*** مواقع صديقة *** للتواصل > هنـــــــــــا |
السنة النبوية | كوبون خصم | حياة المصريين | الأذكار | موقع المرأة العربية | رحيق | أولاد مصر |
| |||||||||||||||
*** مواقع صديقة *** |
شارب شوتر ||| Dream League 2022 ||| المتجر الرقمي ||| شدات ببجي ||| مقالات ، مقالات منوعة ، مقالات علمية ||| شركة نقل عفش بالقطيف ||| الربح من الانترنت للمبتدئين ||| ستور بلايستيشن ||| افضل موقع لاختصار الروابط ||| جنة العطور ||| قصر العطور ||| لغز |
*** مواقع صديقة *** |
عبدالعزيز الحويل للعود ||| شاليهات جلنار الرياض ||| Learn Quran Online ||| الاستثمار في تركيا ||| ليزر ملاي منزلي ||| نقل عفش الكويت ||| منتجات السنة النبوية ||| منتجات السنة النبوية ||| ما رأيكم ||| شركة نقل اثاث بالخبر |
![]() |
أدوات الموضوع |
#141
|
||||
|
||||
![]() اقتباس:
اقتباس:
فبيّن إن شِئت !؟ اقتباس:
اقتباس:
|
#142
|
|||
|
|||
![]() اقتباس:
المدلس هو أنت الهراب من كلامه سوف أفتح موضوع أقتبس كل كلامك و نرى من المدلس يا فاشل |
#143
|
|||
|
|||
![]() اقتباس:
لاحظ ابن عباس الاقرب للفصحة منك و مني لم يستطع فهم بعض معاني القران فكيف استطعت انت ؟؟؟ و اي اية ستجد لها نفس التفسير عند جميع المفسيرين ( من اهل السنة و الاجماع ) و باسناد عن النبي او احد اصحابه ( اي وجود الاجماع و لم يفسر اي شخص اي اية على هواه ) بينما منكري السنة لا نجد عندهم اي اجماع بل نفس الاية تجد لها تفسيرات كثيرة عندهم ( مع ان القران في نظرهم يفسر نفسه بنفسه ) شكرا على الاجابة |
#144
|
||||
|
||||
![]() اقتباس:
أستطيع أن أقول ابن عباس مشى على دربنا وترك الرسول (السُنّة) ولم يسأله وفضل أن يسئل غيره !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! فإبن عباس أيضاً ناكر السُنّة .!؟ ومن ناحية آخرى فأنى أتشكك أن يقول إبن عباس ذلك . فمن المفترض أن علومهُ من الرسول مباشرة وقد قِيل عنهُ تُرجمان القرآن!! ومن ناحية ثالثة نحن إفترضنا أن جيل الرسول هو أكثر بلاغة وفُصحى وأعم !! فهذا يُعطيهُ حق معرفة الكلمات . دمت خيراً |
#145
|
|||
|
|||
![]() اقتباس:
اما عدم سؤاله للنبي فهدا طبيعي لانه لا يوجد شخص اخد كل شيء من الرسول فابن عباس مثلا لم يلازم رسول الله ![]() و هنا تكمن قيمة الصحابة و قيمة اجماعهم فلا يمكن لشخص لوحده فهم كتاب الله تقبل تحياتي و اعتذاري لخروجي عن موضوعك ![]() |
#146
|
|||
|
|||
![]() اقتباس:
قلت من قبل الله وحده هو المتفرد بالبيان ﴿ وَأَنْزَلْنَا إِلَيْكَ الذِّكْرَ لِتُبَيِّنَ لِلنَّاسِ مَا نُزِّلَ إِلَيْهِمْ وَلَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ ﴾ [النحل: 44]، رد من القرأن |
#147
|
||||
|
||||
![]()
بُص يا ابو احمد
عندك إستعداد تِفهم الأية ده أنا أعلمك ؟؟ وبِجد وأمام الله !! وهو شاهد على ذلك اقتباس:
