بيّان الله أم بيّان الرسول

[د حسن عمر]

يَا أَهْلَ الْكِتَابِ قَدْ جَاءَكُمْ رَسُولُنَا يُبَيِّنُ لَكُمْ كَثِيرًا مِمَّا كُنْتُمْ تُخْفُونَ مِنَ الْكِتَابِ وَيَعْفُو عَنْ كَثِيرٍ قَدْ جَاءَكُمْ مِنَ اللَّهِ نُورٌ وَكِتَابٌ مُبِينٌ [المائدة:15]

لقد حسمت هذهِ الأية التوجه للمعنى الحقيقى للكلمة التى إختزلها أهل السُنّة وكانت إنحرافاً ظاهراً وواضحاً بأن معناها الحقيقى
ليس تفسيرأً أو توضيحاً مِن الرسول الكريم !! أو إنهُ [mark=#00FF00]ترك كِتاب آخر يوضح فيهِ بيّان الرسول لِأهل الكتاب السابقين [/mark]

فما الذى وضحهُ الرسول لآهل الكتاب وفى الكتاب نفسهُ وليس مِن خارج الكتاب ؟؟!
1- إِنَّمَا الْمَسِيحُ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ رَسُولُ اللَّهِ وَكَلِمَتُهُ أَلْقَاهَا إِلَىٰ مَرْيَمَ وَرُوحٌ مِنْهُ .
2-مَا الْمَسِيحُ ابْنُ مَرْيَمَ إِلَّا رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِنْ قَبْلِهِ الرُّسُلُ وَأُمُّهُ صِدِّيقَةٌ كَانَا يَأْكُلَانِ الطَّعَامَ انْظُرْ كَيْفَ نُبَيِّنُ لَهُمُ الْآيَاتِ ثُمَّ انْظُرْ أَنَّىٰ يُؤْفَكُونَ [المائدة:75]
3- وَقَوْلِهِمْ إِنَّا قَتَلْنَا الْمَسِيحَ عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ رَسُولَ اللَّهِ[mark=#00FF00] وَمَا قَتَلُوهُ وَمَا صَلَبُوهُ وَلَٰكِنْ شُبِّهَ لَهُمْ [/mark]وَإِنَّ الَّذِينَ اخْتَلَفُوا فِيهِ لَفِي شَكٍّ مِنْهُ مَا لَهُمْ بِهِ مِنْ عِلْمٍ إِلَّا اتِّبَاعَ الظَّنِّ وَمَا قَتَلُوهُ يَقِينًا [النساء:157]
4-لَنْ يَسْتَنْكِفَ الْمَسِيحُ أَنْ يَكُونَ عَبْدًا لِلَّهِ وَلَا الْمَلَائِكَةُ الْمُقَرَّبُونَ وَمَنْ يَسْتَنْكِفْ عَنْ عِبَادَتِهِ وَيَسْتَكْبِرْ فَسَيَحْشُرُهُمْ إِلَيْهِ جَمِيعًا[النساء:172
5-وَقَالَتِ الْيَهُودُ عُزَيْرٌ ابْنُ اللَّهِ وَقَالَتِ النَّصَارَى الْمَسِيحُ ابْنُ اللَّهِ ذَٰلِكَ قَوْلُهُمْ بِأَفْوَاهِهِمْ يُضَاهِئُونَ قَوْلَ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ قَبْلُ قَاتَلَهُمُ اللَّهُ أَنَّىٰ يُؤْفَكُونَ [التوبة:30]
6-اتَّخَذُوا أَحْبَارَهُمْ وَرُهْبَانَهُمْ أَرْبَابًا مِنْ دُونِ اللَّهِ وَالْمَسِيحَ ابْنَ مَرْيَمَ وَمَا أُمِرُوا إِلَّا لِيَعْبُدُوا إِلَٰهًا وَاحِدًا لَا إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ سُبْحَانَهُ عَمَّا يُشْرِكُونَ [التوبة:31]
7-وَدَّ كَثِيرٌ مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ لَوْ يَرُدُّونَكُمْ مِنْ بَعْدِ إِيمَانِكُمْ كُفَّارًا حَسَدًا مِنْ عِنْدِ أَنْفُسِهِمْ مِنْ بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُمُ الْحَقُّ فَاعْفُوا وَاصْفَحُوا حَتَّىٰ يَأْتِيَ اللَّهُ بِأَمْرِهِ إِنَّ اللَّهَ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ [البقرة:109]
8-يَا أَهْلَ الْكِتَابِ لِمَ تُحَاجُّونَ فِي إِبْرَاهِيمَ وَمَا أُنْزِلَتِ التَّوْرَاةُ وَالْإِنْجِيلُ إِلَّا مِنْ بَعْدِهِ أَفَلَا تَعْقِلُونَ [آل عمران:65]
9- وَمِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ مَنْ إِنْ تَأْمَنْهُ بِقِنْطَارٍ يُؤَدِّهِ إِلَيْكَ وَمِنْهُمْ مَنْ إِنْ تَأْمَنْهُ بِدِينَارٍ لَا يُؤَدِّهِ إِلَيْكَ إِلَّا مَا دُمْتَ عَلَيْهِ قَائِمًا ذَٰلِكَ بِأَنَّهُمْ قَالُوا لَيْسَ عَلَيْنَا فِي الْأُمِّيِّينَ سَبِيلٌ وَيَقُولُونَ عَلَى اللَّهِ الْكَذِبَ وَهُمْ يَعْلَمُونَ [آل عمران:75]
