="الأذكار           

مكتبة دار الزمان
 
العودة أنصار السنة > الفرق الإسلامية > منكرو السنة
 

« الرجاء الدخول لمساعدتي | معاً نواصل مسلسل الهروب الكبير للمفلس مروان محمد عبد الهادى | العالم القرآنى الجديد / #### »

إضافة رد

أدوات الموضوع
  #11  
غير مقروء 2009-08-10, 01:25 PM
عبد الله بوراي عبد الله بوراي غير متواجد حالياً
عضو متميز بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2009-04-27
المشاركات: 1,022
عبد الله بوراي عبد الله بوراي عبد الله بوراي عبد الله بوراي عبد الله بوراي عبد الله بوراي عبد الله بوراي عبد الله بوراي عبد الله بوراي عبد الله بوراي عبد الله بوراي
افتراضي

أحسنت أخي الكريم
أحسنت
فكلامك قد دق عنقه و حطم رأسه وهشم أضلاعه
نصرك الله
نُصرتكَ للحق وأهله
أخوكم
عبدالله
رد مع اقتباس
  #12  
غير مقروء 2009-08-10, 01:40 PM
الصورة الرمزية أبو جهاد الأنصاري
أبو جهاد الأنصاري أبو جهاد الأنصاري غير متواجد حالياً
أنصارى مختص بعلوم السنة النبوية
 
تاريخ التسجيل: 2007-07-22
المكان: الإسلام وطنى والسنة سبيلى
المشاركات: 11,820
أبو جهاد الأنصاري تم تعطيل التقييم
افتراضي

تعال يا مروان ولنر:
https://www.ansarsunna.com/vb/showthread.php?t=3178
رد مع اقتباس
  #13  
غير مقروء 2009-08-10, 04:12 PM
مروان محمد عبدالهادي مروان محمد عبدالهادي غير متواجد حالياً
منكر للسنة
 
تاريخ التسجيل: 2008-06-25
المشاركات: 14
مروان محمد عبدالهادي
افتراضي لا أحاور الأقزام أو الأعمدة، الأقزام أصلاً..


بسم الله الرحمن الرحيم



وجعلنا على قلوبهم أكنة أن يفقهوه وفي آذانهم وقرا وإذا ذكرت ربك (في القرآن وحده) و لوا على أدبارهم نفورا (الإسراء:46) صدق الله العظيم


بعد التدقيق ألمخبري لردود الشيخ الأنصاري ( هُبل المنتدى) ذات الرائحة الكريهة، بينت لنا النتائج أنه يعاني من عقدة نقص مستفحلة ويبدو أنها مزمنة، هذه العقدة التي يعاني منها شيوخ الطائفية والمذهبية البغيضة بكافة أشكالها، سُنية أو شيعية، والأمر سيان, بعد أن فرقوا دينهم إلى فرق ومذاهب والعياذ بالله، تجعل المصاب منهم هستيرياً في تعامله مع الآخرين الذين وبفضلٍ من الله سُبحانه وتعالى، تحرروا من كتب التراث وعبودية السلف، أعراض المرض تظهر بوضوح عندما يشعر هذا الشيخ المريض بالإهمال التام من قبل الآخرين الذين يترفعون عن محاورته لقلة أدبه وسوء تربيته من جانب، وإلى افتقاره إلى أبسط مقومات الحوار المتزن من جانب آخر. نصيحتا لك يا هُبل، وإلى أن يمن الله سُبحانه وتعالى عليك بالشفاء، ألا تُلح في الاستجداء، فلن أحاورك، فأنا لا أحاور الأقزام أو الأعمدة، الأقزام أصلاً..



وقالوا ربنا إنا أطعنا سادتنا وكُبَرَاءَنا فأضلونا السبيلا * رينا آتِهِم ضعفين من العذاب وألعَنهُم لعنًّا كبيرا (الأحزاب: 66-67) صدق الله العظيم
رد مع اقتباس
  #14  
غير مقروء 2009-08-10, 04:21 PM
الصورة الرمزية see
see see غير متواجد حالياً
عضو متميز بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2009-03-22
المكان: الغربه
المشاركات: 2,590
see see see see see see see see see see see
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مروان محمد عبدالهادي مشاهدة المشاركة

بسم الله الرحمن الرحيم



وجعلنا على قلوبهم أكنة أن يفقهوه وفي آذانهم وقرا وإذا ذكرت ربك (في القرآن وحده) و لوا على أدبارهم نفورا (الإسراء:46) صدق الله العظيم


