صلاة الجمعة عند أهل السنة

[صاحب الوزير]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة moaz.rha

حسنا اثبت لي هذا المعنى في الآيات التالية
وَإِلَىٰ ثَمُودَ أَخَاهُمْ صَٰلِحًۭا ۗ قَالَ يَٰقَوْمِ ٱعْبُدُوا۟ ٱللَّهَ مَا لَكُم مِّنْ إِلَٰهٍ غَيْرُهُۥ ۖ قَدْ جَآءَتْكُم بَيِّنَةٌۭ مِّن رَّبِّكُمْ ۖ هَٰذِهِۦ نَاقَةُ ٱللَّهِ لَكُمْ ءَايَةًۭ ۖ فَذَرُوهَا تَأْكُلْ فِىٓ أَرْضِ ٱللَّهِ ۖ وَلَا تَمَسُّوهَا بِسُوٓءٍۢ فَيَأْخُذَكُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌۭ.
ـــــــــــــــــ
كَلَّا بَلْ تُحِبُّونَ ٱلْعَاجِلَةَ 20 وَتَذَرُونَ ٱلْآخرة
ـــــ
وَقَالَ فِرْعَوْنُ ذَرُونِىٓ أَقْتُلْ مُوسَىٰ وَلْيَدْعُ رَبَّهُۥٓ ۖ إِنِّىٓ أَخَافُ أَن يُبَدِّلَ دِينَكُمْ أَوْ أَن يُظْهِرَ فِى ٱلْأَرْضِ ٱلْفَسَادَ
على حسب كلامك سيكون معنى الجملة : وقال فرعون احصوني اقتل موسى !! هل هذا ما تفهمه أنت من آيات ربك ؟
اترك الباقي لك
ــــــ
أَتَدْعُونَ بَعْلا وَتَذَرُونَ أَحْسَنَ ٱلْخَٰلِقِينَ
اعلن خروجي من الموضوع فقد بانت الصورة
فلا يوجد تفسير آخر لما ذكرت
لذلك سيراوغ بتفاهاته
والسلام عليكم

اعلن خروجي من الموضوع فقد بانت الصورة

طالما انك انسحبت من الموضوع
تكفي هذه لإثبات جهلك بالقرءان فقط
وانت هذا ما تريده قال فرعون

وَقَالَ فِرْعَوْنُ ذَرُونِىٓ أَقْتُلْ مُوسَىٰ وَلْيَدْعُ رَبَّهُۥٓ ۖ إِنِّىٓ أَخَافُ أَن يُبَدِّلَ دِينَكُمْ أَوْ أَن يُظْهِرَ فِى ٱلْأَرْضِ ٱلْفَسَادَ
على حسب كلامك سيكون معنى الجملة : وقال فرعون احصوني اقتل موسى !! هل هذا ما تفهمه أنت من آيات ربك ؟

و قال فرعون .. يا فالح ؟ ما الذي كان يمنع فرعون من قتل موسى حتى يقول فرعون اتركوني اقتل موسى ؟؟ "" ذَرُونِىٓ أَقْتُلْ ""
فهل كان هناك من يمنع فرعون من قتل موسى إلا رب موسى الذي كان يخشاه فرعون ؟؟
إذا فرعون كان عاجز عن قتل موسى فطلب فرعون إحصاء الطرق التي توصل إلى قتل موسى من الملاء ليختار فرعون طريقة من تلك الطرق لقتل موسى ثم قال "" وَلْيَدْعُ رَبَّهُۥ "" إذا هو يبحث عن طريقة يعجز فيها رب موسى عن ردها و ليس موسى و لذلك قال "" وَلْيَدْعُ رَبَّهُۥ "" ثم قال فرعون للذين طلب منهم أن يحصوا الطرق لقتل موسى "" إِنِّىٓ أَخَافُ أَن يُبَدِّلَ دِينَكُمْ ""
أشوفك على المريخ

