اسئلة حول السنة من العضو سالم سالم(حوار جديد)

[أبو جهاد الأنصاري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة moiami

السلام عليكم

هدا صحيح فليس محمد عليه الصلاة والسلام الدي قام بجمع القرآن الكريم وبأمر من الله تعالى , وهنا يمكن أن نتساءل لمادا , ثم جاء الصحابة رضي الله عنهم وارضاهم وقاموا بجمع القرآن الكريم وبأمر الله تعالى وليس بأمرهم قال تعالى ( ان علينا جمعه وقرانه ), ونفس الصحابة رضي الله عنهم وأرضاهم رفضوا جمع الأحاديث وبأمر من الله تعالى وليس خوفا أن يختلط القرآن الكريم بالأحاديث فهدا استهزاء بقدرة الله تعالى واستهزاء بقدرة الصحابة رضي الله عنهم وأرضاهم فالدين قوي شديد ولا يمكن أبدا العبث به ومن يعبث به فانما يعبث بنفسه , ثم جاء قوم وبأمر لا أدري من فقاموا بنقل الأحاديث فاختلط عليهم الأمر فكتبوا كل ما سمعوه دون الرجوع الى القرآن الكريم .

تدخلت فى الحوار بشكل غير مرغوب فيه. على كل حال إليك هذه الموضوعات أنصحك بقراءتها كما قرأت وتشبعت لأهل البدع فمن حقنا كذلك أن تقرأ لنا كما قرأت لغيرنا :
رد شبهة تأخر كتابة السنة
متى نشأ علم الحديث
رد الشبهات حول مسالة جمع السنة
نقض أصول منكرى السنة ... (رد كذب وتدليس وجهل أحمد صبحى منصور) ‏

أخبرنى بمحصلة ما قرأت.

[سالم سالم]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صهيب

الجهل عيب إذا تمسكنا به
أما إذا سعينا إلى التحرر منه فحينها أصبحنا مجاهدين
نصيحة خالصة لوجه الله
لا تدخل بمشاركات استفزازية كما فعلت ثم تعود من بعد ذلك لتقول أنك تطلب
انظر رأس أول مشاركة لك


ماذا يعني كلامك هذا؟
هناك اسلامان وأنت في النقيض منا
نحن سنة وأنت لا
إذا يأتيك السؤال حالا: من انت
ولذلك كان سؤالي إليك منذ البداية
أرجو ان تكون الصورة وضحت وانتبهت لخطئك وظلمك لغيرك
ولا نطلب اعتذارا ولا أي ئيء
ولكن أملنا ان تتضح لك الصورة

أخي صهيب كم تولحظ ان عربيتي بلكتابه ليست جيده. وكما قلت من قبل انا مسلم اسأل مسلم سني لاني اريد الجواب من اخ سني فقط وكم تعلم يا اخي العزيز بنسبتي لك هو دين واحد ,و بنسبتي لشخص مثلي فتح عينه على شي اسمه مسلم ,ماهوه ~لااعرف ماهوه .فبدات ابحث عن ديني ,فوجدت ~السني~الشيعي~الصوفي~البهائ~القرأنيون~الدرواز ~وغيرهم, وكل مذهب يقول لي ان هو صاحب الدين الصحيح وياتني بالحجه ولبرهان. وكما قلت لاخي ابوجهاد ان اقرب دين لعقلي هم السنه والقرأنين .عمري ٣٦ ومن سنتان وانا ابحث عن دين الله .فانا لستو هنى لأكون موصارع و.لاتوجد عندى الخبره في الكتابه او التعبيراللتى عندك . وهاذهي الاسأله مشتقى من بعض المذاهب اللتى بحث بها .وانتم اول الاشخاص اتواصل معهم عن طريق النت . فارجو منكم عدم الغضب :لا: من طرحاتي وتعنيفي .في جميع المذاهب كانو يصفون لى الرسول ص بانهو حليم مع الكفرين في شرح دين الله لهم,فانا لستو يكافر او مشرك او اي تسميى تطلق علي .لكن بيني وبين الله ,انى مسلم لا اشرك بهي احده. اخي صهيب انا أسف على التسمي اللتي اطلقته عليك .ادعو الله ان يهديني وان تكون قليل القسوه على يا شيخ صهيب و اخي ابوجهاد