10- لَيْسُوا سَوَاءً مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ أُمَّةٌ قَائِمَةٌ يَتْلُونَ آيَاتِ اللَّهِ آنَاءَ اللَّيْلِ وَهُمْ يَسْجُدُونَ [آل عمران:113]
11-وَإِنَّ مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ لَمَنْ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَمَا أُنْزِلَ إِلَيْكُمْ وَمَا أُنْزِلَ إِلَيْهِمْ خَاشِعِينَ لِلَّهِ لَا يَشْتَرُونَ بِآيَاتِ اللَّهِ ثَمَنًا قَلِيلًا أُولَٰئِكَ لَهُمْ أَجْرُهُمْ عِنْدَ رَبِّهِمْ إِنَّ اللَّهَ سَرِيعُ الْحِسَابِ [آل عمران:199
12-يَسْأَلُكَ أَهْلُ الْكِتَابِ أَنْ تُنَزِّلَ عَلَيْهِمْ كِتَابًا مِنَ السَّمَاءِ فَقَدْ سَأَلُوا مُوسَىٰ أَكْبَرَ مِنْ ذَٰلِكَ فَقَالُوا[mark=#00FF00] أَرِنَا اللَّهَ جَهْرَةً فَأَخَذَتْهُمُ الصَّاعِقَةُ بِظُلْمِهِمْ [/mark]ثُمَّ اتَّخَذُوا الْعِجْلَ مِنْ بَعْدِ مَا جَاءَتْهُمُ الْبَيِّنَاتُ فَعَفَوْنَا عَنْ ذَٰلِكَ وَآتَيْنَا مُوسَىٰ سُلْطَانًا مُبِينًا [النساء:153
13-وَإِنْ مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ إِلَّا لَيُؤْمِنَنَّ بِهِ قَبْلَ مَوْتِهِ وَيَوْمَ الْقِيَامَةِ يَكُونُ عَلَيْهِمْ شَهِيدًا [النساء:159]
14-قُلْ يَا أَهْلَ الْكِتَابِ[mark=#00FF00] لَسْتُمْ عَلَىٰ شَيْءٍ حَتَّىٰ تُقِيمُوا التَّوْرَاةَ وَالْإِنْجِيلَ [/mark]وَمَا أُنْزِلَ إِلَيْكُمْ مِنْ رَبِّكُمْ وَلَيَزِيدَنَّ كَثِيرًا مِنْهُمْ مَا أُنْزِلَ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ طُغْيَانًا وَكُفْرًا فَلَا تَأْسَ عَلَى الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ [المائدة:68]
15-[mark=#00FF00]وَلَا تُجَادِلُوا أَهْلَ الْكِتَابِ إِلَّا بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ [/mark]إِلَّا الَّذِينَ ظَلَمُوا مِنْهُمْ وَقُولُوا آمَنَّا بِالَّذِي أُنْزِلَ إِلَيْنَا وَأُنْزِلَ إِلَيْكُمْ وَإِلَٰهُنَا وَإِلَٰهُكُمْ وَاحِدٌ وَنَحْنُ لَهُ مُسْلِمُونَ[العنكبوت:46]
16- لِئَلَّا يَعْلَمَ أَهْلُ الْكِتَابِ[mark=#00FF00] أَلَّا يَقْدِرُونَ عَلَىٰ شَيْءٍ [/mark]مِنْ فَضْلِ اللَّهِ وَأَنَّ الْفَضْلَ بِيَدِ اللَّهِ يُؤْتِيهِ مَنْ يَشَاءُ وَاللَّهُ ذُو الْفَضْلِ الْعَظِيمِ[الحديد:29]
17-[mark=#00FF00]إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ وَالْمُشْرِكِينَ فِي نَارِ جَهَنَّمَ خَالِدِينَ فِيهَا[/mark] أُولَٰئِكَ هُمْ شَرُّ الْبَرِيَّةِ [البينة:6]
18-مَا يَوَدُّ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ وَلَا الْمُشْرِكِينَ[mark=#00FF00] أَنْ يُنَزَّلَ عَلَيْكُمْ مِنْ خَيْرٍ مِنْ رَبِّكُمْ [/mark]وَاللَّهُ يَخْتَصُّ بِرَحْمَتِهِ مَنْ يَشَاءُ وَاللَّهُ ذُو الْفَضْلِ الْعَظِيمِ [البقرة:105]
19- قُلْ يَا أَهْلَ الْكِتَابِ تَعَالَوْا إِلَىٰ [mark=#00FF00]كَلِمَةٍ سَوَاءٍ بَيْنَنَا وَبَيْنَكُمْ [/mark]أَلَّا نَعْبُدَ إِلَّا اللَّهَ وَلَا نُشْرِكَ بِهِ شَيْئًا وَلَا يَتَّخِذَ بَعْضُنَا بَعْضًا أَرْبَابًا مِنْ دُونِ اللَّهِ فَإِنْ تَوَلَّوْا فَقُولُوا اشْهَدُوا بِأَنَّا مُسْلِمُونَ [آل عمران:64]
20-وَدَّتْ طَائِفَةٌ مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ[mark=#00FF00] لَوْ يُضِلُّونَكُمْ وَمَا يُضِلُّونَ إِلَّا أَنْفُسَهُمْ [/mark]وَمَا يَشْعُرُونَ [آل عمران:69]
21-يَا أَهْلَ الْكِتَابِ[mark=#00FF00] لِمَ تَلْبِسُونَ الْحَقَّ بِالْبَاطِلِ [/mark]وَتَكْتُمُونَ الْحَقَّ وَأَنْتُمْ تَعْلَمُونَ [آل عمران:71]


