بيّان الله أم بيّان الرسول

[د حسن عمر]

ثم أن هذه الأسئلة كلها منبثقة من كلامك

نعم إلا واحدة فقط ؟؟ وهى

كيف يبين الله المتفرد بالبيان القرأن بالسنة حسب كلامك ؟؟؟؟

فهذهِ كذبة وتدليس مِنك فلم أقل هذا الكلام أبداً!! والبيّنة على ما إدعى !!؟
فبيّن إن شِئت !؟

فأنت ملزم بالإجابة عليها

قد أجبت عليها وأنت مستغرق فى النوم فإبحث عنها شِئت أن تتعلم . طبعاً ما عدا (الثالثة) فهى كذبة !؟

رد يا هراب

.................................................. .............................. لا شئ

[أبو أحمد الجزائري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة د حسن عمر

نعم إلا واحدة فقط ؟؟ وهى
فهذهِ كذبة وتدليس مِنك فلم أقل هذا الكلام أبداً!! والبيّنة على ما إدعى !!؟
فبيّن إن شِئت !؟
قد أجبت عليها وأنت مستغرق فى النوم فإبحث عنها شِئت أن تتعلم . طبعاً ما عدا (الثالثة) فهى كذبة !؟
.................................................. .............................. لا شئ

كل أسئئلتي مما أدليت و قد إقتبست كلامك أعلاه و ها أنت تثبت أنك فاشل تقول الكلام و تتملص منه ليس لديك إلا بيع الكلام
المدلس هو أنت الهراب من كلامه
سوف أفتح موضوع أقتبس كل كلامك و نرى من المدلس يا فاشل

[ايوب نصر]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة د حسن عمر

بالطبع من عاصروا الرسول الكريم هُم أقرب مِنّا بلاغةً وأقرب للفصحى واللسان العربى لا شك فى ذلك!؟ ولِذلك كان مُخطط لهم نزول القرآن بِنفس اللغة التى يتكلمون بِها !؟ ثم تحدىّ الله لهم بالأتيان بِسورة من مِثلهِ فلما عجزوا خفف الله سقف التحدى إلى عشر سُور مفتريات وأيضاً عجزوا .
فالقرآن لا مِثل لهُ.
تقبل تحياتى

جاء عن ابن عباس انه قال : كنت لا ادري ما فاطر السموات حتى أتاني اعرابيان في بئر فقال احدهما : انا فطرتها يقول أنا ابتدأتها
لاحظ ابن عباس الاقرب للفصحة منك و مني لم يستطع فهم بعض معاني القران فكيف استطعت انت ؟؟؟
و اي اية ستجد لها نفس التفسير عند جميع المفسيرين ( من اهل السنة و الاجماع ) و باسناد عن النبي او احد اصحابه ( اي وجود الاجماع و لم يفسر اي شخص اي اية على هواه )
بينما منكري السنة لا نجد عندهم اي اجماع بل نفس الاية تجد لها تفسيرات كثيرة عندهم ( مع ان القران في نظرهم يفسر نفسه بنفسه )
شكرا على الاجابة

[د حسن عمر]

جاء عن ابن عباس انه قال : كنت لا ادري ما فاطر السموات حتى أتاني اعرابيان في بئر فقال احدهما : انا فطرتها يقول أنا ابتدأتها

فلماذا لم يذهب ابن عباس إلى النبى ويسألهُ وسوف يُجيبهُ !! وذهب إلى الأعرابى !؟
أستطيع أن أقول ابن عباس مشى على دربنا وترك الرسول (السُنّة) ولم يسأله وفضل أن يسئل غيره !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
فإبن عباس أيضاً ناكر السُنّة .!؟
ومن ناحية آخرى فأنى أتشكك أن يقول إبن عباس ذلك . فمن المفترض أن علومهُ من الرسول مباشرة وقد قِيل عنهُ تُرجمان القرآن!!
ومن ناحية ثالثة نحن إفترضنا أن جيل الرسول هو أكثر بلاغة وفُصحى وأعم !! فهذا يُعطيهُ حق معرفة الكلمات .

