 |
| جديد المواضيع |
| للإعلان هنا تواصل معنا > واتساب |
| منتدى السنة | الأذكار | زاد المتقين | منتديات الجامع | منتديات شباب الأمة | زد معرفة | طريق النجاح | طبيبة الأسرة | عيادات | معلوماتي | وادي العرب | حدث فى مثل هذا اليوم | حياتها | فور شباب | جوابى | بنك أوف تك |
|
|||||||
 |
|
|
أدوات الموضوع |
|
#61
2012-07-31, 01:28 PM
|
||||
|
||||
اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
وهذا تذكير بالسؤال : اقتباس:
.......... 
|
|
#62
2012-07-31, 01:52 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
الاعتقاد بالحق يحتمل الخطأ ... ويحتمل الصواب المتعدد ... أي أن الصواب قد يتعدد الجزم بالحق لا يحتمل الخطأ ... ويحتمل صوابا واحدا ... المسلم لا يجزم بالحق ... وإنما يعتقد بالحق ... خطيئة الشيطان = الجزم بالحق ... لأن الجزم بالحق كبر فهو نوع من الشرك حيث تشرك مع الله صفة العلم المطلق ... وهنا أطرح لك سؤال بسيط وأرجو الإجابة عليه لتتضح الرؤية للقارئ : لماذا كل فتاوى العلماء تنتهي بعبارة : والله أعلم ؟؟؟؟ لماذا في رأيك هل لأنهم يعتقدون بالحق أم لأنهم يجزمون بالحق ؟؟؟ اقتباس:
فاعتقادي بالحق يحتمل الخطأ واعتقاد غيري يحتمل الصواب .... وهذا تواضع لله .... هذه حكمة إلهية ترتبط بالهداية ... فإذا جزم الجميع بالحق ... فهل سيكون هناك حوار وهل ستكون هناك هداية ... كيف ستهدي مسيحيا يجزم مثلك بالحق ؟؟؟ .....
|
|
#63
2012-07-31, 06:18 PM
|
|||||
|
|||||
|
اقتباس:
فأنت داخل الحوار بروح استعلائيه !!! مع أنك مناصر للنسبيه التي ترفض الحقيقه المطلقه !!! و تريد فرضها علينا فرضا !! فتجعل نفس النسبيه حقيقه مطلقه !!! فتنقض نفسك بنفسك !!! و مع ذلك تريد ن تٌظهر نفسك بأنك انسان محترم !!!! و لم تستطع اثبات ما تقوله إلا أنك القائل له !!! كبالون الهواء المنتفخ عند أول اختبار يُصدر صوت !!!!!!!!!!!! اقتباس:
أم تريد فرض وصايه عليه !!!! أما البرهان الرياضي فأعدناه ملايين المرات !! فعدم فهمك هذه مشكلتك و ليست مشكلتي !!! و كيف تفهم و أنت لا فهم لك ؟!! اقتباس:
اقتباس:
إنهم منكري الحقائق المطلقه !!! لماذا إذن تتهمنا بأننا لا نصدق بالحقاقئق الفيزيائيه !!! هذا الإتهام لازم لك أنت و ليس لنا !!! و قد فضحت نفسك هنا مع أنك تتعمد التوريه و التقيه تماما مثل الروافض !!! إلا إنك كشفت نفسك تماما هنا !!! فالقائل بالحقائق المطلقه يُثبت حجج العقل !!! أما أنت أيها النسبي فما ادري كيف العيش في حياتك اللادريه !!!! زوايا المثلث 180 درجه لا يمكن أن يكون غيرها أبدا مهما رسمت من مثلث !!! هذه حقيقه توصل إليها العلم التجريبي !! مثلها مثل اي حقيقه أخرى !! مثل ان النار محرقه و لن يأتي يوما أحد يستطيع ان يثثبت أن النار تحول الماء ثلجا !!! لليرى الجميع جنون الفارابي و امثاله !!! و الغريب يقول اثبت بالبرهان الرياضي أي فائده من هذا !!! و انت لا تثبت الحقائق المطلقه !! قلتها مرارا أنت كالببغاء لم تفهم ما حقمنه أسيادك في عقلك جيدا !!! البرهان الرياضي لا فائده منه ما دمت مؤمن بالنسبيه !! اذهب إليهم يزيدوا تركيز الجرعه المحقونه حتى تنفك من التناقضات الكبيره التي أنت فيها !! أما نفي كروية الأرض فأين تجدني قلت هذا ؟!!!! يعني مدلس و كذاب !!! ليس في كتاب الله أو سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم ما ينفي كروية الأرض !!! بل في النصوص ما يدل على أن الأرض كرويه !!! و قد صرح بكروية الأرض الإمام ابن حزم و غيره من العلماء قبل أن يولد أسيادك بقرون !!! اقتباس:
فهذا مبحث عقلي و أنت بمعزل عنه !! فليس هذا شأنك ! هذا شأن من يثثبت حجج العقل و أنت لا عقل لك !!! إذا أخبرتني عن كيفية ذوات الملائكه و كيف تتلقى العلم سأخبرك بهذا !! أما سؤالك فأجبناك من ظاهر النص و دعواك أنه تأويل دعوى لم و لن تستطيع اثباتها !!! فهي دعوى مردوده عليك مضروب بها وجهك ! السؤال يطرح نفسه مره أخرى و بقوه ماالفرق بينك و بين البهيمه ؟!!! لماذا تتهرب عن الإجابه ؟!!