[عبدالسلام]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صاحب الوزير

قال الله تعالى { وَذَرُواْ ظَٰهِرَ ٱلإِثْمِ وَبَاطِنَهُ إِنَّ ٱلَّذِينَ يَكْسِبُونَ ٱلإِثْمَ سَيُجْزَوْنَ بِمَا كَانُواْ يَقْتَرِفُونَ }
أمرهم الله سبحانه وتعالى أن يتركو الإثم في السر والعلن
(يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَذَرُوا مَا بَقِيَ مِنَ الرِّبَا إِنْ كُنتُمْ مُؤْمِنِينَ)
.أمرهم الله سبحانه وتعالى أن يذروا أي يتركوا ما بقي من الربا لهم في ذمم الناس.
(وَلِلَّهِ آلأَسْمَاءُ الْحُسْنَى فَادْعُوهُ بِهَا وَذَرُوا الَّذِينَ يُلْحِدُونَ فِي أَسْمَائِهِ سَيُجْزَوْنَ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ)
أمرنا الله سبحانه وتعالى أن نترك من عارض من الجاهلين الملحدين الإلحاد في أسماء الله ونفيها وتعطيلها
نصيحة لوجه الله إذهب لتتعلم كتاب الله وكفاك من النقل

و السلام
{وَالسَّلَامُ عَلَيَّ يَوْمَ وُلِدتُّ وَيَوْمَ أَمُوتُ وَيَوْمَ أُبْعَثُ حَيّاً }

هذا في أحلامك و أحلام القبور

[COLOR="rgb(0, 100, 0)"]فكيف تترك شيء لا تعلمه و لم تحصيه يا هذا ؟
الإثم له ظاهر وباطن ، فلابد من إحصاء الظاهر و الباطن حتى نقول من بعد ذلك هذا هو الإثم المبين [/COLOR]

وكيف تعرف أصلا انه ربا بدون إحصاءه حتى تتركه وتقول عنه ربا يا هذا ؟ ،
أم انك تظن أن آكل الربا قد نفد بالمال الذي كان يأخذه من الربا ، وخلاص انتهى الأمر ، ............!............ ، لنرى كيف قسم الله لهم هذا المال عن باقي الناس ،، وهنا أمر من الله بإحصاء الربا و ليس تركه "" يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَذَرُوا مَا بَقِيَ مِنَ الرِّبَا ""

و لذلك تقولون لله 99 اسما ؟؟
انأ أحصي أسماء الله التي يلحدون بها الملحدين ، لا يوجد ترك لمن يلحد بأسماء الله ، بل نقول له تعال يا هذا ؟ فهذه أسماء لها عدد و إحصاء

[COLOR="rgb(0, 100, 0)"]هذا لأنك جاهل بأسماء الله الحسنى .. لذلك الترك هو الافضل لكم و لعلمكم الخارق لــ الجهل[/COLOR]

[COLOR="rgb(0, 100, 0)"]نقل أم تصدير أم فائدة ؟؟[/COLOR] [/QUOTE]

لقد اعطيتك وإخواني عشرات الآية التي تثبت أن كلمة وذرو تعني أتركو،
وما زلت تأخذك العزة بالإثم وتراوغ ،ولكن هذا ما عهدناه من أصحاب مذهب الشبح .