هذا ما بيّنهُ الرسول الكريم لِإهل الكتاب ولكن فى القرآن ولم يكتبهُ فى كِتاب آخر .

[د حسن عمر]

بِالْبَيِّنَاتِ وَالزُّبُرِ وَأَنْزَلْنَا إِلَيْكَ الذِّكْرَ لِتُبَيِّنَ لِلنَّاسِ مَا نُزِّلَ إِلَيْهِمْ وَلَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ [النحل:44]

ما جاء الرسول الكريم مُفسراً أو موضحاً لِكتاب أنزله الله بيّانّاً ومُبيناً للناس كافة؟؟

لِتُبَيِّنَ لِلنَّاسِ

لم يقل الله مُبيناً للمؤمنين بل للناس .!! ومِن بين الناس لا يتكلمون العربية !! فكيف
يكون القرآن فى حِد ذاتهِ بيانناً لِهؤلاء ؟؟
إلا أن يكون هناك شئ ما ؟؟ أن هذا البيّان مُعجز فى حد ذاتهِ !! لدرجة أن الناس بِإختلاف لُغاتِهم سوف يفهمون هذا الكتاب؟!
لن تكون اللغة عائقاً أو سداً لِعدم معرفتهُم بِتلك المعجزة المنزلة مِن السماء .!!فالقُرآن يوجد بهِ لغة تسحر القلوب والعقول وتُهيمن عليهِ وسوف تدمع عيونهم وقلوبهم بما عرفوا أنهُ الحق مِن ربِهم .!!؟
هذا حالهم!! الذين لا يتكلمون بِنفس اللغة التى أنزلها للقرآن ؟؟
فما بالك بالذين نزل بِلغتهِم !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! !!!!

وللحديث بقية

[د حسن عمر]

فما بالك بالذين نزل القُرآن بِلِغتُهم .!!؟
سيكون سهلاً ومعروفاً وواضحاً (ولقد يسرنا القرآن لِلذِكر فهل مِن مدكر)!!
[mark=#00FF00]
فما هو السهل والمعروف والواضح فى القُرآن ؟!
[/mark]كُل الأوامر أو النواهى أو الحلال أو الحرام ؟؟ وهذا هو المقصود !! وبهِ فقط تدخل الجنة وبهِ تدخل النّار ؟؟
فإن إتبعت الأوامر والنواهى وأحللت الحلال وحرمت الحرام!! تِلك هى القضية الأساسية للحساب وليس شئ آخر !!؟
أما خارج هذا الكلام فسوف تجد بعض الكلمات والأحداث لن تستطيع فهمها لِسببين إثنين لا ثالث لهما .
1- لآن هذا القرآن لم يأتى إليك أو إلى فِئة مُحددة بِعينها بل جاء مُخاطباً للعالم أجمع مُنذ بِدايتهِ إلى نِهايتهِ ومن ثَم جعل فى القرآن
كلمات لا تُفهم إلا لمن أراد الله مُخطابتُهم على مدى الأزمنة المتعاقبة دليلاً منهُ (مِن الله) على صِدق كتابهُ.!!!!!!!!!!!!!!!!فقط.
مِثالاً ...................؟؟؟

