="الأذكار           

مكتبة دار الزمان
 
العودة أنصار السنة > الفرق الإسلامية > منكرو السنة
 

« من هو أول منكر للسنة فى التاريخ؟ | رد :شبهة خلود أهل الكبائر في النار "باستعمال القرآن فقط" | القرآن مخلوق »

إضافة رد

أدوات الموضوع
  #21  
غير مقروء 2012-06-18, 05:46 PM
الصورة الرمزية المستقيم
المستقيم المستقيم غير متواجد حالياً
عضو منكر للسنة
 
تاريخ التسجيل: 2010-07-09
المشاركات: 232
المستقيم
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خالد أبو الوليد مشاهدة المشاركة
عزيزي المستقيم
نحن متفقون معك بأن الذي يدخل النار لا يخرج منها خاصة أذا ورد كلمة خالدين فيها أبدا لكن الكلام أثناء الحساب فلو كان شخص يعمل الكبائر و استغفر قبل أن يموت في الدنيا أو استغفر له أحد الشهداء في الدنيا فهذا أصلا لا يدخل النار
و في الحقيقة أنا لست من المعتزلة و أرفض أن أتبع أي طائفة أو مذهب أو سنة أو شيعة أو أي تفرقة في الدين غير كلمة مسلم حنيف كما ورد في القران الكريم تحياتي
أنا قلت من قبل أن مرتكب الكبيرة إن تاب قبل موته فحسابه على الله ولكن إن مات على فسقه فهويعد كافرا مخلدا بالنار.
اما المعتزلة فليسوا مذهبا ، فهم اعتزلوا التمذهب واتبعوا الإسلام الصافي، وأولهم أبو بكر لما قال إن أخطأت فمني مقرا بالحرية الإنسانية للأفراد، مرورا بحسين بن علي وخروجه على أئمة الجور مرسخا مبدأ العدل والأمثلة لا تحصر، فقط طالع عليهم من مصادرهم تعرف الدين الحق وتنجلي عنك الغشاوة....
رد مع اقتباس
  #22  
غير مقروء 2012-06-18, 08:32 PM
خالد أبو الوليد خالد أبو الوليد غير متواجد حالياً
منكر للسنة
 
