إلى منكري السنة ...القرأنيين سؤال بسيط

[أبو عبيدة أمارة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أسوتي محمد

( إن البقر تشابه علينا وانا ان شاء الله لمهتدون)
هذا رسالة بعضكم في هذا المنتدى:
دائما تسالون مثل بني اسرائيل عن توضيح ايات واضحة اصلا!

المفارقة العجيبة ! أننا نحن -أهل السنة والجماعة- لم نخالف رسولنا بشيء وأطعناه في كل شيء وفي كل تبليغه للرسالة !!!!!!
ونحن فقط نقلنا تبيين الرسول في تبيين مسافة السفر وتبيين مقاصد القرآن الكريم !!!!
ولكن المفارقة العجيبة أن اليهود جادلوا موسى عليه السلام في صفات البقرة !!! وبعدها صدقوه وأطاعوه !!!!!
ولكنكم وانتم -المنكرة - للأسف ! لا تريدون سماع الرسول ولا تصدقون تبيينه وتعليمه ! بل ولا تجادلون في تبيين الرسول وتعليمه وسنته !!! بل أنكى مما فعل اليهود !!! فأنتم تكذبون ما قال الرسول وبلغ وعلم وبيّن !!!!!

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أسوتي محمد

لماذا دائما تضعون الناس اما في خندق الانكار او الاتباع،

ومن ينكر السنة فماذا نسميه ؟ ؟؟؟؟؟؟ هل -معاذ الله -نسميه النبي الجديد ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟فالدين يريده حسب هواه وليس حسب ما جاء به الرسول !!!!!

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أسوتي محمد

الاية واضحة و الحكم رحمة و تخفيف من الله. الذي تغيير هو مفهوم السفر في العصر الحديث ....و هنا جمال القران: فبعموم الفاظه اصبح صالحا لكل زمان و مكان بعكس كثير من الاحاديث

إذا لا حاجة لتعليم وتبيين الرسول للكتاب !!!!!!!!!
وصار الدين هوى من هب ودب وهوى بن الشارع !!!!!!!
فنحن أما سنن عدد منكري السنة !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أسوتي محمد

it is not rocket science

نعم فحسب رأيك !!!!!! فلو وضعت في السيارة -مثلا - بدل المحرك سلحفاة مثلا !!!!!
فهو : it is not rocket science !!!!!!!!!!!!!!

[عبد الرحمن]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو عبيدة أمارة

ونحن فقط نقلنا تبيين الرسول في تبيين مسافة السفر وتبيين مقاصد القرآن الكريم !!!!
: i!!!!!!!!!!!!!!

أصل الموضوع يدور عن الافطار في شهر رمضان في حالة المرض وحالة السفر
بما إنك قلت إنكم نقلتم تبيين الرسول في تبيين مسافة السفر وتبيين مقاصد القرآن الكريم
هل تذكر لنا هذا النقل في تبيين الرسول في مسافة السفر كم تكون بالفراسخ أو بالأيام ؟
وهل تذكر لنا هذا النقل في تبيين الرسول في الأمراض التي يصح منها الإفطار والأمراض التي لا يصح منها الإفطار ؟
رجاء أجب من المصادر المعتمدة لديكم

[أبو عبيدة أمارة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة 000

أصل الموضوع يدور عن الافطار في شهر رمضان في حالة المرض وحالة السفر
بما إنك قلت إنكم نقلتم تبيين الرسول في تبيين مسافة السفر وتبيين مقاصد القرآن الكريم
هل تذكر لنا هذا النقل في تبيين الرسول في مسافة السفر كم تكون بالفراسخ أو بالأيام ؟
وهل تذكر لنا هذا النقل في تبيين الرسول في الأمراض التي يصح منها الإفطار والأمراض التي لا يصح منها الإفطار ؟
رجاء أجب من المصادر المعتمدة لديكم

السلام عليك سيد 000
اولا أن تعرف وأن السنة النبوية تشمل أقساما ومنها قول الرسول ومنها فعله !
فهو الجهة المعتمدة بعد كتاب الله عز وجل في تبيين أحكام الدين !!
والمسافة والتي رأى الصحابة والفقهاء في جواز الفطر بها هي 81 كلم !
والمرض الذي يمنع الصائم : فهو المرض الذي يؤخر الصوم في شفائه ، أو يؤدي لمضاعفة المرض ، أو الصوم قد يجلب على المريض أضرارا صحية أخرى .
ونحن ونعلم وأنه جدت أمراضا كثيرة لم تكن سابقا !!!
فليست الدين هو علم طب شامل !!! ولكنه حكم شامل ورحمة وحكمة تشريعية رائفة مترفقة .

