| *** مواقع صديقة *** للتواصل > هنـــــــــــا |
| اشتراك بين سبورت | | | السنة النبوية | | | كوبون خصم | | | حياة المصريين | | | الأذكار | | | شركة تنسيق حدائق بجدة | | | قروبات واتس اب | | | موثق معتمد في جده | | | محامي في المدينة | | | موقع المرأة العربية | | | رحيق | | | أولاد مصر |
| |||||||||||||||
| *** مواقع صديقة *** |
| شارب شوتر ||| شركة نقل عفش بالقطيف ||| الربح من الانترنت للمبتدئين ||| ستور بلايستيشن ||| افضل موقع لاختصار الروابط ||| جنة العطور ||| Money Online - Weight Loss -Health & Fitness ||| افتار انستقرام ||| افضل موقع عطور ||| لغز |
| *** مواقع صديقة *** |
| عبدالعزيز الحويل للعود ||| Learn Quran Online ||| الاستثمار في تركيا ||| ليزر ملاي منزلي ||| نقل عفش الكويت ||| منتجات السنة النبوية ||| منتجات السنة النبوية ||| ما رأيكم ||| شركة نقل اثاث بالخبر |
|
| أدوات الموضوع |
|
#31
|
|||
|
|||
هناك مشكلة كبيرة لا ينتبه اليها المسلمون أن هده الأية أَقِمِ الصَّلَاةَ لِدُلُوكِ الشَّمْسِ إِلَىٰ غَسَقِ اللَّيْلِ وَقُرْآنَ الْفَجْرِ نزلت في سورة الأسراء أي بعد واقعة المعراج المزعومة و فرض 5 صلوات في السماء وهي تدعو لصلاة واحدة في اليوم فقط ثم هناك هده الأية وَأَقِمِ الصَّلَاةَ طَرَفَيِ النَّهَارِ وَزُلَفًا مِنَ اللَّيْلِ نزلت بعد سورة الأسراء في سورة هود تدعو لثلات صلوات في اليوم عوض واحدة أي أنه وقع تطور في العبادة و زيادة عدد الصلوات ولكن كل هدا بعد حادثة المعراج المزعومة و فرض الصلوات الخمس التي لم تدكر أصلا في القرأن و أخيرا هده الأية من سورة النور يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لِيَسْتَأْذِنْكُمُ الَّذِينَ مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ وَالَّذِينَ لَمْ يَبْلُغُوا الْحُلُمَ مِنْكُمْ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ ۚ مِنْ قَبْلِ صَلَاةِ الْفَجْرِ وَحِينَ تَضَعُونَ ثِيَابَكُمْ مِنَ الظَّهِيرَةِ وَمِنْ بَعْدِ صَلَاةِ الْعِشَاءِ ۚ ثَلَاثُ عَوْرَاتٍ لَكُمْ نزلت بعد سنوات من الأيتين السابقتين بعد الهجرة الى يثرب و لا تدكر صلاة الضهر فألف علامة أستفهام
|
|
#32
2013-08-10, 10:29 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
عجيب جدا! كيف عرفت أن مزاعمك في أوقات نزول هذه الآيات صحيح؟ من أين أتيت بهذه المزاعم؟ القرآن لم يقل أن هذه الآية نزلت قبل هذه؟
|
|
#33
2013-08-10, 11:48 PM
|
|||
|
|||
|
اللهم احفظ لنا عقولنا من مهاتراتكم يا من تعرفون أنفسكم بأرقام وطلاسم
|
|
#34
2013-08-11, 06:20 AM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
لا يزال الدكتور يصر مستكبرا على أن رسول الله  تعلم دينه من أناس عاشوا معه من عرب الجاهلية رغم أن القرآن صريح أن الرسول جاء ليعلم العالم هذا الدين لا أن يتعلم منهم[/COLOR]رَبَّنَا وَابْعَثْ فِيهِمْ رَسُولًا مِّنْهُمْ يَتْلُو عَلَيْهِمْ آيَاتِكَ وَيُعَلِّمُهُمُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَيُزَكِّيهِمْ إِنَّكَ أَنتَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ لَقَدْ مَنَّ اللَّـهُ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ إِذْ بَعَثَ فِيهِمْ رَسُولًا مِّنْ أَنفُسِهِمْ يَتْلُو عَلَيْهِمْ آيَاتِهِ وَيُزَكِّيهِمْ وَيُعَلِّمُهُمُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَإِن كَانُوا مِن قَبْلُ لَفِي ضَلَالٍ مُّبِينٍ هُوَ الَّذِي بَعَثَ فِي الْأُمِّيِّينَ رَسُولًا مِّنْهُمْ يَتْلُو عَلَيْهِمْ آيَاتِهِ وَيُزَكِّيهِمْ وَيُعَلِّمُهُمُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَإِن كَانُوا مِن قَبْلُ لَفِي ضَلَالٍ مُّبِينٍ كيف يقوم العرب الذين قال عنهم الله في هذه الآيات أنهم في ضلال مبين أن يعلموا رسول الله أمور دينه؟ وليت شعري هل جاء الرسول ليتعلم من البشر؟ هل يبعث الله برسول جاهل؟ معاذ الله ولكن دكتورنا قد ضل ضلالا بعيدا وهو في جاهليته يردد كلام الجاهلية الأولى أَنَّىٰ لَهُمُ الذِّكْرَىٰ وَقَدْ جَاءَهُمْ رَسُولٌ مُّبِينٌ ﴿13﴾ ثُمَّ تَوَلَّوْا عَنْهُ وَقَالُوا مُعَلَّمٌ مَّجْنُونٌ
|
|
#35
2013-08-11, 01:33 PM
|
|||
|
|||
|
الأخ العباسي نحن نتبع منطقكم فادا كانت تلوح أن نفس المصادر التي رتبت الأيات حسب نزولها هي من كتبت السنة فهده مشكلتكم لا مشكلتنا لأن التناقض الموجود حجة عليكم وليس علينا فعندما تناقش مسيحي فأنك تستشهد بكتابه و مصادره لتتبث تناقض دينه
|
|
#36
2013-08-11, 02:04 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
لا يوجد تناقض في المصادر ولكن القصور يكمن في عقول منكري السنة وجهلهم الواضح للغة العرب؟ لا أدري كيف يدعي العلم بالعربية من لا يفرق بين حرفي الدال والذال ولا يعرف الفرق بين الظاء والضاد. وأنتم مع جهلكم العميق أشد جرأة على كتاب الله سؤالي أين هي مصادركم؟ كل منكر للسنة له دينه الخاص به؟ كل سخص له فهمه الخاص؟ ممكن تشرح لي من علّم رسول الله الصلاة؟ وهل جاء الرسول ليعلم الناس أم ليتعلم منهم؟كل من قال أن رسول الله تعلم الصلاة ممن سبقه فقد أعظم على الله الفرية ورد صريح القرآن من غير ما دليل
|
|
#37
2013-08-11, 02:25 PM
|
|||
|
|||
|
لا يوجد قصور في اللغة العربية أنا استعمل فقط المفردات المتاحة لدي حاليا في لوحة المفاتيح و الملاحض أنك تتبع سياسة الهروب فعوض أن تجيب و تجد حل للشبهات تحاول تغير الموضوع
ادا أردت ان تتكلم عن من علم الرسول ص القرأن فتكلم عن دالك في رد منفصل و جواب أولا عن الشبهات التي وضعتها في الرد السابق و أترك عنك الملاحضات الجانبية فيمكن أن نأتي بشخص حديث العهد بالأسلام و لغته العربية ضعيفة و يستطيع شرح القرأن افضل منك لأنه يستخدم عقله لا يكتفي بالأتباع الجهل ليس في اللغة بل في طريقة التفكير و العناد و التشبت بالأساطير في أنتضار جواب عن شبهة الأيات التي نزلت بعد المعراج
|
|
#38
2013-08-12, 08:27 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
عن اي هروب تتحدث؟ أنت لا تفقه ما تنقل وتضرب أخماسا في أسداس. قولك أن آية سورة الإسراء تدعو الى صلاة واحدة غير صحيح وحتى لو كان صحيحا ففي هذه الآية حض على هذه الصلوات بعينها وهي ليست للحصر ولا يفهم أن ليست هناك صلوات غيرها وهناك أمثلة من القرآن وَيُطْعِمُونَ الطَّعَامَ عَلَىٰ حُبِّهِ مِسْكِينًا وَيَتِيمًا وَأَسِيرًا فهل معنى هذه الآية الحصر لا قطعا فهناك فئات لم تشملهم الآية وهناك أمثلة كثيرة في القرآن أنا لم أسأل عن من علم الرسول القرآن ولكن عن من علمه الصلاة؟ أنتم يا منكري السنة تدعون أنه تعلم الصلاة ممن قبله من قريش وهؤلاء كانوا ضالين بنص القرآن فلا أدري كيف يقول عاقل أن الله بعث رسولا الى قومه ليتعلم منهم الصلاة. أنا وضعت لك آيات تبين أن الرسول جاء يعلم الأمة ويزكيها لا ليتعلم منها. دليل واضح وصريح لا يحتاج الى فلسفة ولا الى تنطيط رَبَّنَا وَابْعَثْ فِيهِمْ رَسُولًا مِّنْهُمْ يَتْلُو عَلَيْهِمْ آيَاتِكَ وَيُعَلِّمُهُمُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَيُزَكِّيهِمْ إِنَّكَ أَنتَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ لَقَدْ مَنَّ اللَّـهُ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ إِذْ بَعَثَ فِيهِمْ رَسُولًا مِّنْ أَنفُسِهِمْ يَتْلُو عَلَيْهِمْ آيَاتِهِ وَيُزَكِّيهِمْ وَيُعَلِّمُهُمُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَإِن كَانُوا مِن قَبْلُ لَفِي ضَلَالٍ مُّبِينٍ هُوَ الَّذِي بَعَثَ فِي الْأُمِّيِّينَ رَسُولًا مِّنْهُمْ يَتْلُو عَلَيْهِمْ آيَاتِهِ وَيُزَكِّيهِمْ وَيُعَلِّمُهُمُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَإِن كَانُوا مِن قَبْلُ لَفِي ضَلَالٍ مُّبِينٍ سؤالي لكل العباقرة من منكري السنة كيف يستطيع أناس ضالون تعليم الرسول الصلاة كلامكم هو عين كلام كفار قريش عندما قالوا ان هناك بشرا يعلمهأَنَّىٰ لَهُمُ الذِّكْرَىٰ وَقَدْ جَاءَهُمْ رَسُولٌ مُّبِينٌ ﴿13﴾ ثُمَّ تَوَلَّوْا عَنْهُ وَقَالُوا مُعَلَّمٌ مَّجْنُونٌ أما عن صلاة هؤلاء الضالين فما كان الا مكاء وتصدية وليس عندهم شيء يعلمونه أحدا وَمَا كَانَ صَلَاتُهُمْ عِنْدَ الْبَيْتِ إِلَّا مُكَاءً وَتَصْدِيَةً وياليت تورينا شطارتك في هذين الموضوعين https://www.ansarsunna.com/vb/showthread.php?t=35103 [/SIZE][/SIZE]https://www.ansarsunna.com/vb/showthread.php?t=42591
|
|
#39
2013-08-13, 01:20 AM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
أما عن جوابك فهو غير منطقي لمادا لا يدكر جميع الصلوات خصوصا في سورة الأسراء المرتبطة بالمعراج المزعوم الدي سنت فيه الصلوات الخمس بالعكس هده أكثر سورة يجب أن تدكر فيها الصلوات الخمس و بالتفصيل حسنا و مادا تقول في هده الأية ا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لِيَسْتَأْذِنكُمُ الَّذِينَ مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ وَالَّذِينَ لَمْ يَبْلُغُوا الْحُلُمَ مِنكُمْ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ مِن قَبْلِ صَلَاةِ الْفَجْرِ وَحِينَ تَضَعُونَ ثِيَابَكُم مِّنَ الظَّهِيرَةِ وَمِن بَعْدِ صَلَاةِ الْعِشَاء ثَلَاثُ عَوْرَاتٍ لَّكُمْ لو كانت هناك صلاة للضهر هل كانت الأية ستغفل عنها
|
|
#40
2013-08-13, 05:59 AM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
لم يذكر الله صلاة الظهر أو العصر لأنه لم يرد ذكرهما وهذا أمر راجع لله " لَا يُسْأَلُ عَمَّا يَفْعَلُ وَهُمْ يُسْأَلُونَ " طيب منكر للسنة وله دين جديدة وصلاة مختلفة عن منكري السنة الآخرين منطق !!!! طيب يا أبو منطق! من من المسلمين من قبلك أنكر صلاة الظهر! هل من المنطق في شيء أن كل المسلمين صلوا صلاة الظهر ثم تأتي أنت وتكتشف أنها غير موجودة. من من المسلمين علمك صلاتك وكيف تصليها أنت؟ صلاة المسلمين معروفة؟ اشرح لنا كيف تصليها أنت وكم وقتا تصلي وكم تستغرق كل صلاة
|
|
| للإعلان هنا تواصل معنا > واتساب |
| مفاتيح شارب شوتر | | | سوق سومة المفتوح ||| أخبار التقنية | | | شركة عزل اسطح بالرياض | | | شركة عزل فوم بالرياض | | | اعلانات مبوبة مجانية | | | مكياج عيون | | | نشر سناب ، اضافات سناب ، متابعين سناب ، سنابي | | | نشر سناب | | | تصميم شخصيات ثلاثية الأبعاد للأفلام الدعائية و الالعاب |
| للإعلان هنا تواصل معنا > واتساب |
|
موقع الكوبونات | | | كود خصم امريكان ايجل | | | كود خصم وجوه | | | كود خصم بات بات منتديات شباب الأمة |
تطوير موقع الموقع لخدمات المواقع الإلكترونية
