="الأذكار           

 
العودة أنصار السنة > الفرق الإسلامية > منكرو السنة
 

إضافة رد

 
أدوات الموضوع
  #121  
قديم 2012-07-18, 05:54 AM
السيف الصقيل السيف الصقيل غير متواجد حالياً
عضو فعال بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2010-10-10
المكان: المكتبة
المشاركات: 138
السيف الصقيل
افتراضي

لم أتمكن من دخول المنتدى إلا هذا اليوم فقد كان هناك مشكلة في الموقع أسال الله أن يٌعين القائمين على هذا المنتدى على ما فيه صلاح الإسلام و المسلمين فاستهداف هذا المنتدى من قبل المخربين دليل على نجاحه !
اقتباس:
تِلك أسئلة موجه لى وتطالب بأن أجب عليها ؟؟ لا مانع .!! ولكن أنت ملزم أيضاً بالأجابة على أسئلتى السابقة التى تجاهلتها عن عمد وأطالبك بالأجابة عليها قبل أن أجيب على ما تطلبهُ .!!
تغطية جميله على هروب أجمل !!!!
هنا لا بد من دخول طرف ثالث يٌلزمك بالرد على اسئلتنا !
لأن الأسئله هذه مهمه يتوقف عليها استمرار الحوار !!
فلا بد في أي حوار أن يتم تأصيل أصل يرجع فيه المتحاورين عند الإختلاف !!!
و هذا المدعو د هبل عمر يقول نفسر القرآن باللهجه العاميه !!!
و هذه الدعوى و حدها تكشف ما يتمتع به من جهل منقطع النظير !!!
فباجماع أهل الأرض مسلمهم و كافرهم أن القرآن الكريم نزل باللسان العربي الفصيح !!
و باجماع أهل الأرض كلهم مسلمهم و كافرهم أن اللغه العربية دخلها اللحن و العٌجمه بمخالطة الشعوب الأخرى و أن اللهجه العاميه اليوم لغة رجل الشارع بعيده عن اللغة العربية الفُصحى !!!
و هذا من حيث ذكر الإجماع و بيان أن د هبل عمر خالف هذا الإجماع و دخل في حيز من لا ينفع معه خطاب !!!
فكيف لو استقرأنا النصوص في ذلك أو استقرأنا واقع لهجتنا اليوم عما كانا عليه لسان أسلافنا العرب لطال بنا المقام !
المقصود أن من أنكر الفرق بين اللهجه العاميه و اللغه الفصيحه فلا شك في أنه مُصاب في عقله !!!
لذلك نجد د هبل عمر يُفسر القرآن على ( كيفه ) و يظن بجهله الكبير أن الأمر هكذا سبهللا !!!
رد مع اقتباس
  #122  
قديم 2012-07-20, 02:02 AM
الصورة الرمزية د حسن عمر
د حسن عمر د حسن عمر غير متواجد حالياً
عضو منكر للسنة
 
تاريخ التسجيل: 2010-04-27
المكان: مصر
المشاركات: 4,308
د حسن عمر
افتراضي

اقتباس:
تغطية جميله على هروب أجمل !!!!
هنا لا بد من دخول طرف ثالث يٌلزمك بالرد على اسئلتنا !
ياليت أن يكون هناك طرف ثالث ؟؟ ولكن شرط أن يكون مِن خارج المنتدى .!! وحبذا أن يكون مِن الخارج .!!كحكم لِمباراة كرة قدم . تِلك إمنية ياليت تحققها لى .!! فإن حُققت فسوف أهزمك مِن أول مرة . وبالقاضية .!!
وصدقنى لم يُثبت عليّا أننى هربت يوماً .

اقتباس:
لأن الأسئله هذه مهمه يتوقف عليها استمرار الحوار !!
هذا مِن وجِهة نظرك أنت ؟؟ فاأنا لا يقف أمامى آى إجابة لِسؤال .