[عبد الرحمن]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو عبيدة أمارة

السلام عليك سيد 000

وعليك السلام ورحمة الله وبركاته شيخ أبو عبيدة

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو عبيدة أمارة

اولا أن تعرف وأن السنة النبوية تشمل أقساما ومنها قول الرسول ومنها فعله !
فهو الجهة المعتمدة بعد كتاب الله عز وجل في تبيين أحكام الدين !!

الكل يعلم أن الرسول له أقوال وله أفعال .
ولا يوجد مسلم واحد يعترض على كتاب الله ولا على أقوال الرسول ولا أفعاله.

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو عبيدة أمارة

والمسافة والتي رأى الصحابة والفقهاء في جواز الفطر بها هي 81 كلم !

يا شيخ أبو عبيدة مالي ومال رأي الفقهاء !!!! وهل الصحابة كانوا يعرفون المقاييس بالكيلومترات

أنت قلت بالحرف الواحد
[gdwl]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو عبيدة أمارة

ونحن فقط نقلنا تبيين الرسول في تبيين مسافة السفر وتبيين مقاصد القرآن الكريم !!!!
: i!!!!!!!!!!!!!

[/gdwl]أعطني تبيين الرسول في مسافة السفر
وهل كان الرسول يعرف المسافة بالكيلومترات ’ واذا كان الرسول لا يعرف المقاييس بالكيلومتر
فما هو قوله أو فعله الذي يستنتج منه أن هذا القول أو الفعل يساوي 81 كيلومتر .
يا شيخ أبوعبيدة أنا عايز دليل من قول الرسول أو فعله يثبت 81 كيلومتر

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو عبيدة أمارة

والمرض الذي يمنع الصائم : فهو المرض الذي يؤخر الصوم في شفائه ، أو يؤدي لمضاعفة المرض ، أو الصوم قد يجلب على المريض أضرارا صحية أخرى .
ونحن ونعلم وأنه جدت أمراضا كثيرة لم تكن سابقا !!!
فليست الدين هو علم طب شامل !!! ولكنه حكم شامل ورحمة وحكمة تشريعية رائفة مترفقة .

يا شيخ أبو عبيدة أمارة ... لا تتفلسف عليا .. كل هذا الكلام من كيسك والأغرب من ذالك انه كلام في الهواء .

أنت قلت بالحرف الواحد [gdwl]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو عبيدة أمارة

ونحن فقط نقلنا تبيين الرسول في تبيين مسافة السفر وتبيين مقاصد القرآن الكريم !!!!
: i!!!!!!!!!!!!!

[/gdwl]أعطني تبيين الرسول لمقاصد القرآن في المرض الذي يجوز منه الافطار
يا شيخ أبو عبيدة أنا عايز دليل من أقوال الرسول يقول فيه أن المريض بالجدري يفطر في رمضان مثلاً

ألست أنت الذي قال : نحن فقط نقلنا تبيين الرسول في تبيين مسافة السفر وتبيين مقاصد القرآن الكريم !!!!
.

[أبو عبيدة أمارة]

حدثني يحيى بن يحيى ومحمد بن رمح قالا أخبرنا الليث ح وحدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا ليث عن ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن ابن عباس رضي الله عنهما أنه أخبره أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج عام الفتح في رمضان فصام حتى بلغ الكديد ثم أفطر (مسلم ) .
والكديد على أربعة برد من مكة ، وكل بريد أربعة فراسخ ، وكل فرسخ ثلاثة أميال ، فالجملة ثمانية وأربعون ميلا ، هذا هو الصواب المعروف الذي قاله الجمهور .
وكل ميل يساوي تقريبا 1.7 كلم !!!!!!!