بعد التدقيق ألمخبري لردود الشيخ الأنصاري ( هُبل المنتدى) ذات الرائحة الكريهة، بينت لنا النتائج أنه يعاني من عقدة نقص مستفحلة ويبدو أنها مزمنة، هذه العقدة التي يعاني منها شيوخ الطائفية والمذهبية البغيضة بكافة أشكالها، سُنية أو شيعية، والأمر سيان, بعد أن فرقوا دينهم إلى فرق ومذاهب والعياذ بالله، تجعل المصاب منهم هستيرياً في تعامله مع الآخرين الذين وبفضلٍ من الله سُبحانه وتعالى، تحرروا من كتب التراث وعبودية السلف، أعراض المرض تظهر بوضوح عندما يشعر هذا الشيخ المريض بالإهمال التام من قبل الآخرين الذين يترفعون عن محاورته لقلة أدبه وسوء تربيته من جانب، وإلى افتقاره إلى أبسط مقومات الحوار المتزن من جانب آخر. نصيحتا لك يا هُبل، وإلى أن يمن الله سُبحانه وتعالى عليك بالشفاء، ألا تُلح في الاستجداء، فلن أحاورك، فأنا لا أحاور الأقزام أو الأعمدة، الأقزام أصلاً..



وقالوا ربنا إنا أطعنا سادتنا وكُبَرَاءَنا فأضلونا السبيلا * رينا آتِهِم ضعفين من العذاب وألعَنهُم لعنًّا كبيرا (الأحزاب: 66-67) صدق الله العظيم
التافه مروان
مثلك كمل الكلب
وتكمله عندك
انت انسان لا حياء عندك ولا كرامه هل تعلم لمذا
لان المشايخ مسحو بك بلاط الاقسام كافه
وعروك وبينو كل عيوبك وعيوب امثالك
ومن متا اصبحت اهلا للحوار حتى تقول عن نفسك انك لن تحاور
اتعرف ساريح المنتدى من اشكالك المقرفه
وسارميك باقرب سله زباله يا امعه
موقوف ثلاث ايام
لكي نرتاح من رائحتك الكريهه

see
مشرف منتدى الحوار العام
رد مع اقتباس
  #15  
غير مقروء 2009-08-10, 05:18 PM
الصورة الرمزية أبو جهاد الأنصاري
أبو جهاد الأنصاري أبو جهاد الأنصاري غير متواجد حالياً
أنصارى مختص بعلوم السنة النبوية
 
تاريخ التسجيل: 2007-07-22
المكان: الإسلام وطنى والسنة سبيلى
المشاركات: 11,820
أبو جهاد الأنصاري تم تعطيل التقييم
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة see مشاهدة المشاركة
التافه مروان

مثلك كمل الكلب
إن تحمل عليه يلهث وإن تتركه يلهث
رد مع اقتباس
  #16  
غير مقروء 2009-08-10, 05:23 PM
الصورة الرمزية أبو جهاد الأنصاري
أبو جهاد الأنصاري أبو جهاد الأنصاري غير متواجد حالياً
أنصارى مختص بعلوم السنة النبوية
 
تاريخ التسجيل: 2007-07-22
المكان: الإسلام وطنى والسنة سبيلى
المشاركات: 11,820
أبو جهاد الأنصاري تم تعطيل التقييم
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مروان محمد عبدالهادي مشاهدة المشاركة
بعد التدقيق ألمخبري لردود الشيخ الأنصاري ( هُبل المنتدى) ذات الرائحة الكريهة،

الأخ المشرف see ، أظن بعدما ذكر هذا الهارب الحاقد هذا الكلام على المنتدى الذى أنعم عليه وجعل له قيمة وفتح له أبوابه وقبل أن يضم أمثال هذه العينات التى تقتات على موائد الآخرين ثم تطعن فيها ، أظن بعد هذا الإنعام الذى قابله هذا الناكر للجميل بالجحود والنكران ووصف المنتدى بمثل هذه الأوصاف ، فمن الواجب عليكم أن تحرروا أى مشاركة يقوم بوضعها بعد الآن ولا يُسمح له بالمشاركة فى أى موضوع عدا الموضوعات التى تهرب منها، حتى لا نسمح له بخداع الناس والتلبيث عليهم. وهذا دوركم.
رد مع اقتباس
  #17  
غير مقروء 2009-08-10, 05:34 PM
الصورة الرمزية أبو عبد الرحمن القيسي
أبو عبد الرحمن القيسي أبو عبد الرحمن القيسي غير متواجد حالياً
مشرف قسم عقيدة أهل السنة والجماعة
 