دمت خيراً

[ايوب نصر]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة د حسن عمر

فلماذا لم يذهب ابن عباس إلى النبى ويسألهُ وسوف يُجيبهُ !! وذهب إلى الأعرابى !؟
أستطيع أن أقول ابن عباس مشى على دربنا وترك الرسول (السُنّة) ولم يسأله وفضل أن يسئل غيره !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
فإبن عباس أيضاً ناكر السُنّة .!؟
ومن ناحية آخرى فأنى أتشكك أن يقول إبن عباس ذلك . فمن المفترض أن علومهُ من الرسول مباشرة وقد قِيل عنهُ تُرجمان القرآن!!
ومن ناحية ثالثة نحن إفترضنا أن جيل الرسول هو أكثر بلاغة وفُصحى وأعم !! فهذا يُعطيهُ حق معرفة الكلمات .
دمت خيراً

لا يا اخي فابن عباس لم ينكر السنة
اما عدم سؤاله للنبي فهدا طبيعي لانه لا يوجد شخص اخد كل شيء من الرسول فابن عباس مثلا لم يلازم رسول الله كل اوقاته
و هنا تكمن قيمة الصحابة و قيمة اجماعهم فلا يمكن لشخص لوحده فهم كتاب الله
تقبل تحياتي و اعتذاري لخروجي عن موضوعك

[أبو أحمد الجزائري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة د حسن عمر

فلماذا لم يذهب ابن عباس إلى النبى ويسألهُ وسوف يُجيبهُ !! وذهب إلى الأعرابى !؟
أستطيع أن أقول ابن عباس مشى على دربنا وترك الرسول (السُنّة) ولم يسأله وفضل أن يسئل غيره !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
فإبن عباس أيضاً ناكر السُنّة .!؟
ومن ناحية آخرى فأنى أتشكك أن يقول إبن عباس ذلك . فمن المفترض أن علومهُ من الرسول مباشرة وقد قِيل عنهُ تُرجمان القرآن!!
ومن ناحية ثالثة نحن إفترضنا أن جيل الرسول هو أكثر بلاغة وفُصحى وأعم !! فهذا يُعطيهُ حق معرفة الكلمات .
دمت خيراً

كحل :

قلت من قبل الله وحده هو المتفرد بالبيان
﴿ وَأَنْزَلْنَا إِلَيْكَ الذِّكْرَ لِتُبَيِّنَ لِلنَّاسِ مَا نُزِّلَ إِلَيْهِمْ وَلَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ ﴾ [النحل: 44]،
رد من القرأن

[د حسن عمر]

بُص يا ابو احمد
عندك إستعداد تِفهم الأية ده أنا أعلمك ؟؟ وبِجد وأمام الله !! وهو شاهد على ذلك

﴿ وَأَنْزَلْنَا إِلَيْكَ الذِّكْرَ لِتُبَيِّنَ لِلنَّاسِ مَا نُزِّلَ إِلَيْهِمْ وَلَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ ﴾ [النحل: 44]،
رد من القرأن

ومِن القرآن أرد !!؟
يَا أَهْلَ الْكِتَابِ قَدْ جَاءَكُمْ رَسُولُنَا يُبَيِّنُ لَكُمْ كَثِيرًا مِمَّا كُنْتُمْ تُخْفُونَ مِنَ الْكِتَابِ وَيَعْفُو عَنْ كَثِيرٍ قَدْ جَاءَكُمْ مِنَ اللَّهِ نُورٌ وَكِتَابٌ مُبِينٌ [المائدة:15]

لقد حسمت هذهِ الأية التوجه للمعنى الحقيقى للكلمة التى إختزلها أهل السُنّة وكانت إنحرافاً ظاهراً وواضحاً بأن معناها الحقيقى
ليس تفسيرأً أو توضيحاً مِن الرسول الكريم !! أو إنهُ ترك كِتاب آخر يوضح فيهِ بيّان الرسول لِأهل الكتاب السابقين