ثم وبالنسبة للمرض فكما قلت لك سابقا !!! وهو مطلق المرض الذي معه يتضرر المسلم أو لا يشفى بسبب الصوم !
ومن التفسير :
حدثنا هناد قال : حدثنا حفص بن غياث ، عن إسماعيل قال : سألت الحسن : متى يفطر الصائم؟ قال : إذا جهده الصوم .

[عبد الرحمن]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو عبيدة أمارة

حدثني يحيى بن يحيى ومحمد بن رمح قالا أخبرنا الليث ح وحدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا ليث عن ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن ابن عباس رضي الله عنهما أنه أخبره أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج عام الفتح في رمضان فصام حتى بلغ الكديد ثم أفطر (مسلم ) .
والكديد على أربعة برد من مكة ، وكل بريد أربعة فراسخ ، وكل فرسخ ثلاثة أميال ، فالجملة ثمانية وأربعون ميلا ، هذا هو الصواب المعروف الذي قاله الجمهور .
وكل ميل يساوي تقريبا 1.7 كلم !!!!!!!

ثم وبالنسبة للمرض فكما قلت لك سابقا !!! وهو مطلق المرض الذي معه يتضرر المسلم أو لا يشفى بسبب الصوم !
ومن التفسير :
حدثنا هناد قال : حدثنا حفص بن غياث ، عن إسماعيل قال : سألت الحسن : متى يفطر الصائم؟ قال : إذا جهده الصوم .

يا سلام عليك يا شيخ أبو عبيدة .... أيوه ... هكذا
شكراً لك

[أبو عبيدة أمارة]

شكرا لك أخي 000
وثبتك الله على سواء الصراط وجعلك من عباده المخلصين .

[أبو أحمد الجزائري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو أحمد الجزائري

و نحن في رمضان الشهر المبارك حضرني قول الله
شَهْرُ رَمَضَانَ الَّذِي أُنْزِلَ فِيهِ الْقُرْآنُ هُدًى لِلنَّاسِ وَبَيِّنَاتٍ مِنَ الْهُدَىٰ وَالْفُرْقَانِ فَمَنْ شَهِدَ مِنْكُمُ الشَّهْرَ فَلْيَصُمْهُ وَمَنْ كَانَ مَرِيضًا أَوْ عَلَىٰ سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِنْ أَيَّامٍ أُخَرَ يُرِيدُ اللَّهُ بِكُمُ الْيُسْرَ وَلَا يُرِيدُ بِكُمُ الْعُسْرَ وَلِتُكْمِلُوا الْعِدَّةَ وَلِتُكَبِّرُوا اللَّهَ عَلَىٰ مَا هَدَاكُمْ وَلَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ
البقرة 15
السفر هنا ليس محدد مقداره من ناحية المسافة
هل كل سفر يفطر صاحبه أم هناك تصنيف؟؟؟؟؟
أريد الدليل من كتاب الله كونكم لا تعترفون بالسنة أليس كذلك يا منكريها؟؟؟

نعيد السؤال للواجهة
أين أنتم يا منكري السنة أفتونا من القرأن الذي تعتقدون

[د حسن عمر]

و نحن في رمضان الشهر المبارك حضرني قول الله
شَهْرُ رَمَضَانَ الَّذِي أُنْزِلَ فِيهِ الْقُرْآنُ هُدًى لِلنَّاسِ وَبَيِّنَاتٍ مِنَ الْهُدَىٰ وَالْفُرْقَانِ فَمَنْ شَهِدَ مِنْكُمُ الشَّهْرَ فَلْيَصُمْهُ وَمَنْ كَانَ مَرِيضًا أَوْ عَلَىٰ سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِنْ أَيَّامٍ أُخَرَ يُرِيدُ اللَّهُ بِكُمُ الْيُسْرَ وَلَا يُرِيدُ بِكُمُ الْعُسْرَ وَلِتُكْمِلُوا الْعِدَّةَ وَلِتُكَبِّرُوا اللَّهَ عَلَىٰ مَا هَدَاكُمْ وَلَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ
البقرة 15