تاريخ التسجيل: 2009-08-03
المكان: الـــشـــــ مقبرة الرافضة ـــــــــام
المشاركات: 309
أبو عبد الرحمن القيسي أبو عبد الرحمن القيسي أبو عبد الرحمن القيسي أبو عبد الرحمن القيسي أبو عبد الرحمن القيسي أبو عبد الرحمن القيسي أبو عبد الرحمن القيسي أبو عبد الرحمن القيسي أبو عبد الرحمن القيسي أبو عبد الرحمن القيسي أبو عبد الرحمن القيسي
افتراضي

قال أحد رؤوس الجهمية _ أما المريسي أو غيره _
ليس شيء أنقض لقولنا من القرآن، فأقروا به في الظاهر، ثم صرفوه بالتاؤيل وقال: إذا احتجوا عليكم بالحديث فغالطوهم بالتكذيب، وإذا احتجوا بالآيات فغالطوهم بالتأويل
وأنت أيها المسكين ظننت أنك حفظ آيتين فكأن الحجج والبراهين كلها عندك
قولوا له قولوا له قولوا له ... قولوا له يا ذا الخطيب العيلم
إن كنت لا تدري فتلك مصيبة ... وإن كنت تدري فالمصيبة أعظم
رد مع اقتباس
  #18  
غير مقروء 2009-08-10, 05:42 PM
الصورة الرمزية أبو جهاد الأنصاري
أبو جهاد الأنصاري أبو جهاد الأنصاري غير متواجد حالياً
أنصارى مختص بعلوم السنة النبوية
 
تاريخ التسجيل: 2007-07-22
المكان: الإسلام وطنى والسنة سبيلى
المشاركات: 11,820
أبو جهاد الأنصاري تم تعطيل التقييم
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو عبد الرحمن القيسي مشاهدة المشاركة
قال أحد رؤوس الجهمية _ أما المريسي أو غيره _

ليس شيء أنقض لقولنا من القرآن، فأقروا به في الظاهر، ثم صرفوه بالتاؤيل وقال: إذا احتجوا عليكم بالحديث فغالطوهم بالتكذيب، وإذا احتجوا بالآيات فغالطوهم بالتأويل
وأنت أيها المسكين ظننت أنك حفظ آيتين فكأن الحجج والبراهين كلها عندك
قولوا له قولوا له قولوا له ... قولوا له يا ذا الخطيب العيلم

إن كنت لا تدري فتلك مصيبة ... وإن كنت تدري فالمصيبة أعظم
لله درك فكأنك تصف حالك هذا الأخرق ، وجميع طائفته.
رد مع اقتباس
  #19  
غير مقروء 2009-08-10, 06:54 PM
عبد الله بوراي عبد الله بوراي غير متواجد حالياً
عضو متميز بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2009-04-27
المشاركات: 1,022
عبد الله بوراي عبد الله بوراي عبد الله بوراي عبد الله بوراي عبد الله بوراي عبد الله بوراي عبد الله بوراي عبد الله بوراي عبد الله بوراي عبد الله بوراي عبد الله بوراي
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة see مشاهدة المشاركة
التافه مروان
مثلك كمل الكلب
وتكمله عندك
انت انسان لا حياء عندك ولا كرامه هل تعلم لمذا
لان المشايخ مسحو بك بلاط الاقسام كافه
وعروك وبينو كل عيوبك وعيوب امثالك
ومن متا اصبحت اهلا للحوار حتى تقول عن نفسك انك لن تحاور
اتعرف ساريح المنتدى من اشكالك المقرفه
وسارميك باقرب سله زباله يا امعه
موقوف ثلاث ايام
لكي نرتاح من رائحتك الكريهه

see
مشرف منتدى الحوار العام
فعلتم خيراً ، وأجدتم صنعاً , وأرحتمونا أراحكم الله من هديانه
سلمكم
المولى

