ بِمِثْلِهِ وَلَوْ كَانَ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ ظَهِيرًا )[الإسراء
وسأزيدك إقناعاً
بل هى دعوة السابقين
وَإِذَا تُتْلَىٰ عَلَيْهِمْ آيَاتُنَا قَالُوا قَدْ سَمِعْنَا لَوْ نَشَاءُ لَقُلْنَا مِثْلَ هَٰذَا إِنْ هَٰذَا إِلَّا أَسَاطِيرُ الْأَوَّلِينَ [الأنفال:31]

يارب تجادل تانى

انظر إلى سرعة الرد :
سؤال أجب عليه :

بناءً على هذه الآية (قُلْ لَئِنِ اجْتَمَعَتِ الْإِنْسُ وَالْجِنُّ عَلَىٰ أَنْ يَأْتُوا بِمِثْلِ هَٰذَا الْقُرْآنِ لَا يَأْتُونَ بِمِثْلِهِ وَلَوْ كَانَ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ ظَهِيرًا )

هل الله من الإنس أو الجن - حاشاه سبحانه - ؟

أجب بنعم أو لا فقط !

[تقي الدين السني]

[align=right]
بارك الله فيك وأحسن إليك أخي الكريم ياسر ، كلامٌ قليل ولكنهُ في الحقيقةِ أمرٌ عظيم .
[/align]

[Yasir Muhammad]

أُوتِيتُ : مبنية للمجهول أي أن الفاعل ليس هو المتحدث قطعاً .
أَتَيتُ : مبنية للمعلوم والفاعل ضمير مستتر تقديره "أنا" .

والرسول صلى الله عليه وسلم قال : ( أُؤتِيتُ القُرآن ومثلهُ معى )

أي أن شبهتك تدل على ضعف لغتك وجهلك بها .
وهنيئاً لك يا قرآني ,يامن تجهل لغة قرآنك .

[د حسن عمر]

أُوتِيتُ : مبنية للمجهول أي أن الفاعل ليس هو المتحدث قطعاً .
أَتَيتُ : مبنية للمعلوم والفاعل ضمير مستتر تقديره "أنا" .والرسول صلى الله عليه وسلم قال : ( أُؤتِيتُ القُرآن ومثلهُ معى )أي أن شبهتك تدل على ضعف لغتك وجهلك بها .وهنيئاً لك يا قرآني ,يامن تجهل لغة قرآنك .

وهل ترى بِذلك أنك قد أزلت تِلك الشُبهة .!!!!!!!!!!!!
ما زالت تِلك الفرية التى كادت تكون حقيقة بِفعل الزمن ولكن القُرآن حسمها حسماً نهائياً
مُعلناً بإستحالة إنسان أو جِن بالأتيان بِمثل القُرآن ......؟؟؟؟
تِلف ودور وتجرى يُمنا ويُسرى وتقول مبنى للمجهول ومبنى بالطوب تعلم وإقرأ جيداً
(قُلْ لَئِنِ اجْتَمَعَتِ الْإِنْسُ وَالْجِنُّ عَلَىٰ أَنْ يَأْتُوا بِمِثْلِ هَٰذَا الْقُرْآنِ لَا يَأْتُونَ بِمِثْلِهِ وَلَوْ كَانَ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ ظَهِيرًا [الإسراء:88]
يبدوا أن الحديث لديك آقوى من الأية ؟ . أتعلم بِما يُسمى هذا ؟ الأستكبار على الأية .!!!!!!
حتى أن عُلمائك قالوا كقاعدة فِقهية .
(لا إجتهاد مع نص.!!!!!!) آى طالما هُناك نص فلا يؤخذ بالحديث .!!!!!!

وهنيئاً لك يا قرآني ,يامن تجهل لغة قرآنك .

لُغة القُرآن تقول (لا ملك ولا رسول ولا مؤمن ولا تقىّ ولا عالم ولا جِن بِما فِيهم مُحمد يستطيعون
الأتيان بِمثل القُرآن .

الجواب :
لا ,حيث أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : أُوتِيتُ بمثل القرآن ,................ولم يقل أَتَيتُ بمثله !

اُؤتيت بِمعنى . أنهُ آعطى آى ليس له دخل فى ذلك .
أتيت .بِمعنى أنا الذى جِئت بهِ
خلاصة النحو أن الرسول هو من أنزل عليهِ بِدون إرادتهِ ولم يكن لهُ يد فى ذلك المِثل الثانى؟؟؟
يعنى الموضوع خلاصتهُ مش موضوع مُحمد الرسول بل هذا موضوع الله .
يعنى هاتوجه آى كلام تُبقى تتصرف مع ربنا .وتوجه له الكلام .!!!!!!!!

وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنِ افْتَرَىٰ عَلَى اللَّهِ كَذِبًا أَوْ قَالَ أُوحِيَ إِلَيَّ وَلَمْ يُوحَ إِلَيْهِ شَيْءٌ وَمَنْ قَالَ سَأُنْزِلُمِثْلَمَاأَنْزَلَاللَّهُ وَلَوْ تَرَىٰ إِذِ الظَّالِمُونَ فِي غَمَرَاتِ الْمَوْتِ وَالْمَلَائِكَةُ بَاسِطُو أَيْدِيهِمْ أَخْرِجُوا أَنْفُسَكُمُ الْيَوْمَ تُجْزَوْنَ عَذَابَ الْهُونِ بِمَا كُنْتُمْ تَقُولُونَ عَلَى اللَّهِ غَيْرَ الْحَقِّ وَكُنْتُمْ عَنْ آيَاتِهِ تَسْتَكْبِرُونَ [الأنعام:93]

من منكم شاء فاليستكبر .