وحضرنى أيضاً هذا القول ووقفت أمامه ! فهناك إحتملان لا ثالث لهم ! أولهما أن شهر رمضان معروف للعرب ومن قبل العرب ! لآن تسمية هذا الشهر بِذات الأسم (شهر رمضان) هو الوحيد فى كتاب الله !فلم يُسمى الله آى شهر من مجموع 12 شهر !
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيَامُ كَمَا كُتِبَ عَلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ [البقرة:183]
هذا دليل أن هذا الشهر (شهر مضان) كان الناس يصمون قبل نزول القرآن ؟؟ فلا إحتمال آخر غير ذلك ؟؟
ومن ثم إذا كان هناك صيام قبل ذلك فما المانع أن يكون هناك صلاة قبل ذلك !

صًلب السؤال

السفر هنا ليس محدد مقداره من ناحية المسافة
هل كل سفر يفطر صاحبه أم هناك تصنيف؟؟؟؟؟
أريد الدليل من كتاب الله كونكم لا تعترفون بالسنة أليس كذلك يا منكريها؟؟

الله حينما يقول[gdwl] أو على سفر!![/gdwl] لم يُحدد الله مسافة محددة !! ومن ثم لا يجوز لِأحد حتى لو كان الرسول أن يُحدد مسافة ما !!!!! لآن طالما لم يحدد شئ وهذا إله يعلم الغيب فمن يضع حداً لِمسافة محددة كالذى عِند أهل السُنّة فهو بِمثابة يعلم عن الله ؟ ويفهم عن الله ؟؟ بل تستطيع أن تقول هو مِثل الله ؟؟ وهذا هو الخطأ فى الموضوع ؟.

أريد الدليل من كتاب الله

تريد دليل على وهم !!!! سبحان الله
لو لم تُؤمن بأن الله يعرف كل صغيرة وكبيرة فى هذا الكّون فاأنت لم تفهم شيئا
:تفض::تفض:

[أبو أحمد الجزائري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة د حسن عمر

وحضرنى أيضاً هذا القول ووقفت أمامه ! فهناك إحتملان لا ثالث لهم ! أولهما أن شهر رمضان معروف للعرب ومن قبل العرب ! لآن تسمية هذا الشهر بِذات الأسم (شهر رمضان) هو الوحيد فى كتاب الله !فلم يُسمى الله آى شهر من مجموع 12 شهر !
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيَامُ كَمَا كُتِبَ عَلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ [البقرة:183]
هذا دليل أن هذا الشهر (شهر مضان) كان الناس يصمون قبل نزول القرآن ؟؟ فلا إحتمال آخر غير ذلك ؟؟
ومن ثم إذا كان هناك صيام قبل ذلك فما المانع أن يكون هناك صلاة قبل ذلك !

صًلب السؤال

الله حينما يقول[gdwl] أو على سفر!![/gdwl] لم يُحدد الله مسافة محددة !! ومن ثم لا يجوز لِأحد حتى لو كان الرسول أن يُحدد مسافة ما !!!!! لآن طالما لم يحدد شئ وهذا إله يعلم الغيب فمن يضع حداً لِمسافة محددة كالذى عِند أهل السُنّة فهو بِمثابة يعلم عن الله ؟ ويفهم عن الله ؟؟ بل تستطيع أن تقول هو مِثل الله ؟؟ وهذا هو الخطأ فى الموضوع ؟.

تريد دليل على وهم !!!! سبحان الله
لو لم تُؤمن بأن الله يعرف كل صغيرة وكبيرة فى هذا الكّون فاأنت لم تفهم شيئا
:تفض::تفض:

خارج التغطية
ما اتيت بجديد كعادتك تقتطع كلام محاوريك لتشرق ة تغرب في الكلام
رد على سؤال الموضوع و بإختصار

[أبو أحمد الجزائري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة د حسن عمر;325396

تريد دليل على وهم !!!! سبحان الله
[SIZE="5"

لو لم تُؤمن بأن الله يعرف كل صغيرة وكبيرة فى هذا الكّون فاأنت لم تفهم شيئا[/SIZE]