[صاحب الوزير]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالسلام

و السلام
{وَالسَّلَامُ عَلَيَّ يَوْمَ وُلِدتُّ وَيَوْمَ أَمُوتُ وَيَوْمَ أُبْعَثُ حَيّاً }
هذا في أحلامك و أحلام القبور
[COLOR="rgb(0, 100, 0)"]فكيف تترك شيء لا تعلمه و لم تحصيه يا هذا ؟
الإثم له ظاهر وباطن ، فلابد من إحصاء الظاهر و الباطن حتى نقول من بعد ذلك هذا هو الإثم المبين [/COLOR]
وكيف تعرف أصلا انه ربا بدون إحصاءه حتى تتركه وتقول عنه ربا يا هذا ؟ ،
أم انك تظن أن آكل الربا قد نفد بالمال الذي كان يأخذه من الربا ، وخلاص انتهى الأمر ، ............!............ ، لنرى كيف قسم الله لهم هذا المال عن باقي الناس ،، وهنا أمر من الله بإحصاء الربا و ليس تركه "" يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَذَرُوا مَا بَقِيَ مِنَ الرِّبَا ""
و لذلك تقولون لله 99 اسما ؟؟
انأ أحصي أسماء الله التي يلحدون بها الملحدين ، لا يوجد ترك لمن يلحد بأسماء الله ، بل نقول له تعال يا هذا ؟ فهذه أسماء لها عدد و إحصاء
[COLOR="rgb(0, 100, 0)"]هذا لأنك جاهل بأسماء الله الحسنى .. لذلك الترك هو الافضل لكم و لعلمكم الخارق لــ الجهل[/COLOR]
[COLOR="rgb(0, 100, 0)"]نقل أم تصدير أم فائدة ؟؟[/COLOR]

لقد اعطيتك وإخواني عشرات الآية التي تثبت أن كلمة وذرو تعني أتركو،
وما زلت تأخذك العزة بالإثم وتراوغ ،ولكن هذا ما عهدناه من أصحاب مذهب الشبح . [/QUOTE]
فهل هذه هي " ذروا " يا شيخ المذهب
{قَالُواْ يَا شُعَيْبُ أَصَلاَتُكَ تَأْمُرُكَ أَن نَّتْرُكَ مَا يَعْبُدُ آبَاؤُنَا أَوْ أَن نَّفْعَلَ فِي أَمْوَالِنَا مَا نَشَاء إِنَّكَ لَأَنتَ الْحَلِيمُ الرَّشِيدُ }هود87
{وَاتْرُكْ الْبَحْرَ رَهْواً إِنَّهُمْ جُندٌ مُّغْرَقُونَ }الدخان24
{مَثَلُهُمْ كَمَثَلِ الَّذِي اسْتَوْقَدَ نَاراً فَلَمَّا أَضَاءتْ مَا حَوْلَهُ ذَهَبَ اللّهُ بِنُورِهِمْ وَتَرَكَهُمْ فِي ظُلُمَاتٍ لاَّ يُبْصِرُونَ }البقرة17
{وَقَالَ لَهُمْ نِبِيُّهُمْ إِنَّ آيَةَ مُلْكِهِ أَن يَأْتِيَكُمُ التَّابُوتُ فِيهِ سَكِينَةٌ مِّن رَّبِّكُمْ وَبَقِيَّةٌ مِّمَّا تَرَكَ آلُ مُوسَى وَآلُ هَارُونَ تَحْمِلُهُ الْمَلآئِكَةُ إِنَّ فِي ذَلِكَ لآيَةً لَّكُمْ إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ }البقرة248
{وَلَوْ شِئْنَا لَرَفَعْنَاهُ بِهَا وَلَـكِنَّهُ أَخْلَدَ إِلَى الأَرْضِ وَاتَّبَعَ هَوَاهُ فَمَثَلُهُ كَمَثَلِ الْكَلْبِ إِن تَحْمِلْ عَلَيْهِ يَلْهَثْ أَوْ تَتْرُكْهُ يَلْهَث ذَّلِكَ مَثَلُ الْقَوْمِ الَّذِينَ كَذَّبُواْ بِآيَاتِنَا فَاقْصُصِ الْقَصَصَ لَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ }الأعراف176
{أَمْ حَسِبْتُمْ أَن تُتْرَكُواْ وَلَمَّا يَعْلَمِ اللّهُ الَّذِينَ جَاهَدُواْ مِنكُمْ وَلَمْ يَتَّخِذُواْ مِن دُونِ اللّهِ وَلاَ رَسُولِهِ وَلاَ الْمُؤْمِنِينَ وَلِيجَةً وَاللّهُ خَبِيرٌ بِمَا تَعْمَلُونَ }التوبة16
وحق قول الله
{أَفَلَمْ يَسِيرُوا فِي الْأَرْضِ فَتَكُونَ لَهُمْ قُلُوبٌ يَعْقِلُونَ بِهَا أَوْ آذَانٌ يَسْمَعُونَ بِهَا فَإِنَّهَا لَا تَعْمَى الْأَبْصَارُ وَلَكِن تَعْمَى الْقُلُوبُ الَّتِي فِي الصُّدُورِ }الحج46
ذروا
الصدقة
الزكاة
الربا
البيع
الضرب
القتال
الانفاق
المسكين
الفقير
رقيب عتيد
الذكر
التسبيح
و الكثير الكثير بصم علية المذهب الاهلي