__________________
قال العلامه ابن عقيل الظاهري حفظه الله: ((...نحن ظاهريون لا باطن لنا، فتجد حروفنا وسحناتنا صورا فوتوغرافية أمينة لضمائرنا ، إذا آمنا بالفكرة طبقناها تطبيقا سافرا، وأنف الأعراف راغم، ولصراحتنا هذه لم تقم لنا دولة...))
منتديات الشيخ عبدالعزيز الحنوط الظاهري - حفظه الله - http://www.almktabah.com/vb/ ملتقى فقه أهل الظاهر http://www.feqhweb.com/vb/f11.html موقع العلامه أبو عبدالرحمن بن عقيل الظاهري - حفظه الله - http://www.al-aqeel.com/
|
|
#64
2012-08-01, 01:56 PM
|
|||||||||||||
|
|||||||||||||
|
اقتباس:
ادعاؤك هذا تستحق عليه جائزة نوبل ... سيكون أعظم اكتشاف تعرفه البشرية ... هيا أتحفنا وتقدم به ... أقسم بالله إن مثل هذه الادعاءات تجعلنا نخجل من أنفسنا من مشارق الأرض إلى مغاربها .... اقتباس:
اقتباس:
خلط فظيع بين المسلمات وبين الحقائق المطلقة ... العلم الحديث مبني على المسلمات وليس على الحقائق المطلقة .... اقتباس:
في فضاء إقليدي ... وإذا أصريت يمكن أن أذهب معك أبعد من ذلك فلا تغالط العقول البسيطة ... ديكارت من أعظم المفكرين وأنصحك بقراءة أعماله ... اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
يقولون بمثل مقولتك وليس يقولون نفس مقولتك .... فهم كذلك كانوا يعتبرون المسلمات كحقائق مطلقة وهذا ما يعتقده السيف الصقيل ... فهذا هو وجه الشبه ... اقتباس:
هذه الخطة مكشوفة فالسيف الصقيل يحاول أن يدفعني للتخلي عن الأسس العلمية المبنية على المسلمات والرضوخ للفكر اللاهوتي المبني على الحقائق المطلقة ... فاتهامك ساقط ... لأنك تتهم العلم ... العلم الذي حرر الإنسانية وجعلنا نركب السماء والبحار والفضاء .... ..... اقتباس:
هل هذا هو الجواب الذي تتهرب منه : علم البشر مبني على الشك .... علم الملائكة علم يقيني ... اقتباس:
التذكير بالسؤال : اقتباس:
-- السؤال الأول : الفاسق معلوم الفسق ... -- السؤال الثاني : بما أن الفاسق معلوم الفسق ... فإن تبينوا تفيد التأكد من صدق النبأ ... هل ترى هذا هو النهج العلمي ... وهذه هي الحجج العقلية ... اقتباس:
.....