[Yasir Muhammad]

يبدوا اني أحدث رجلا لن يؤمن
ياحسن لو لديك علم ولو بسيط باللغة والله لن تكون منكرا للسنة

انت ادعيت ان النبي صلى الله عليه وسلم ادعى انه ألف قرآنا ،ولو نظرت إلى الحديث بإنصاف لوجدت كلمة تبطل دعواك كلها ،وقد بينتها في ردي السابق .

ثم ماكان ردك ؟
رد جاهل ومستكبر لما علمت الحق بدأت تشكك وتستهزئ بأساسيات اللغة!

صدقني لو استهزأت ألف سنة لن يغني ذلك من الحق شيئا

اسأل أي عالم لغة منكر سنة عن الحديت وسيجيبك بما استكبرت عنه آنفا

[د حسن عمر]

أن تُقولنى ما لا أقولهُ .............. أو بعد ما أضع الحُجّة على منهجك .فلن تُجدى محولاتك المُستميتة فى الزود عن الأتهام بأن السُنّة مِثل القُرآن . أو أن وحىّ القُرآن مِثل الوحىّ الثانى
أو أن كلام الرسول البشرى يُعادل وبالمِثل كلام الله .
فقد قولت

انت ادعيت ان النبي صلى الله عليه وسلم ادعى انه ألف قرآنا

إما إنك عبيط أو جاهل أو........... (لن اكتبها حتى لا يمسك عليّا الأشراف حُجّة .!!!!!!!!!!
أو تكون عاجزاً عن رد الحُجة بالحُجة فتدعى عليّا ما لا أقولهُ .

فكيف ياأبلة وأنا أنفى قُدرة البشر وبما فِيهم رسول الله مُحمد بالعجز بالأتيان بِمثل القُرآن ؟؟؟؟؟
ثُم أنت تقول بأننى إدعيت على الرسول بإنهُ آلف قٌرآناً ؟؟؟؟؟
يبدوا أن حُجتى أفقدت توازن وعصبية لِسانك وعجزك عن الرد الواضح فجِئت بِهذا البُهتان!!!!

208274 فى هذهِ المُشاركة قولت وبالنص
(لُغة القُرآن تقوللا ملك ولا رسول ولا مؤمن ولا تقىّ ولا عالم ولا جِن بِما فِيهم مُحمد يستطيعون الأتيان بِمثل القُرآن)
فهل لك أن تتقدم بإعتذار ليس لى أنا بل إعتذار إلى الله على هذا الكذب المُتعمد
[QUOTE] يبدوا اني أحدث رجلا لن يؤمن
[/QUOTE]
وهل تُريد أن أُؤمن بإستطاعة البشر بالأتيان بِمثل القُرآن والله ينفى ذلك .بعد قول الله تعالى
(قُلْ لَئِنِ اجْتَمَعَتِ الْإِنْسُ وَالْجِنُّ عَلَىٰ أَنْ يَأْتُوا بِمِثْلِ هَٰذَا الْقُرْآنِ لَا يَأْتُونَ بِمِثْلِهِ وَلَوْ كَانَ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ ظَهِيرًا )
ثم جِئت تتكلم بالسِحر وتقول
أُوتِيتُ : مبنية للمجهول أي أن الفاعل ليس هو المتحدث قطعاً .
أَتَيتُ : مبنية للمعلوم والفاعل ضمير مستتر تقديره "أنا" .والرسول صلى الله عليه وسلم قال : ( أُؤتِيتُ القُرآن ومثلهُ معى )أي أن شبهتك تدل على ضعف لغتك وجهلك بها .وهنيئاً لك يا قرآني ,يامن تجهل لغة قرآنك .

وهل تِلك الأية القُرآنية ووضوحها وبيّانها لم تفهم ماذا يُريد الله منها .!صحيح اللى إختشوا ماتوا .
طيب هات 1000 طالب فى الثانوية العامة وإعرض عليهم تِلك الأية
(قُلْ لَئِنِ اجْتَمَعَتِ الْإِنْسُ وَالْجِنُّ عَلَىٰ أَنْ يَأْتُوا بِمِثْلِ هَٰذَا الْقُرْآنِ لَا يَأْتُونَ بِمِثْلِهِ وَلَوْ كَانَ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ ظَهِيرًا )
لو فى واحد طالب فقط من 1000 ما قلش المعنى الصحيح ومفهوم رب العباد من الأية
وهو الذى قُلته أنا بالأستحالة بالأتيان بِمثل القُرآن .
أطرد نفسى من هذا المُنتدى وأكتب بِكلتا يدىّ بأننى خارج عن مِلة الأسلام وكُفر من إعتقد
بِواحدانية القُرآن .وزندفة هذا الأعتقاد ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
هل تستطيع فِعل ذلك .................................................. .......... تفضل .

أما إن عجزت وهذا حتمى فضع ما تراهُ أنت بِخط يدك .!!!!!!!!

رد جاهل ومستكبر لما علمت الحق بدأت تشكك وتستهزئ بأساسيات اللغة!

بُص نصيحة غالية . اللغة العربية مع أنها هى لغة القُرآن قد توقعك فى ما لا تتوقعهُ بِخصومة
مع الله .:تفض:

[Yasir Muhammad]

أنت تجلب لي آية تجعلني أفهم أنك تعتقد أن الرسول ادعى أنه ألف قرآناً مثل القرآن المعروف حالياً .
هل هذا صحيح ؟