رد مع اقتباس
  #20  
غير مقروء 2009-08-11, 05:09 AM
الصورة الرمزية حامـ المسك ـل
حامـ المسك ـل حامـ المسك ـل غير متواجد حالياً
عضو متميز بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2009-08-04
المكان: السعوديه حرسها الله
المشاركات: 1,756
حامـ المسك ـل حامـ المسك ـل حامـ المسك ـل حامـ المسك ـل حامـ المسك ـل حامـ المسك ـل حامـ المسك ـل حامـ المسك ـل حامـ المسك ـل حامـ المسك ـل حامـ المسك ـل
افتراضي

أهلابك أخي الكريم : بعد العودة إلينا سالما بإذن الله عزوجل .
السيد حامل المسك 1<?xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" /><o:p></o:p>
وعليكم السلام ورحمة من الله تعالى وبركاته شكراً لقراءة البحث والتعليق عليه بأدب، ومتابعة ما نكتب.[/quote]<o:p></o:p><o:p></o:p>
تلك نعمة أنعمها الله علينا وشربناها
من سنة المطصفى صلى الله عليه وسلم وأخلاقه
ولواجتمعت أنت ومن في الأرض جميعا
لن تحركوا ساكنا ولن تجرونا إلى الأسلوب
الدنيئ بإذن الله عزوجل <o:p></o:p>
اقتباس:
بداية الطريق نحو البحث العلمي، تبدأ بتحرير العقل وإزالة الحواجز بيننا وبين التنزيل الحكيم، كالأحاديث المكذوبة على رسول الله – صلوات الله عليه، والخلط الفاحش بين الوحيّ المنزل وكلام البشر الذي خلق التخبط في عقول السواد الأعظم من المسلمين، والذي انعكست أثاره في كافة جوانب حياتهم اليومية، ولا بأس من الإجابة على جميع
كنت أنتظرإجابة تلك الأسئلة التي

طرحناها عليك وطلبنا منك أن تأتي بها
من نص القرآن الكريم دون الرجوع إلى السنة
أما عن تحريرالعقل وإزالة الجواجز..... فإن كان هناك
أحد بينه وبين التنزيل الحكيم فلاأعلمه ولا أظنه من أهل
السنة والجماعة الذين ينتمي لهم المنتدى والمحاورين
فيه . وطالما تفضلت بذلك فأنا معك في لأنه مطلب شرعي
فعلا . وسأضع لك قائمة لما يحضرني من كتب التفسير.
وعليك أنت الإتيان بتراجم مؤلفيها علك تجد فيها من
ينتمي لمذهب غير مذهب أهل السنة والجماعة .
كما أطالبك في المقابل بالإتيان بقائمة لأسماء كتب
تفسيرالقرآن الكريم لمن هم خارج مذهب أهل
السنة والجماعة ..وأرجوك أن تكون جادا لتري
قراءك فعلا من وضع بينه وبين النص القرآني حواجزحقا.
بسم الله .
1-جامع البيان / الطبري
2-مختصر تفسير الطبري /التجيبي
3- تفسير الطبري / تهذيب صلاح الخالدي
4-مختصر تفسير الطبري / الصابوني
5-تفسير القرآن العظيم /ابن كثير
6-مختصر تفسير ابن كثير /آل الشيخ
7-مختصر تفسير ابن كثير/ الرفاعي
8-مختصر تفسير ابن كثير المسمى عمدة التفسير/ أحمد شاكر
9-مختصر تفسير ابن كثير/ الصابوني
10-مختصر تفسير ابن كثير /محمد كريم راجح
11-مختصر تفسير ابن كثير / محمد موسى نصر
12-مختصر تفسير ابن كثير/ المباركفوري
13-فتح القدير تهذيب تفسير ابن كثير / محمد كنعان
14-أيسر التفاسير من ابن كثير / خالد العك
15-تفسير القرآن العظيم/ ابن أبي حاتم
16-معالم التزيل /البغوي
17-تفسير القرآن العظيم/ عبد الرزاق الصنعاني
18-أضواء البيان /الشنقيطي
19-فتح القدير /الشوكاني
20-زبدة التفسير من فتح القدير / الأشقر
21-نفح العبير زبدة التفسير من فتح القدير / الأشقر
22-الفتح الرباني مختصر تفسير الشوكاني / عبد العزيز آل الشيخ
23-فتح البيان /صديق القنوجي
24-الجلالين /المحلي والسيوطي
25-حاشية الصاوي على الجلالين / الصاوي
26-الفتوحات الإلهية على تفسير الجلالين / العجيلي
27-قرة العينين على تفسير لجلالين/ محمد أحمد كنعان
28-مهذب تفسير الجلالين /علي مصطفى خلوف وآخرون
29-قرة العين من البيضاوي والجلالين / النبهاني
30-الدر المنثور/السيوطي
31-مدارك التنزيل /النسفي
32-البحر المحيط / أبو حيان
33-التسهيل /ابن جزي الكلبي
34-روح المعاني / الألوسي
35-تيسير الكريم الرحمن / السعدي
36-تفاسير الأحكام: زاد المسير /ابن الجوزي
37-الجامع لأحكام القرآن / القرطبي
38-مختصر تفسير القرطبي / دار الكتاب العربي
39-أحكام القرآن / الجصاص
40-التفسيرات الأحمدية في بيان الآيات الشرعية /ملا جيون
41-أحكام القرآن / إلكيا الهراسي
42-أحكام القرآن / جمعه البيهقي من كلام الشافعي
43-القول الوجيز في أحكام الكتاب العزيز /السمين الحلبي
44-أحكام القرآن / ابن العربي
45-نيل المرام في تفسير آيات الأحكام /صديق خان القنوجي
46-تفسير آيات الأحكام / مناع القطان
47-تفسير آيات الأحكام / أشرف على طبعه وتنقيحه محمد علي السايس
48-الإكليل في استنباط التنزيل / السيوطي
49-روائع البيان في تفسير آيات الأحكام / الصابوني
50-تفسير آيات الأحكام / محمد علي قطب
51-تفسير آيات الأحكام / أحمد الحصري
52-المصطفى من آيات الأحكام / د. فريد مصطفى
53-أيسر التفاسير / أبو بكر الجزائري
54-مختصر ( تهذيب و تقريب تفسير الطبري ) للدكتور صلاح الخالدي - طبع دار القلم بدمشق .