|
|
#65
2012-08-01, 03:49 PM
|
|||||||||
|
|||||||||
|
اقتباس:
أما النقاش العلمي فدون ذلك خرط القتاد !!! و الخجل و الله ما أدري كيف لك وجه تكتب و أنت مؤمن بالنسبيه !!! يعني لا تدري و لا تدري إنك لا تدري !! أعان الله البشريه على أمثالك أنت عبء على الإنسانيه !!! اقتباس:
و القيام بممارسة الدجل و الشعوذه !!! حق في نفسه يعني لا دخل باعتقاد معتقده فيه ! بمعنى لا يصبح حقا لأن معتقده اعتقد أنه حق !! كم هي في النسبيه التي تؤمن بها ! انت بحاجه غلى من يدعوك إلى الإسلام أولا !! اقتباس:
المسلمه = الحقيقه المطلقه بمعنى أنها حق في نفسها ! و ارجع إلى ما سبق حتى لا تعيد السؤال المحقون في رأسك كالببغاء !!! اقتباس:
و هل أبقيت شيء لم تذهب إليه !!!! أتيتنا بالنسبيه المتناقضه في نفسها التي لا يؤمن بها إلا من في عقله خلل !! ثم تريد ان تفرضها علينا فرضا كحقيقه مطلقه و النسبيه ترفض الحقائق المطلقه !!!! ثم تقول ديكارت من أعظم المفكرين الذي شكك في كل الحقائق !!! هذا رأيك فلا تفرضه علينا !!! لأنه بكل بساطه خالي من البراهين العقليه !!! أنا ما ادري هل يصح أن نطلق عليك إنسان ؟!!!! فالعقل لا وجود له عندك !!! اقتباس:
هذا القانون للغازات ! و الغازات في ظروف معينه غير الظروف الطبيعيه يمكن أن تتحول إلى سائل ! وو كلامنا هنا عن النار المحرقه المشتعله على إناء به ماء هل تحول الماء ثلجا ؟!! و يأتي جواب مجنون العصر الفارابي بالإيجاب !!! هل هذا إنسان ؟!!!! اقتباس:
اقتباس:
فيمكن أن ياتي أحد و يثبت عكس ما ثبت يقينا أنه حقيقه مطلقه !! و انتقل من الفرضيه إلى النظريه العلميه الحقيقيه !!! عند الخرافي الفارابي يمكن أن يأتي من ينقض هذا !! ثم يتهمنا بأننا ضد العلم التجريبي !!! يتهمنا بما هو واقع فيه و يقول به !!! مسكين غارق في التناقضات إلى صماغ إذنيك !!! لا تسمع قولا و لا ترى حقا !!! بكل بساطه أنت فاقد أبرز سمات الآدميه العقل !!! أما الفكر اللاهوتي فليس في ديننا فكر لاهوتي كما عند النصارى !! استساخ تجربة الدين النصراني على الدين الإسلامي لقل لأسيادك لا جدوى منها !!! أما أنت فالحديث معك لا فائده منه ما دمت مُسلم عقلك لأسيادك يبرمجوه كيفما أرادوا !!! اقتباس:
فإذا أتانا من لا نعلم فسقه أو عدله وجب البحث عن حاله هل هو فاسق فنتبين عن خبره كما أمر ربنا !! أما عدل فنقبل خبره !! فإذا لا يمكن أن نعرف فسقه أو عدالته توقفنا في خبره !! أما حجج العقل فأنت عنها كأبعد ما بين المشرق و المغرب !! اقتباس:
الحرية في استخدام العقل = أن تٌعطل العقل عن التفكير تماما + أن ترضخ لعمليات غسيل و برمجه لآخرين و النتيجه إنسان = البهيمه !!!
__________________
قال العلامه ابن عقيل الظاهري حفظه الله: ((...نحن ظاهريون لا باطن لنا، فتجد حروفنا وسحناتنا صورا فوتوغرافية أمينة لضمائرنا ، إذا آمنا بالفكرة طبقناها تطبيقا سافرا، وأنف الأعراف راغم، ولصراحتنا هذه لم تقم لنا دولة...))
منتديات الشيخ عبدالعزيز الحنوط الظاهري - حفظه الله - http://www.almktabah.com/vb/ ملتقى فقه أهل الظاهر http://www.feqhweb.com/vb/f11.html موقع العلامه أبو عبدالرحمن بن عقيل الظاهري - حفظه الله - http://www.al-aqeel.com/
|
|
#66
2012-08-01, 04:35 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
ما الفرق بين H2O(g) H2O(L) H2O(s)1 ... كله ماء ... فالماء يقبل الحالات الفيزيائية الثلاث ... وبالتالي يمكن تطبيق قانون الغازات على تبخر الماء فدرجة تبخر الماء تختلف حسب الضغط ... وليست ثابتة .... فإن أجريت التجربة على سطح المريخ ستجد نتائج مختلفة حيث أن الماء لا يتبخر عند 100 درجة كما في الظروف الاعتيادية على سطح الأرض اقتباس:
هذا هو العلم ... فعلميا إذا تحكمنا في كل المتغيرات يمكن تحويل الماء عن طريق النار المشتعلة إلى ثلج ... كما يمكننا أن نحول التراب إلى ذهب ... العلم لا يعرف المستحيل ... ......