يَا أَهْلَ الْكِتَابِ قَدْ جَاءَكُمْ رَسُولُنَا يُبَيِّنُ لَكُمْ كَثِيرًا مِمَّا كُنْتُمْ تُخْفُونَ مِنَ الْكِتَابِ وَيَعْفُو عَنْ كَثِيرٍ قَدْ جَاءَكُمْ مِنَ اللَّهِ نُورٌ وَكِتَابٌ مُبِينٌ [المائدة:15] لقد حسمت هذهِ الأية التوجه للمعنى الحقيقى للكلمة التى إختزلها أهل السُنّة وكانت إنحرافاً ظاهراً وواضحاً بأن معناها الحقيقى ليس تفسيرأً أو توضيحاً مِن الرسول الكريم !! أو إنهُ ترك كِتاب آخر يوضح فيهِ بيّان الرسول لِأهل الكتاب السابقين فما الذى وضحهُ الرسول لآهل الكتاب وفى الكتاب نفسهُ وليس مِن خارج الكتاب ؟؟! 1- إِنَّمَا الْمَسِيحُ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ رَسُولُ اللَّهِ وَكَلِمَتُهُ أَلْقَاهَا إِلَىٰ مَرْيَمَ وَرُوحٌ مِنْهُ . 2-مَا الْمَسِيحُ ابْنُ مَرْيَمَ إِلَّا رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِنْ قَبْلِهِ الرُّسُلُ وَأُمُّهُ صِدِّيقَةٌ كَانَا يَأْكُلَانِ الطَّعَامَ انْظُرْ كَيْفَ نُبَيِّنُ لَهُمُ الْآيَاتِ ثُمَّ انْظُرْ أَنَّىٰ يُؤْفَكُونَ [المائدة:75] 3- وَقَوْلِهِمْ إِنَّا قَتَلْنَا الْمَسِيحَ عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ رَسُولَ اللَّهِ وَمَا قَتَلُوهُ وَمَا صَلَبُوهُ وَلَٰكِنْ شُبِّهَ لَهُمْ وَإِنَّ الَّذِينَ اخْتَلَفُوا فِيهِ لَفِي شَكٍّ مِنْهُ مَا لَهُمْ بِهِ مِنْ عِلْمٍ إِلَّا اتِّبَاعَ الظَّنِّ وَمَا قَتَلُوهُ يَقِينًا [النساء:157] 4-لَنْ يَسْتَنْكِفَ الْمَسِيحُ أَنْ يَكُونَ عَبْدًا لِلَّهِ وَلَا الْمَلَائِكَةُ الْمُقَرَّبُونَ وَمَنْ يَسْتَنْكِفْ عَنْ عِبَادَتِهِ وَيَسْتَكْبِرْ فَسَيَحْشُرُهُمْ إِلَيْهِ جَمِيعًا[النساء:172 5-وَقَالَتِ الْيَهُودُ عُزَيْرٌ ابْنُ اللَّهِ وَقَالَتِ النَّصَارَى الْمَسِيحُ ابْنُ اللَّهِ ذَٰلِكَ قَوْلُهُمْ بِأَفْوَاهِهِمْ يُضَاهِئُونَ قَوْلَ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ قَبْلُ قَاتَلَهُمُ اللَّهُ أَنَّىٰ يُؤْفَكُونَ [التوبة:30] 6-اتَّخَذُوا أَحْبَارَهُمْ وَرُهْبَانَهُمْ أَرْبَابًا مِنْ دُونِ اللَّهِ وَالْمَسِيحَ ابْنَ مَرْيَمَ وَمَا أُمِرُوا إِلَّا لِيَعْبُدُوا إِلَٰهًا وَاحِدًا لَا إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ سُبْحَانَهُ عَمَّا يُشْرِكُونَ [التوبة:31] 7-وَدَّ كَثِيرٌ مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ لَوْ يَرُدُّونَكُمْ مِنْ بَعْدِ إِيمَانِكُمْ كُفَّارًا حَسَدًا مِنْ عِنْدِ أَنْفُسِهِمْ مِنْ بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُمُ الْحَقُّ فَاعْفُوا وَاصْفَحُوا حَتَّىٰ يَأْتِيَ اللَّهُ بِأَمْرِهِ إِنَّ اللَّهَ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ [البقرة:109] 8-يَا أَهْلَ الْكِتَابِ لِمَ تُحَاجُّونَ فِي إِبْرَاهِيمَ وَمَا أُنْزِلَتِ التَّوْرَاةُ وَالْإِنْجِيلُ إِلَّا مِنْ بَعْدِهِ أَفَلَا تَعْقِلُونَ [آل عمران:65] 9- وَمِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ مَنْ إِنْ تَأْمَنْهُ بِقِنْطَارٍ يُؤَدِّهِ إِلَيْكَ وَمِنْهُمْ مَنْ إِنْ تَأْمَنْهُ بِدِينَارٍ لَا يُؤَدِّهِ إِلَيْكَ إِلَّا مَا دُمْتَ عَلَيْهِ قَائِمًا ذَٰلِكَ بِأَنَّهُمْ قَالُوا لَيْسَ عَلَيْنَا فِي الْأُمِّيِّينَ سَبِيلٌ وَيَقُولُونَ عَلَى اللَّهِ الْكَذِبَ وَهُمْ يَعْلَمُونَ [آل عمران:75] 10- لَيْسُوا سَوَاءً مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ أُمَّةٌ قَائِمَةٌ يَتْلُونَ آيَاتِ اللَّهِ آنَاءَ اللَّيْلِ وَهُمْ يَسْجُدُونَ [آل عمران:113] 11-وَإِنَّ مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ لَمَنْ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَمَا أُنْزِلَ إِلَيْكُمْ وَمَا أُنْزِلَ إِلَيْهِمْ خَاشِعِينَ لِلَّهِ لَا يَشْتَرُونَ بِآيَاتِ اللَّهِ ثَمَنًا قَلِيلًا أُولَٰئِكَ لَهُمْ أَجْرُهُمْ عِنْدَ رَبِّهِمْ إِنَّ اللَّهَ سَرِيعُ الْحِسَابِ [آل عمران:199 12-يَسْأَلُكَ أَهْلُ الْكِتَابِ أَنْ تُنَزِّلَ عَلَيْهِمْ كِتَابًا مِنَ السَّمَاءِ فَقَدْ سَأَلُوا مُوسَىٰ أَكْبَرَ مِنْ ذَٰلِكَ فَقَالُوا أَرِنَا اللَّهَ جَهْرَةً فَأَخَذَتْهُمُ الصَّاعِقَةُ بِظُلْمِهِمْ ثُمَّ اتَّخَذُوا الْعِجْلَ مِنْ بَعْدِ مَا جَاءَتْهُمُ الْبَيِّنَاتُ فَعَفَوْنَا عَنْ ذَٰلِكَ وَآتَيْنَا مُوسَىٰ سُلْطَانًا مُبِينًا [النساء:153 13-وَإِنْ مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ إِلَّا لَيُؤْمِنَنَّ بِهِ قَبْلَ مَوْتِهِ وَيَوْمَ الْقِيَامَةِ يَكُونُ عَلَيْهِمْ شَهِيدًا [النساء:159] 14-قُلْ يَا أَهْلَ الْكِتَابِ لَسْتُمْ عَلَىٰ شَيْءٍ حَتَّىٰ تُقِيمُوا التَّوْرَاةَ وَالْإِنْجِيلَ وَمَا أُنْزِلَ إِلَيْكُمْ مِنْ رَبِّكُمْ وَلَيَزِيدَنَّ كَثِيرًا مِنْهُمْ مَا أُنْزِلَ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ طُغْيَانًا وَكُفْرًا فَلَا تَأْسَ عَلَى الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ [المائدة:68] 15-وَلَا تُجَادِلُوا أَهْلَ الْكِتَابِ إِلَّا بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ إِلَّا الَّذِينَ ظَلَمُوا مِنْهُمْ وَقُولُوا آمَنَّا بِالَّذِي أُنْزِلَ إِلَيْنَا وَأُنْزِلَ إِلَيْكُمْ وَإِلَٰهُنَا وَإِلَٰهُكُمْ وَاحِدٌ وَنَحْنُ لَهُ مُسْلِمُونَ[العنكبوت:46] 16- لِئَلَّا يَعْلَمَ أَهْلُ الْكِتَابِ أَلَّا يَقْدِرُونَ عَلَىٰ شَيْءٍ مِنْ فَضْلِ اللَّهِ وَأَنَّ الْفَضْلَ بِيَدِ اللَّهِ يُؤْتِيهِ مَنْ يَشَاءُ وَاللَّهُ ذُو الْفَضْلِ الْعَظِيمِ[الحديد:29] 17-إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ وَالْمُشْرِكِينَ فِي نَارِ جَهَنَّمَ خَالِدِينَ فِيهَا أُولَٰئِكَ هُمْ شَرُّ الْبَرِيَّةِ [البينة:6] 18-مَا يَوَدُّ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ وَلَا الْمُشْرِكِينَ أَنْ يُنَزَّلَ عَلَيْكُمْ مِنْ خَيْرٍ مِنْ رَبِّكُمْ وَاللَّهُ يَخْتَصُّ بِرَحْمَتِهِ مَنْ يَشَاءُ وَاللَّهُ ذُو الْفَضْلِ الْعَظِيمِ [البقرة:105] 19- قُلْ يَا أَهْلَ الْكِتَابِ تَعَالَوْا إِلَىٰ كَلِمَةٍ سَوَاءٍ بَيْنَنَا وَبَيْنَكُمْ أَلَّا نَعْبُدَ إِلَّا اللَّهَ وَلَا نُشْرِكَ بِهِ شَيْئًا وَلَا يَتَّخِذَ بَعْضُنَا بَعْضًا أَرْبَابًا مِنْ دُونِ اللَّهِ فَإِنْ تَوَلَّوْا فَقُولُوا اشْهَدُوا بِأَنَّا مُسْلِمُونَ [آل عمران:64] 20-وَدَّتْ طَائِفَةٌ مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ لَوْ يُضِلُّونَكُمْ وَمَا يُضِلُّونَ إِلَّا أَنْفُسَهُمْ وَمَا يَشْعُرُونَ [آل عمران:69] 21-يَا أَهْلَ الْكِتَابِ لِمَ تَلْبِسُونَ الْحَقَّ بِالْبَاطِلِ وَتَكْتُمُونَ الْحَقَّ وَأَنْتُمْ تَعْلَمُونَ [آل عمران:71] هذا ما بيّنهُ الرسول الكريم لِإهل الكتاب ولكن فى القرآن ولم يكتبهُ فى كِتاب آخر . فالرسول محمد بيّن وآظهر ما كان يخفوه بعض مِمن كانوا على المسيحية ؟؟ فالبيّان معناه إظهار وليس معناه تفسير !! وفى حالة تمردك يا أبو احمد الجزائرى اطالبك بالأتيان بالسُنّة النصرانية التى بيّنها الرسول للنصارى وإن لم تفعل فإعترف بأن القرآن هو من علم الرسول نفسهُ ومن ثًم علمنا نحنُ . |
#148
|
||||
|
||||
![]()
ما زال عدم التواصل هى سِمة للذين ينكرون علينا تمسكنا بِنفس كتاب الرسول الذى بلغهُ لِقريش
اقتباس:
![]() ![]() |
#149
|
|||
|
|||
![]()
عجيب أن لا يؤمن شخص بالسنة النبوية ,هل لديك دليل يا حسن عمر على إنكار السنة ؟
|
#150
|
||||
|
||||
![]() اقتباس:
أو تاريخ بالمعنى!؟ فهى صلتت الضوء على الجزيرة العربية قبل الأسلام وبعدهُ . منذ ولادة الرسول حتى مماتهِ ثُم الخلفاء الراشدين الأربعة وخامسهم عمر بن عبد العزيز فى عهد الدول العباسية. أما إن قصدت أن السُنّة بِمثابة دِّين نُزل مِن السماء أو إنها مُشرعة بِتشريعات لم يأتى بِها القرآن ؟؟ وزادت عليهِ !! فهنا أقول لك أنا أنكر تِلك السُنّة أو بالأحرى تقول بل أنا زعيم هؤلاء المنكرين . وطبعاً لا أحد يُذايدنا على محبة الرسول وطاعتهُ والأذعان لهُ والأتباع لِما جاء بهِ مِن السماء !!ولا يسوق لنّا آيات بيّنات هو لم يفهما أصلاً ثًم يأتى ليُحاججنا بِها !! اهلاً وسهلاً بِك . |
![]() |
للإعلان هنا تواصل معنا > واتساب |
اشتراك بين سبورت | | |
قروبات واتس اب | | |
موثق معتمد في جده | | |
محامي في المدينة | | |
نشر سناب ، اضافات سناب ، متابعين سناب ، سنابي | | |
نشر سناب | | |
تصميم شخصيات ثلاثية الأبعاد للأفلام الدعائية و الالعاب
موقع الكوبونات | | | كود خصم امريكان ايجل | | | كود خصم وجوه | | | كود خصم بات بات منتديات شباب الأمة |