أولا يا جاهل لفظة يعرف لا تُقال في حق الله لأن من يعرف سبق له أن جهل من قبل و هذا لا يجوز إلا في بني البشر أما عن الله فيُقال يعلم و ليس يعرف يا جاهل
سؤال الموضوع رده يكون من كتاب الله لا من أم أفكارك لست بحاجة إلى خرفاتك

[أبو أحمد الجزائري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو أحمد الجزائري

و نحن في رمضان الشهر المبارك حضرني قول الله
شَهْرُ رَمَضَانَ الَّذِي أُنْزِلَ فِيهِ الْقُرْآنُ هُدًى لِلنَّاسِ وَبَيِّنَاتٍ مِنَ الْهُدَىٰ وَالْفُرْقَانِ فَمَنْ شَهِدَ مِنْكُمُ الشَّهْرَ فَلْيَصُمْهُ وَمَنْ كَانَ مَرِيضًا أَوْ عَلَىٰ سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِنْ أَيَّامٍ أُخَرَ يُرِيدُ اللَّهُ بِكُمُ الْيُسْرَ وَلَا يُرِيدُ بِكُمُ الْعُسْرَ وَلِتُكْمِلُوا الْعِدَّةَ وَلِتُكَبِّرُوا اللَّهَ عَلَىٰ مَا هَدَاكُمْ وَلَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ
البقرة 15
السفر هنا ليس محدد مقداره من ناحية المسافة
هل كل سفر يفطر صاحبه أم هناك تصنيف؟؟؟؟؟
أريد الدليل من كتاب الله كونكم لا تعترفون بالسنة أليس كذلك يا منكريها؟؟؟

يُرفع

[عبد الرحمن]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو أحمد الجزائري

السفر هنا ليس محدد مقداره من ناحية المسافة

هو السفر مين ليّســه ولم يحدد مقداره من ناحية المسافة ؟! .... أنت ؟!!!!!!

[محمد زيوت]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة القرآن سبيلي

السلام عليكم
وقال تعالى : قل أطيعوا الله وأطيعوا الرسول فإن تولوا فإنما عليه ما حمل وعليكم ما حملتم وإن تطيعوه تهتدوا وما على الرسول إلا البلاغ المبين [ النور : 54 ]
قل : فعل أمر من الله تعالي
اطيعوا الله : الطاعة لحي لا يموت و هو الله جل جلاله صاحب الأمر و الدين و الذي يحرم و يحلل .
اطيعوا الرسول : الرسول هو المكلف بنقل رسالة الله الي الناس و الطاعة هنا للناس بأخذ الرسالة من الرسول و قبولها و تنفيذ ما فيها بأمر الطاعة لصاحب الرسالة و هو الله تعالي الحي الذي لا يموت.
فأن تولوا : فأن رفض الناس أن يأخذوا الرسالة و ينفذوا شرع و منهج الله تعالي
فإنما عليه ما حمل : اي الرسول و هي نقل الرسالة الي الناس
و عليكم ما حملتم : اي الناس في قبول الرسالة او عدمها
و أن تطيعوه تهتدوا : الطاعة هنا و هي من الناس بأخذ الرسالة من الرسول و العمل بها لهدايتهم
وما على الرسول إلا البلاغ المبين : و هنا تحديد وظيفة الرسول و هي ابلاغ الناس برسالة ربهم .

