الى انصار السنة ومنكريها

[المستقيم]

أنا لا انكر السنة بل انكر طرق تصحيحها وكونها وحيا زائدا عن القران فحتي لو كانت وحيا فهو مرمي بقلب الرسول في ذات وقت القران , اما ان تذهب حتي لحد نسخ السنة للقران فهذا كذب تبناه النقليون ولن أومن به ابدا

[مسلم جدديد]

هل من القواعد الثابتة لدى السنة أن تكون السنة قاضية على القرآن ( بهذا للفظ ) وكيف يكون ذلك ؟؟؟؟

[تلميذة ابن تيمية]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المستقيم

أنا لا انكر السنة بل انكر طرق تصحيحها وكونها وحيا زائدا عن القران فحتي لو كانت وحيا فهو مرمي بقلب الرسول في ذات وقت القران , اما ان تذهب حتي لحد نسخ السنة للقران فهذا كذب تبناه النقليون ولن أومن به ابدا

يا المستقيم أسئل الله أن يجعلك مما أستقاموا على الحق
أذا كنت لاتنكر السنة ولديك شبهات كما بينت فلماذا هذا التهجم على السنة كأنك تحاور اليهود في التلمود
أعرض مالديك من شبهات بأسلوب طالب علم ولا تهاجم السنة بهذا الأسلوب

[تلميذة ابن تيمية]

[QUOTE=مسلم جدديد;224645] هل من القواعد الثابتة لدى السنة أن تكون السنة قاضية على القرآن ( بهذا للفظ ) وكيف يكون ذلك ؟؟؟؟ [/QUOTE


وردت مثل هذه العبارة عن بعض أهل العلم، روى الدارمي في سننه عن يحيى بن أبي كثير أنه قال: السنة قاضية على القرآن، وليس القرآن بقاض على السنة. ومرادهم بهذه العبارة أن السنة تبين القرآن وتفسره، قال الزركشي في كتابه البحر المحيط:(مسألة [حاجة الكتاب إلى السنة] قال الأوزاعي: الكتاب أحوج إلى السنة من السنة إلى الكتاب. قال أبو عمر: يريد أنها تقضي عليه، وتبين المراد منه، وقال يحيى بن أبي كثير: السنة قاضية على الكتاب. وقال الفضل بن زياد: سمعت أحمد بن حنبل وقد سئل عن الحديث الذي روي: أن السنة قاضية على الكتاب. فقال: ما أجسر على هذا أن أقوله، ولكن أقول: إن السنة تفسر الكتاب وتبينه. انتهى.
منقول

[تلميذة ابن تيمية]

السنة هي كلام الرسول صلى الله عليه وسلم وهو أولى من يفسر القران لسببين:
أن كلامه وحي من الله فلايتكلم إلا بما يوافق الشرع
وأنه أعلم البشر بكلام الله

[مسلم جدديد]

شكرا أختي على الرد الجميل المفيد
ولكن انا أتكلم عن الراي الذي يقول بذلك بغض النظر عمن قاله وهل فكرة ان القرآن احوج الى السنة من وجهة نظرك انت أختي صحيحة .......... أليس الله الذي أنزل القرآن وهو كلامه جل وعلا وهل يقارن الله بخلقه ؟؟؟؟
وكذلك كلامه لايحتاج شيئا انما كلنا محتاجون له وبقبول مثل ثلك الفكرة طعنا بكلام الله دون أن نشعر بل نحسب اننا نحسن صنعا ....!!!!
ارجوك اختي انظري من هذه الزاوية بالذات ففيها بصيص أمل لنتفق على الحق
علماؤنا الأوائل اجتهدوا ولكن يبقى عمل بشري يسوده العيب والنقص وهل هناك مانع شرعي من نقد اراء القدامى أم ان الأقدمية الزمنية أعطتهم قدسية لا يمكن التحرك فيها أو اليها ويذلك نسلم وكفى والله سبحانه لم يجد عذرا لمن قالوا ربنا اننا اطعنا سادتنا وكبراؤنا فأضلونا السبيل .... انا لا اتهم العلماء واسال الله لهو العفو والغفران ولكني ابحث عن الحقيقة لأبرىء نفسي ... شكرا لكم

[مسلم جدديد]

لوكانت الفكرة صحيحة لأستوجب ذلك بقاء الرسول صلى الله عليه وسلم حيا الى وقتنا الحاضر لأن الفكره جعلت السنة أهم من القرآن العظيم واشمل ولا يفهم القرآن الا بها رغم ان الله بين انه بلسان عربي مبين ونزل بجميع لغات العرب وتكفل الله بحفظه وتلاوته عبادة وتعامل العرب معه جميعا وهم يفهمون ما يقال في الذكر الحكيم ورسولنا الحبيب هو من احتاج لله والله لا يحتاج أحدا قال تعالى (( الم يجدك ضالا فهدى ))
اخيتي لا تغفلي عقلك وفكري مليا قبل الرد وأسأل الله ان يهدينا سبيل الرشاد

[المستقيم]

اجمل ما قرات بهذا الموضوع قولة لعالم كبير-- السنة بنت القران-- وقد افرد عالم اخر كتاب يخرج به الأحاديث الصحيحة ومقابل كل حديث الآية الام.....ان صح هذا يبطل ان السنة تنسخ القران مع العلم ان مسالة الناسخ والمنسوخ هي حشوية ولا اساس لها وضعت لقصر تدبر الفقها كلام الله

[Yasir Muhammad]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مسلم جدديد

شكرا أختي على الرد الجميل المفيد
ولكن انا أتكلم عن الراي الذي يقول بذلك بغض النظر عمن قاله وهل فكرة ان القرآن احوج الى السنة من وجهة نظرك انت أختي صحيحة .......... أليس الله الذي أنزل القرآن وهو كلامه جل وعلا وهل يقارن الله بخلقه ؟؟؟؟

لا أعلم لماذا دوماً تقولون أن السنة هي من البشر وهي من ذات النبي صلى الله عليه وسلم ؟!
وأنا أقول دائماً ومراراً وتكراراً أن السنة هي تكليم الله للنبي عن طريق وحي ,وليست من ذات النبي أبداً .