(وَإِنْ كَانَ كَبُرَ عَلَيْكَ إِعْرَاضُهُمْ فَإِنِ اسْتَطَعْتَ أَنْ تَبْتَغِيَ نَفَقًا فِي الْأَرْضِ أَوْ سُلَّمًا فِي السَّمَاءِ )
فلم تُدرك قريش أو من علمّها هذا الكتاب أن هُناك أنفاقاً ستُشيد مُستقبلاً وسلالم تُصعد بِها إلى السماء تُفيد الناس فى معايِشهم لِسهولة
الأنتقال بين مختلف الأقطار بِعضها البعض فهذا ليس
أمراً أو نهياً أو حلال أو حرام فهو بعيد كُل البعد عن الشريعة ولِذلك أدركت ذلك أم لا تُدركهُ فهو على سبيل وجودهِ فى زمن بعينهِ
لن تُسأل عنهُ ؟؟
والسبب الثانى .لهُ حديث وبقية

[مشاري]

بارك الله فيك يا دكتور حسن عمر استمتع بقرأة مشاركاتك وادخل الموقع من اجل الفائدة والاستفادة
اقول في نفسي متى يلتفت المسلمين لكتاب الله
تصدق اخي الدكتور حسن كتاب الله فقط وحفظ وتلاوة مدارس تحفيظ القران عندنا في السعودية بالمئات ولم اجد يوم مدرسة تسمي مدرسة تدبر كتاب الله او مدرسة اعجاز القران
فعلا القران لم يهجر ولكن اتخذوة مهجورا

[د حسن عمر]

فعلا القران لم يهجر ولكن اتخذوة مهجورا

تِلك هى مشكلة المسلمين أخى مشارى ؟؟
وسوف يتيهون فى الأرض كما تاهت الشعوب السابقة لنا؟؟

ولِذلك كان السبب الثانى لِعدم فِهم بعض مِن كلمات القرآن؟؟ إختلاف الثقافات واللغات والبيئة التى يعيش فيها الأنسان نفسهُ ؟؟
فكان عدالة الله أن وضع بعض كلمات القرآن مرتبطة بِتلك الثقافات واللغات والبيئة التى عاش فيها الأنسان!! فعالم الفلك وضع له ما يفهمهُ هو وليس غيره؟؟ بِحُكم عِلمهُ بِذات العِلم !! وعالِم الطبيعة .!!وعالم الذرة .!! وعالم الجولوجيا .!!
والطبيب والمهندس والفلاح و المكانيكا والمثقف والرجل العادى والرجل غير عادى والمرتبط باللغة العربية وغير المرتبط بِحيثُ
أن يكونوا جميعاً قد بلغهم هذا الكتاب عن يقين وعن عِلم بحيثً لا يعتذر مُعذر.!!
حتى الذين يرفضون الكتاب وضع لهم آيات تُحيطهم مِن كل جانب تذكرة لهم !! وإن لم تكن آيات مكتوبة فى القرآن ولكن مكتوبة فى الكون شاهدة على عظمة الأله الذى لولى عظمتهِ وحكمتهُ ورحمتهُ وعدلهُ لكان مُحاسبة الأنسان بِكلمة سؤال فقط ؟؟ بِدون ذِكر
آيةواحدة بِدون رُسل أو كُتب.؟!

وللحديث بقية

[د حسن عمر]

وَاعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللَّهِ جَمِيعًا وَلَا تَفَرَّقُوا وَاذْكُرُوا نِعْمَتَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ إِذْ كُنْتُمْ أَعْدَاءً فَأَلَّفَ بَيْنَ قُلُوبِكُمْ فَأَصْبَحْتُمْ بِنِعْمَتِهِ إِخْوَانًا وَكُنْتُمْ عَلَىٰ شَفَا حُفْرَةٍ مِنَ النَّارِ فَأَنْقَذَكُمْ مِنْهَا كَذَٰلِكَ يُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمْ آيَاتِهِ لَعَلَّكُمْ تَهْتَدُونَ [آل عمران:103]