و الله المستعان

السلام عليكم
لفت انتباهي في هذه المشاركه امر لم يتنبه له كاتبها
يقول : الطاعة لحي لا يموت اذن الطاعة فقط لله تعالى وهو الذي يحلل ويحرم .
قلت : يقول الله تعالى "عَذَابِي أُصِيبُ بِهِ مَنْ أَشَاء وَرَحْمَتِي وَسِعَتْ كُلَّ شَيْءٍ فَسَأَكْتُبُهَا لِلَّذِينَ يَتَّقُونَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَالَّذِينَ هُم بِآيَاتِنَا يُؤْمِنُونَ * الَّذِينَ يَتَّبِعُونَ الرَّسُولَ النَّبِيَّ الأُمِّيَّ الَّذِي يَجِدُونَهُ مَكْتُوبًا عِندَهُمْ فِي التَّوْرَاةِ وَالإِنْجِيلِ يَأْمُرُهُم بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَاهُمْ عَنِ الْمُنكَرِ وَيُحِلُّ لَهُمُ الطَّيِّبَاتِ وَيُحَرِّمُ عَلَيْهِمُ الْخَبَآئِثَ وَيَضَعُ عَنْهُمْ إِصْرَهُمْ وَالأَغْلاَلَ الَّتِي كَانَتْ عَلَيْهِمْ فَالَّذِينَ آمَنُواْ بِهِ وَعَزَّرُوهُ وَنَصَرُوهُ وَاتَّبَعُواْ النُّورَ الَّذِيَ أُنزِلَ مَعَهُ أُوْلَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ"
هنا نرى ان الله تعالى نسب التحريم والاباحة للنبي صلى الله عليه وسلم فما قول كاتب المقال ؟
ان كانت الطاعة للحي فقط فالاية مدار البحث لا تصلح لهذا الزمان لان الله تعالى أمر بطاعة النبي صلى الله عليه وسلم في اكثر من موضوع وبلفظ الامر "وأطيعوا الرسول" والواو هي واو العطف وما ينطبق من احكام على ما قبلها ينطبق على ما بعدها في لغة العرب فما فرض لله تعالى من طاعة فرض للرسول صلى الله عليه وسلم . وهذا القران الكريم صالح لكل زمان ومكان الى ما شاء الله تعالى ان يكون وطالما ان طاعته مفترضه والله تعالى يعلم ان رسوله صلى الله عليه وسلم سيموت بل وابلغه بهذا في حياته "إنك ميت وإنهم ميتون" فلم يأمر بطاعة انسان سيموت ويأتي من بعدع أقوام وأمم فكيف يأمرهم بطاعته واتباعه وهو ميت ؟
سأتوقف هنا بانتظار صاحب المشاركه ان يرد ولي عود باذن الله تعالى .

[أبو أحمد الجزائري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة 000

هو السفر مين ليّســه ولم يحدد مقداره من ناحية المسافة ؟! .... أنت ؟!!!!!!

ما فهمت ممكن توضح

[أبو أحمد الجزائري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد زيوت

السلام عليكم
لفت انتباهي في هذه المشاركه امر لم يتنبه له كاتبها
يقول : الطاعة لحي لا يموت اذن الطاعة فقط لله تعالى وهو الذي يحلل ويحرم .
قلت : يقول الله تعالى "عَذَابِي أُصِيبُ بِهِ مَنْ أَشَاء وَرَحْمَتِي وَسِعَتْ كُلَّ شَيْءٍ فَسَأَكْتُبُهَا لِلَّذِينَ يَتَّقُونَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَالَّذِينَ هُم بِآيَاتِنَا يُؤْمِنُونَ * الَّذِينَ يَتَّبِعُونَ الرَّسُولَ النَّبِيَّ الأُمِّيَّ الَّذِي يَجِدُونَهُ مَكْتُوبًا عِندَهُمْ فِي التَّوْرَاةِ وَالإِنْجِيلِ يَأْمُرُهُم بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَاهُمْ عَنِ الْمُنكَرِ وَيُحِلُّ لَهُمُ الطَّيِّبَاتِ وَيُحَرِّمُ عَلَيْهِمُ الْخَبَآئِثَ وَيَضَعُ عَنْهُمْ إِصْرَهُمْ وَالأَغْلاَلَ الَّتِي كَانَتْ عَلَيْهِمْ فَالَّذِينَ آمَنُواْ بِهِ وَعَزَّرُوهُ وَنَصَرُوهُ وَاتَّبَعُواْ النُّورَ الَّذِيَ أُنزِلَ مَعَهُ أُوْلَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ"
هنا نرى ان الله تعالى نسب التحريم والاباحة للنبي صلى الله عليه وسلم فما قول كاتب المقال ؟
ان كانت الطاعة للحي فقط فالاية مدار البحث لا تصلح لهذا الزمان لان الله تعالى أمر بطاعة النبي صلى الله عليه وسلم في اكثر من موضوع وبلفظ الامر "وأطيعوا الرسول" والواو هي واو العطف وما ينطبق من احكام على ما قبلها ينطبق على ما بعدها في لغة العرب فما فرض لله تعالى من طاعة فرض للرسول صلى الله عليه وسلم . وهذا القران الكريم صالح لكل زمان ومكان الى ما شاء الله تعالى ان يكون وطالما ان طاعته مفترضه والله تعالى يعلم ان رسوله صلى الله عليه وسلم سيموت بل وابلغه بهذا في حياته "إنك ميت وإنهم ميتون" فلم يأمر بطاعة انسان سيموت ويأتي من بعدع أقوام وأمم فكيف يأمرهم بطاعته واتباعه وهو ميت ؟
سأتوقف هنا بانتظار صاحب المشاركه ان يرد ولي عود باذن الله تعالى .

