| |||||||||||||||
|
| أدوات الموضوع |
|
#32
2012-07-26, 07:02 PM
|
|||
|
|||
اقتباس:
إذا تقرر ما سبق و ان العقل لا سبيل له البته إلى معرفة حكم الله إلا عن طريق الوحي الكتاب و السنه !! يتضح جوابنا على سؤالك و يظهر الصبح لذي عينين !! إّذا قلت كيف ؟!! سأبينه مختصرا لك ! فقد بعث الرسول صلى الله عليه وسلم علي قاضيا لليمن و أبا موسى الأشعري إلى جهة زبيد و و غيرها و أبا بكر على الموسم مقيملا للحج و أبا عبيده إلى نجران و غيرها من الوقائع يبعثهم صلى الله عليه وسلم معلمين لهم أحكام دينهم و ناقلين لهم ما يلزمهم عن الله تعالى و رسوله صلى الله عليه وسلم و بعثة هؤلاء منقول نقلا متواترا من كافر و مؤمن لا يشك فيه أحد من العلماء و لا المسلمين !! فإذا علم هذا فمن المحال أن يبعث إليهم الرسول صلى الله عليه وسلم من لا تقوم عليهم الحجه بتبليغه و من لا يلزمهم قبول ما علموهم من القرآن و احكام الدين إذ لو كانت كذلك لكان بعثته صلى الله عليه وسلم لهم فضولا و لكن عليه الصلاة و السلام قائلا بعث إليكم من لا يجب عليكم ان تقبلوا منه ما بلغكم عني و من قال هذا فقد كفر و فارق الإسلام !!! فإذا تقرر هذا فهذا هو السند !!! فالسند ثابت بالسنه !! إذا أتانا ثقه فقال الرسول صلى الله عليه وسلم أمركم بكذا لزمنا قبول ذلك و العمل به و الدليل هي السنه نفسها !!! 
|
|
#33
2012-07-26, 07:32 PM
|
||||
|
||||
|
هؤلاء الناس عليهم التأكد من أن هذا الشخص هو مبعوث النبي وهذا سهل في حياته عليه الصلاة والسلام، أما وقد مات فعلينا الإحالة للقرآن ، والنبي نفسه قالها في حديث له، ماوافق القرآن فخذوه وما خالفه فاطرحوه
مثال أحاديث معاوية، الذي قاتل الإمام المبايع، فهل كل أحاديثه صحيحة ، هل يمكن أن يكون معاوية مبعوثا للنبي؟ هل وجوده في السند لايبطل الحديث؟ ألم يقاتل عن اجتهاد في نص صريح؟ ألم يثبت تاريخا بأنه ليس ثقة؟ أليس هو من جعل الخلافة ملك عضوض؟ هذا مثال لتدخل العقل في علم السند ، فأحاديث معاوية ليس كلها مطروحة وليس كلها صحيحة ردها علي إن قدرت
|
|
#34
2012-07-26, 07:47 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
هذا هو الظن الذي حذرته مرار و تكرار !! من اين لك أن الرسول صلى الله عليه وسلم إذا مات نحيل على القرآن فقط !!! هذا حكم أنت بعقلك تنسبه إلى الله !!!! من اين لك أن الله أراد هذا !!! نحن على يقين أن حكم الله سبحانه إذا أتانا ثقه و أخبرنا أن الرسول صلى الله عليه قال كذا فإنه يلزمنا قطعا !!! كما هو مبين في المشاركه السابقه ! أما أنت فلا بيدك اي دليل على أن الله أرادما قلته !!! إلا عقلك !!! هذا في أحسن أحواله و رفعناه عاليا ظن !!! لكن هو في الحقيقه كذب منك على الله !!! من اين لك ان الله أراد هذا !!! المسأله دين و أنا بينت لك فانظر لنفسك فالمسأله نعيم أبدي أو عذاب أبدي جنه أو نار !!! و إذا لم تنصح لنفسك هل سيأتي أحد يكون اكثر نصحا لنفسك منك ؟!!!
|
|
#35
2012-07-26, 08:11 PM
|
|||
|
|||
|
فإذا خرجنا من أصل المسأله المتنازع إليها و هي وجوب قبول خبر الثقه !!!