ينصح الله وهو خير الناصحين المؤمنين دون غيرهم بالأعتصام بِحبل الله ؟؟ فما هو حبل الله.؟؟
فإذا وضعنا كلمة (حبل) فى مبحث الكلمات للقرآن فقد آتت بأربع نتائج فقط .!!
1-ضُرِبَتْ عَلَيْهِمُ الذِّلَّةُ أَيْنَ مَا ثُقِفُوا إِلَّا بِحَبْلٍ مِنَ اللَّهِ وَحَبْلٍ مِنَ النَّاسِ أل عِمران 112
2- وَلَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنْسَانَ وَنَعْلَمُ مَا تُوَسْوِسُ بِهِ نَفْسُهُ وَنَحْنُ أَقْرَبُ إِلَيْهِ مِنْ حَبْلِ الْوَرِيدِ [ق:16]
3-فِي جِيدِهَا حَبْلٌ مِنْ مَسَدٍ [المسد:5]
4- الأية التى فى الأقتباس.
(حبلٍ مِن الله ) مِيثاق مِن الله ...............كتابهُ
( الَّذِينَ يَنْقُضُونَ عَهْدَ اللَّهِ مِنْ بَعْدِ مِيثَاقِهِ وَيَقْطَعُونَ مَا أَمَرَ اللَّهُ بِهِ أَنْ يُوصَلَ وَيُفْسِدُونَ فِي الْأَرْضِ أُولَٰئِكَ هُمُ الْخَاسِرُونَ)[البقرة:27]
( وَإِذْ أَخَذْنَا مِيثَاقَكُمْ وَرَفَعْنَا فَوْقَكُمُ الطُّورَ خُذُوا مَا آتَيْنَاكُمْ بِقُوَّةٍ وَاذْكُرُوا مَا فِيهِ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ) [البقرة:63]
(وَإِذْ أَخَذْنَا مِيثَاقَ بَنِي إِسْرَائِيلَ لَا تَعْبُدُونَ إِلَّا اللَّهَ وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا وَذِي الْقُرْبَىٰ وَالْيَتَامَىٰ وَالْمَسَاكِينِ وَقُولُوا لِلنَّاسِ حُسْنًا وَأَقِيمُوا الصَّلَاةَ وَآتُوا الزَّكَاةَ ثُمَّ تَوَلَّيْتُمْ إِلَّا قَلِيلًا مِنْكُمْ وَأَنْتُمْ مُعْرِضُونَ) [البقرة:83
(وَإِذْ أَخَذْنَا مِيثَاقَكُمْ لَا تَسْفِكُونَ دِمَاءَكُمْ وَلَا تُخْرِجُونَ أَنْفُسَكُمْ مِنْ دِيَارِكُمْ ثُمَّ أَقْرَرْتُمْ وَأَنْتُمْ تَشْهَدُونَ) [البقرة:84]
(وَإِذْ أَخَذْنَا مِيثَاقَكُمْ وَرَفَعْنَا فَوْقَكُمُ الطُّورَ خُذُوا مَا آتَيْنَاكُمْ بِقُوَّةٍ وَاسْمَعُوا قَالُوا سَمِعْنَا وَعَصَيْنَا وَأُشْرِبُوا فِي قُلُوبِهِمُ الْعِجْلَ بِكُفْرِهِمْ قُلْ بِئْسَمَا يَأْمُرُكُمْ بِهِ إِيمَانُكُمْ إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ) [البقرة:93]
(وَإِذْ أَخَذَ اللَّهُ مِيثَاقَ النَّبِيِّينَ لَمَا آتَيْتُكُمْ مِنْ كِتَابٍ وَحِكْمَةٍ ثُمَّ جَاءَكُمْ رَسُولٌ مُصَدِّقٌ لِمَا مَعَكُمْ لَتُؤْمِنُنَّ بِهِ وَلَتَنْصُرُنَّهُ قَالَ أَأَقْرَرْتُمْ وَأَخَذْتُمْ عَلَىٰ ذَٰلِكُمْ إِصْرِي قَالُوا أَقْرَرْنَا قَالَ فَاشْهَدُوا وَأَنَا مَعَكُمْ مِنَ الشَّاهِدِينَ) [آل عمران:81]
(وَإِذْ أَخَذَ اللَّهُ مِيثَاقَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ لَتُبَيِّنُنَّهُ لِلنَّاسِ وَلَا تَكْتُمُونَهُ فَنَبَذُوهُ وَرَاءَ ظُهُورِهِمْ وَاشْتَرَوْا بِهِ ثَمَنًا قَلِيلًا فَبِئْسَ مَا يَشْتَرُونَ [آل عمران:187]
(وَكَيْفَ تَأْخُذُونَهُ وَقَدْ أَفْضَىٰ بَعْضُكُمْ إِلَىٰ بَعْضٍ وَأَخَذْنَ مِنْكُمْ مِيثَاقًا غَلِيظًا) [النساء:21]
( إِلَّا الَّذِينَ يَصِلُونَ إِلَىٰ قَوْمٍ بَيْنَكُمْ وَبَيْنَهُمْ مِيثَاقٌ أَوْ جَاءُوكُمْ حَصِرَتْ صُدُورُهُمْ أَنْ يُقَاتِلُوكُمْ أَوْ يُقَاتِلُوا قَوْمَهُمْ وَلَوْ شَاءَ اللَّهُ لَسَلَّطَهُمْ عَلَيْكُمْ فَلَقَاتَلُوكُمْ فَإِنِ اعْتَزَلُوكُمْ فَلَمْ يُقَاتِلُوكُمْ وَأَلْقَوْا إِلَيْكُمُ السَّلَمَ فَمَا جَعَلَ اللَّهُ لَكُمْ عَلَيْهِمْ سَبِيلًا) [النساء:90
(وَاذْكُرُوا نِعْمَةَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ وَمِيثَاقَهُ الَّذِي وَاثَقَكُمْ بِهِ إِذْ قُلْتُمْ سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ بِذَاتِ الصُّدُورِ ) [المائدة:7]