اقتباس:
و هذا المدعو د هبل عمر يقول نفسر القرآن باللهجه العاميه !!!
و هذه الدعوى و حدها تكشف ما يتمتع به من جهل منقطع النظير !!!
دائماً تكذب .؟؟ فاأنا لا أؤمن بِوجود تفسير لِكتاب الله .!! فالقرآن واضح وضوح الشمس .!! لا تفسير لهُ ؟؟ فكيف تدعى بِما تدعيه علىّ .!!
الجاهل من لا يفهم محاورهُ؟.
الدعوة بأن الذى يريد فهم القرآن لا بد له مِن معرفة اللغة العربية وقواعدها .!! دعوة باطلة .!! ودعوة عدو .!! هذا ما قلتهُ .!! لا وجود لِشرط فِهم كتاب الله باللغة العربية إلا لِمن يتكلمون اللغة العربية ومن يسكنون المنطقة العربية .؟!!.

اقتباس:
فباجماع أهل الأرض مسلمهم و كافرهم أن القرآن الكريم نزل باللسان العربي الفصيح !!
و باجماع أهل الأرض كلهم مسلمهم و كافرهم أن اللغه العربية دخلها اللحن و العٌجمه بمخالطة الشعوب الأخرى و أن اللهجه العاميه اليوم لغة رجل الشارع بعيده عن اللغة العربية الفُصحى !!!
و هذا من حيث ذكر الإجماع و بيان أن د هبل عمر خالف هذا الإجماع و دخل في حيز من لا ينفع معه خطاب !!!
فكيف لو استقرأنا النصوص في ذلك أو استقرأنا واقع لهجتنا اليوم عما كانا عليه لسان أسلافنا العرب لطال بنا المقام !
تِلك معجزة كتاب الله ؟؟ التى لن تفهمها .!! ولن تستوعبها .!!
فالله حفظ القرآن بِلغتهِ وبِنطقهِ . الله - اليوم - الشهر - سِنين - يُنبت - حرث - جامع - مسجد - نور - ظلام - الشمس - القمر - الكلب - الحِمار - البقر - الهدهد - قل - لن - يا - ءأنت - مِداداً - الحر - الصيف - الشتاء .

إنطق هذهِ الكلمات مرة باللغة العربية ومرة آخرى باللغة العامية .!! وفهمنى ما الفرق بين النُطقين ؟؟؟؟

اقتباس:
المقصود أن من أنكر الفرق بين اللهجه العاميه و اللغه الفصيحه فلا شك في أنه مُصاب في عقله !!!
لذلك نجد د هبل عمر يُفسر القرآن على ( كيفه ) و يظن بجهله الكبير أن الأمر هكذا سبهللا !!!
سأقف بِكل قوة ضِد هذهِ الأكذوبة ؟؟
نحن نتكلم اللغة العربية فى تِلك المنطقة العربية التى هى فى الأصل لغة القرآن ............اللغة العربية .!!

( حُرِّمَتْ عَلَيْكُمْ أُمَّهَاتُكُمْ وَبَنَاتُكُمْ وَأَخَوَاتُكُمْ وَعَمَّاتُكُمْ وَخَالَاتُكُمْ وَبَنَاتُ الْأَخِ وَبَنَاتُ الْأُخْتِ وَأُمَّهَاتُكُمُ اللَّاتِي أَرْضَعْنَكُمْ وَأَخَوَاتُكُمْ مِنَ الرَّضَاعَةِ وَأُمَّهَاتُ نِسَائِكُمْ وَرَبَائِبُكُمُ اللَّاتِي فِي حُجُورِكُمْ مِنْ نِسَائِكُمُ اللَّاتِي دَخَلْتُمْ بِهِنَّ فَإِنْ لَمْ تَكُونُوا دَخَلْتُمْ بِهِنَّ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْكُمْ وَحَلَائِلُ أَبْنَائِكُمُ الَّذِينَ مِنْ أَصْلَابِكُمْ وَأَنْ تَجْمَعُوا بَيْنَ الْأُخْتَيْنِ إِلَّا مَا قَدْ سَلَفَ إِنَّ اللَّهَ كَانَ غَفُورًا رَحِيمًا) [النساء:23]

يالله يا فصيح عصرك وأوانك فسر هذا الكلام إن إستطعت .!!!!
هل هذا الكلام الواضح له تفسير .؟؟ هل نُطق تِلك الأية بالعربية أو العامية أو ما تدعيه بالفُصحى .!! هل بينهما فرق كبير .!!....................................... سوف أبطل تِلك الأكذوبة بِحول الله وقوتهِ .
رد مع اقتباس
  #123  
قديم 2012-07-20, 03:01 PM
الصورة الرمزية د حسن عمر
د حسن عمر د حسن عمر غير متواجد حالياً
عضو منكر للسنة
 