يأتي الحديث عن الصحابي الجليل معاويه رضي الله عنه و قبول خبره !!! فأنت تتكلم بعقليه مفككه !! نحن لم نخرج من الأصل هل يجب قبول خبر الثقه أم لا !! فإذا أنت تٌقحم الصحابي الجليل معاوية رضي الله عنه و أرضاه !!! رتب أفكارك فالمسأله ليست الجدال من أجل الجدال !! المسأله حوار من أجل الحق !! إذا استمريت هكذا فإني سأتوقف !
|
|
#36
2012-07-26, 08:35 PM
|
||||
|
||||
|
هل كان بمقدور علما الرجال ان يجرحوا معاوية؟ وهو هرم السلطة في زمانهم
هل نستطيع نحن الان ان نجرحه؟ هل النسبية نطبقها متي اردنا? الم يكسر معاوية السند لما رفض مبعوث علي ولي الشام؟ الا يقيد المذهب العقل والدين؟ هل اجمع الصحابة عل ان معاوية ثقة؟ كم من حكم شرعي مترتب عن أحاديث معاوية؟ هل تعهد الله لحفض السنة ام جعل تصحيحها امتحان للعقل المسلم وضمانا لنحر التمذهب؟
|
|
#37
2012-07-26, 08:42 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
فأنت تجادل في غير الموضوع الذي نحن فيه !!! فالحوار لن يسير ما دمت هكذا !! اللهم اشهد أننا بلغناه حكمك !!
|
|
#38
2012-07-26, 08:50 PM
|
||||
|
||||
اقتباس:
الانسان ظاهر وباطن بنص القران لا يعلم الثقاة الا الله ام تشارك الله في الغيب النبي ثقة
|
|
#39
2012-07-26, 09:04 PM
|
||||
|
||||
|
قال البلاذري في أنساب الأشراف (2/121) نسخة المكتبة الشاملة عن موقع الوراق :
حدثنا يوسف بن موسى وأبو موسى إسحاق الفروي ، قالا : حدثنا جرير بن عبد الحميد ، حدثنا إسماعيل والأعمش ، عن الحسن ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : "إذا رأيتم معاوية على منبري فاقتلوه"، فتركوا أمره فلم يفلحوا ولم ينجحوا. كلهم ثقاة من رجال البخاري ومسلم اذهب هو الطليق ابن الطليق
|
|
#40
2012-07-27, 02:10 PM
|
|||||||
|
|||||||
|
والله إنك فقط تحارب طواحين الهواء ...
اقتباس:
اقتباس:
وهنا أقول وأعيد فأنت تتحدث بمنطق القرون الوسطى ... احتمال الصواب أو الخطأ لم يعد حقيقه مطلقه بل نسبية ... الدليل الرياضي: نضع المسألة A -- الاحتمال الأول : A عبارة منطقية ... وبالتالي A تقبل إما الصواب أو الخطأ ... وبالتالي احتمال الصواب أو الخطأ يكون صوابا ... -- الاحتمال الثاني : A ليست عبارة منطقية ... وبالتالي A لاتقبل الصواب ولا تقبل الخطأ ... وبالتالي احتمال الصواب أو الخطأ يصبح منعدما أي خطأ ... هل فهمت الآن ؟؟؟ فاحتمال الصواب أو الخطأ حقيقة نسبية ... مبدأ النسبية مسلمة من المسلمات ... لايقبل الصواب ولايقبل الخطأ ... بإمكان أن تحاول وتحاول وتحاول ... ستجد نفسك في دائرة مفرغة لا بداية ولا نهاية ... لا فائدة أنت تحارب طواحين الهواء ... ثم أعيد نفس السؤال للمرة الثانية وهو السؤال الذي لم أجد له جوابا عندكم : ماالفرق بين العلم البشري وعلم ملائكة ؟؟؟ اقتباس:
اعترافك بالبديهيات أي المسلمات هو اعتراف بالنسبية ... لأن النسبية تعتبر بكل بساطة من المسلمات والبديهات ... فالمسلمة هي كل مالا يمكن إثباته أو نفيه ... وهذا ينطبق على النسبية ... حيث لا يمكن إثباتها أو نفيها ... وبالتالي فهي من المسلمات ... إذن الاعتراف بالمسلمات هو اعتراف بالنسبية لأان النسبية من ضمن المسلمات ... اقتباس:
لا ليس صحيحا ... فالاعتراف بالمسلمات شرط ضروري للاعتراف بالنسبية ... من لا يعترف بالمسلمات لا يمكنه أن يعترف بالنسبية .... اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
وهل في هذا شك ... أنت تتوهم مايحلو لك ... ماأنا هنا إلا لأني أثبت حجة العقل ... السؤال الصحيح هو هل أنت تثبت حجة العقل ؟؟؟؟ إذن فالجواب هو نعم ... أما بالنسبة للمراجع فلدي تصحيح بسيط ... مرجعيتنا كتاب الله أولا ... ثم السنة على إطلاقها وليست السنة على شرط منهجك ... أما الآن فأعيد الأسئلة التي مازلت لم تجب عليها : هل تعتقد بأن منهجك من المسلمات ؟؟؟ نعم أم لا ؟؟؟ ثم هل تعتقد بوجود مسلمات مشتركة ومسلمات غير مشتركة ؟؟؟ أم في رأيك أن كل المسلمات مشتركة ؟؟؟ ......
|
|
المواضيع المتشابهه للموضوع: حوار حول منهجية أهل السنة
|
||||
| الموضوع | كاتب الموضوع | الأقسام الرئيسية | مشاركات | المشاركة الاخيرة |
| لا حول ولا قوة إلا بالله(فوائد وثمار | معاوية فهمي | المجتمع المسلم | 1 | 2021-05-30 08:25 AM |
| اهل البيت وعلى رأسهم مهدي الشيعة سوف يقتلونك ايها السني يذبحون اهل السنة والجماعة بدون إستتابه | ابو هديل | الشيعة والروافض | 0 | 2020-04-05 05:02 PM |
| الوهابي الاهدل لم يثبت بنص معتبر احاديث النيروز انها من الاعياد الاسلامية | موحد مسلم | الشيعة والروافض | 1 | 2020-04-05 11:04 AM |
| العنصرية المجوسية | موحد مسلم | الشيعة والروافض | 0 | 2020-01-30 06:38 PM |
| لماذا كان أئمة أهل السنة يصفون الأشاعرة بإناث الجهمية ومخانيث المعتزلة؟ | فلق الصبح | المعتزلة | الأشعرية | الخوارج | 1 | 2019-12-01 03:19 PM |
| *** مواقع صديقة *** للإعلان هنا تواصل معنا > واتساب |
| استقدام خادمات / عاملات ||| برجولات ||| سجاد صلاة ||| مقاول ترميم ||| ترافيان ||| العاب الاندرويد ||| نشر سناب ||| درويدي بلاي ||| شركة عزل اسطح بجدة ||| شركة عزل اسطح بجازان ||| العاب مهكرة ||| توريدات كهربائية و بترولية ||| تقوية شبكة المحمول ||| shoes for women ||| شاليهات شرق الرياض ||| تفاصيل ||| حسابات ببجي ||| تصميم المواقع الالكترونية في العراق ||| شات الرياض ||| مكتب محامي ||| خدماتي ||| محامي في الرياض ||| محامي بالرياض ||| محامي في الرياض ||| موثق ||| محامي في جدة ||| محامي في جدة ||| تصليح سيارات ||| تصميم موقع ||| نشر سناب |
| السنة النبوية | كوبون خصم | حياة المصريين | الأذكار | موقع المرأة العربية | أولاد مصر |