تاريخ التسجيل: 2012-06-16
المشاركات: 15
خالد أبو الوليد
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المستقيم مشاهدة المشاركة
أنا قلت من قبل أن مرتكب الكبيرة إن تاب قبل موته فحسابه على الله ولكن إن مات على فسقه فهويعد كافرا مخلدا بالنار.
اما المعتزلة فليسوا مذهبا ، فهم اعتزلوا التمذهب واتبعوا الإسلام الصافي، وأولهم أبو بكر لما قال إن أخطأت فمني مقرا بالحرية الإنسانية للأفراد، مرورا بحسين بن علي وخروجه على أئمة الجور مرسخا مبدأ العدل والأمثلة لا تحصر، فقط طالع عليهم من مصادرهم تعرف الدين الحق وتنجلي عنك الغشاوة....
إذا الخلاف على من مات على فسقه فأنا أقول بأنه يمكن أن يغفر الله له إذا استغفر له أحد الشهداء و الدليل قوله تعالى ((إِنَّ الَّذِينَ تَوَلَّوْاْ مِنكُمْ يَوْمَ الْتَقَى الْجَمْعَانِ إِنَّمَا اسْتَزَلَّهُمُ الشَّيْطَانُ بِبَعْضِ مَا كَسَبُواْ وَلَقَدْ عَفَا اللّهُ عَنْهُمْ إِنَّ اللّهَ غَفُورٌ حَلِيمٌ (155) يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ لاَ تَكُونُواْ كَالَّذِينَ كَفَرُواْ وَقَالُواْ لِإِخْوَانِهِمْ إِذَا ضَرَبُواْ فِي الأَرْضِ أَوْ كَانُواْ غُزًّى لَّوْ كَانُواْ عِندَنَا مَا مَاتُواْ وَمَا قُتِلُواْ لِيَجْعَلَ اللّهُ ذَلِكَ حَسْرَةً فِي قُلُوبِهِمْ وَاللّهُ يُحْيِي وَيُمِيتُ وَاللّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ (156) وَلَئِن قُتِلْتُمْ فِي سَبِيلِ اللّهِ أَوْ مُتُّمْ لَمَغْفِرَةٌ مِّنَ اللّهِ وَرَحْمَةٌ خَيْرٌ مِّمَّا يَجْمَعُونَ (157) وَلَئِن مُّتُّمْ أَوْ قُتِلْتُمْ لَإِلَى الله تُحْشَرُونَ (158) فَبِمَا رَحْمَةٍ مِّنَ اللّهِ لِنتَ لَهُمْ وَلَوْ كُنتَ فَظًّا غَلِيظَ الْقَلْبِ لاَنفَضُّواْ مِنْ حَوْلِكَ فَاعْفُ عَنْهُمْ وَاسْتَغْفِرْ لَهُمْ وَشَاوِرْهُمْ فِي الأَمْرِ فَإِذَا عَزَمْتَ فَتَوَكَّلْ عَلَى اللّهِ إِنَّ اللّهَ يُحِبُّ الْمُتَوَكِّلِينَ (159))
في الاية الكريم السابقة يقول الله سبحانه بأن بعض من المؤمنين تولو بسبب الشيطان و قتلوا و بعد ذلك قال بعض المؤمنين الأحياء لو كانوا عندنا ما قتلوا و في نهاية الايه استغفر لهم الرسول صلى الله عليه و سلم
و بالنسبة لقول المعتزلة السؤال الاهم هل كان الرسول صلى الله عليه وسلم من المعتزلة ......
قال تعالى ((قُولُواْ آمَنَّا بِاللّهِ وَمَآ أُنزِلَ إِلَيْنَا وَمَا أُنزِلَ إِلَى إِبْرَاهِيمَ وَإِسْمَاعِيلَ وَإِسْحَقَ وَيَعْقُوبَ وَالأسْبَاطِ وَمَا أُوتِيَ مُوسَى وَعِيسَى وَمَا أُوتِيَ النَّبِيُّونَ مِن رَّبِّهِمْ لاَ نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِّنْهُمْ وَنَحْنُ لَهُ مُسْلِمُونَ (136) فَإِنْ آمَنُواْ بِمِثْلِ مَا آمَنتُم بِهِ فَقَدِ اهْتَدَواْ وَّإِن تَوَلَّوْاْ فَإِنَّمَا هُمْ فِي شِقَاقٍ فَسَيَكْفِيكَهُمُ اللّهُ وَهُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ (137)
فهل نرضى بالانشقاق والاعتزال و نسمي دننا بأسماء حتى نوسع دائرة الخلاف و نصبح فرق و شيع كما اختلف من كان قبلنا
قال تعلى ((فَأَقِمْ وَجْهَكَ لِلدِّينِ حَنِيفًا فِطْرَةَ اللَّهِ الَّتِي فَطَرَ النَّاسَ عَلَيْهَا لَا تَبْدِيلَ لِخَلْقِ اللَّهِ ذَلِكَ الدِّينُ الْقَيِّمُ وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَعْلَمُونَ (30) مُنِيبِينَ إِلَيْهِ وَاتَّقُوهُ وَأَقِيمُوا الصَّلَاةَ وَلَا تَكُونُوا مِنَ الْمُشْرِكِينَ (31) مِنَ الَّذِينَ فَرَّقُوا دِينَهُمْ وَكَانُوا شِيَعًا كُلُّ حِزْبٍ بِمَا لَدَيْهِمْ فَرِحُونَ (32))
رد مع اقتباس
  #23  
غير مقروء 2012-06-18, 11:54 PM
الصورة الرمزية المستقيم
المستقيم المستقيم غير متواجد حالياً
عضو منكر للسنة
 
تاريخ التسجيل: 2010-07-09
المشاركات: 232
المستقيم
افتراضي

لا شفاعة ، فالنبي ما هو الا رسول ولا دخل له بالحساب
نعم النبي مع القران يوافق اصول المعتزلة الخمسة، فالقران اتي بالتوحيد المنزه عن التشبيه وآتي بخلق العبد لأفعاله وآتي بالفاسق لا كافر ولا مومن وآتي بالوعيد الذي لا هوادة به وآتي بالأمر بالمعروف والنهي عن المنكر
ارجو من الادارة لوصفي معتزلي الا ان خافت من ذلك
رد مع اقتباس
  #24  
غير مقروء 2012-06-20, 04:07 AM
الصورة الرمزية Yasir Muhammad
Yasir Muhammad Yasir Muhammad غير متواجد حالياً
طالب علم
 
تاريخ التسجيل: 2011-06-06
المكان: الجزيرة العربية
المشاركات: 1,241
Yasir Muhammad Yasir Muhammad Yasir Muhammad Yasir Muhammad Yasir Muhammad Yasir Muhammad Yasir Muhammad Yasir Muhammad Yasir Muhammad Yasir Muhammad Yasir Muhammad
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المستقيم مشاهدة المشاركة
لا شفاعة ، فالنبي ما هو الا رسول ولا دخل له بالحساب
نعم النبي مع القران يوافق اصول المعتزلة الخمسة، فالقران اتي بالتوحيد المنزه عن التشبيه وآتي بخلق العبد لأفعاله وآتي بالفاسق لا كافر ولا مومن وآتي بالوعيد الذي لا هوادة به وآتي بالأمر بالمعروف والنهي عن المنكر
ارجو من الادارة لوصفي معتزلي الا ان خافت من ذلك
( يومئذ لا تنفع الشفاعة إلا من أذن له الرحمن ورضي له قولا )
رد مع اقتباس
  #25  
غير مقروء 2012-06-20, 04:58 AM
الصورة الرمزية Yasir Muhammad
Yasir Muhammad Yasir Muhammad غير متواجد حالياً
طالب علم
 