تاريخ التسجيل: 2010-04-27
المكان: مصر
المشاركات: 4,308
د حسن عمر
افتراضي

شَهْرُ رَمَضَانَ الَّذِي أُنْزِلَ فِيهِ الْقُرْآنُ هُدًى لِلنَّاسِ وَبَيِّنَاتٍ مِنَ الْهُدَىٰ وَالْفُرْقَانِ فَمَنْ شَهِدَ مِنْكُمُ الشَّهْرَ فَلْيَصُمْهُ وَمَنْ كَانَ مَرِيضًا أَوْ عَلَىٰ سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِنْ أَيَّامٍ أُخَرَ يُرِيدُ اللَّهُ بِكُمُ الْيُسْرَ وَلَا يُرِيدُ بِكُمُ الْعُسْرَ وَلِتُكْمِلُوا الْعِدَّةَ وَلِتُكَبِّرُوا اللَّهَ عَلَىٰ مَا هَدَاكُمْ وَلَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ [البقرة:185]


يَسْأَلُونَكَ عَنِ الشَّهْرِ الْحَرَامِ قِتَالٍ فِيهِ قُلْ قِتَالٌ فِيهِ كَبِيرٌ وَصَدٌّ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ وَكُفْرٌ بِهِ وَالْمَسْجِدِ الْحَرَامِ وَإِخْرَاجُ أَهْلِهِ مِنْهُ أَكْبَرُ عِنْدَ اللَّهِ وَالْفِتْنَةُ أَكْبَرُ مِنَ الْقَتْلِ وَلَا يَزَالُونَ يُقَاتِلُونَكُمْ حَتَّىٰ يَرُدُّوكُمْ عَنْ دِينِكُمْ إِنِ اسْتَطَاعُوا وَمَنْ يَرْتَدِدْ مِنْكُمْ عَنْ دِينِهِ فَيَمُتْ وَهُوَ كَافِرٌ فَأُولَٰئِكَ حَبِطَتْ أَعْمَالُهُمْ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ وَأُولَٰئِكَ أَصْحَابُ النَّارِ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ ( [البقرة


وَمَا كَانَ لِمُؤْمِنٍ أَنْ يَقْتُلَ مُؤْمِنًا إِلَّا خَطَأً وَمَنْ قَتَلَ مُؤْمِنًا خَطَأً فَتَحْرِيرُ رَقَبَةٍ مُؤْمِنَةٍ وَدِيَةٌ مُسَلَّمَةٌ إِلَىٰ أَهْلِهِ إِلَّا أَنْ يَصَّدَّقُوا فَإِنْ كَانَ مِنْ قَوْمٍ عَدُوٍّ لَكُمْ وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَتَحْرِيرُ رَقَبَةٍ مُؤْمِنَةٍ وَإِنْ كَانَ مِنْ قَوْمٍ بَيْنَكُمْ وَبَيْنَهُمْ مِيثَاقٌ فَدِيَةٌ مُسَلَّمَةٌ إِلَىٰ أَهْلِهِ وَتَحْرِيرُ رَقَبَةٍ مُؤْمِنَةٍ فَمَنْ لَمْ يَجِدْ فَصِيَامُ شَهْرَيْنِ مُتَتَابِعَيْنِ تَوْبَةً مِنَ اللَّهِ وَكَانَ اللَّهُ عَلِيمًا حَكِيمًا [النساء:92]


جَعَلَ اللَّهُ الْكَعْبَةَ الْبَيْتَ الْحَرَامَ قِيَامًا لِلنَّاسِ وَالشَّهْرَ الْحَرَامَ وَالْهَدْيَ وَالْقَلَائِدَ ذَٰلِكَ لِتَعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ يَعْلَمُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ وَأَنَّ اللَّهَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ [المائدة:97]

هذا هو كتاب الله واضح فى معالمهِ واضح فى إسلوبهِ واضح فى مطالبتهِ واضح فى لغتهُ سهل نُطقهِ بِنفس اللغة التى نتكلم بِها .!!!!!