(حبل مِن الناس) مِيثاق مِن الناس.(وَإِنْ كَانَ مِنْ قَوْمٍ بَيْنَكُمْ وَبَيْنَهُمْ مِيثَاقٌ فَدِيَةٌ مُسَلَّمَةٌ إِلَىٰ أَهْلِهِ وَتَحْرِيرُ رَقَبَةٍ مُؤْمِنَةٍ فَمَنْ لَمْ يَجِدْ فَصِيَامُ شَهْرَيْنِ مُتَتَابِعَيْنِ تَوْبَةً مِنَ اللَّهِ وَكَانَ اللَّهُ عَلِيمًا حَكِيمًا [النساء:92]

وهذا قول الرسول الكريم
إني تارك فيكم ما إن تمسكتم به لن تضلوا بعدي أحدهما أعظم من الآخر كتاب الله حبل ممدود من السماء إلى الأرض وعترتي أهل بيتي ولن يتفرقا حتى يردا علي الحوض فانظروا كيف تخلفوني فيهما

كَذَٰلِكَ يُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمُ الْآيَاتِ لَعَلَّكُمْ تَتَفَكَّرُونَ
وللحديث بقية

[حسين 21]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة د حسن عمر

هَٰذَا بَيَانٌ لِلنَّاسِ وَهُدًى وَمَوْعِظَةٌ لِلْمُتَّقِينَ [آل عمران:138]
لا يستطيع مسلم على الكرة الأرضية سواء كان مُتعلم للغة العربية أو قرأ ترجمة تِلك الأية أن يزعم بِغيرإسم الأشارة (هذا)عائدة على القرآن الذى نزل مِن السماء .!!
ولا يوجد فقيه فى السابق أو اللاحق يزعم أن القرآن غير واضح سُوى جاهل مُتجاهل ومستكبر على الله .؟
يزيد الله كون هذا القرآن بيّن بِذاتهِ فهو يشمل على هِداية إلى الحق وموعظة لِمن آمن فقط بِهذا الكتاب ولم يجعل شئ بِجواره يُفسرهُ ويوضحهُ.
إن أهل السُنّة السابقين أخطئوا حين فسروا كلمة يُبيّن بِمعنى يُوضح .!! وياليتهم تفردوا بِذلك وحدهم ولكن للأسف أوقعوا من مشى على نهجِهم ومشى على مدرستِهم بِنفس الخطأ .
ونحنُ لا نقول كلاماً غير محسوب أو إتهام بِغير دليل أو تقّول فى غير محلهِ بل بالدليل القاطع الذى لا يقبل الشك أو الريبة بأنهُ ليس مِن الحِكمة بالأستمرار بِهذا اللغط أو هذا الخطأ .
فسوف نبدأ بِحول الله وقوتهُ رحلة البحث مستعنين ليس بإفكار شخص أو عالم أو فقيهِ بل سوف نستعين بِكتاب الله فقط كحُجة علينا وعلى غيرنا ؟؟ ولن نضع فى هذا البحث رأياً لنا .!! حتى يطمئن الجميع أن هذا الطرح هو طرح الله نفسهُ.!!
وللحديث إنشاء الله بقية

بسم الله الرحمن الرحيم .
السلام عليكم و رحمة الله.

القرآن بيان و مبين و آياته بينات، و لاكن يا دكثوركتاب الله في حاجة لمن يعلمونه للمؤمنين. الرسول(ص) علم المؤمنين الكتاب و الحكمة، و تعليمه المؤمنين الكتاب و الحكمة يتطلب منه أن يفسر و يوضح ويشرح.
إذا القول بأن الرسول (ص) ما جاء مفسرا ولا موضحا ليس بقول صحيح.

و السلام عليكم و رحمة الله.

[د حسن عمر]

هَٰذَا بَيَانٌ لِلنَّاسِ وَهُدًى وَمَوْعِظَةٌ لِلْمُتَّقِينَ [آل عمران:138]

.................................................. .؟؟ واضح .

القرآن بيان و مبين و آياته بينات، و لاكن كتاب الله في حاجة لمن يعلمونه للمؤمنين

(ولاكن) فصلت فى جزئها الأول ما بين الحقيقة والجزء الآخر فى الجملة ما بين الخيال .