|
|
#67
2012-08-01, 06:12 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
لعلمك أنا أحمل بكالوريوس علوم طبيعيعه !!! فارح نفسك ممارسة الدجل و الشعوذه لن تفلح معي !!! حديثنا ليس هنا حديثنا عن هل الماء الموضوع في إناء على نار هل يتحول ثلج ؟!! و كانت إجابة الخرافي الفارابي بالإيجاب !!!! هنا محل نزاعنا !!! ( ليرى الجميع أننا نحاور مجانيين ) أما علاقة الضغط بتبخر الماء فليس هذا مكان حديثنا !! فنحن نعلن أن نقطة الغليان هي الدرجة التي يكون عندها ضغط البخار للمادة مساويا للضغط الجوى !!! وعلى هذا فإن درجة الغليان تعتمد على الضغط !!! و بما أن الضغط الجوي ينخفض كلما زاد ارتفاعنا عن سطح البحر ، لذلك تقل درجة غليان السوائل ، حتى إننا نستطيع غلي الماء عند درجة حرارة أربعين مئوية.!!!! لكن ليس هذا حديثنا !!! حديثنا عن إناء به موضوع على نار هل يتحول إلى ثلج و كانت إجابتك بالإيجاب !!! فهذه ليست فضيحه فقط هذه قنبله خرافيه لم يشهد التاريخ الإنساني لها مثيل !! ليرى الجميع جنون الفارابي و خلوه من العقل و الدين معا !!!! اقتباس:
المتغيرات في قانون الغازات محدوده !!! pV = nRT P: الضغط، (الوحدات المستخدمة: ضغط جوي). V: حجم الحيز، (الوحدات المستخدمة: لتر). n: كمية المادة (عدد المولات في الغاز). R: ثابت الغازات العام، (الوحدات والعدد المستخدم: 0.0821 لتر * ضغط جوي / مول * كلفن). T: درجة الحرارة، (الوحدة: كلفن). P: الضغط، (الوحدات المستخدمة: ضغط جوي). V: حجم الحيز، (الوحدات المستخدمة: لتر). n: كمية المادة (عدد المولات في الغاز). R: ثابت الغازات العام، (الوحدات والعدد المستخدم: 0.0821 لتر * ضغط جوي / مول * كلفن). T: درجة الحرارة، (الوحدة: كلفن). فهذه هي المتغيرات في قانون الغازات و كلها محصوره فضلا عن نقول كثيره فضلا أن تقول لا متناهيه أيها الخرافي !!! مصر على ان النار تحول الماء الموضوع في إناء إلى ثلج !!!!! اصرار على الجنون منقطع النظير لم أرى مثله في حياتي !!! أما قولك ان العلم لا يعرف المستحيل فالعلم التجريبي قائم على أسباب ماديه معقوله من تعاطاها حصل على النتيجه !! فهي ليست مستحيله في نفسها إلا إذا كنت تعني ان تعاطي الأسباب الماديه مستحيل فهذا شأن آخر و ليس ببعيد عنك أن تقول هذا !!!
__________________
قال العلامه ابن عقيل الظاهري حفظه الله: ((...نحن ظاهريون لا باطن لنا، فتجد حروفنا وسحناتنا صورا فوتوغرافية أمينة لضمائرنا ، إذا آمنا بالفكرة طبقناها تطبيقا سافرا، وأنف الأعراف راغم، ولصراحتنا هذه لم تقم لنا دولة...))
منتديات الشيخ عبدالعزيز الحنوط الظاهري - حفظه الله - http://www.almktabah.com/vb/ ملتقى فقه أهل الظاهر http://www.feqhweb.com/vb/f11.html موقع العلامه أبو عبدالرحمن بن عقيل الظاهري - حفظه الله - http://www.al-aqeel.com/
|
|
#68
2012-08-02, 12:28 AM
|
||||
|
||||
|
اقتباس:
هذا يفسر كل شيء ... فلا تكابر فأنت لست أهل اختصاص وينقصك الكثير لتتعلمه ... أنظر فستجد ما يسرك http://upload.wikimedia.org/wikipedi...m_of_water.svg الماء تحت ضغط يساوي 100 GPa ورغم درجة حرارة تصل إلى 300 C° فإن الماء يتحول إلى جليد !!!!!!!!! فهل ستعترف بخطئك أم ستكابر ؟؟؟؟ وللتعمق أكثر في المسألة يمكن زيارة الموقع : http://en.wikipedia.org/wiki/Ice اقتباس:
اقتباس:
لقد أتعبتني بشرح المسائل البسيطة ... يجب أن تميز بين النموذج النظري وبين النموذج الحقيقي ... PV=nRT هذا نموذج نظري وهو بالفعل يحتوي على عدد محدود من المتغيرات لكنه مجرد نموذج تقريبي للظاهرة المدروسة أما النموذج الحقيقي فيكتب على الشكل PV=nRT + ε حيث ε يمثل الأخطاء الناتجة عن إهمالنا لمالانهاية من المتغيرات بالإضافة لأخطاء القياس ... هل تريد المزيد من الفضائح ... يجب أن تستوعب النظرية العلمية اقتباس:
ضع الماء تحت ضغط 100 MPa في إناء وأشعل عليه النار بدرجة حرارة 300 C° .... ثم إرفع الضغط إلى غاية 100 GPa سيتحول الماء إلى ثلج ... !!!!!! هذا هو العلم المخيف !!!! أرجو ألا يصيبك الجنون فهناك المزيد مما تجهله .... ..............
|
|
#69
2012-08-02, 03:59 AM
|
|||
|
|||
|
أولا : كل هذا الكلام غير لازم لي و أنا احدثك في الظروف الطبيعيه وضع الماء في إناء على نار و ارجع إلى مشاركاتي !!!