[سالم سالم]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو جهاد الأنصاري

<?xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" /><o:p></o:p>
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد ،،،<o:p></o:p>
السنة! ما هى السنة؟<o:p></o:p>
السنة لغةً هى : الطريقة أو السيرة ، حسنة كانت أو سيئة.<o:p></o:p>
وشرعا ً: تطلق السنة ويراد بها معان عدة يحسن أن نقف عليها سريعاً.<o:p></o:p>
ففى علم الفقه : السنة هى ما كان خلاف الواجب ، فيرجى لفاعلها الثواب ، ولا يعاقب تاركها.<o:p></o:p>
وفى علم مصطلح الحديث ، السنة هى أقوال وأفعال وتقريرات وصفات النبى الخُلُقية والخِلقية.<o:p></o:p>
وفى علم العقيدة : السنة هى نقيض البدعة ويقصد بها طريقة النبى علماً وعملاً واعتقاداً.<o:p></o:p>
وفى علم الأصول : فإن السنة هى المصدر التشريعى الثانى بعد القرآن الكريم.<o:p></o:p>
وعندما نتحدث عن السنة فى هذا المنتدى فإننا نقصد السنة بمعانيها الثلاثة الأخيرة فى الغالب. وفى هذا الحوار بصفة خاصة فإنا سنتناول السنة بمعناها الأصولى غالباً.<o:p></o:p>
وعندما يذكر فى علم الأصول أن السنة النبوية هى المصدر الثانى للتشريع فى الإسلام بعد القرآن الكريم – ويليها الإجماع والقياس – فإن هذا يأتى فى ضوء الأدلة المتواترة والمتكاثرة والمتنوعة التى توجب اعتبار السنة مصدراً تشريعياً كالقرآن سواءً بسواء.<o:p></o:p>
ويمكننا أن نقسم أدلة حجية السنة إلى قسمين رئيسيين :<o:p></o:p>
أ- أدلة شرعية.<o:p></o:p>
ب- أدلة عقلية.<o:p></o:p>
والأدلة الشرعية بدورها تنقسم إلى :<o:p></o:p>
1- الأدلة القرآنية على حجية السنة النبوية.<o:p></o:p>
2- دليل الإجماع على حجية السنة.<o:p></o:p>
3- أدلة السنة على حجيتها.<o:p></o:p>
وقد أخرت ذكر هذا البند الأخير إلى هذا الموضع ، ذلك أن هناك من يعترض – وأنا أوافقهم على هذا – على جعل دليل الشئ من داخله. ولكن ذكرتها هنا استئناساً به بجوار جيش الأدلة المحتشدة معنا فى هذا الشأن.<o:p></o:p>
<o:p></o:p>
والآن أخى الكريم سالم ما هى أكثر الأدلة على حجية السنة الأكثر والسرع إقناعاً لك لأبدأ بها ، هل هى أدلة القرآن أم الأدلة العقلية؟؟<o:p></o:p>
لك الخيار لأبدأ به.<o:p></o:p>
<o:p>خالص وأرق تحياتى لأخ كريم </o:p>

شكرا على جهدك يااخي ابوجهاد
لنبدء به القرأن ونربطه بأدله عقلية مع شرع مبصط .وادعو الله ان يعطيك الصبر على أسالتي

[سالم سالم]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حامل المسك 1

عليكم السلام ورحمة الله وبركاته . وإن كنت متأخرا ورأيت أثر إخوتي الكرام في النقاش إلا أنني أو المشاركة في أجزاء بسيطة من الأسئلة المطروحة مع العلم أن بعضها لا أفهمه جيدا لرداءة الإملاء والعبارة معا.فأقول مستعينا بالله .

