جديد المواضيع |
للإعلان هنا تواصل معنا > واتساب |
منتدى السنة | الأذكار | زاد المتقين | منتديات الجامع | منتديات شباب الأمة | زد معرفة | طريق النجاح | طبيبة الأسرة | معلوماتي | وادي العرب | حياتها | فور شباب | جوابى | بنك أوف تك |
|
|
أدوات الموضوع |
#1
|
|||
|
|||
المختار غرد الطير تعالوا لنناقش هذه الروايه
يقول الخميني
في كتاب الطهارة في الصفحه 337 الجزء الثالث _______________ فان النواصب كانوا طائفة معهودة في تلك الاعصار كما يظهر من الموثقة أيضا، حيث نهى فيما عن الاغتسال في غسالة الحمام التي يغتسل فيها الطوائف الثلاث والناصب، وليس المراد منه المعنى الاشتقاقي الصادق على كل من نصب بأي عنوان كان، بل المراد هو الطائفة المعروفة وهم النصاب الذين كانوا يتدينون بالنصب، ولعلهم من شعب الخوارج. وأما سائر الطوائف من النصاب بل الخوارج فلا دليل على نجاستهم وإن كانوا أشد عذابا من الكفار، فلو خرج سلطان على أمير المؤمنين عليه السلام لا بعنوان التدين بل للمعارضة في الملك أو غرض آخر كعائشة وزبير وطلحة ومعاوية وأشباههم أو نصب أحد عداوة له أو لاحد من الائمة عليهم السلام لا بعنوان التدين بل لعدواة قريش أو بني هاشم أو العرب أو لاجل كونه قاتل ولده أو أبيه أو غير ذلك لا يوجب ظاهرا شئ منها نجاسة ظاهرية. وإن كانوا أخبث من الكلاب والخنازير لعدم دليل من إجماع أو أخبار عليه. بل الدليل على خلافه، فان الظاهر أن كثيرا من المسلمين بعد رسول الله صلى الله عليه وآله كأصحاب الجمل والصفين وأهل الشام وكثير من أهالي الحرمين الشريفين كانوا مبغضين لامير المؤمنين وأهل بيته الطاهرين صلوات الله عليهم وتجاهروا فيه ولم ينقل مجانبة أمير المؤمنين وأولاده المعصومين عليهم السلام وشيعته المنتجبين عن مساورتهم ومؤاكلتهم وسائر أنواع العشرة، والقول بأن الحكم لم يكن معلوما في ذلك الزمان وانما صار معلوما في عصر الصادقين عليهما السلام كما ترى س : ما رايكم يا روافض بهذه الروايه هل يصح ان يصف أم المؤمنين وخيرة الصحابه بالكلاب والخنازير س: ماذا لو غيرت الأسماء التي ذكرها الخميني بروايته من عائشه وطلحة والزبير الى فاطمة وعلي والحسن والحسين ؟ ممكن تعيد كتابة الروايه مع تغيير الأسماء |
#2
|
|||
|
|||
الامام قدس الله روحه الزكيه يتحدث عن النواصب ناصبي العداوة لاهل البيت عليهم السلام
وانهم في نصبهم العداء اكثر خبث من الكلاب والخنازير ...فرسول الله لعن مبغض الامام علي.. وضرب قدس سره مثال لمن ينصب العداوة لامام علي واهل بيته بـ عائشه وطلحة والزبير ومعاويه لخروجهما على امير المؤمنين سلام الله عليه ومحاربتهم لهم بموقعتي الجمل وصفين.. ولامدال للمقارنه بين السيدة فاطمة والحسن والحسين باولئك الناصبين العداء للامام علي واهل بيته ...انا اسالك على اي اساس تقارن بهم في ذلك؟ممكن توضح ؟ |
#3
|
|||
|
|||
تأدب يا رافضي مع الصحابه رضي الله عنهم