ثانيا : لا تأتينا إلا فضيحه تتلوها فضيحه و خرافه أشد من سابقتها !!! ثالثا : اقتباس:
Grade-point Average و تعني متوسط نقطة المرحله !! أما وحدة الضغط هي البار أو باسكال ( نيوتن / م2) فهل أنت الذي ستعترف بخطأك ؟!!! لا تتكلم في علم ليس من شأنك !!! اعرف حجم نفسك !!! هل بقي لك وجه بعد هذا أن تكتب !!! أطالبك أمام الجميع أن تعترف بخطاك و خيانتك العلميه لهم !!! رابعا : أزيدك من العلم حقيقه !!!! يمكن تثليج الماء بالغليان بواسطة دورق باستخدام الأسيتون كما في التجربه التي قام بها كارسون ! انظر http://gewc.ahlamontada.com/t263-topic -- كما إنك إذا أخذت الصوديوم اسيتات ( خلات الصوديوم ) بعد تذويبه في ماء تحت نار هادئه حتى يصبح محلول مشبع ثم وضعته في الثلاجه حتى يبرد !!! بعدها اخرجه و ضع اصبعك فيه تجد المحلول يتجمد حالا !!!!!! شاهد بعد أن تغلق الموسيقى ! http://www.youtube.com/watch?v=l0aZoxQYKGs ( أتدري لماذا ؟!!! ) لكن كلامنا عن ماء تضعه في إناء على نار في الظروف الطبيعيه هل يتحول إلى ثلج ؟!!! و أنت قلت نعم و لحقت بالبهائم !!! أما ما ذكرته في المثالين السابقين !! فكل هذه أسباب معقوله يمكن أن يتعاطها أي انسان منحه الله عقل !!! فالله سبحانه و تعالى قد جعل في الأرض نواميس و قوانين يتعاطها الخلق !! لكن البسطاء و السذج أمثالك عندما يرون هذا يصيبهم صدمه يتلوها الجنون !!! فيرون هذا هو المستحيل و الخروج على النواميس و القوانين !!! فلعدم علمهم بالنواميس التي تمت ينسبون هذا إما إلى اساطير و خرافات , و إما تصيبهم صدمه فيشككون في كل حقيقه كما هو حادث معك !! فالمسأله كلها تدور إلى ضعف إدراك ما حدث !!!!! اقتباس:
هذا أنت !! و تظن الجميع مثلك !! فأنت تحس بشيء فتتخيل أن الجميع مثلك !! عقدة النقص + ضعف ادراك ما حدث = جنون كما جن الفارابي
__________________
قال العلامه ابن عقيل الظاهري حفظه الله: ((...نحن ظاهريون لا باطن لنا، فتجد حروفنا وسحناتنا صورا فوتوغرافية أمينة لضمائرنا ، إذا آمنا بالفكرة طبقناها تطبيقا سافرا، وأنف الأعراف راغم، ولصراحتنا هذه لم تقم لنا دولة...))
منتديات الشيخ عبدالعزيز الحنوط الظاهري - حفظه الله - http://www.almktabah.com/vb/ ملتقى فقه أهل الظاهر http://www.feqhweb.com/vb/f11.html موقع العلامه أبو عبدالرحمن بن عقيل الظاهري - حفظه الله - http://www.al-aqeel.com/
|
|
#70
2012-08-02, 01:53 PM
|
||||
|
||||
|
ويستمر مسلسل حماقات السيف الصقيل رغم أني نصحته تكرارا بعدم المكابرة :
الحماقة الأولى : اقتباس:
أكبر نكتة سمعتها ... لماذا تتسرع ... إسأل أهل الاختصاص ... قم ببحث بسيط قبل أن تنطق بمثل هذه الحماقات : GPaاختصار لـــــ : Giga Pascal = 1000000000 Pascal فهل أنت الذي ستعترف بخطأك ؟!!! هيا الجميع بانتظار الإعتذار !!! الحماقة الثانية : اقتباس:
ثانيا : رغم أني وضحت لك الفرق بين النموذج النظري والنموذج الحقيقي في الرد السابق فإنك مازلت ترتكب نفس الحماقات ... السيف الصقيل يحاول الهروب من النسبية ... ولكن كل مافعله هو الخروج من الباب الضيق والدخول إليها مجددا من الباب الأوسع ... فحين تحدث عن الظروف الطبيعية نسي مسألة في غاية الأهمية وهي أن هذه الظروف الطبيعية لا يمكن حصرها ولا تعدادها ولا التحكم فيها بشكل مطلق فهي عبارة عن عدد لامتناهي من المتغيرات ... لذا فالعلم البشري يبقى نسبي ... ولهذا فالنموذج النظري لا يمكنه القطع في أي مسألة بنسبة 100 في المئة ... إذن ل يمكن علميا نفي إحتمال تحول الماء في الظروف الطبيعية إلى ثلج ولو بعد مليار سنة ... لا تكابر واعترف بأخطائك الفادحة ... الحماقة الثالثة : اقتباس:
حماقة أخرى تنضاف إلى سجل السيف الصقيل ... السيف الصقيل لايميز بين الماء وبين المحلول المائي ... ويأتينا بطريقة كيميائية تغير نسبيا طبيعة الماء ... في حين أنني قدمت له طريقة فيزيائية تحافظ على طبيعة الماء ... ولكن هذا لا يهم ... لأن السيف الصقيل يتناقض مع نفسه ... لماذا؟؟؟ لأنه أثبت ان الماء يمكن تثليجه كيميائيا في ظروف شبه طبيعية .... وأنا أشكره على ذلك .... اقتباس:
مكابرة لا غير ... ننتظر اعتذارك للقراء ... وأنصحك بأن تبحث وتبحث وتسأل أهل الاختصاص ... فأنت تجهل الكثير من الحقائق ... أما العالم الجليل الفارابي ... فقد كان نابغة عصره ... وأنصحك بقراءة نظريته المتعلقة بالفيض ... حتى تستطيع التمييز بين العلم وبين الدجل ... ......