أولا: أخي الكريم هذه أسئلة إيضاح فأرجوا أن يكون لك فيها هدف واضح
وهو الوصول إلى الحق فتمعن بارك الله فيك .
أخي الكريم : الذي يظهر من سؤالك هو تشكيك بأن السنتة مكملة للقرآن
وذلك في قولك أخي الكريم ... إذا كان الحديث مكملاللقرآن ,
والجواب على ذلك . أخي الكريم ألست تصلى أسألك بالله دلني على آية واحدة من القرآن الكريم فيها شرح لعدد الركعات في الصلاة أي صلاة المغرب العشاء الظهر قل ماشئت . بل ورد التفصيل في السنة المطهرة فتمعن بارك الله فيك ،،،
ثم إن رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يكن هو من جمع القرآن بل كان الصحابة رضوان الله عليهم والذين تكال لهم التهم من قبل من يدعون الإسلام أقول كانوا هم من جمع القرآن . وهم أيضا من جمع السنة وحفظها فانظربارك الله فيك .
ينبغي أن تكون الأسئلة دقيقة وذات فائدة علمية فالسنة دون تشكيك في جدوى السنة ولانقبل مثل هذا الطرح عن السنة والتشكيك فيها وقد وفى الإخوان فيمايخص الأمر أسلوب عجيب وتشكيك لايعلم ماهو المقصد منه
وفهم عجيب أيضا أخي الكريم مشكلتك أن أسلوبك سؤال كماتدعيه لكنه إقرارمنك بما تؤمن به حسب فهمك وإلا مامعني قولك ...... معناه أن القرآن قاصر... !!! أعلاه

!!!!
أنت لم تعرف من الذي جمع القرآن وكل هذه الأسئلة هي مغالطات وإقرارمنك بعقيدة معينة نحن نعرفها . وليس هذا أسلوبا للحوار
من قال لك بأن كل مالدى السنة من الحديث صحيح حاول أن تحدد أسئلتك يا أخي ولا تجرف بما لاتعرف هناك ضوابط لمعرفة الحديث الصحيح والضعيف . معرفة أحوال السند والمتن . ولدينا والحمد لله من العلوم في ذلك مايغني علم الأسانيد .تراجم الرجال . فراجعها إن شئت .
من يشك في ذلك هم من تقر بعقيدتهم وليس هم أهل السنة والجماعة
سبحان الله صحح فهمك وإياك ثم إياك أن تفسرأحاديث البخاري على هواك مع أنني لا ألومك كثيرا
لأن هذا الكلام ليس كلامك فولاته قبل ولادتك ومع ذلك
وكما أسلفت هناك طريقا للحوار والسؤال فعندما تسيئ إلى البخاري وغير ه لسوء فهمك فذلك نذيرخطر واعلم بأن الخط هنــــــــــاأحمربل في كل ماسبق ,,
أخي الكريم : إعلم هداك الله إلى طريق الحق أننا نعرف عن الكليني والمجلسي والخوئ والكاشاني ثم الخميني .أقول نعرف عن هؤلاء ما لاأعتقد أنك تعرفه عن البخاري مع ذلك أدبنا في النيل فيهم لايتجاوز ما تسمح به الأخلاق , فأكفأإنائك بمافيه والزم أدب الحوار أدعلى لتفهم وضعك وقبول تساؤلاتك بل إقراراتك .
نسأل الله أن يعصمنا من الزلل إنه نعم المولى ونعم النصير
وشكرالكم جميعا

حامل المسك 1
شكرا يااخي
انا اعترف ان مشكلتي هي رداءة الإملاء والعبارة. وانا لا اشك في دين احد لكن الشك فيني انا الباحث عن دين الله , وتحدث في هذا الموضع مع ااخي ابوجهاد وصهيب . في هاذا الوقت ساكون قارئ لمعلماتكم الديني وبعده ساكون معكم بكثرة لمنقشت كل موضوع او كل سوأل. فأرجو منك سعت صدرك مع اخواني .
اسف على رداءة الإملاء والعبارة

[صهيب]