فالله وضع كتابهُ(القرآن) فى الأرض بِمثابة مغنطيس قابل لِجذب المؤمنين فقط ؟؟ دُون غيرهم !!
فإذا تقابل المؤمن مع كِتاب الله عرفهُ معرفة المؤمنين ؟؟فيلتصق بهِ !!وهذا ما لم يفهمهُ المسلمون !! فكثير مِن المسلمين يتقابلون مع كِتاب الله على أنهم عابِرى سبيل؟! وهذا ما نطق بهِ الرسول الكريم حين قال
(وَقَالَ الرَّسُولُ يَا رَبِّ إِنَّ قَوْمِي اتَّخَذُوا هَٰذَا الْقُرْآنَ مَهْجُورًا [الفرقان:30]

فالمسلمون تقابلوا مع كِتاب الله على أنهم مُقدس فقط ؟؟ وليس كِتاب حياة .

الرسول(ص) علم المؤمنين الكتاب و الحكمة، و تعليمه المؤمنين الكتاب و الحكمة يتطلب منه أن يفسر و يوضح ويشرح.

الحِكمة مِن الله تتطلب أن يضع كِتاباً مُفسراً وموضحاً وليس للرسول دخل فى ذلك ؟؟
الرسول عّلم المؤمنين ؟؟ أن هذا الكتاب جاء مِن السماء وعلمهم قيمة التمسك بهِ !! والفرق بينه وبين الكُتب السابقة !!
ولو كان الرسول على حد زعمك فسّر وشرح فسوف أضعك على المحك فوراً ولِتأتينى بتفسير هذهِ الأيات مِن فم الرسول ؟؟

1-وَإِنْ كَانَ كَبُرَ عَلَيْكَ إِعْرَاضُهُمْ فَإِنِ اسْتَطَعْتَ أَنْ تَبْتَغِيَ نَفَقًا فِي الْأَرْضِ أَوْ سُلَّمًا فِي السَّمَاءِ
2 وَالْخَيْلَ وَالْبِغَالَ وَالْحَمِيرَ لِتَرْكَبُوهَا وَزِينَةً وَيَخْلُقُ مَا لَا تَعْلَمُونَ [النحل:8]

إذا القول بأن الرسول (ص) ما جاء مفسرا ولا موضحا ليس بقول صحيح.

فى هذا الباب بيّان الله أم بيّان الرسول أن هذا القول صحيح
وشكرأ لك على المتابعة

[لنتعلم]

بسم الله الرحمان الرحيم ..اهلا.

.اخ عمر موضوع مهم جدا ... قوله تعالى..إِنَّ عَلَيْنَا جَمْعَهُ وَقُرْآَنَهُ (17) فَإِذَا قَرَأْنَاهُ فَاتَّبِعْ قُرْآَنَهُ (18) ثُمَّ إِنَّ عَلَيْنَا بَيَانَهُ

.ادن الصلاة المفروضة ..اين اجدها .. اختر لنا المصدر
القران
صحيح البخارى
المتواتر
التاريخ اسلامى
قوم تبع

من اي مصدر اخ حسن عمر فرضت الصلاة ...........

ثم قوله تعالى..{قُل لاَّ أَقُولُ لَكُمْ عِندِي خَزَآئِنُ اللّهِ وَلا أَعْلَمُ الْغَيْبَ وَلا أَقُولُ لَكُمْ إِنِّي مَلَكٌ إِنْ أَتَّبِعُ إِلاَّ مَا يُوحَى إِلَيَّ قُلْ هَلْ يَسْتَوِي الأَعْمَى وَالْبَصِيرُ أَفَلاَ تَتَفَكَّرُونَ }الأنعام50
إِنَّمَا أَتَّبِعُ مَا يِوحَى إِلَيَّ مِن رَّبِّي هَـذَا بَصَآئِرُ مِن رَّبِّكُمْ وَهُدًى وَرَحْمَةٌ لِّقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ }الأعراف203
إِنْ أَتَّبِعُ إِلاَّ مَا يُوحَى إِلَيَّ إِنِّي أَخَافُ إِنْ عَصَيْتُ رَبِّي عَذَابَ يَوْمٍ عَظِيمٍ }يونس15
{وَاتَّبِعْ مَا يُوحَى إِلَيْكَ وَاصْبِرْ حَتَّىَ يَحْكُمَ اللّهُ وَهُوَ خَيْرُ الْحَاكِمِينَ }يونس109
{قُلْ إِنَّمَا يُوحَى إِلَيَّ أَنَّمَا إِلَهُكُمْ إِلَهٌ وَاحِدٌ فَهَلْ أَنتُم مُّسْلِمُونَ }الأنبياء108
{وَإِنْ أَتَّبِعُ إِلَّا مَا يُوحَى إِلَيَّ وَمَا أَنَا إِلَّا نَذِيرٌ مُّبِينٌ }الأحقاف9
اتَّبِعْ مَا يُوحَى إِلَيْكَ مِن رَّبِّكَ إِنَّ اللَّهَ كَانَ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيراً }الأحزاب2

ادن محمد عليه السلام صلى كما امره الله .. ولكن اخ عمر اى مصدر نجد الصلاة التى صلها النبى عليه السلام

الى حين

[د حسن عمر]

من اي مصدر اخ حسن عمر فرضت الصلاة ...........