تاريخ التسجيل: 2011-06-06
المكان: الجزيرة العربية
المشاركات: 1,241
Yasir Muhammad Yasir Muhammad Yasir Muhammad Yasir Muhammad Yasir Muhammad Yasir Muhammad Yasir Muhammad Yasir Muhammad Yasir Muhammad Yasir Muhammad Yasir Muhammad
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خالد أبو الوليد مشاهدة المشاركة
قال تعالى (( وَقَالُواْ لَن تَمَسَّنَا النَّارُ إِلاَّ أَيَّاماً مَّعْدُودَةً قُلْ أَتَّخَذْتُمْ عِندَ اللّهِ عَهْدًا فَلَن يُخْلِفَ اللّهُ عَهْدَهُ أَمْ تَقُولُونَ عَلَى اللّهِ مَا لاَ تَعْلَمُونَ (80) بَلَى مَن كَسَبَ سَيِّئَةً وَأَحَاطَتْ بِهِ خَطِيئَتُهُ فَأُوْلَئِكَ أَصْحَابُ النَّارِ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ (81)
أعتقد بأن الاية واضحة جدا و لا تحتاج شرح و ترد على كلامك و نرجوا منك عزيز ياسر أن تتأمل و تحكم عقلك في كلامك و تأتي بدليل من القران الكريم فقط
"وقالوا" هؤلاء اليهود الذين قالوا وهم مشركون بالله ,فالمشرك لا يعذب ثم يخرج من النار ... لأن الله لا يغفر الشرك لو مات عليه الإنسان لأجل ذلك لن يخرجوا من النار .


يا أخي والله واضحة وبسيطة ,ليش تعقدوها ؟
جبت أدلة لا تقبل النقد أبداً ومن جلب النقد أرد على نقدة ببساطة وفي الأخير ؟
هل ستتبعون الحق ؟ ما الفائدة من الجدال ؟؟
رد مع اقتباس
  #26  
غير مقروء 2012-06-20, 11:12 AM
الصورة الرمزية المستقيم
المستقيم المستقيم غير متواجد حالياً
عضو منكر للسنة
 
تاريخ التسجيل: 2010-07-09
المشاركات: 232
المستقيم
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة Yasir Muhammad مشاهدة المشاركة
( يومئذ لا تنفع الشفاعة إلا من أذن له الرحمن ورضي له قولا )
تلوون عنق الآيات، فالآية التي استدللت بها، واضحة بأن الشفيع هو الشخص نفسه يطلب الإذن من الجلالة ليدافع عن نفسه....ثم سبحان الله الآن اعترفت أن الإنسان يخلق أقواله، ثم لا تقل لي أنه يخلق أقواله فقط في الٱخرة،ٱما الدنيا فالله هو الذي يخلق أقوال وأفعال العباد، راجع دروسك ستجد تناقض كبير إلا في فكرالمعتزلة....
رد مع اقتباس
  #27  
غير مقروء 2012-06-20, 11:13 PM
الصورة الرمزية Yasir Muhammad
Yasir Muhammad Yasir Muhammad غير متواجد حالياً
طالب علم
 
تاريخ التسجيل: 2011-06-06
المكان: الجزيرة العربية
المشاركات: 1,241
Yasir Muhammad Yasir Muhammad Yasir Muhammad Yasir Muhammad Yasir Muhammad Yasir Muhammad Yasir Muhammad Yasir Muhammad Yasir Muhammad Yasir Muhammad Yasir Muhammad
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المستقيم مشاهدة المشاركة
تلوون عنق الآيات، فالآية التي استدللت بها، واضحة بأن الشفيع هو الشخص نفسه يطلب الإذن من الجلالة ليدافع عن نفسه....ثم سبحان الله الآن اعترفت أن الإنسان يخلق أقواله، ثم لا تقل لي أنه يخلق أقواله فقط في الٱخرة،ٱما الدنيا فالله هو الذي يخلق أقوال وأفعال العباد، راجع دروسك ستجد تناقض كبير إلا في فكرالمعتزلة....
هل تنكر الشفاعة ؟ لو قلت نعم سأفتح موضوعاً بيننا عن الشفاعة لكي لا يتغير هذا الموضوع ويبتعد عما كتب له .
رد مع اقتباس
  #28  
غير مقروء 2012-06-20, 11:25 PM
الصورة الرمزية المستقيم
المستقيم المستقيم غير متواجد حالياً
عضو منكر للسنة
 