55-المحرر الوجيز / ابن عطية
56-التحرير والتنوير / ابن عاشور
57-توفيق الرحمن / فيصل آل مبارك
58-محاسن التأويل /القاسمي
59-مختصر تفسير القاسمي / صلاح ارقه دان
60-صفوة التفاسير /الصابوني
61-الضوء المنير على التفسير/ الصالحي (جمع لتفسير ابن القيم وقد جمع باسم التفسير القيم وجمع باسم بدائع التفسير)
62-نظم الدرر في تناسب الآيات والسور / البقاعي (ليست تفسيرا خالصا)
63-بصائر ذوي التمييز / الفيروز آبادي (ليست تفسيرا خالصا)
64-تفسير القرآن الكريم / ابن عثيمين (طبع منه عدة أجزاء)
65-كتب التفسير العلمي(5): التفسير الكبير (مفاتيح الغيب)/ تفسير الرازي
66-مختصر تفسير الرازي / خالد العك
67-الجواهر /طنطاوي جوهري
68-كشف الأسرار النورانية القرآنية / محمد الأسكندراني
69-القرآن ينبوع الغلوم والمعارف / علي فكري
70-التفسير العلمي للآيات الكونية / حنفي أحمد
71-التفسير الكبير / بن تيمية (جمع د.عبدالرحمن عميرة)
72-أنوار التنزيل / البيضاوي
73-تفسير البيضاوي وبهامشه حاشية الكازروني
74-حاشية الشهاب على تفسير البيضاوي / الشهاب
75-حاشية محيي الدين زاد على البيضاوي
76-مواهب الجليل من تفسير البيضاوي
77-لباب التأويل /الخازن
78-مختصر تفسير القرآن الكريم العظيم / محمد علي قطب (مختصر لتفسير الخازن)
79-إرشاد العقل السليم / أبو السعود
80-التفاسير الاجتماعية (5): في ظلال القرآن / سيد قطب
81-تفسير المراغي / المراغي
82مختصر تفسير المراغي / د.حميدة النيفر
83-صفوة الآثار والمفاهيم / عبد الرحمن الدوسري (لم يكمل)
84-تفسير القرآن الكريم / محمود شلتوت
85-تفسير المنار / محمد رشيد رضا
86-بحر العلوم / السمرقندي
87-الكشف والبيان /الثعلبي
88-الجواهر الحسان/الثعالبي
89-غرائب القرآن / النيسابوري
90-السراج المنير /للخطيب الشربيني
91-النهر الماد من البحر / أبو حيان (مختصر من البحر)
92-الدر اللقيط من البحر المحيط / تاج الدين الحنفي (مختصر للمحيط)
93-تفسير ابن باديس / ابن باديس
94-أحكام القرآن للطحاوي

95-تفسير ابن عباس ومروياته في التفسير من كتب السنة / عبد العزيز الحميدي
96-تفسير ابن عباس / علي بن أبي طلحة / راشد الرجال
97-تفسير الثوري / سفيان الثوري
98-اللباب / ابن عادل الحنبلي
99-التفسير الوسيط / الواحدي
100-الوجيز في تفسير الكتاب العزيز / الواحدي
101-تفسير القرآن / العز بن عبد السلام
102-روح البيان / البروسوي
103-تنوير الأذهان من تفسير روح البيان / تحقيق الصابوني
104-التفسير المنير / د. الزحيلي
105-تبصير الرحمن وتيسير المنان / المهايمي
106-تفسير القرآن / الماوردي
107-تفسير سفيان بن عيينة
108-التفسير المختصر المفيد / محمد رضا
109-التفسير الواضح / محمد أحمد حجازي
110-المختار من تفسير القرآن / محمد متولي الشعراوي
111-التفسير الوجيز / د. الزحيلي وأصحابه
112-التفسير المأثور عن عمر بن الخطاب / جمع إبراهيم حسن
113-تفسير ابن جريج / علي حسن عبد الغني
114-تفسير القرآن الكريم / عبد الجليل عيسى
115-المنتخب في تفسير القرآن / الزرقاني
116-تفسير السدي الكبير / محمد عطا
117-تفسير الحسن البصري / جمع د. محمد عبد الرحيم
118-تفسير القرآن وإعرابه وبيانه / محمد علي الدرة
119-المنتخب في تفسير القرآن / لجنة القرآن والسنة /دار الأرقم
120-الميسر /لجنة من العلماء في وزارة الشؤون الإسلامية في السعودية
121-تيسير اللطيف المنان في خلاصة تفسير القرآن / السعدي
122-تفسير محمد بن إسحاق / محمد بن إسحاق / تحقيق محمد أبو صعيليك
123-فتح الرحمن في تفسير القرآن / عبد المنعم تعليب
124-تفسير القرآن / أبو المظفر السمعاني
125-تفسير أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها/ جمع عبد الله أبو السعود بدر
126-مرويات أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها /جمع سعود الفنيسان
127-التسهيل في علوم التنزيل / مصطفى العدوي (على شكل أسئلة وأجوبة ولم يكمل)
128-الروض الريان في أسئلة القرآن / الحسين بن سليمان بن ريان
129-تفسير محمد البهي (طبع كل سورة لوحدها)
130-الوجيز في تفسير القرآن الكريم / شوقي ضيف
131-التفسير الوسيط / محمد سيد طنطاوي.

132-تفسير ابن رجب / جمع طارق عوض الله
133-مرويات الإمام أحمد في التفسير / الدكتور حكمت بشير
134- تفسير الإمام ابن المنذر
135- تفسير ابن أبي زمنين

136-تفسير الحداد اليمني
137- تفسير السُّلمي
138- تفسير ابن وهب الدينوري ، المسمى : الواضح في تفسير القرآن الكريم
139-تفسير يحيى بن سلام صاحب ( التصاريف )
140- جامع البيان في تفسير القرآن - محمد بن عبد الرحمن الإيجي الشيرازي
141- مراح لبيد لكشف معنى القرآن المجيد - محمد بن عمر الجاوي
142- التفسير الوسيط - تأليف الدكتور وهبة الزحيلي
143- تفسير حدائق الروح والريحان في روابي علوم القرآن - محمد الأمين الهرري،،،

وغيرها الكثير. ومطالب بالإتيان بتراجمهم
ثم بقائمة تقترب منهم لمذهب آخر.... في انتظارك
اقتباس:
الأسئلة إن توفرت في السائل أو المحاور الشروط التالية: <o:p></o:p>
1- اعتماد آيات التنزيل الحكيم المرجعية الوحيدة، لقوله تعالى: وأن احكم بينهم بما (أنزل الله) ولا تتبع أهواءهم واحذرهم أن يفتنوك عن بعض ما أنزل الله إليك فإن تولوا فاعلم أنما يريد الله أن يصيبهم ببعض ذنوبهم وإن كثيرا من الناس لفاسقون (المائدة:49) وقوله سُبحانه: أفغير الله أبتغي حكما وهو الذي (أنزل إليكم الكتاب مفصلا) والذين آتيناهم الكتاب يعلمون أنه منزل من ربك بالحق فلا تكونن من الممترين (الأنعام:114) ولا مكان مع كتاب الله تعالى لوجهات النظر أو أراء العلماء أياً كان. فالرأي من الهوى، والهوى من الشيطان،