وكذلك كلامه لايحتاج شيئا انما كلنا محتاجون له وبقبول مثل ثلك الفكرة طعنا بكلام الله دون أن نشعر بل نحسب اننا نحسن صنعا ....!!!!

صدقت السنة لا وجود لها ولو لم يذكر الله أنه أوحى للنبي صلى الله عليه وسلم ولولم يثبت العلم الحديث ذلك لكفرت بالسنة .
لكن طاعة الله تقتضي طاعة الرسول !
كيف تريد عدم طاعة الرسول والله يقول أطيعوا الرسول ؟ أنت بذلك تخالف صريح القرآن .

ارجوك اختي انظري من هذه الزاوية بالذات ففيها بصيص أمل لنتفق على الحق

أخي وحبيبي وزميلي .
الحق واضح لمن أراده ولا ينقص الحق سوى أن نتبعه !
وأنا أعجب منك صراحة ومن منكري السنة الذين يقولون أن السنة لاوجود لها أو هي عبارة عن شيء من المفروض أنه انتهى .
واليوم الطاعة للقرآن فقط !

طيب ما الحل مع كل تلك الرزم من الآيات التي تأمر بطاعة الرسول ؟

علماؤنا الأوائل اجتهدوا ولكن يبقى عمل بشري يسوده العيب والنقص وهل هناك مانع شرعي من نقد اراء القدامى أم ان الأقدمية الزمنية أعطتهم قدسية لا يمكن التحرك فيها أو اليها ويذلك نسلم وكفى والله سبحانه لم يجد عذرا لمن قالوا ربنا اننا اطعنا سادتنا وكبراؤنا فأضلونا السبيل .... انا لا اتهم العلماء واسال الله لهو العفو والغفران ولكني ابحث عن الحقيقة لأبرىء نفسي ... شكرا لكم

أخطأت وأيما خطأ .
من صفات طالب الحق أن يقبل المعلومة الحق ولو كانت مع خصيمة "محاوره" .

فانظر إلى حفظ القرآن
هل يجوز أن نقول أن القرآن كتب وجمع بعد وفاة الرسول وجمعه بشر معرضون للخطأ إذن فيه بعض الأخطاء ؟
إن طريقة جمع القرآن هي ذاتها الطريقة التي حفظ الله بها القرآن والسنة .

وقد قرأت الآية التي جلبتها لنا ,ولكن هل نظرت للآية التي قبلها سابقاً ؟

انظر :
إن الله لعن الكافرين وأعد لهم سعيرا ( 64 ) خالدين فيها أبدا لا يجدون وليا ولا نصيرا ( 65 ) يوم تقلب وجوههم في النار يقولون يا ليتنا أطعنا الله وأطعنا الرسولا ( 66 ) وقالوا ربنا إنا أطعنا سادتنا وكبراءنا فأضلونا السبيلا ( 67 ) ربنا آتهم ضعفين من العذاب والعنهم لعنا كبيرا

سورة الأحزاب .

[Yasir Muhammad]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مسلم جدديد

لوكانت الفكرة صحيحة لأستوجب ذلك بقاء الرسول صلى الله عليه وسلم حيا الى وقتنا الحاضر لأن الفكره جعلت السنة أهم من القرآن العظيم واشمل ولا يفهم القرآن الا بها رغم ان الله بين انه بلسان عربي مبين ونزل بجميع لغات العرب وتكفل الله بحفظه وتلاوته عبادة وتعامل العرب معه جميعا وهم يفهمون ما يقال في الذكر الحكيم ورسولنا الحبيب هو من احتاج لله والله لا يحتاج أحدا قال تعالى (( الم يجدك ضالا فهدى ))
اخيتي لا تغفلي عقلك وفكري مليا قبل الرد وأسأل الله ان يهدينا سبيل الرشاد

هل تريد البحث عن الحق أم رمي الشبهات ؟

أولاً أي فكرة تتحدث عنها ؟
لو كانت هي فكرة طاعة الرسول فأنت مخطئ بأنك قلت أنه يجب أن يكون الرسول حياً ,وهذا خطأ فهمي شنيع .
لماذا ؟

لأن الله يقول :
﴿ يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُوْلِي الْأَمْرِ مِنْكُمْ فَإِنْ تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللَّهِ وَالرَّسُولِ إِنْ كُنتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ ذَلِكَ خَيْرٌ وَأَحْسَنُ تَأْوِيلًا(59) ﴾
جميل ,وأنا أسأل :
لماذا انقطع الوحي إذا كان الله يأمرنا أن نرد أمرنا لله ولرسوله ؟
هل يجب أن يكون هنالك وحي لنتواصل لله ونسأله ونرد إليه ما تنازعنا فيه ؟؟

خطأ هذا فهم سقيم ,ومعنى الآية الصحيح هو أن نرد الأمر لله "بقرآنه" وللرسول "بسنته" .

الحق واضح يا مسلم جديد .