سالم سالم
ليس العيب في السؤال
بل ربما تجاوزنا حالتك يوما لما كنا شبابا وشككنا في كل شيء
المشكلة تبقى دائما في الطرح: بين الباحث عن الحق وبين المستفز
على كل نرجو أن يكون في الأمر خيرلنا ولك وانس الذي فات
بيقت ملاحظة وكما قلت أنت كل يدعي الحق
نحن يا عزيزي لا ندعي الحق
نحن قوم نطلب الحق ونرجو ان نكوزن عليه وإن شاء الله نحن على حق لا نكابر ولا نرجو دنيا ولا منزلة
همنا في هذه الدنيا ارضاء ربنا والتمسك بسنة نبينا صلى الله عليه وسلم
قال الله تعالى: وما أتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا
الله تعالى نسب هنا الأمر والنهي للرسول صلى الله عليه وسلم ولو كان يقصد القرآن لنسب الأمر غلى نفسه فقال: ما أمرتكم وما نهيتكم
قال الله تعالى: وَأَنزَلْنَا إِلَيْكَ الذِّكْرَ لِتُبَيِّنَ لِلنَّاسِ مَا نُزِّلَ إِلَيْهِمْ
تشير الآية الكريمة إلى أن الرسول صلى الله عليه وسلم هو الذي سيبين لنا معاني الذكر التي خفي فهمها على الناس ولو كان الأمر غير ذلك لما احتيج لهذا القول لأن الله تعالى يقول: وَلَقَدْ أَنزَلْنَا إِلَيْكُمْ آيَاتٍ مُّبَيِّنَاتٍ وَمَثَلاً مِّنَ الَّذِينَ خَلَوْا مِن قَبْلِكُمْ وَمَوْعِظَةً لِّلْمُتَّقِينَ
لاحظ أن القرآن يقول أنه نزل مبينا ومع ذلك كان الناس في حاجة إلى بيان ولا أحد غير الرسول صلى الله عليه وسلم له ذلك
فالله تعالى: امرنا بالصلاة
ولكن كيف؟
كان ذلك دور نبيه صلى الله عليه وسلم المعصوم بأمر ربه والذي لا ينطق عن الهوى
والدليل أن الرسول صلى الله عليه وسلم كان يبين لأصحابة كلما تعلق بدينهم وبحياتهم أن الكثير شددوا في السؤال إلى درجة أن نهاهم القرآن عن ذلك لكثرة ما سألوا
قال الله تعالى: يا أيها الذين ىمنوا لا تسألوا عن اشياء غن تبد لكم تسؤكم
نسأل الله لك الهداية ورؤية الحق
وتأكد انك غذا كنت صادق النية في البلوغ إلى الحقيقة سيكون الله في عونك

[سالم سالم]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صهيب

سالم سالم
ليس العيب في السؤال
بل ربما تجاوزنا حالتك يوما لما كنا شبابا وشككنا في كل شيء
المشكلة تبقى دائما في الطرح: بين الباحث عن الحق وبين المستفز
على كل نرجو أن يكون في الأمر خيرلنا ولك وانس الذي فات
بيقت ملاحظة وكما قلت أنت كل يدعي الحق
نحن يا عزيزي لا ندعي الحق
نحن قوم نطلب الحق ونرجو ان نكوزن عليه وإن شاء الله نحن على حق لا نكابر ولا نرجو دنيا ولا منزلة
همنا في هذه الدنيا ارضاء ربنا والتمسك بسنة نبينا صلى الله عليه وسلم
قال الله تعالى: وما أتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا
الله تعالى نسب هنا الأمر والنهي للرسول صلى الله عليه وسلم ولو كان يقصد القرآن لنسب الأمر غلى نفسه فقال: ما أمرتكم وما نهيتكم
قال الله تعالى: وَأَنزَلْنَا إِلَيْكَ الذِّكْرَ لِتُبَيِّنَ لِلنَّاسِ مَا نُزِّلَ إِلَيْهِمْ
تشير الآية الكريمة إلى أن الرسول صلى الله عليه وسلم هو الذي سيبين لنا معاني الذكر التي خفي فهمها على الناس ولو كان الأمر غير ذلك لما احتيج لهذا القول لأن الله تعالى يقول: وَلَقَدْ أَنزَلْنَا إِلَيْكُمْ آيَاتٍ مُّبَيِّنَاتٍ وَمَثَلاً مِّنَ الَّذِينَ خَلَوْا مِن قَبْلِكُمْ وَمَوْعِظَةً لِّلْمُتَّقِينَ
لاحظ أن القرآن يقول أنه نزل مبينا ومع ذلك كان الناس في حاجة إلى بيان ولا أحد غير الرسول صلى الله عليه وسلم له ذلك
فالله تعالى: امرنا بالصلاة
ولكن كيف؟
كان ذلك دور نبيه صلى الله عليه وسلم المعصوم بأمر ربه والذي لا ينطق عن الهوى
والدليل أن الرسول صلى الله عليه وسلم كان يبين لأصحابة كلما تعلق بدينهم وبحياتهم أن الكثير شددوا في السؤال إلى درجة أن نهاهم القرآن عن ذلك لكثرة ما سألوا
قال الله تعالى: يا أيها الذين ىمنوا لا تسألوا عن اشياء غن تبد لكم تسؤكم
نسأل الله لك الهداية ورؤية الحق
وتأكد انك غذا كنت صادق النية في البلوغ إلى الحقيقة سيكون الله في عونك