حرره المشرف |
#4
|
|||
|
|||
رضي الله عنهم وارضاهم
الخمني للعنة الله عليه في الدنيا والاخره |
#5
|
|||
|
|||
اقتباس:
بالعكس انا نفيت بان يكونو هم المقصودين الا اذا كان النفي اساءه انا هنا اعتذر |
#6
|
|||
|
|||
لعنة الله عليه الخمني
__________________
آدمن شيعي (المرتضى علي) ترك التشيع من بعد المباهلة [MEDIA]http://www.youtube.com/v/J3IH_mYmtVI?version=3[/MEDIA]
|
#7
|
|||
|
|||
اقتباس:
يارافض انت تقول الناصبي هو من نصب العداء الى آل البيت ولكن من هو الناصبي الحقيقي الذي قال ان علي حمار ودابه وجبان وأذل من الحذاء وديوث يعرض زوجته على رجل غريب وبذىء اللسان . والذي قال ان فاطمة ضربت المعصوم وخرجت عن الأدب وتغازل سلمان وتقول جوفتني ويقول يا حبيبتي . او الناصبي من اجتهد فأخطأ اما الجمل وصفين فاقول انها فتنه فالكل منهم إجتهد فاخطأ طلحة والزبير يطلبون بدم الخليفه وعلي الذي آوى القتله في جيشه وايضاً نقول انه إجتهد فأخطأ يعني حلال خطأ علي وحرام خطأغيره . والمقارنه وارده بينهم إن لم يكن منهم انبياء مرسلين . والكل يعرف ما ادعائكم لحب آل البيت إلآ ذريعة للنيل من العرب والمسلمين |
#8
|
|||
|
|||
اقتباس:
إذن قم يتغيير الأسماء في الروايه واريدك ان تكتبها لنا بحيث ان تضع اسم اسم فاطمه بدل عائشه وعلي بدل طلحة والحسن والحسين بدل الزبير واريدك ان تؤكد بالخط العريض بانهم ------------------ الملك أو غرض آخر كعائشة وزبير وطلحة ومعاوية وأشباههم أو نصب أحد عداوة له أو لاحد من الائمة عليهم السلام لا بعنوان التدين بل لعدواة قريش أو بني هاشم أو العرب أو لاجل كونه قاتل ولده أو أبيه أو غير ذلك لا يوجب ظاهرا شئ منها نجاسة ظاهرية. وإن كانوا أخبث من الكلاب والخنازير . يالله يالله بابا عجل |
#9
|
|||
|
|||
اقتباس:
والروايات التي تقول عنها وصف امير المؤمني حاشاه بابي وامي بالحمار والدابه وووو...الخ كلها روايات ضعيفه لايؤخذ بها ولايصدق بها الاجاهل وطاعن بامير المؤمنين.. واما قول ان من حارب في الجمل وصفين اجتهدوا و اخطاوواقول: هل الخروج على امام الزمان يعتبر اجتهاد؟ هل مخالفة وصية رسول الله في خليفته ووصيه تعتبر اجتها د ويغفر ذنب من خالف؟ وهل الامام علي يجتهد ويخطأ وهو معصوم؟انتم ياوهابيه تفسرون الامور على هواكم لتبرئة الصحابه العاصين لرسول الله... واهل البيت لاتتم مقارنتهم بغيرهم لانهم معصومون ... |
#10
|
|||
|
|||
اقتباس:
اهل البيت من يعاديهم يكونو ناصبيا كيف اكتب بان الامام علي يعادي الامام علي والحسن يعادي الحسن الامام الخميني لايخرجهم من النصب لكن عبارة الامام توقفت بعد اشباههم وبعد انتقل الى مثال اخر وهو بعنوان النصب بغير تدين والمثال الاول الذي انتهى بكلمة اشباههم نصب بتدين |
#11
|
||||||
|
||||||
[QUOTE=غرد الطير;220772] الناصبي من نصب العداء لعلي وهل بيته وحاربهم ومن والاهم..