شكرا على المخالة أخي محمد زيوت الموضوع موضوعك

[عبد الرحمن]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو أحمد الجزائري

ما فهمت ممكن توضح

أعتذر أخي الكريم

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو أحمد الجزائري

السفر هنا ليس محدد مقداره من ناحية المسافة

من هو الذي لم يحدد السفر من ناحية المسافة ؟! .... أنت أم من ؟!!!

[أبو أحمد الجزائري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة 000

أعتذر أخي الكريم



من هو الذي لم يحدد السفر من ناحية المسافة ؟! .... أنت أم من ؟!!!

الذي يسافر من مكة إلى عرفات كالذي يسافر إلى المدينة أو إلى الشام أو إلى اليمن أو إلى المغرب....إلخ
لكل سفر تعبه و مشقاته ....إلخ
ثم على أيامنا مشقة السفر من مكة إلى المدينة بالطائرة مشقتها ليس كما كان عليه أسلافنا
الأية لم تفصل يبقى في نظرك من يفصل
و هذا دور النبي"
قال تعالى:
بِالْبَيِّنَاتِ وَالزُّبُرِ وَأَنْزَلْنَا إِلَيْكَ الذِّكْرَ لِتُبَيِّنَ لِلنَّاسِ مَا نُزِّلَ إِلَيْهِمْ وَلَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ 44 النحل
إنه الحبيب عليه الصلاة و السلام
فالسؤال تحدي للمنكري السنة أنه بدون قول النبي "السنة" و أقوال سلفنا الصالح و علماءنا لن يفهموا القرأن
أظن وصلت الفكرة

[عبد الرحمن]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو أحمد الجزائري

الذي يسافر من مكة إلى عرفات كالذي يسافر إلى المدينة أو إلى الشام أو إلى اليمن أو إلى المغرب....إلخ
لكل سفر تعبه و مشقاته ....إلخ
ثم على أيامنا مشقة السفر من مكة إلى المدينة بالطائرة مشقتها ليس كما كان عليه أسلافنا
الأية لم تفصل يبقى في نظرك من يفصل
و هذا دور النبي"
قال تعالى:
بِالْبَيِّنَاتِ وَالزُّبُرِ وَأَنْزَلْنَا إِلَيْكَ الذِّكْرَ لِتُبَيِّنَ لِلنَّاسِ مَا نُزِّلَ إِلَيْهِمْ وَلَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ 44 النحل
إنه الحبيب عليه الصلاة و السلام
فالسؤال تحدي للمنكري السنة أنه بدون قول النبي "السنة" و أقوال سلفنا الصالح و علماءنا لن يفهموا القرأن
أظن وصلت الفكرة

طيب ما هي المسافة بالكيلومتر التي يفطر عندها الصائم اذا كان مسافر بالطائرة ’ بحسب التفصيل الذي أنزله الله للرسول في الذكر ؟؟؟

[أبو أحمد الجزائري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة 000

طيب ما هي المسافة بالكيلومتر التي يفطر عندها الصائم اذا كان مسافر بالطائرة ’ بحسب التفصيل الذي أنزله الله للرسول في الذكر ؟؟؟

و هذا ما أطلبه أنا لمنكري السنة و على ما أظن أنت سني
إسأل هذا السؤال في مكانه الخاص به إن كنت لا تعلم
خذ الرابط و لا تحاول تحرق لنا الموضوع:

http://www.ansarsunna.com/vb/forumdisplay.php?f=82