تاريخ التسجيل: 2010-07-09
المشاركات: 232
المستقيم
افتراضي

نعم أنكرها بالمفهوم الذي بالاحاديث
رد مع اقتباس
  #29  
غير مقروء 2012-06-21, 01:25 AM
الصورة الرمزية Yasir Muhammad
Yasir Muhammad Yasir Muhammad غير متواجد حالياً
طالب علم
 
تاريخ التسجيل: 2011-06-06
المكان: الجزيرة العربية
المشاركات: 1,241
Yasir Muhammad Yasir Muhammad Yasir Muhammad Yasir Muhammad Yasir Muhammad Yasir Muhammad Yasir Muhammad Yasir Muhammad Yasir Muhammad Yasir Muhammad Yasir Muhammad
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المستقيم مشاهدة المشاركة
نعم أنكرها بالمفهوم الذي بالاحاديث
ماهو مفهوم الشفاعة الذي تعتقد به ؟
رد مع اقتباس
  #30  
غير مقروء 2012-06-21, 12:43 PM
الصورة الرمزية المستقيم
المستقيم المستقيم غير متواجد حالياً
عضو منكر للسنة
 
تاريخ التسجيل: 2010-07-09
المشاركات: 232
المستقيم
افتراضي

نعلق المناقشة حتى تستوعب التوحيد الإسلامي الصحيح، يمكن أن نكمل في هذا الإطار.
أين يوجد الله؟
هل هناك فرق بين صفات وأسماء الله؟
رد مع اقتباس
إضافة رد


*** مواقع صديقة ***
للإعلان هنا تواصل معنا > واتساب
بهارات مشكلة ||| افضل شركة نقل عفش بالرياض ||| جامعة اسطنبول ||| جامعات اسطنبول ||| سيارة مع سائق في طرابزون ||| الدراسة في تركيا ||| توكيل عمرة البدل ||| panel ||| عدد يدوية واكسسوارات ||| نقل عفش ||| كاميرات مراقبة ||| شركة رش مبيدات بالرياض ||| مظلات ||| منتجات تركية ||| بيع متابعين ||| محامي ||| سجاد صلاة ||| اس اف موفيز l مشاهدة الافلام مباشرة ||| نشر سناب ||| تقوية شبكة المحمول ||| شاليهات شرق الرياض ||| تفاصيل ||| خدماتي

محامي في الرياض ||| محامي بالرياض ||| محامي في الرياض ||| موثق ||| محامي في جدة ||| محامي في جدة ||| محامي السعودية ||| محامي في عمان الاردن

كود خصم سيارة اونلاين ||| كود خصم بات بات اطفال ||| كوبون خصم

خدمة تعقيم المنزل من كورونا ||| مكافحة الحشرات والقوارض ||| مكافحة الصراصير في المنزل

نشر سناب ، اضافات سناب ، متابعين سناب ، سنابي | | | نشر سناب

الحوار العربي ||| منتديات شباب الأمة ||| وادي العرب

كوبون خصم | حياة المصريين | الأذكار | موقع المرأة العربية
تطوير موقع الموقع لخدمات المواقع الإلكترونية
Powered by vBulletin Copyright ©2000 - 2021 Jelsoft Enterprises Ltd
أنصار السنة | منتدى أنصار السنة | أنصار السنة المحمدية | جماعة أنصار السنة المحمدية | جماعة أنصار السنة | فكر أنصار السنة | فكر جماعة أنصار السنة | منهج أنصار السنة | منهج جماعة أنصار السنة | جمعية أنصار السنة | جمعية أنصار السنة المحمدية | الفرق بين أنصار السنة والسلفية | الفرق بين أنصار السنة والوهابية | نشأة جماعة أنصار السنة | تاريخ جماعة أنصار السنة | شبكة أنصار السنة | انصار السنة | منتدى انصار السنة | انصار السنة المحمدية | جماعة انصار السنة المحمدية | جماعة انصار السنة | فكر انصار السنة | فكر جماعة انصار السنة | منهج انصار السنة | منهج جماعة انصار السنة | جمعية انصار السنة | جمعية انصار السنة المحمدية | الفرق بين انصار السنة والسلفية | الفرق بين انصار السنة والوهابية | نشاة جماعة انصار السنة | تاريخ جماعة انصار السنة | شبكة انصار السنة | انصار السنه | منتدى انصار السنه | انصار السنه المحمديه | جماعه انصار السنه المحمديه | جماعه انصار السنه | فكر انصار السنه | فكر جماعه انصار السنه | منهج انصار السنه | منهج جماعه انصار السنه | جمعيه انصار السنه | جمعيه انصار السنه المحمديه | الفرق بين انصار السنه والسلفيه | الفرق بين انصار السنه والوهابيه | نشاه جماعه انصار السنه | تاريخ جماعه انصار السنه | شبكه انصار السنه |