الذى فرضها الله ؟؟ ورسم هيئتها وحراكتِها وما تقول فيها الله ؟؟ وكم تركع وكم تسجد الله ؟؟ وكم تنحنى وكم تقوم الله ؟؟ وكيف تبدأ وكيف تنتهى الله ؟؟
هو الذى يضع ما يراهُ هو( الله) وكيف يشاء ؟؟ لا علاقة لآحد بِهذا الموضوع !! لا مَلَكَ ولا رسول ولا مؤمن ولا صالح ؟؟

بِدايتها (بِداية الصلاة) بِداية الكون !؟ منذ آدم !؟ سجد لِربهِ حين آرغم الملائكة للسجود لهُ ؟؟ سجود تكريم خليفة الله فى الأرض ؟؟
وسجد آدم سجود الطاعة والعبادة والذل والخضوع لِمن خلق هذا الكون !!
وعلمها لِزوجتهِ ثُم آولادهِ ثُم ذريتهِ !! وشاء الله ما شاء أن يحافظ على الصلاة بآلية واحدة لا تتغير ولا تتبدل ؟؟ آلية حِفظ الناس!؟
فجعل تِلك الشعيرة محفوظة بِحفظ الناس على مدار خلود الأرض ؟! مع أن المنطق والعقل هو يحفظها بِحفظ المؤمنين مِن الناس ؟؟
وليس بِحفظ الناس ؟؟ فالناس هو خليط الكفر والأيمان !! ومع هذا آصر الله على حِفظ هذا المنسك ليس بالكتابهُ فى قُرآنهُ المحفوظ بِحفظ الله؟؟ وفضّل حِفظ الناس !؟ بالناس ؟!
نفس هذهِ الطريقة طريقة الناس!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
هو من رفضها وحذر مِنها المؤمنين بإتباعِها فى العقيدة ؟؟؟بل توعد كل من يتخذ سلوك الناس بالأتباع بالتقليد والتبعية فى العقيدة بالخزى والخُسران ؟؟؟
وتِلك مقدرة لا يفعلها إلا قادر مُقتدر على قُدرة الناس ؟؟ وللأسف لم يفهمها مؤمن الناس ولا مؤمن الله ؟؟
ولِذلك وقف القرآنيون عجزة أمام سؤال الناس أين تفصيل الصلاة فى كِتاب الله ؟؟ المفترض فيهِ التفصيل والتوضيح ؟؟ فلا وجود لِعدد أو هيئة كاملة للصلاة ؟؟
فأنحرفت تِلك الجماعة ما بين التقول على الله ؟؟ كما فعل الذين مِن قبلِهم ~؟؟ فراح البعض يزُعم مِنهم بتقدير الزمن للصلاة(المدة)وليس العدد وآخر بوجود صلاة لا إنحناء فيها ولا قيام .!!؟ خلاف الأختلاف عن مواقيت الصلاة فالبعض آقر بِصلاتين فقط ؟؟ والأخر بِثلاثة !!؟ فى اليوم الواحد .!؟
كما زعم أهل السُنّة بأن الصلاة هى وليدة بِعثة الرسول !؟ وتلقّاها عن طريق الوحىّ !! والصلاة التى كانت قبل الرسول ليست نفس الصلاة بعد الرسول ؟! فهى تختلف فى عددها وهيئتها !؟.

والمُتتبع لِقراءة كتاب الله بِحكمة وحِنكة تجد ان الصلاة بِهيئتِها كاملة التى كانت فى الماضى هى هى مِثل اليوم !!؟ وليس العدد؟؟
فالصلاة بدأت فى بِداية الكون مرتين فقط ؟؟ مرة فى بِداية اليوم والأخرى فى نِهاية اليوم .بِداية اليوم ركعتان نِهاية اليوم آربع ركعات !!!
وظلت هذهِ الصلاة هى السائدة منذ آدم حتى الرسول إبراهيم !! ولكن حين بُعث الرسول محمد آمرهُ بالصلاة ثلاث مرات فى اليوم الواحد ؟؟ طرفى النهار ........................بِداية اليوم ............نِهاية اليوم ....... أما الثالثة ففى الليل .

وللحديث بقية