="الأذكار           

مكتبة دار الزمان
 
العودة أنصار السنة > الفرق الإسلامية > منكرو السنة
 

إضافة رد

 
أدوات الموضوع
  #151  
قديم 2012-08-03, 11:28 PM
الصورة الرمزية د حسن عمر
د حسن عمر د حسن عمر غير متواجد حالياً
عضو منكر للسنة
 
تاريخ التسجيل: 2010-04-27
المكان: مصر
المشاركات: 4,308
د حسن عمر
افتراضي

يا احمد الجزائرى

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة د حسن عمر
إِنَّ الَّذِينَ يَكْتُمُونَ مَا أَنْزَلْنَا مِنَ الْبَيِّنَاتِ وَالْهُدَىٰ مِنْ بَعْدِ مَا بَيَّنَّاهُ لِلنَّاسِ فِي الْكِتَابِ أُولَٰئِكَ يَلْعَنُهُمُ اللَّهُ وَيَلْعَنُهُمُ اللَّاعِنُونَ )[البقرة:159

(إن الذين) الذى بدأ الله بِها الأية توجه إلى جميع الأمم التى على الأرض قاطبة.!!ولم تكن موجه لِقوم بِعينِهم .!!
فالذين قالوا أن تِلك الأية خاصة باليهود أو النصارى فهم مُخطئون وبينى وبينك عُلمائك أنفسهم .!!

اقتباس:
أنت لا تعترف بشيء إسمه سنة بالتالي لا تعترف بعلماء تفسير
أنا أعترف بِعلماء تفسير حين يحتاج القرآن أصلاً إلى تفسير ؟؟ ولكن الذى تقول عنه يحتاج إلى تفسير هو محض خيال .!! فهل انت تُطالبنى بِسماع خُرافة وخيال .

اقتباس:
حتى لو كانوا الصحابة رضوان الله عنهم
هُم رضّى الله عنهم فلماذا تُقحمهم فى شئ هم أصلاً ينكرونهُ .!! وغير مُكلفين بهِ .!!

اقتباس:
أنت ملزم بإعطاءنا دليل لا يحتمل الشك
وهل لك إن سوقت لك دليل فهل تُؤمن بهِ .!
لَقَدْ جِئْنَاكُمْ بِالْحَقِّ وَلَٰكِنَّ أَكْثَرَكُمْ لِلْحَقِّ كَارِهُونَ [الزخرف:78]
وَلَمَّا جَاءَهُمْ رَسُولٌ مِنْ عِنْدِ اللَّهِ مُصَدِّقٌ لِمَا مَعَهُمْ نَبَذَ فَرِيقٌ مِنَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ كِتَابَ اللَّهِ وَرَاءَ ظُهُورِهِمْ كَأَنَّهُمْ لَا يَعْلَمُونَ[البقرة:101]

أَفَغَيْرَ اللَّهِ أَبْتَغِي حَكَمًا وَهُوَ الَّذِي أَنْزَلَ إِلَيْكُمُ الْكِتَابَ مُفَصَّلًا
هذا دليل لا يحتمل الشك أو الريبة فهل أنت مُذعن لِذلك الدليل. أشك

اقتباس:
ما دام الخطاب للجميع كما تزعم و المسلمون معنيون بالخطاب معهم فما هو الذى كتموه .
أول شئ كتمهُ علماء المسلمون بيّان كتاب الله ؟؟ فإدعوا عليهِ بالأجمال وعدم الوضوح .وثانى شئ كتمهُ علماء المسلمين
أن الصلاة شًرعت فى ليلة المعراج ؟ وهى مُشرعة قبل الرسول .!!
وكل من قال لا إله إلا الله دخل وإن سرق وإن زنى ثالث ما كتمه علماء المسلمين .!!
ولن نسرد كثير مِمن كتمه العلماء فهذا ليس محل ذلك الآن .