|
|
#71
2012-08-02, 08:10 PM
|
|||
|
|||
|
أولا : أنت الذي اسأل أهل الإختصاص !
ثانيا : كررت مليون الف مره كلامنا في الظروف الطبيعيه و ذكرت أنا بنفسي حالات لم تحلم أنت يوم تحصل عليها !!! ثالثا : كلامنا هذا لا علاقه لها بالنسبيه إلا كعلاقه ما بين الثرى و الثرياء!!! أنت غصب بالقوه تريد ان تجعل لها علاقه و لا هناك اي رابط منطقي !! إلا كمن ربط بين هبوط طائر على شجره و نزول صاعقه من السماء على الأرض في وقت واحد! و قد كان هبوط الطائر مصادفا نزول الصاعقه !!! فربط بين هذا و هذا !!! فأي جنون هذا !! و انت تماما تقوم بمثل هذا !!! فأي جنون أنت فيه !!! رابعا : أن أجزم أنك داخل المنتدى بقصد التضليل !!! فأردتٌ أن أٌلقنك درسا أن لا تكرر هذا مع رجال أهل السنه !!! فهم محيطون بفلسفات اسيادك الذين استعمروا عقلك و تركوها زهدا فيها لمخالفتها الدين و العقل !!! خامسا : أما نظرية الفيض للفارابي التي قلد فيها أفلوطين قبل الميلاد !!! فأقطع بكفرها و كفر من اعتقدها لأسباب منها اعتقادهم بالعقول العشره ( و هي تقابل الملائكه عند المسلمين ) اعتقادهم أنها قديمه و أزليه إلا غير ذلك من وحوه تهافتها و انحرافها ! لا فائده من الحوار ما دمت تجعل نفسك دليلا على قولك فلا دليل عندك إلا أنك القائل له ! هذا كل ما استفدناه من الحوار معك ! و صلى الله و سلم على نبينا محمد !
__________________
قال العلامه ابن عقيل الظاهري حفظه الله: ((...نحن ظاهريون لا باطن لنا، فتجد حروفنا وسحناتنا صورا فوتوغرافية أمينة لضمائرنا ، إذا آمنا بالفكرة طبقناها تطبيقا سافرا، وأنف الأعراف راغم، ولصراحتنا هذه لم تقم لنا دولة...))