تلك الشروط متوفرة فينا والحمد لله والدليل تفاسيرنا
التي سردت لك . فأهلا بك أين الإجابة !!!!! <o:p></o:p>
اقتباس:
فاعتبار الصحابة الذين عاصروا الرسول (ص) أو العلماء سلفاُ وخلفاً الذكر الحكيم وحياً مقدساً لا يعني بالضرورة أن فهمهم لآياته مُقدس منزه، فالفهم كما لا يخفَ على العقلاء، مجهود إنساني بحت يخضع لعدة عوامل مؤثرة محكومة بالزمان والمكان من جانب، والعلوم والمعارف المتاحة لهم في عصرهم من جانب آخر.
لم يقل أحد من أهل السنة والجماعة بالأخذبكل ماورد من الأحاديث بل هناك عندنا من الطرق لضبط الحديث الصحيح ماليس عند غيرنا والحمد لله . ثم إن سلمنا جدلا بأن فهم الصحابة يخضع لعدة عوامل مؤثرة فمابالك بفهم غيرهم أمثالي وأمثالك حتى ننسف بها ماقالوا . وقرروه وفهموه .. ولم يقل أحد بأنهم أحاطوا بكل شيء أبدا بل لاتزا ل الإكتشافات تتوالى يوما بعد آخر فهل من مدكر .. لكن ياأستاذي أين الجواب لم أره بعد ...!!!!!!

اقتباس:
2- استبعاد الأحاديث بكافة أشكالها، لأنها ظنية على أحسن تقدير، والله سُبحانه وتعالى يقول: وإن الظن لا يغني من الحق شيئا (النجم:28)
سبحان الله مقالك في الصحيفة يختلف مع هذا تماما فماالذي أصاب عقلك .. إذاكانت الأحاديث ظنية فماذا عن فهم من أخذت عنهم تلك العقيدة .... ولكن أين الجواب على الأسئلة السابقة لم أره بعد.....!!!

<o:p></o:p>
اقتباس:
3- النوايا الحسنة والعمل بقول الحق سُبحانه وتعالى: وجادلهم بالتي هي أحسن إن ربك هو أعلم بمن ضل عن سبيله وهو أعلم بالمهتدين (النحل:125)<o:p></o:p>
هذا مطلب حسن بارك الله فيك ...
وأزيديك من الشعر بيت . وهو مارو ى البخاري ومسلم
أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:
" يسروا ولا تعسروا وبشروا ولا تنفروا " لكن هذا الشرط ينبغي
أن ينطبق عليك سيما وأنك ذكرت أنه ينبغي أن تتوفر
الشروط في المحاوروالمتحاور معا .فأقول حسن النوايا
هذا أين هولديك في حق ناقلي السنة من الصحابة
وغيرهم رضوان الله عليهم ....ولازلت أنتظر الإجابة !!!!!

<o:p></o:p>
اقتباس:
للأهمية القصوى، اسمح لي بأن أكرر ما قلته للشيخ الأنصاري: " أسلوب القذف والسباب تأباه الخصومة الفكرية التي يجب أن لا تجيز غير سلاح الفكرة والمنطق والدليل، فالنقد العلمي الصحيح، إنما يقوم على مقارعة الحجة بالحجة، ودفع الدليل بالدليل، وأن يكون ذلك في أسلوب عف وعبارات مهذبة" فإن رأيتم ما نرى، فأهلاً وسهلاً بكم جميعاً في حوار هادف وبنّاء يرضي الله تعالى ورسوله – صلوات الله وملائكته عليه. !!!<o:p></o:p><o:p></o:p>
أنا معك في ذلك لكن في أول مشاركة لك
تعرف بماذا بدأت واختتمت بمشاركة لم يسبق لها
مثيل ..وعليه فمن باب النصيحة الأخوية خصوصا
وأنت رجل قرآني أن أذكرك بقوله تعالى :{يأيها
الذين آمنوا لم تقولون مالاتفعلون كبرمقتا عندالله
أن تقولوا على الله مالاتفعلون}أين هي الإجابات !!!!