اقتباس:
في ماذا أمر الله المؤمنين بطاعة نبيه ؟؟؟؟؟
فى المنهج الذى نزل مِن السماء وهو القرآن والقرآن وحده .
رد مع اقتباس
  #152  
قديم 2012-08-04, 03:07 PM
أبو أحمد الجزائري أبو أحمد الجزائري غير متواجد حالياً
عضو متميز بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2012-07-11
المشاركات: 7,433
أبو أحمد الجزائري أبو أحمد الجزائري أبو أحمد الجزائري أبو أحمد الجزائري أبو أحمد الجزائري أبو أحمد الجزائري أبو أحمد الجزائري أبو أحمد الجزائري أبو أحمد الجزائري أبو أحمد الجزائري
افتراضي

لا أكثر عليك حتى أخفف عليك ضغط محاويك فقط ثلاتة محاور

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة د حسن عمر مشاهدة المشاركة
يا احمد الجزائرى
[/I]
أول شئ كتمهُ علماء المسلمون بيّان كتاب الله ؟؟ فإدعوا عليهِ بالأجمال وعدم الوضوح .وثانى شئ كتمهُ علماء المسلمين
أت تكرر كلامك ما هذا
دقق في الأية ثانية يا دكتور حتى تعرف كيف تجيب


إِنَّ الَّذِينَ يَكْتُمُونَ مَا أَنْزَلْنَا مِنَ الْبَيِّنَاتِ وَالْهُدَىٰ مِنْ بَعْدِ مَا بَيَّنَّاهُ لِلنَّاسِ فِي الْكِتَابِ أُولَٰئِكَ يَلْعَنُهُمُ اللَّهُ وَيَلْعَنُهُمُ اللَّاعِنُونَ )[البقرة:159

الكتمان هنا هو فيما أنزل الله يعني كتمان كلام االله
ثم قال بعذ لفظة "بعد "
ما بيناه للناس يعني الله هو الذي بين للناس
لكن مادام أقمت المسلمون في الأية أنتن ملزم بالدليل على كتمانهم سواء كانت بينات و هدى أو ما بينه الله في الكتب و
الله هواذي بين لناس يعني البيان من كلام الله و ليس من كلام البشر فإعتبر
ما دام تصر أن المسيلمين معنيون بالأية
ما بين الكتب الأربعة التي ذكرتها القرأن هو الذي نزل على المسلمين و ليس كتاب غيره
كيف وصلك القرأن إذا المسلمون معنيون بالكتمان في الأية أعلاه ؟؟؟؟

اقتباس:
ن الصلاة شًرعت فى ليلة المعراج ؟ وهى مُشرعة قبل الرسول .!!
وكل من قال لا إله إلا الله دخل وإن سرق وإن زنى ثالث ما كتمه علماء المسلمين .!!
ولن نسرد كثير مِمن كتمه العلماء فهذا ليس محل ذلك الآن .
خلينا في الصلاة
أنا سألتك عن الكيفية ما سأتك إن شُرعت قبل لإسلام فلا تخلط الامور
و إلا أطالبط عن الكيفتين قبل الإسلام و بعد الإسلام فلا تفتح على نفسك أبوابا أنت
عن نفسك تجهلها
السؤال الثاني:
علمني من القرأن كيف أصلي؟؟؟؟

اقتباس:
فى المنهج الذى نزل مِن السماء وهو القرآن والقرآن وحده .
العبارة بالأحمر ترقيعة ما يهمني هو الباقي تقول:
"فى المنهج الذى نزل مِن السماء وهو القرآن"
أنظر كيف أوقعت نفسك دون أن تشعر
الله أمرنا أن نطيع الرسول في المنهج الذي نزل من السماء
أليست هذه هي السنة يا دكتور
شفت كيف أنك في مأزق
رد مع اقتباس
  #153  
قديم 2012-08-04, 05:00 PM
الصورة الرمزية د حسن عمر
د حسن عمر د حسن عمر غير متواجد حالياً
عضو منكر للسنة
 
تاريخ التسجيل: 2010-04-27
المكان: مصر
المشاركات: 4,308
د حسن عمر
افتراضي

اقتباس:
الكتمان هنا هو فيما أنزل الله يعني كتمان كلام االله
برافوا احمد ؟؟ يعنى كتمان كلام الله ؟؟ يعنى كلام ربنا ما يظهرش .!! عكس الكلام دة آيه؟؟ تُبيّنهُ .

الكتمان عكسه الأظهار؟؟ كتم الشئ عكسهُ آظهر الشئ .!! آى كتم الشى .!! آى بيّنهُ .

الله يقتح عليك .

اقتباس:
ما بيناه للناس يعني الله هو الذي بين للناس
ياسِيدى على الجمال اللى خارج مِن فمك .