وَلِسُلَيْمَانَ الرِّيحَ غُدُوُّهَا شَهْرٌ وَرَوَاحُهَا شَهْرٌ وَأَسَلْنَا لَهُ عَيْنَ الْقِطْرِ وَمِنَ الْجِنِّ مَنْ يَعْمَلُ بَيْنَ يَدَيْهِ بِإِذْنِ رَبِّهِ وَمَنْ يَزِغْ مِنْهُمْ عَنْ أَمْرِنَا نُذِقْهُ مِنْ عَذَابِ السَّعِيرِ [سبأ:12]

وَوَصَّيْنَا الْإِنْسَانَ بِوَالِدَيْهِ إِحْسَانًا حَمَلَتْهُ أُمُّهُ كُرْهًا وَوَضَعَتْهُ كُرْهًا وَحَمْلُهُ وَفِصَالُهُ ثَلَاثُونَ شَهْرًا حَتَّىٰ إِذَا بَلَغَ أَشُدَّهُ وَبَلَغَ أَرْبَعِينَ سَنَةً قَالَ رَبِّ أَوْزِعْنِي أَنْ أَشْكُرَ نِعْمَتَكَ الَّتِي أَنْعَمْتَ عَلَيَّ وَعَلَىٰ وَالِدَيَّ وَأَنْ أَعْمَلَ صَالِحًا تَرْضَاهُ وَأَصْلِحْ لِي فِي ذُرِّيَّتِي إِنِّي تُبْتُ إِلَيْكَ وَإِنِّي مِنَ الْمُسْلِمِينَ [الأحقاف:15]


وَاللَّائِي يَئِسْنَ مِنَ الْمَحِيضِ مِنْ نِسَائِكُمْ إِنِ ارْتَبْتُمْ فَعِدَّتُهُنَّ ثَلَاثَةُ أَشْهُرٍ وَاللَّائِي لَمْ يَحِضْنَ وَأُولَاتُ الْأَحْمَالِ أَجَلُهُنَّ أَنْ يَضَعْنَ حَمْلَهُنَّ وَمَنْ يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَلْ لَهُ مِنْ أَمْرِهِ يُسْرًا [الطلاق:4]


هذا هو السهل السهول قرآناً يُتلى ويُسمع ويُفهم بِدون تفسير أو ترجمة .!!!
رد مع اقتباس
  #124  
قديم 2012-07-20, 10:24 PM
العباسي العباسي غير متواجد حالياً
عضو متميز بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2011-06-22
المشاركات: 836
العباسي العباسي العباسي العباسي العباسي العباسي العباسي العباسي العباسي العباسي العباسي
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة د حسن عمر مشاهدة المشاركة
هذا مِن وجِهة نظرك أنت ؟؟ فاأنا لا يقف أمامى آى إجابة لِسؤال .
دائماً تكذب .؟؟ فاأنا لا أؤمن بِوجود تفسير لِكتاب الله .!! فالقرآن واضح وضوح الشمس .!!

طيب فسّر لنا هذه اﻵية من غير الرجوع الى كتب التفسير والسنة


فَأَثَابَكُمْ غَمًّا بِغَمٍّ

ما هو الغم اﻷول وما هو الغم الثاني ؟

رد مع اقتباس
  #125  
قديم 2012-07-22, 01:27 AM
الصورة الرمزية د حسن عمر
د حسن عمر د حسن عمر غير متواجد حالياً
عضو منكر للسنة
 
تاريخ التسجيل: 2010-04-27
المكان: مصر
المشاركات: 4,308
د حسن عمر
افتراضي

عجيب أمرك ياعباسى .
هل تُصر على أن الله حين خاطب شعوب الأرض يُخاطبهم بِكلام لا يفهمونهُ .!!
هل تصور خيالك المريض بأن الله يقول للناس هناك جنة وهناك نار .!! فينزل عليهم كلام غير مفهوم .!! أو يفهمه شحص ولا يفهمهُ سخص آخر .؟!

اقتباس:
طيب فسّر لنا هذه اﻵية من غير الرجوع الى كتب التفسير والسنة فَأَثَابَكُمْ غَمًّا بِغَمٍّ ما هو الغم اﻷول وما هو الغم الثاني ؟
هناك كلام طيب تقلونهُ بأن إستخلاص معنى الكلمة يأتى مِن سياقها مع العبارة .!! أليس كذلك .
فالغم معروف ليس على مستوى من يتكلمون العربية بل على مستوى البشرية جمعاء.

ولكن أنت قسمت الغم إلى قسمين غم أول وغم ثانى ؟؟!! وهذا خطأ تقعون فيهِ . وتفسير مريض .!!
والصحيح هناك سببين إثنين للغم .!!
السبب الأول (لِكَيْلَا تَحْزَنُوا عَلَىٰ مَا فَاتَكُمْ )
السبب الثانى ( وَلَا مَا أَصَابَكُمْ .........)

فالغم لا يُقسم فهو فِعل واحد لا إثنين ولكن فى نفس اللحظة قد تتعدد أسبابهُ .
فالضِحك صِفة واحدة ولكن قد تضحك لِعدة أسباب .

إِذْ تَمْشِي أُخْتُكَ فَتَقُولُ هَلْ أَدُلُّكُمْ عَلَىٰ مَنْ يَكْفُلُهُ فَرَجَعْنَاكَ إِلَىٰ أُمِّكَ كَيْ تَقَرَّ عَيْنُهَا وَلَا تَحْزَنَ وَقَتَلْتَ نَفْسًا فَنَجَّيْنَاكَ مِنَ الْغَمِّ وَفَتَنَّاكَ فُتُونًا فَلَبِثْتَ سِنِينَ فِي أَهْلِ مَدْيَنَ ثُمَّ جِئْتَ عَلَىٰ قَدَرٍ يَا مُوسَىٰ [طه:40]


فَاسْتَجَبْنَا لَهُ وَنَجَّيْنَاهُ مِنَ الْغَمِّ وَكَذَٰلِكَ نُنْجِي الْمُؤْمِنِينَ [الأنبياء:88]

بِدون الرجوع إلى كُتب التوضيح .
رد مع اقتباس
  #126  
قديم 2012-07-22, 03:11 AM
العباسي العباسي غير متواجد حالياً
عضو متميز بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2011-06-22
المشاركات: 836
العباسي العباسي العباسي العباسي العباسي العباسي العباسي العباسي العباسي العباسي العباسي
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة د حسن عمر مشاهدة المشاركة
عجيب أمرك ياعباسى .
هل تُصر على أن الله حين خاطب شعوب الأرض يُخاطبهم بِكلام لا يفهمونهُ .!!
هل تصور خيالك المريض بأن الله يقول للناس هناك جنة وهناك نار .!! فينزل عليهم كلام غير مفهوم .!! أو يفهمه شحص ولا يفهمهُ سخص آخر .؟!
هناك كلام طيب تقلونهُ بأن إستخلاص معنى الكلمة يأتى مِن سياقها مع العبارة .!! أليس كذلك .
فالغم معروف ليس على مستوى من يتكلمون العربية بل على مستوى البشرية جمعاء.
ولكن أنت قسمت الغم إلى قسمين غم أول وغم ثانى ؟؟!! وهذا خطأ تقعون فيهِ . وتفسير مريض .!!
والصحيح هناك سببين إثنين للغم .!!
السبب الأول (لِكَيْلَا تَحْزَنُوا عَلَىٰ مَا فَاتَكُمْ )
السبب الثانى ( وَلَا مَا أَصَابَكُمْ .........)
فالغم لا يُقسم فهو فِعل واحد لا إثنين ولكن فى نفس اللحظة قد تتعدد أسبابهُ .
فالضِحك صِفة واحدة ولكن قد تضحك لِعدة أسباب .
إِذْ تَمْشِي أُخْتُكَ فَتَقُولُ هَلْ أَدُلُّكُمْ عَلَىٰ مَنْ يَكْفُلُهُ فَرَجَعْنَاكَ إِلَىٰ أُمِّكَ كَيْ تَقَرَّ عَيْنُهَا وَلَا تَحْزَنَ وَقَتَلْتَ نَفْسًا فَنَجَّيْنَاكَ مِنَ الْغَمِّ وَفَتَنَّاكَ فُتُونًا فَلَبِثْتَ سِنِينَ فِي أَهْلِ مَدْيَنَ ثُمَّ جِئْتَ عَلَىٰ قَدَرٍ يَا مُوسَىٰ [طه:40]
فَاسْتَجَبْنَا لَهُ وَنَجَّيْنَاهُ مِنَ الْغَمِّ وَكَذَٰلِكَ نُنْجِي الْمُؤْمِنِينَ [الأنبياء:88]
بِدون الرجوع إلى كُتب التوضيح .