[أم معاوية]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صاحب الوزير

و الكثير الكثير بصم علية المذهب الاهلي

المذهب الذي سميته اجزم واقطع بانه افضل واحق من مذهب جراثيم الاستعمار الذي تتبناه

[صاحب الوزير]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رحاب الفكر

المذهب الذي سميته اجزم واقطع بانه افضل واحق من مذهب جراثيم الاستعمار الذي تتبناه

السلام عليكم اخي رحاب الفكر

[Moaz.Rami]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صاحب الوزير

طالما انك انسحبت من الموضوع
تكفي هذه لإثبات جهلك بالقرءان فقط
وانت هذا ما تريده قال فرعون

و قال فرعون .. يا فالح ؟ ما الذي كان يمنع فرعون من قتل موسى حتى يقول فرعون اتركوني اقتل موسى ؟؟ "" ذَرُونِىٓ أَقْتُلْ ""
فهل كان هناك من يمنع فرعون من قتل موسى إلا رب موسى الذي كان يخشاه فرعون ؟؟
إذا فرعون كان عاجز عن قتل موسى فطلب فرعون إحصاء الطرق التي توصل إلى قتل موسى من الملاء ليختار فرعون طريقة من تلك الطرق لقتل موسى ثم قال "" وَلْيَدْعُ رَبَّهُۥ "" إذا هو يبحث عن طريقة يعجز فيها رب موسى عن ردها و ليس موسى و لذلك قال "" وَلْيَدْعُ رَبَّهُۥ "" ثم قال فرعون للذين طلب منهم أن يحصوا الطرق لقتل موسى "" إِنِّىٓ أَخَافُ أَن يُبَدِّلَ دِينَكُمْ ""
أشوفك على المريخ

اعطني المعنى بدون لف ودوران ,فأنت لم تجب على كامل الاسئلة
ذروا = احصوا
"قال فرعون احصوني" ؟؟

وَإِلَىٰ ثَمُودَ أَخَاهُمْ صَٰلِحًۭا ۗ قَالَ يَٰقَوْمِ ٱعْبُدُوا۟ ٱللَّهَ مَا لَكُم مِّنْ إِلَٰهٍ غَيْرُهُۥ ۖ قَدْ جَآءَتْكُم بَيِّنَةٌۭ مِّن رَّبِّكُمْ ۖ هَٰذِهِۦ نَاقَةُ ٱللَّهِ لَكُمْ ءَايَةًۭ ۖ فَذَرُوهَا تَأْكُلْ فِىٓ أَرْضِ ٱللَّهِ ۖ وَلَا تَمَسُّوهَا بِسُوٓءٍۢ فَيَأْخُذَكُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌۭ.

لم تجب على هذه لأنك تعلم أنها ستبطل حجتك

هل ستقول هنا "احصوها تأكل" ؟

[ساجدة للرحمن]

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
جزاكم الله على هذا الموضوع