منتديات الشيخ عبدالعزيز الحنوط الظاهري - حفظه الله - http://www.almktabah.com/vb/ ملتقى فقه أهل الظاهر http://www.feqhweb.com/vb/f11.html موقع العلامه أبو عبدالرحمن بن عقيل الظاهري - حفظه الله - http://www.al-aqeel.com/
|
|
#72
2012-08-03, 03:57 AM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
مرة اخرئ اطلب من ضيفنا ان يتثبت قبل الشروع في الاجابة سؤالي لم يكن عن اعتقادي انا او اعتقادك انت وانما عن الحق نفسه هل يحتمل الخطاء والصواب ؟
__________________
ما كان لله دام واتصل *** وما كان لغيره انقطع وانفصل
|
|
#73
2012-08-03, 02:16 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
لأن أصل السؤال الذي طرحته : ماهو اعتقادك بخصوص الحق نفسه هل يحتمل الخطاء والصواب ؟؟؟ فالمسألة مسألة اعتقاد ... ولا مفر من الاعتقاد ... وهذا يحيلنا إلى الرد الذي قدمته سابقا ... ثانيا : أما اعتقادي بخصوص المسألة ... هل الحق نفسه يحتمل الخطأ والصواب ... يقول تعالى : .gif "(") ذَلِكَ بِأَنَّ اللَّهَ هُوَ الْحَقُّ وَأَنَّ مَا يَدْعُونَ مِنْ دُونِهِ هُوَ الْبَاطِلُ وَأَنَّ اللَّهَ هُوَ الْعَلِيُّ الْكَبِيرُ  فهل في رأيك الحق أي الله سبحانه يحتمل الصواب والخطأ ... يجب التدبر ... ويجب الانتباه إلى أن الله سبحانه وتعالى هو الأول ... أي الله سبحانه وتعالى سابق للخطأ والصواب معا ... ثم يقول الله سبحانه وتعالى : وَيُحِقُّ اللّهُ الْحَقَّ بِكَلِمَاتِهِ وَلَوْ كَرِهَ الْمُجْرِمُونَ الله هو الحق ... وهو الذي يحق الحق ... فكيف يحق الله الحق إذا كان الحق كما تعتقدون صوابا ... ثم يقول الله سبحانه وتعالى: قُلِ الْحَقُّ مِن رَّبِّكُمْ فَمَن شَاء فَلْيُؤْمِن وَمَن شَاء فَلْيَكْفُرْ فكتاب الله هو الحق ... فهل هذا يعني بأن كتاب الله يحتمل الخطأ والصواب ؟؟؟ ثم ماهو الخطأ والصواب !!! من يتدبر الآيات وفق التساؤلات التي طرحتها ... يمكنه أن يستنتج بسهولة : -- أن الحق لا يقبل الصواب ولا يقبل الخطأ ... لأن الحق هو معيار الصواب والخطأ ... -- الصواب هو ماوافق الحق ... -- الخطأ هو ماخالف الحق ... -- المسلم يعتقد بأن الله هو الحق لا سواه ... وأن كل ماخالف كتابه الحق فهو باطل ... وأن كل ماوافق كتابه الحق فهو صواب ... ..........
|
|
#74
2012-08-05, 05:01 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
احسنت ولو اختصرت الاجابة علئ الجملة الاخيرة لكان افضل بكثير من الشرح المطول فليس كل ما ذكر يسلم به لكن لااريد ان اتشعب قبل ان نحدد المرجع الذي نتحاكم اليه عند الاختلاف وعودا علئ بدء كلك افهم من جوابك ان الحق بنفسه لايتعدد والا فلن يكون هناك فائدة من ارشاد الله تعالئ اليه واذا كان الحق متعدد فلايكون هناك فرق بين سبيل الله وسبل الشيطان وهذا هو عين الكفر والضلال اعاذنا الله منه وقد بين الله تعالئ ان سبيله وا حد قال تعالئ ( وأن هذا صراطي مستقيما فاتبعوه ولا تتبعوا السبل فتفرق بكم عن سبيله ذلكم وصاكم به لعلكم تتقون) نعم قد يتعدد الاجتهاد في الوصل الئ الحق وهذا انما في المسائل الاجتهادية الظنية وليست المسائل القطعية ولا في الاصول وهذا ايضا اجابة علئ سؤالك عن قول العالم الله اعلم بعد الانتهاء من فتواه انما يكون ذلك في المسائل الظنية ! فاذا كان عندك خلاف حول ما ذكر احب ان اسمعه واذا اتفقت معي اذهب معك الئ المرجع في اثبات العبادات والعادت ومهمة العقل ! واختصار الكلام من غير اخلال دليل البلاغة وخير الكلام ماقل ودل
__________________
ما كان لله دام واتصل *** وما كان لغيره انقطع وانفصل
|
|
#75
2012-08-07, 03:38 PM
|
|||
|
|||
|
شكراااااااااااااااااااااااا
لك يا اخي على الموضوع الحلو نستنى منك مواضيع احلاا واحلا *مع تحياتي*
|
|
#76
2012-08-07, 04:13 PM
|
||||
|
||||
|
اقتباس:
ولفظ مستقيم له عدة دلالات وهو يشير إلى أن كتاب الله يهديني إلى أقرب السبل وأكثرها أمنا لبلوغ بر النجاة ... أما إذا انطلقنا من منطلق انساني فالحق قد يتعدد بتعدد المعتقدات ... لذا فواجبنا كمسلمين هو أن نكون شهداء على الناس أي أن نثبت لهم وأن نبين لهم باللحجج العقلية والإيمانية أن معتقدنا يسمو على باقي المراجع البشرية ... اقتباس:
يقول تعالى : وَأَنَّ هَذَا صِرَاطِي مُسْتَقِيمًا فَاتَّبِعُوهُ وَلا تَتَّبِعُوا السُّبُلَ فَتَفَرَّقَ بِكُمْ عَنْ سَبِيلِهِ ذَلِكُمْ وَصَّاكُمْ بِهِ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَعلى ماذا تعود الضمائر : هذا = كتاب الله الحق ... صراطي = الياء تعود على الله سبحانه وتعالى وهو الحق سبحانه ... اتبعوه = الهاء تعود على كتاب الله الحق ... وهذا مما لا خلاف فيه ... لكن يجب التدبر في الآية : حيث يتبادر تساؤل في غاية الأهمية ... وهنا سأطلب من الزميل أبوصهيب أن يبين لنا الفرق بين الحق و بين اتباع الحق ... فالله سبحانه وتعالى يطلبنا باتباع الحق ولا يطالبنا بالحق ؟؟؟؟ اقتباس:
أرجو التريت وتفصيل الأمور لتتضح الرؤية للقارئ والباحث: -- أولا : كيف تميز بين المسائل الظنية والمسائل القطعية ؟؟؟؟ فالمذهب الشيعي يعتبر الإمامة من المسائل القطعية و المذهب السني يعتبر عدالة الصحابة من المسائل القطعية ... فماهي بكل موضوعية الآلية المعتمدة للتمييز بين المسائل الظنية والمسائل القطعية ؟؟؟؟ -- ثانيا : أنت تنفي الاجتهاد في الوصول إلى الحق في المسائل القطعية ... لذا وجب عليك أن تدلنا على طريق آخر ؟؟؟ اقتباس:
لقد اختصرت بعض النقاط ... نخلص منها أولا ثم نمر لمسائل أخرى .... ......
|
|
#78
2012-08-10, 07:22 AM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
وعلم الحديث يرد الخبر بمجرد ان في سندة فاسق اذا ليس كل فاسق خبرة غير صحيح نتأكد من الخبر حتى هذا التبين ليس فية عصمة
|
|
#79
2012-08-10, 12:44 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
بارك الله فيك ... لقد طرحت نفس السؤال مرارا وتكرارا ... لكن بدون جدوى ... لا توجد إجابة سوى بعض التأويلات التي لا تتناسب مع ظاهر الآية القرآنية ... وذلك لأنهم بكل بساطة أهملوا تعاليم كبار أئمة السلف ... وعلى رأسهم الإمام أبوحنيفة رحمه الله الذي كان يرفض إطلاق مصطلح حديث وكان يصر على استعمال مصطلح رواية ... وقد كان رحمه الله لا يكتفي بصحة السند وإنما يقيس صحة المتن كذلك ... لكن هذه التعاليم ضاعت مع مرور الزمن وبقيت حبرا على ورق حيث أهمل التابعون علم المتن واقتصروا على علم السند ... نكرر نفس لسؤال ... أين هو علم المتن ؟؟؟ لماذا تهملون المتن ولا تقيسونه على كتاب الله ؟؟؟؟ كيف تسندون الرواية - ظنية الثبوت - بسند هو - أكثر ظنا - .... لكي يستقيم منطقكم يجب أن تسندوا السند ... ثم تسندوا سند السند .... ثم تسندوا سند سند السند .... و .... و ...... .............
|
|
#80
2012-08-11, 05:40 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
وجواب علئ سؤالك كلمة اتباع هي امر من الله تعالئ في اخذ السبيل المؤدي الئ الحق فالسبيل هو الوسيلة والغاية هو الحق فالذي افهمه من كلامك انك تقول ان الله تعالئ يامرنا باتباع الوسيلة وليس الغاية ؟ وللكلام بقية لكن بعد ان ارئ تعليقك علئ ماذكر !
__________________
ما كان لله دام واتصل *** وما كان لغيره انقطع وانفصل
|
|
«
الموضوع السابق
|
الموضوع التالي
»
| أدوات الموضوع | |
|
|
المواضيع المتشابهه
|
||||
| الموضوع | كاتب الموضوع | الأقسام الرئيسية | مشاركات | المشاركة الاخيرة |
| اهل البيت وعلى رأسهم مهدي الشيعة سوف يقتلونك ايها السني يذبحون اهل السنة والجماعة بدون إستتابه | ابو هديل | الشيعة والروافض | 0 | 2020-04-05 05:02 PM |
| الوهابي الاهدل لم يثبت بنص معتبر احاديث النيروز انها من الاعياد الاسلامية | موحد مسلم | الشيعة والروافض | 1 | 2020-04-05 11:04 AM |
| العنصرية المجوسية | موحد مسلم | الشيعة والروافض | 0 | 2020-01-30 06:38 PM |
| لماذا كان أئمة أهل السنة يصفون الأشاعرة بإناث الجهمية ومخانيث المعتزلة؟ | فلق الصبح | المعتزلة | الأشعرية | الخوارج | 1 | 2019-12-01 03:19 PM |
link
تطوير موقع الموقع لخدمات المواقع الإلكترونية