<o:p></o:p>
اقتباس:
وأخيراً وليس آخرا،ً أذكر نفسي أولاً والأخوة والأخوات، بقول الحق سُبحانه وتعالى: قل كل يعمل على شاكلته فربكم أعلم بمن هو أهدى سبيلا (الإسراء:48) صدق الله العظيم<o:p></o:p>
<o:p></o:p>
أحسنت وقال عزمن قائل {ولا تقف ما ليس لك به
علم إن السمع والبصر والفؤاد كل أولئك كان عنه مسؤولا}

ومن حقك علينا كأخ قرآني أن نذكرك
بقوله تعالى: {بل نقذف بالحق على الباطل فيدمغه فإذا
هو زاهق، ولكم الويل مما تصفون} فــــــــــأين الإجابات..
أين الإجابات ياشيعة ياقرآنيون ........... الرجل
أسرد ثلاث صفحات وكنا قد طرحنا عليه سؤالين
فراجعوا أنتم تلك الصفحات علكم ترون فيها إجابة على تلك
الأسئلة ...
أي أسلوب هذا تحاور فتسرد ثلاث صفحات وأكثردون أن
تذكرما طلب منك ..ياللعجب ... عموما سنرى
ننتظرعودتك وشكرالك وفقك الله لطريق الخير
..آمين آمين..وشكرا


<o:p></o:p>
<o:p></o:p>
<o:p></o:p>
رد مع اقتباس
إضافة رد


المواضيع المتشابهه للموضوع: معاً نواصل مسلسل الهروب الكبير للمفلس مروان محمد عبد الهادى
الموضوع كاتب الموضوع الأقسام الرئيسية مشاركات المشاركة الاخيرة
الدياثة والاستخناث الامامي الاثنى عشري الشيعي عبد الرزاق محسن مشرف موقع شيعة الدياثة العالمية مثال ابو هديل الشيعة والروافض 3 2020-04-24 10:00 PM
لماذا نظر الله ابليس الى يوم يبعثون شيعي يقول بأن النبي النبي محمد ص زير نساء ودين الأئمة قذر نجس ابو هديل الشيعة والروافض 0 2019-12-25 05:20 AM
أكذوبة الامامية الاثنى عشرية أحد فرق الشيعة الصحابة الاصحاب المنتجبين ابو هديل الشيعة والروافض 3 2019-11-15 04:20 AM

*** مواقع صديقة ***
للإعلان هنا تواصل معنا > واتساب
الدراسة في تركيا ||| توكيل عمرة البدل ||| panel ||| عدد يدوية واكسسوارات ||| نقل عفش ||| كاميرات مراقبة ||| شركة رش مبيدات بالرياض ||| مظلات ||| منتجات تركية ||| التقشير الوردي ||| بيع متابعين ||| حسابات ببجي ||| موارد بشرية ||| محامي ||| سجاد صلاة ||| اس اف موفيز l مشاهدة الافلام مباشرة ||| نشر سناب ||| تقوية شبكة المحمول ||| شاليهات شرق الرياض ||| تفاصيل ||| خدماتي

محامي في الرياض ||| محامي بالرياض ||| محامي في الرياض ||| موثق ||| محامي في جدة ||| محامي في جدة ||| محامي السعودية ||| محامي في عمان الاردن

كود خصم سيارة اونلاين ||| كود خصم بات بات اطفال ||| كوبون خصم

خدمة تعقيم المنزل من كورونا ||| مكافحة الحشرات والقوارض ||| مكافحة الصراصير في المنزل

نشر سناب ، اضافات سناب ، متابعين سناب ، سنابي | | | نشر سناب

الحوار العربي ||| منتديات شباب الأمة ||| وادي العرب

كوبون خصم | حياة المصريين | الأذكار | موقع المرأة العربية
تطوير موقع الموقع لخدمات المواقع الإلكترونية
Powered by vBulletin Copyright ©2000 - 2021 Jelsoft Enterprises Ltd
أنصار السنة | منتدى أنصار السنة | أنصار السنة المحمدية | جماعة أنصار السنة المحمدية | جماعة أنصار السنة | فكر أنصار السنة | فكر جماعة أنصار السنة | منهج أنصار السنة | منهج جماعة أنصار السنة | جمعية أنصار السنة | جمعية أنصار السنة المحمدية | الفرق بين أنصار السنة والسلفية | الفرق بين أنصار السنة والوهابية | نشأة جماعة أنصار السنة | تاريخ جماعة أنصار السنة | شبكة أنصار السنة |