أولا أنا لم أقسم الغم الى قسمين. الله ذكر الغم مرتين في اﻵية وأنا أريد أن أعرف ما هذا الغم؟

ثانيا الغم ليس فعل ولكنه اسم يا دكتور

النبي موسى كان في غم ﻷنه قتل والنبي يونس كان في غم ﻷنه في بطن الحوت. ما سبب الغم الذي أصاب المسلمين مرتين؟ الله أكيد ذكر الغم مرتين لسبب؟ ما معنى هذه اﻵية

يا دكتور ما معنى اﻵية؟ وكيف يكون غم على غم مثوبة؟ يعني لما تكون زعلان وراكبك الغم ﻷنك خسرت أموالك تروح تغم نفسك زياده وتقلع عينك علشان تستريح شوية. هل هذا كلام معقول؟ اشرح معنى اﻵية. أنا أعرف معنى كلمة غم؟ لكن ما هي المصيبة التي اغتم لها المسلمون في المرة اﻷولى وما المصيبة التي أغنم لها المسلمون في المرة الثانية؟
ما معنى اﻵية يا دكتور؟


رد مع اقتباس
  #127  
قديم 2012-07-22, 09:21 PM
أبو أحمد الجزائري أبو أحمد الجزائري غير متواجد حالياً
عضو متميز بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2012-07-11
المشاركات: 7,433
أبو أحمد الجزائري أبو أحمد الجزائري أبو أحمد الجزائري أبو أحمد الجزائري أبو أحمد الجزائري أبو أحمد الجزائري أبو أحمد الجزائري أبو أحمد الجزائري أبو أحمد الجزائري أبو أحمد الجزائري
افتراضي

سؤال إلى صاحب الموضوع:
كيف تصلي و تحج ووو من القرأن؟؟؟؟؟؟
رد مع اقتباس
  #128  
قديم 2012-07-23, 04:28 AM
أبو أحمد الجزائري أبو أحمد الجزائري غير متواجد حالياً
عضو متميز بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2012-07-11
المشاركات: 7,433
أبو أحمد الجزائري أبو أحمد الجزائري أبو أحمد الجزائري أبو أحمد الجزائري أبو أحمد الجزائري أبو أحمد الجزائري أبو أحمد الجزائري أبو أحمد الجزائري أبو أحمد الجزائري أبو أحمد الجزائري
افتراضي

نعيد عليك السؤال:

كيف تصلي و تحج ووو من القرأن؟؟؟؟؟؟
رد مع اقتباس
  #129  
قديم 2012-07-23, 06:48 AM
امجاد العرب امجاد العرب غير متواجد حالياً
عضو نشيط بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2012-07-03
المشاركات: 283
امجاد العرب
افتراضي

جزاكم الله الجنة أخوتي فالله السيف الصقيل والعباسي والجزائري
وأشكر الأخ حسن في جديتة للحوار -واحس أنه قرب يصل للحقيقة قريبآ جدآ بأذن الله
رد مع اقتباس
  #130  
قديم 2012-07-24, 06:51 PM
الصورة الرمزية د حسن عمر
د حسن عمر د حسن عمر غير متواجد حالياً
عضو منكر للسنة
 
تاريخ التسجيل: 2010-04-27
المكان: مصر
المشاركات: 4,308
د حسن عمر
افتراضي

فَبَاءُوا بِغَضَبٍ عَلَىٰ غَضَبٍ وَلِلْكَافِرِينَ عَذَابٌ مُهِينٌ [البقرة:90]
فهل نقول ياعباس ما هو الغضب الأول وما هو الغضب الثانى .!!
كفاكم تقسيمات ياعباسى .!!

(فَأَثَابَكُمْ غَمًّا بِغَمٍّ )

أية شارحة نفسها .!! لا غموض حين يقرءها أو يسمعها القارى .!! إذهب إلى رجل بيسط جِداً وأسمعهُ هذهِ الأية وأنظر ماذا يقول ؟؟
لا تقف ياعباسى قدم عثرة أمام كِتاب الله .!! وتُظهر وتُصر على إجمالهِ .!!
رد مع اقتباس
إضافة رد


المواضيع المتشابهه للموضوع: القرآني الأول في الإسلام
الموضوع كاتب الموضوع الأقسام الرئيسية مشاركات المشاركة الاخيرة
بلاغة الكلمة في التعبير القرآني كتاب الكتروني رائع عادل محمد عبده كتب إلكترونية 0 2020-02-01 07:17 AM

*** مواقع صديقة ***
للإعلان هنا تواصل معنا > واتساب
أجهزة منزلية ||| شركة تنظيف ببريدة ||| شركة نقل عفش ||| زيت الحشيش الافغاني ||| حجز رحلات طيران وفنادق رخيصة ||| نقل عفش الكويت ||| وظائف شاغرة ||| تنكر مجاري ||| تسليك مجاري ||| تركيب شفاط ||| مدى السياحية لخدمات المعتمرين ||| حجزي اونلاين لحجز الفنادق ||| نقل عفش ||| التخلص من العفش القديم ||| دعاء للمريض ||| امراض جلدية ||| احبار طابعات اتش بي ||| نقل عفش ||| كاميرات مراقبة ||| umrah badal عمرة البدل ||| نقل عفش ||| كاميرات مراقبة ||| بيع متابعين ||| نشر سناب ||| شاليهات شرق الرياض ||| تفاصيل
كورة سيتي ||| جدول المباريات ||| مباريات اليوم||| بث مباشر

محامي في الرياض ||| محامي بالرياض ||| محامي في الرياض ||| موثق ||| محامي في جدة ||| محامي في جدة ||| محامي السعودية ||| محامي في عمان الاردن

كود خصم سيارة اونلاين ||| كود خصم بات بات اطفال ||| كوبون خصم

نشر سناب ، اضافات سناب ، متابعين سناب ، سنابي | | | نشر سناب

الحوار العربي ||| منتديات شباب الأمة ||| وادي العرب

ترحيل الشغاله خروج نهائي | حياة المصريين | الأذكار | موقع المرأة العربية
تطوير موقع الموقع لخدمات المواقع الإلكترونية
Powered by vBulletin Copyright ©2000 - 2021 Jelsoft Enterprises Ltd
أنصار السنة | منتدى أنصار السنة | أنصار السنة المحمدية | جماعة أنصار السنة المحمدية | جماعة أنصار السنة | فكر أنصار السنة | فكر جماعة أنصار السنة | منهج أنصار السنة | منهج جماعة أنصار السنة | جمعية أنصار السنة | جمعية أنصار السنة المحمدية | الفرق بين أنصار السنة والسلفية | الفرق بين أنصار السنة والوهابية | نشأة جماعة أنصار السنة | تاريخ جماعة أنصار السنة | شبكة أنصار السنة | انصار السنة | منتدى انصار السنة | انصار السنة المحمدية | جماعة انصار السنة المحمدية | جماعة انصار السنة | فكر انصار السنة | فكر جماعة انصار السنة | منهج انصار السنة | منهج جماعة انصار السنة | جمعية انصار السنة | جمعية انصار السنة المحمدية | الفرق بين انصار السنة والسلفية | الفرق بين انصار السنة والوهابية | نشاة جماعة انصار السنة | تاريخ جماعة انصار السنة | شبكة انصار السنة | انصار السنه | منتدى انصار السنه | انصار السنه المحمديه | جماعه انصار السنه المحمديه | جماعه انصار السنه | فكر انصار السنه | فكر جماعه انصار السنه | منهج انصار السنه | منهج جماعه انصار السنه | جمعيه انصار السنه | جمعيه انصار السنه المحمديه | الفرق بين انصار السنه والسلفيه | الفرق بين انصار السنه والوهابيه | نشاه جماعه انصار السنه | تاريخ جماعه انصار السنه | شبكه انصار السنه |