اقتباس:
وجه هذا الكلام وجهه لعلماءك ومراجعك لماذا يقوموا بطبعها وقراءتها ورواياتها في كل حسينينه وعلى كل منبر هم من وصفه بالحمار لا نحن هم نواصب عندنا وعند الكل الى أن يتبراو من كتبهم بالله كيف يصبر من يدعي الموالات لعلي وفي كتبه ومكتبته وحوزته رواية تقول ان على حمار الآيسأل هذا الموالي نفسه عن هذا الحمار ونسبه وكيف تزوج ومن خلف وكيف يكون إمامي حيوان مثل هذا الحمار وكيف كيف اخذ ديني منه وكيف يكون هذا الحمار معصوماً وكثير من الأسئله ألآ تحركون عقولكم اقتباس:
قلت لك من ان السابق سبب الجمل وصفين هم قتلة عثمان لو اقتص علي منهم او سلم القتله لما حدثت لا الجمل ولا صفين ولكن نراه غفر لنا وله يعجل بطلب دم المجوسي الهرمزان من عبيدالله بن عمر ويؤجل دم الخليفه لا بل جيشهم في جيشه وقائده هو من كان قائد اهل الفتنه ماذا تريدهم ان يفعلوا ان يكتفوا ايديهم وهم ينظرون الى سيوف حيش علي وهي تقطر من دم الخليفه اي امام زمان اذا لم يقم الحدود ويرد المظلم اقتباس:
اقتباس:
[ اقتباس:
اقتباس:
|
#12
|
|||
|
|||
اقتباس:
والدور عليك هل تستطيع ان تغير الإسماء |
#13
|
|||
|
|||
اقتباس:
|
#14
|
|||
|
|||
####################
يارافضي أولا :-لاتغير الموضوع ثانيا :- الشيعه اثبتوا انهم اكبر عملاء لليهود وامريكا وبسبب فتاوى المراجع الشيعه تم احتلال العراق ولولا عمالة الاحزاب الشيعيه المدعومه من المرجعيات لما استطاع الامريكان احتلال العراق --وحتى في افغانستان امريكا تعترف انه لولا الدور الرئيسي لايران لما تم احتلال افغانستان بسهوله والحاكم المدني الامريكي بول برايمر يشكر السستاني على مجهوده في دعم الاحتلال فستر عوراتكم قبل التكلم على الغير الاشراف |
#15
|
|||
|
|||
تم نقل مشاركات الرافضى
الرافضي رافض ضلم ال امية والرد عليها الى هذا الرابط واى محاولة لتغير الموضوع ستحرر http://www.ansarsunna.com/vb/showthr...909#post220909
__________________
قال أيوب السختياني رحمه الله: من أحب أبابكر فقد أقام الدين، ومن أحب عمر فقد أوضح السبيل، ومن أحب عثمان فقد استنار بنور الله، ومن أحب علياً فقد استمسك بالعروة الوثقى، ومن قال الحسنى في أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم فقد برئ من النفاق. [align=center][/align] |
#16
|
|||||
|
|||||
اقتباس:
اقتباس:
؟ عائشه صرحت بذلك وقالت (اقتلوا نعثلا فقد كفر) والحربين كانت بسبب الطمع بالولايات والمناصب ...تضحك على من ؟ اقتباس:
والرسول وصى بالعتره (تركت فيكم مان تمسكتم بهم لن تضلوا بعدي ابدا كتاب الله وعترتي) لكن الصحابه لم يراعوا الوصيه في علي واهل بيته فاخذواالخلافه عنوة منه وهجموا على داره ..... اقتباس:
( إِنِّي جَاعِلُكَ لِلنَّاسِ إِمَامًا قَالَ وَمِن ذُرِّيَّتِي قَالَ لاَ يَنَالُ عَهْدِي الظَّالِمِينَ ) * ( إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا ) اقتباس:
فالرسول وصى (كتاب الله وعترتي)ولم يقل صحابتي اين الفضل للصحابه على الائمة؟ |
#17
|
||||||||||
|
||||||||||
اقتباس:
[ اقتباس:
[ اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
الكلام في هذه الآيه موجه الى ابراهيم عليه السلام لا الى علي وذرية ابراهيم حتى اليهود من ذريته لماذا إستأثرت الكلام لهم اقتباس:
لماذا تبتر الآيه الآية نزلت في نساء النبي اقتباس:
هذا الدليل اقتباس:
|
#18
|
|||
|
|||
تنازلاً مني
ضع اسم شهربانوا المجوسية الطاهرة بدلاً من فاطمه في مكان اسم عائشه |
#19
|
|||
|
|||
اين ردكم يا روافض قبل انتهاء العرض
|
#20
|
|||
|
|||
نعيد السؤال هل هل تقبلون بالنص ضع اسم شهربانوا المجوسية الطاهرة بدلاً من فاطمه في مكان اسم عائشه وسلمان بدلا من طلحه |
أدوات الموضوع | |
|
|