أنت متأكد يا إستاذ احمد أن الله هو الذى بيّن للناس ؟؟ ولا ممكن ترجع فى كلامك ونعتبره زلة لِسان فقط !!
طيب إذا كان الله هو بذاتهِ اللى سوف يُبيّن للناس ؟؟ طيب معنى الأية التى تكررت فى سورة النحل .؟؟
(وأنزلنا إليك الذِكر لِتُبيّن للناس ) ليس لها معنى غير أن مُجرد تلاوة بيّان الله آى قرآنهُ هو فى الأصل ما سوف يُظهرهُ الرسول للناس؟!!!
وليس معناه الرسول سوف يُفسر كِتاب الله الغامض المُجمل ؟؟ ده إذا كُنت وما زلِت تقول

اقتباس:
يعني الله هو الذي بين للناس
للأنه لا يستقيم لِشئ واحد أن يُبيّنهُ إثنان ؟؟ الله والرسول .!!
فإذا كان صِناعة الدّين أصلاً مِلك لله .!! وحده.!! فهو المنوط بهِ وحده دون الأخريين بِتبيّان شرعهُ وقُرآنه .؟؟ وليس للرسول آى حق فى ذلك .!!

والله يا عمنا أحمد أنا مِش مصدق إنك بنقول الكلام الجميل دة وخايف ترجع فى كلامك ؟؟ وأنا مشفق عليك مِن علمائك .!! وإنشاء الله مطرود مطرود عشان فى الحقيقة لم يتجرأ أحد ويقول الكلام دة .!!!!!!!!!!!!!!!!!!


اقتباس:
ما بين الكتب الأربعة التي ذكرتها القرأن هو الذي نزل على المسلمين و ليس كتاب غيره
كيف وصلك القرأن إذا المسلمون معنيون بالكتمان في الأية أعلاه ؟؟؟؟

أنت حقيقى طيب ياأخ أحمد ؟؟
أنا لم أقل المسلمون جميعاً ؟؟ بل من سوف يكتم البعض وليس الكل.؟؟ اما وصول القرآن للمسلمين فهذا خاص بالله وحده .؟؟ هو عامل الكون ده بِيلعب .@!! مِش هيعرف إزاى يوصل اللى هو عايزه للناس ؟؟ ده كلام ياابوحميد .
(ولقد وصلنا لهم القول لعلهم يتذكرون )

اقتباس:
خلينا في الصلاة
أنا سألتك عن الكيفية ما سأتك إن شُرعت قبل لإسلام فلا تخلط الامور
و إلا أطالبط عن الكيفتين قبل الإسلام و بعد الإسلام فلا تفتح على نفسك أبوابا أنت
عن نفسك تجهلها
على فِكرة طريقة خلق الأنسان نفسهُ طِبياً تُثبت أن الصلاة كيفيتها واحدة .!! يعنى الصلاة فى الماضى زى اللى فى الحاضر.
هذا باب عاالله تفهمهُ ؟؟ وإذا لم تفهم سوف تفتح عليك أبواب أصلاً لن تفهمها .!!

اقتباس:
الله أمرنا أن نطيع الرسول في المنهج الذي نزل من السماء
أليست هذه هي السنة يا دكتور
فرق أن تُطيع الرسول فى منهج السماء (القرآن) وفرق أن تُصدق آكاذيب وقصص وأوهام وخيالات نُسبت إلى الرسول زوراً وبُهتاناً وهو فى الأصل لم يقلها ؟؟ وتُسميها أنت (السُنّة)

اقتباس:
شفت كيف أنك في مأزق
بارك الله فِيك وأنقذك فيما أنت وقعت فيهِ .
رد مع اقتباس
  #154  
قديم 2012-08-05, 01:47 AM
أبو أحمد الجزائري أبو أحمد الجزائري غير متواجد حالياً
عضو متميز بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2012-07-11
المشاركات: 7,433
أبو أحمد الجزائري أبو أحمد الجزائري أبو أحمد الجزائري أبو أحمد الجزائري أبو أحمد الجزائري أبو أحمد الجزائري أبو أحمد الجزائري أبو أحمد الجزائري أبو أحمد الجزائري أبو أحمد الجزائري
افتراضي

لا زلت في ثلاثة محاور و صراحة ما أقنعتني و لازلت مع الأسف تخبط يا دكتور
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة د حسن عمر مشاهدة المشاركة
أنا لم أقل المسلمون جميعاً ؟؟ بل من سوف يكتم البعض وليس الكل.؟؟ اما وصول القرآن للمسلمين فهذا خاص بالله وحده .؟؟ هو عامل الكون ده بِيلعب .@!! مِش هيعرف إزاى يوصل اللى هو عايزه للناس ؟؟ ده كلام ياابوحميد .
(ولقد وصلنا لهم القول لعلهم يتذكرون )
الظاهر تنسى كلامك بسرعة يا دكتور
اقتباس:
إنت عايز تفهمنى أن الله مش قاصد المسلمين .!! لآن المسلمون لن يقعوا كما وقع غيرهم مِن اليهود والنصارى؟؟
كل ما فعله اليهود والنصارى فعله المسلمين والخطاب القرآنى موجه للجميع وليس كما تزِعم .
أنت قاصد المسلمين دون تمييز فلما تريد التنصل
أليس هذا كلامك ما هذا الإنكار يا دكتور
أعطينا أين كتم المسلمون ما إنزل في الكتاب بدءا بالصحابة إن كانوا مقصودين في الأية إياها؟؟؟؟

اقتباس:
على فِكرة طريقة خلق الأنسان نفسهُ طِبياً تُثبت أن الصلاة كيفيتها واحدة .!! يعنى الصلاة فى الماضى زى اللى فى الحاضر.
هذا باب عاالله تفهمهُ ؟؟ وإذا لم تفهم سوف تفتح عليك أبواب أصلاً لن تفهمها .!!

بالزمة يا دكتور دا رد علمي
أين دليلك من القران ؟؟؟
أين ذكر في القرأن أن كيفية الصلاة واحدة قديما و حديثا

اقتباس:
الله أمرنا أن نطيع الرسول في المنهج الذي نزل من السماء
أليست هذه هي السنة يا دكتور
إستفهامي ما كان في في الفرق بين طاعة الرسول في منهج السماء وفرق أو تصدق أكاذيب و قصص و أوهم و خيلات نسبت إلى رسول الله زورا و بهتانا
إستفهامي هوكالتالي:
"الله أمرنا أن نطيع الرسول في المنهج الذي نزل من السماء
أليست هذه هي السنة يا دكتور"

لذلك أعيد صياغته في سؤال:
ممكن تحددلنا في ماذا نطيع الرسول عليه الصلاة و السلام في القرأن؟؟؟
رد مع اقتباس
  #155  
قديم 2012-08-07, 02:16 PM
الصورة الرمزية د حسن عمر
د حسن عمر د حسن عمر غير متواجد حالياً
عضو منكر للسنة
 
تاريخ التسجيل: 2010-04-27
المكان: مصر
المشاركات: 4,308
د حسن عمر
افتراضي

اقتباس:
ممكن تحددلنا في ماذا نطيع الرسول عليه الصلاة و السلام في القرأن؟؟؟
قبل أن أجيب عليك التفكير فى الطاعة لا بُد أن تكون بين آحياء فقط . فلا يمكن أن تُطيع إنسان حياً وميتاً .
فالرسول حين كان حياً آمر الله المؤمنين فقط بِطاعة الرسول وجعل الطاعة شرط الأيمان بهِ بل شرط مِن شروط دخول الجنّة .

وكل ما آمر بهِ الله نقلهُ الرسول إلى قريش مِن آوامر نواهى حلال حرام ماسبق مِن آحداث وقصص ؟ كل ذلك جمعهُ الله فى كتاب سُمّى القرآن ؟
يشمل هذا القرآن حياة الرسول منذ بِعثتهِ مروراُ بِبلاغ الوحىّ حتى وفاتهِ وكل أمر وكل نهى وكل حلال وكل حرام وكل فِعل !! جمع الله كل ذلك فى كتابهُ ثم تكفل بِفرديتهِ بِحفظ ذلك ؟؟

فحين يقول الله فى كتابهِ (حُرِّمَتْ عَلَيْكُمُ الْمَيْتَةُ وَالدَّمُ وَلَحْمُ الْخِنْزِيرِ وَمَا أُهِلَّ لِغَيْرِ اللَّهِ بِهِ وَالْمُنْخَنِقَةُ وَالْمَوْقُوذَةُ وَالْمُتَرَدِّيَةُ وَالنَّطِيحَةُ وَمَا أَكَلَ السَّبُعُ إِلَّا مَا ذَكَّيْتُمْ وَمَا ذُبِحَ عَلَى النُّصُبِ وَأَنْ تَسْتَقْسِمُوا بِالْأَزْلَامِ ذَٰلِكُمْ فِسْقٌ )

فطاعة وتنفيذ هذهِ الأوامر هى بِمثابة طاعة لله أولاً ثُم طاعة الرسول ثانية .!! فلا يجرؤ إنسان مؤمن على الأرض يقول أن أصل الطاعة هى طاعة الرسول ؟!! بل الأصل هى طاعة الله .

والملاحظ هنا حينما سمعت هذا البلاغ اليوم وغداً وبعد غد . لم أسمعهُ مِن الرسول !! فالرسول ميت .!! والميت لا يتكلم .!! ولا يُسمِع .!!
فكل بلاغ القرآن اليوم هو بلاغ يُنسب إلى الكتاب ولا يُيستطيع أحد الزعم بأن المتكلم هو الرسول .!!

فحين يقول الله .
حُرِّمَتْ عَلَيْكُمْ أُمَّهَاتُكُمْ وَبَنَاتُكُمْ وَأَخَوَاتُكُمْ وَعَمَّاتُكُمْ وَخَالَاتُكُمْ وَبَنَاتُ الْأَخِ وَبَنَاتُ الْأُخْتِ
فهذا بلاغ القرآن وبلاغ الله ومن ثم بلغ الرسول الكريم هذهِ المحرمات إلى الناس.

(كُتب عليكم الصيام )(كُتب عليكم القتال ) فتلك طاعات تُطيع فيها كلام الله ومن ثم كلام الرسول .!!

فكل ما جاء بهِ الكتاب هى فى الأصل طاعة لله ومن ثم طاعة الرسول .وهذا معنى
(وَأَطِيعُوا اللَّهَ وَالرَّسُولَ لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ [آل عمران:132]
رد مع اقتباس
  #156  
قديم 2012-08-07, 05:33 PM
العباسي العباسي غير متواجد حالياً
عضو متميز بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2011-06-22
المشاركات: 836
العباسي العباسي العباسي العباسي العباسي العباسي العباسي العباسي العباسي العباسي العباسي
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة د حسن عمر مشاهدة المشاركة
قبل أن أجيب عليك التفكير فى الطاعة لا بُد أن تكون بين آحياء فقط . فلا يمكن أن تُطيع إنسان حياً وميتاً .

طلبنا منك مرارا أن تأتي بدلبل أن الطاعة تكون في حياته فقط ولا تجب هذه الطاعة بعد موته. اﻷدلة على وجوب طاعة الرسول عامة وغير مخصصة فكيف تخصصها وتقيدها وتحصرها وتحجرها بناء على عقلك
رد مع اقتباس
  #157  
قديم 2012-08-08, 02:20 PM
الفارابي الفارابي غير متواجد حالياً
عضو منكر للسنة
 
تاريخ التسجيل: 2012-07-20
المشاركات: 148
الفارابي
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة العباسي مشاهدة المشاركة

طلبنا منك مرارا أن تأتي بدلبل أن الطاعة تكون في حياته فقط ولا تجب هذه الطاعة بعد موته. اﻷدلة على وجوب طاعة الرسول عامة وغير مخصصة فكيف تخصصها وتقيدها وتحصرها وتحجرها بناء على عقلك

الطاعة بعد الموت = الإقتداء والعمل بالوصية ....

أنتم تختلفون فقط في مسائل اصطلاحية ....


........
رد مع اقتباس
  #158  
قديم 2012-08-09, 12:10 AM
الصورة الرمزية د حسن عمر
د حسن عمر د حسن عمر غير متواجد حالياً
عضو منكر للسنة
 
تاريخ التسجيل: 2010-04-27
المكان: مصر
المشاركات: 4,308
د حسن عمر
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة العباسي مشاهدة المشاركة

طلبنا منك مرارا أن تأتي بدليل أن الطاعة تكون في حياته فقط ولا تجب هذه الطاعة بعد موته. اﻷدلة على وجوب طاعة الرسول عامة وغير مخصصة فكيف تخصصها وتقيدها وتحصرها وتحجرها بناء على عقلك
وهل بعد موت الرسول ودفنهُ فى باطن الأرض دليل ؟!
فكيف يأمرك الآن الرسول ؟؟
أنت فى الأصل لا تريد ولا تبحث عن طاعة الرسول ؟! الحقيقة أنت تنظر وتريد دليل على منهج السُنّة .!!وتربِط بين طاعة الرسول التى هى فى الأصل عِندك طاعة لِكل ما إشتمل عليهِ المنهج مِن صحيح وغير صحبح ومعقول وغير معقول وسليم وغير سليم وضعيف وغير ضعيف ومقطوع وغير مقطوع وظللت تعتنقهُ سِنين طوال فيعز عليك كيف كُنت تعتنق منهج بهِ كل هذا .!!!!فيصعب عليك تركهُ ولكن الجمع على هذا المنهج والأيمان بهِ أكبر مِن من يرفضونهُ وتِلك هى القضية .
وأسوق لك قِصة صغيرة فى كتاب الله .
إثبت لك فِيها أن الأعتقاد الخاطئ مهما مكثت فيهِ سنوات مِن السهل تركهُ فى لحظة .!! حين ترى الحق واضحاً وضوح الشمس فى السماء .
سحرة فرعون كانوا يؤمنون بِفرعون كإلهه فى الأرض و يُقدرون سطوتهِ وجبروته وهو مُهاب عِندهم يطيعونه فى كل صغيرة وكبيرة ولكن حينما رأوا قُدرة موسى على أرض الواقع بِهزيمة هذا الألهة المزيف وفى نفس اللحظة يُعلن موسى على الملآ أن هذا الذى حدث ينم على قدرة الأله الحقيقى الذى يعبدهُ .
فى تِلك اللجظة تحول الُكفر (سحرة فرعون) إلى الأيمان
(وَجَاءَ السَّحَرَةُ فِرْعَوْنَ قَالُوا إِنَّ لَنَا لَأَجْرًا إِنْ كُنَّا نَحْنُ الْغَالِبِينَ )
(قَالَ أَلْقُوا فَلَمَّا أَلْقَوْا سَحَرُوا أَعْيُنَ النَّاسِ وَاسْتَرْهَبُوهُمْ وَجَاءُوا بِسِحْرٍ عَظِيمٍ )[الأعراف:116]
(فَأَلْقَوْا حِبَالَهُمْ وَعِصِيَّهُمْ وَقَالُوا بِعِزَّةِ فِرْعَوْنَ إِنَّا لَنَحْنُ الْغَالِبُونَ ) [الشعراء:44]
( وَأَوْحَيْنَا إِلَىٰ مُوسَىٰ أَنْ أَلْقِ عَصَاكَ فَإِذَا هِيَ تَلْقَفُ مَا يَأْفِكُونَ )[الأعراف:117]

(فَأُلْقِيَ السَّحَرَةُ سُجَّدًا قَالُوا آمَنَّا بِرَبِّ هَارُونَ وَمُوسَىٰ ) [طه:70]
( قَالَ آمَنْتُمْ لَهُ قَبْلَ أَنْ آذَنَ لَكُمْ إِنَّهُ لَكَبِيرُكُمُ الَّذِي عَلَّمَكُمُ السِّحْرَ فَلَأُقَطِّعَنَّ أَيْدِيَكُمْ وَأَرْجُلَكُمْ مِنْ خِلَافٍ وَلَأُصَلِّبَنَّكُمْ فِي جُذُوعِ النَّخْلِ وَلَتَعْلَمُنَّ أَيُّنَا أَشَدُّ عَذَابًا وَأَبْقَىٰ ) [طه:71]

ومع هذا التهديد والوعيد مِن هذا الجبار كان الرد مِن سحرة فرعون الكافرين بالله وبِموسى منذ برهُة .!!
(إقضِ ما أنت بهِ قاض )
لم يأبهوا بِما قال حين رآوا الحق مع موسى وإلهه موسى .
(فَأُلْقِيَ السَّحَرَةُ سَاجِدِينَ ) [الشعراء:46]
تِلك قصة ياعباس نتعلم مِنها أن ما بين الأيمان والكُفر لحظة فارقة .تُحد مصير الأنسان

فالحق هو القرآن الذى جاء بهِ هذا الرسول الكريم والضلال هو الذى بعدهُ إن فهمت فهمت وإن لم تفهم .!! نتضرع إلى الله أن يُفهمك .لا نملك غير ذلك .

اقتباس:
اﻷدلة على وجوب طاعة الرسول عامة
خطأ وإعتقاد خاطئ .؟؟!
الأولى أن تكون طاعة الله عامة . وطاعة الرسول للذين عاصروه فقط ؟؟ (خاصة).

إسمع يا عباس حتى نحسم قصة طاعة الرسول .!!
الأصل أن الله أرسل رُسلهِ وألزمهم بِتبليغ رسالة مِن السماء وطاعة سُكان الأرض له.(آى) الله وليس الرسول .

أنتم عكستم الموضوع .؟!!

تلعبون على وتيرة طاعة الرسول ليس للطاعة نفسها ولكن لِطاعة منهج السُنة .!! هذا هو المرض وتِلك هى المشكلة الحقيقية .مهما إدعيتم بِطاعة الرسول .

ما جاء مُحمد لِيُعبد فى الأرض كإلهه بل هو رسول الله بلغ رسالة السماء وتِلك الرسالة محفوظة فى كِتاب الله الذى هو القرآن ؟!!

هذهِ هى مُشكلتكم حلولها مع أنفسكم
رد مع اقتباس
  #159  
قديم 2012-08-09, 01:47 PM
العباسي العباسي غير متواجد حالياً
عضو متميز بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2011-06-22
المشاركات: 836
العباسي العباسي العباسي العباسي العباسي العباسي العباسي العباسي العباسي العباسي العباسي
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة د حسن عمر مشاهدة المشاركة
وهل بعد موت الرسول ودفنهُ فى باطن الأرض دليل ؟!
فكيف يأمرك الآن الرسول ؟؟

تشرّق و تغرّب وتروغ كما يروغ الثعلب من غير ما اجابة على السؤال. سؤالي بسيط ونحن نتكلم عن طاعة الرسول في آية محدده

" يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَلَا تُبْطِلُوا أَعْمَالَكُمْ"

لماذا قلت أن طاعة الرسول في حياته فقط؟ من أين فهمت هذا الفهم؟ أين دليلك؟ واضح السؤال!
رد مع اقتباس
  #160  
قديم 2012-08-09, 03:24 PM
الصورة الرمزية د حسن عمر
د حسن عمر د حسن عمر غير متواجد حالياً
عضو منكر للسنة
 
تاريخ التسجيل: 2010-04-27
المكان: مصر
المشاركات: 4,308
د حسن عمر
افتراضي

اقتباس:
تشرّق و تغرّب وتراوغ كما يراوغ الثعلب من غير ما اجابة على السؤال
وكانت إجابتى هى؟؟

(المشاركة الأصلية كتبت بواسطة د حسن عمر
وهل بعد موت الرسول ودفنهُ فى باطن الأرض دليل ؟!
فكيف يأمرك الآن الرسول ؟؟)فبِموت الرسول إنتهى صلتهُ بالله وبِالناس فليس لهُ قول أو عمل أو توجيه أو آمر أو نّهى ؟؟

( وَكَمْ أَهْلَكْنَا قَبْلَهُمْ مِنْ قَرْنٍ هَلْ تُحِسُّ مِنْهُمْ مِنْ أَحَدٍ أَوْ تَسْمَعُ لَهُمْ رِكْزًا ) [مريم:98]

فهل تسمع للرسول مِن قول أو تُحس له حركة وهو فى قبرهِ .!!!...... فيسقط الحديث أن الرسول حىٌ فى قبرهِ تُعرض عليهِ أعمال الأمة .!!

لا سبيل لك يا عباسى مِن مراجعة إيمانك وتوجهاتك .!! فالله لن يُغيرك حتى تختار أنت التغير.؟؟

سأسوق لك دليلاً آخر لعلك ترضّى .

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُولِي الْأَمْرِ مِنْكُمْ فَإِنْ تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللَّهِ وَالرَّسُولِ إِنْ كُنْتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ ذَٰلِكَ خَيْرٌ وَأَحْسَنُ تَأْوِيلًا ) [النساء:59]


وَمَا اخْتَلَفْتُمْ فِيهِ مِنْ شَيْءٍ فَحُكْمُهُ إِلَى اللَّهِ ذَٰلِكُمُ اللَّهُ رَبِّي عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ وَإِلَيْهِ أُنِيبُ ) [الشورى:10]


دليل واضح لا مرواغة ولا ثعلبة .!! فماذا تقول سيد عباسى غير

تشرّق و تغرّب وتروغ كما يروغ الثعلب من غير ما اجابة على السؤال
بطُلت حُجّتك ياعباسى.!!إعترف بِضعف منهجك اليوم قبل غداً!!
رد مع اقتباس
إضافة رد


المواضيع المتشابهه للموضوع: القرآني الأول في الإسلام
الموضوع كاتب الموضوع الأقسام الرئيسية مشاركات المشاركة الاخيرة
بلاغة الكلمة في التعبير القرآني كتاب الكتروني رائع عادل محمد عبده كتب إلكترونية 0 2020-02-01 07:17 AM

*** مواقع صديقة ***
للإعلان هنا تواصل معنا > واتساب
امراض جلدية ||| احبار طابعات اتش بي ||| نقل عفش ||| كاميرات مراقبة ||| راس السنة في اسطنبول ||| شركة عزل اسطح بجازان ||| شركة تنظيف بالباحة ||| العسل الملكي ||| شركة رش مبيدات بالرياض ||| شركة تنظيف بالاحساء ||| شركة عزل اسطح بجدة ||| umrah badal عمرة البدل ||| panel ||| نقل عفش ||| كاميرات مراقبة ||| بيع متابعين ||| محامي ||| اس اف موفيز l مشاهدة الافلام مباشرة ||| نشر سناب ||| شاليهات شرق الرياض ||| تفاصيل ||| خدماتي

محامي في الرياض ||| محامي بالرياض ||| محامي في الرياض ||| موثق ||| محامي في جدة ||| محامي في جدة ||| محامي السعودية ||| محامي في عمان الاردن

كود خصم سيارة اونلاين ||| كود خصم بات بات اطفال ||| كوبون خصم

خدمة تعقيم المنزل من كورونا ||| مكافحة الحشرات والقوارض ||| مكافحة الصراصير في المنزل

نشر سناب ، اضافات سناب ، متابعين سناب ، سنابي | | | نشر سناب

الحوار العربي ||| منتديات شباب الأمة ||| وادي العرب

كوبون خصم | حياة المصريين | الأذكار | موقع المرأة العربية
تطوير موقع الموقع لخدمات المواقع الإلكترونية
Powered by vBulletin Copyright ©2000 - 2021 Jelsoft Enterprises Ltd
أنصار السنة | منتدى أنصار السنة | أنصار السنة المحمدية | جماعة أنصار السنة المحمدية | جماعة أنصار السنة | فكر أنصار السنة | فكر جماعة أنصار السنة | منهج أنصار السنة | منهج جماعة أنصار السنة | جمعية أنصار السنة | جمعية أنصار السنة المحمدية | الفرق بين أنصار السنة والسلفية | الفرق بين أنصار السنة والوهابية | نشأة جماعة أنصار السنة | تاريخ جماعة أنصار السنة | شبكة أنصار السنة | انصار السنة | منتدى انصار السنة | انصار السنة المحمدية | جماعة انصار السنة المحمدية | جماعة انصار السنة | فكر انصار السنة | فكر جماعة انصار السنة | منهج انصار السنة | منهج جماعة انصار السنة | جمعية انصار السنة | جمعية انصار السنة المحمدية | الفرق بين انصار السنة والسلفية | الفرق بين انصار السنة والوهابية | نشاة جماعة انصار السنة | تاريخ جماعة انصار السنة | شبكة انصار السنة | انصار السنه | منتدى انصار السنه | انصار السنه المحمديه | جماعه انصار السنه المحمديه | جماعه انصار السنه | فكر انصار السنه | فكر جماعه انصار السنه | منهج انصار السنه | منهج جماعه انصار السنه | جمعيه انصار السنه | جمعيه انصار السنه المحمديه | الفرق بين انصار السنه والسلفيه | الفرق بين انصار السنه والوهابيه | نشاه جماعه انصار السنه | تاريخ جماعه انصار السنه | شبكه انصار السنه |