شكرا يااخي صهيب على سعت صدرك معي . ساكون قليل الكتابه الان وكثير القرأ لم ستهدوني من علم. ساكون مثل السائل اللذي لاعلم له

[abu_abdelrahman]

[align=center]
الأخ المحترم سالم سالم السلام عليكم ورحمة الله
سؤال بسيط بارك الله فيك.. هل الأسئلة الموجودة في المشاركة الأولى لك بمعنى هل انت من كتب هذه الأسئلة ام لا؟؟
وجزاك الله خيراً
[/align]

[سالم سالم]

[QUOTE=أبو جهاد الأنصاري;19851]تدخلت فى الحوار بشكل غير مرغوب فيه. على كل حال إليك هذه الموضوعات أنصحك بقراءتها كما قرأت وتشبعت لأهل البدع فمن حقنا كذلك أن تقرأ لنا كما قرأت لغيرنا :
رد شبهة تأخر كتابة السنة
متى نشأ علم الحديث
رد الشبهات حول مسالة جمع السنة
نقض أصول منكرى السنة ... (رد كذب وتدليس وجهل أحمد صبحى منصور) ‏

أخبرنى بمحصلة ما قرأت[/



عندما توفي الرسول ص ترك خلفه كتابا كاملا بكل مانزل به عليه الوحي ,كان مجموعاً في مصحف واحد سمي يالمصحف الامام
في عهد ابوبكر: ولما استحر القتل في صفوف الصحابه خاصة الذين يعرفون القراءة والكتابة.فكلف المهمة الى زيد بن ثابت لمرجعة المصحف الامام ورجالاً معه.
في عهد عثمان :نسخ من مصحف الامام ووزعها على الامصر و ان تحراق كل المصاحف حته لا يختلاف الناس في كتاب الله
اخي ابوجهاد هل هذه المعلمات صحيح .انا لا اريد التدخل في الموضوع فقط اردة التاكد من معلوماتي

[سالم سالم]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة abu_abdelrahman

[align=center]
الأخ المحترم سالم سالم السلام عليكم ورحمة الله
سؤال بسيط بارك الله فيك.. هل الأسئلة الموجودة في المشاركة الأولى لك بمعنى هل انت من كتب هذه الأسئلة ام لا؟؟
وجزاك الله خيراً
[/align]

اخي abu_abdelrahman كم قلت لاخي صهيب وابوجهاد اني بحثت وقراة في معظم المذهب , وجدت السنه و القرانين اقرب الى من باقي المذاهب. الاسئله الموجد خليدط من بعض المذاهب ,اللذين يستعملونه كحجه انهم على حق. كم اني جديد في المنتدى ,فقد اكتشفة في منتداكم بعض من الاسئله التي كتبته . فالهاذا تركيزي سيكون مع ابوجهاد وصهيب .

[abu_abdelrahman]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سالم سالم

اخي abu_abdelrahman كم قلت لاخي صهيب وابوجهاد اني بحثت وقراة في معظم المذهب , وجدت السنه و القرانين اقرب الى من باقي المذاهب. الاسئله الموجد خليدط من بعض المذاهب ,اللذين يستعملونه كحجه انهم على حق. كم اني جديد في المنتدى ,فقد اكتشفة في منتداكم بعض من الاسئله التي كتبته . فالهاذا تركيزي سيكون مع ابوجهاد وصهيب .

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
بارك الله فيك عزيزي وأن شاء الله نتابع حوارك مع الشيخ صهيب والشيخ ابا جهاد .
موفق بإذن الله ... لك مني أجمل تحية . :خالص: