*** مواقع صديقة *** للتواصل > هنـــــــــــا |
اشتراك بين سبورت | | | السنة النبوية | | | كوبون خصم | | | حياة المصريين | | | الأذكار | | | قروبات واتس اب | | | موثق معتمد في جده | | | محامي في المدينة | | | موقع المرأة العربية | | | رحيق | | | أولاد مصر |
| |||||||||||||||
*** مواقع صديقة *** |
شارب شوتر ||| شركة نقل عفش بالقطيف ||| الربح من الانترنت للمبتدئين ||| ستور بلايستيشن ||| افضل موقع لاختصار الروابط ||| جنة العطور ||| Money Online - Weight Loss -Health & Fitness ||| افتار انستقرام ||| افضل موقع عطور ||| لغز |
*** مواقع صديقة *** |
عبدالعزيز الحويل للعود ||| Learn Quran Online ||| الاستثمار في تركيا ||| ليزر ملاي منزلي ||| نقل عفش الكويت ||| منتجات السنة النبوية ||| منتجات السنة النبوية ||| ما رأيكم ||| شركة نقل اثاث بالخبر |
![]() |
أدوات الموضوع |
#201
|
|||
|
|||
![]() اقتباس:
الأية الأولى في الطاعة الله و النبي و أولي الأمر من قال لك أنها في حياته فقط كيف تكون طاعة أولي الأمر في حياة النبي ؟؟؟؟؟؟ ![]() هل كان هناك أولو الأمر غيره يا جاهل لو كانت القصد في حياته فقط؟؟؟ ![]() ![]() شفت أنك جاهل حتى بالقرأن أما الأية الثانية فهي في الإختلاف لا علاقة لها بالأولى |
#202
|
|||
|
|||
![]()
أعطيك مثال يا بتاع الدكتورة
في حياته و بعد وفاته كحل يا : وَلَقَدْ كُنْتُمْ تَمَنَّوْنَ الْمَوْتَ مِنْ قَبْلِ أَنْ تَلْقَوْهُ فَقَدْ رَأَيْتُمُوهُ وَأَنْتُمْ تَنْظُرُونَ 143 وَمَا مُحَمَّدٌ إِلَّا رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِنْ قَبْلِهِ الرُّسُلُ أَفَإِنْ مَاتَ أَوْ قُتِلَ انْقَلَبْتُمْ عَلَىٰ أَعْقَابِكُمْ وَمَنْ يَنْقَلِبْ عَلَىٰ عَقِبَيْهِ فَلَنْ يَضُرَّ اللَّهَ شَيْئًا وَسَيَجْزِي اللَّهُ الشَّاكِرِينَ 144 وَمَا كَانَ لِنَفْسٍ أَنْ تَمُوتَ إِلَّا بِإِذْنِ اللَّهِ كِتَابًا مُؤَجَّلًا وَمَنْ يُرِدْ ثَوَابَ الدُّنْيَا نُؤْتِهِ مِنْهَا وَمَنْ يُرِدْ ثَوَابَ الْآخِرَةِ نُؤْتِهِ مِنْهَا وَسَنَجْزِي الشَّاكِرِينَ 145 وَكَأَيِّنْ مِنْ نَبِيٍّ قَاتَلَ مَعَهُ رِبِّيُّونَ كَثِيرٌ فَمَا وَهَنُوا لِمَا أَصَابَهُمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَمَا ضَعُفُوا وَمَا اسْتَكَانُوا وَاللَّهُ يُحِبُّ الصَّابِرِينَ 146 |
#203
|
|||
|
|||
![]() اقتباس:
أوضح لك المسألة أنت معذور ليس لك علماء تلجأ إليهم أو كتب إنما من أم أفكارك تألف هذا هو الفرق بيننا يا بتاع الدكتورة لو كان متوجه قاصدا فترىة النبي عليه الصلأة و السلام لقال أطيعوا الله والرسول فقط لكن الخطاب صالح لكل زمان يعني حتى بعد وفاة النبي عليه الصلاة و السلام يبقى بالنسبىة لنا طاعة الله هي الإلتزام بكتابه و طاعة النبي إتباع سنته و طاعة أولي الأمر ما لم يأمروا بمعصية |
#204
|
|||
|
|||
![]() أضع الأيىة كاملة ثم أسألك: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُولِي الْأَمْرِ مِنْكُمْ فَإِنْ تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللَّهِ وَالرَّسُولِ إِنْ كُنْتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ ذَٰلِكَ خَيْرٌ وَأَحْسَنُ تَأْوِيلًا الخطاب ب" يا أيها الذين أمنوا إذا المقصود طاعة النبي في حياته لا بد أن الخطاب يكون متوجه للذين أمنوا في حياته فقط أليس هذا هو المنطق يا دكتور و ما يذكر أولي الأمر كما أسلفت بحكم العطف الطاعة ثلاثية عند التنازع قال ردوه إلى الله و الرسول كيف نرده إلى الله ؟؟؟ و كيف نرده إلىى الرسول و هو ميت ؟؟؟؟ |
#205
|
|||
|
|||
![]() اقتباس:
ثم كذلك يا دكتور لماذا قال ردوه إلى الله و الرسول و لم يزد " إلى أولي الأمر منكم" ؟؟؟ بمعنى لماذا قالها في الطاعة و ما قالها في الرد ؟؟؟ ثانيا: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُولِي الْأَمْرِ مِنْكُمْ ... إذا القصد أن الطاعة في حياة النبي كما تزعم يلزمك أن تثبت لنا أن لفظة"يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا" هم المؤمنين الذين عاصروا النبي عليه الصلاة و السلام فقط؟؟؟؟ أرنا كيف تخرج منها |
#206
|
|||||
|
|||||
![]() اقتباس:
اقتباس:
أما فى خلال حياة الرسول هو المنوط بهِ بلاغ الوحىّ ومن ثم طاعتهُ ومن ثم فهو ولىّ الأمر !! ولذلك كان أبا بكر ومِن بعدهِ عُمر وعثمان وعلى هؤلاء كانوا إؤلى آمر المسلمين اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
وفما هو العُرف أو الأعراف الذى سوف يأمُر بِها أتباعهُ ؟؟ وهل الأعراف مِن الله أم مِن الناس ؟؟ وماذا يُقصد مِن ذلك ؟؟ |
#207
|
|||
|
|||
![]() اقتباس:
بارك الله فيك ، وشكراً جزيلاً لك |
#208
|
|||
|
|||
![]()
أخي الحبيب عمر أيوب
شكراً على تعليقاتك الرائعة والمفيدة بارك الله فيك |
#209
|
||||
|
||||
![]() اقتباس:
[gdwl]خُذِ الْعَفْوَوَأْمُرْ بِالْعُرْفِ وَأَعْرِضْ عَنِ الْجَاهِلِينَ [الأعراف:199] فهل كان هذا الخِطاب موجه إلى الرسول بِعينهِ !! وفما هو العُرف أو الأعراف الذى سوف يأمُر بِها أتباعهُ ؟؟ وهل الأعراف مِن الله أم مِن الناس ؟؟ وماذا يُقصد مِن ذلك ؟؟[/gdwl] هى ده إكتبت بالحبر السرى .؟؟ |
#210
|
|||
|
|||
![]() اقتباس:
199 ) اقْبَلْ -أيها النبي أنت وأمتك- الفضل من أخلاق الناس وأعمالهم، ولا تطلب منهم ما يشق عليهم حتى لا ينفروا، وأْمر بكل قول حسن وفِعْلٍ جميل، وأعرض عن منازعة السفهاء ومساواة الجهلة الأغبياء. |
![]() |
للإعلان هنا تواصل معنا > واتساب |
مفاتيح شارب شوتر | | | سوق سومة المفتوح ||| أخبار التقنية | | | شركة عزل اسطح بالرياض | | | شركة عزل فوم بالرياض | | | اعلانات مبوبة مجانية | | | مكياج عيون | | | نشر سناب ، اضافات سناب ، متابعين سناب ، سنابي | | | نشر سناب | | | تصميم شخصيات ثلاثية الأبعاد للأفلام الدعائية و الالعاب |
للإعلان هنا تواصل معنا > واتساب |
موقع الكوبونات | | | كود خصم امريكان ايجل | | | كود خصم وجوه | | | كود خصم بات بات منتديات شباب الأمة |