فما الذى وضحهُ الرسول لآهل الكتاب وفى الكتاب نفسهُ وليس مِن خارج الكتاب ؟؟!
1- إِنَّمَا الْمَسِيحُ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ رَسُولُ اللَّهِ وَكَلِمَتُهُ أَلْقَاهَا إِلَىٰ مَرْيَمَ وَرُوحٌ مِنْهُ .
2-مَا الْمَسِيحُ ابْنُ مَرْيَمَ إِلَّا رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِنْ قَبْلِهِ الرُّسُلُ وَأُمُّهُ صِدِّيقَةٌ كَانَا يَأْكُلَانِ الطَّعَامَ انْظُرْ كَيْفَ نُبَيِّنُ لَهُمُ الْآيَاتِ ثُمَّ انْظُرْ أَنَّىٰ يُؤْفَكُونَ [المائدة:75]
3- وَقَوْلِهِمْ إِنَّا قَتَلْنَا الْمَسِيحَ عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ رَسُولَ اللَّهِ وَمَا قَتَلُوهُ وَمَا صَلَبُوهُ وَلَٰكِنْ شُبِّهَ لَهُمْ وَإِنَّ الَّذِينَ اخْتَلَفُوا فِيهِ لَفِي شَكٍّ مِنْهُ مَا لَهُمْ بِهِ مِنْ عِلْمٍ إِلَّا اتِّبَاعَ الظَّنِّ وَمَا قَتَلُوهُ يَقِينًا [النساء:157]
4-لَنْ يَسْتَنْكِفَ الْمَسِيحُ أَنْ يَكُونَ عَبْدًا لِلَّهِ وَلَا الْمَلَائِكَةُ الْمُقَرَّبُونَ وَمَنْ يَسْتَنْكِفْ عَنْ عِبَادَتِهِ وَيَسْتَكْبِرْ فَسَيَحْشُرُهُمْ إِلَيْهِ جَمِيعًا[النساء:172
5-وَقَالَتِ الْيَهُودُ عُزَيْرٌ ابْنُ اللَّهِ وَقَالَتِ النَّصَارَى الْمَسِيحُ ابْنُ اللَّهِ ذَٰلِكَ قَوْلُهُمْ بِأَفْوَاهِهِمْ يُضَاهِئُونَ قَوْلَ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ قَبْلُ قَاتَلَهُمُ اللَّهُ أَنَّىٰ يُؤْفَكُونَ [التوبة:30]
6-اتَّخَذُوا أَحْبَارَهُمْ وَرُهْبَانَهُمْ أَرْبَابًا مِنْ دُونِ اللَّهِ وَالْمَسِيحَ ابْنَ مَرْيَمَ وَمَا أُمِرُوا إِلَّا لِيَعْبُدُوا إِلَٰهًا وَاحِدًا لَا إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ سُبْحَانَهُ عَمَّا يُشْرِكُونَ [التوبة:31]
7-وَدَّ كَثِيرٌ مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ لَوْ يَرُدُّونَكُمْ مِنْ بَعْدِ إِيمَانِكُمْ كُفَّارًا حَسَدًا مِنْ عِنْدِ أَنْفُسِهِمْ مِنْ بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُمُ الْحَقُّ فَاعْفُوا وَاصْفَحُوا حَتَّىٰ يَأْتِيَ اللَّهُ بِأَمْرِهِ إِنَّ اللَّهَ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ [البقرة:109]
8-يَا أَهْلَ الْكِتَابِ لِمَ تُحَاجُّونَ فِي إِبْرَاهِيمَ وَمَا أُنْزِلَتِ التَّوْرَاةُ وَالْإِنْجِيلُ إِلَّا مِنْ بَعْدِهِ أَفَلَا تَعْقِلُونَ [آل عمران:65]
9- وَمِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ مَنْ إِنْ تَأْمَنْهُ بِقِنْطَارٍ يُؤَدِّهِ إِلَيْكَ وَمِنْهُمْ مَنْ إِنْ تَأْمَنْهُ بِدِينَارٍ لَا يُؤَدِّهِ إِلَيْكَ إِلَّا مَا دُمْتَ عَلَيْهِ قَائِمًا ذَٰلِكَ بِأَنَّهُمْ قَالُوا لَيْسَ عَلَيْنَا فِي الْأُمِّيِّينَ سَبِيلٌ وَيَقُولُونَ عَلَى اللَّهِ الْكَذِبَ وَهُمْ يَعْلَمُونَ [آل عمران:75]
10- لَيْسُوا سَوَاءً مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ أُمَّةٌ قَائِمَةٌ يَتْلُونَ آيَاتِ اللَّهِ آنَاءَ اللَّيْلِ وَهُمْ يَسْجُدُونَ [آل عمران:113]
11-وَإِنَّ مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ لَمَنْ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَمَا أُنْزِلَ إِلَيْكُمْ وَمَا أُنْزِلَ إِلَيْهِمْ خَاشِعِينَ لِلَّهِ لَا يَشْتَرُونَ بِآيَاتِ اللَّهِ ثَمَنًا قَلِيلًا أُولَٰئِكَ لَهُمْ أَجْرُهُمْ عِنْدَ رَبِّهِمْ إِنَّ اللَّهَ سَرِيعُ الْحِسَابِ [آل عمران:199
12-يَسْأَلُكَ أَهْلُ الْكِتَابِ أَنْ تُنَزِّلَ عَلَيْهِمْ كِتَابًا مِنَ السَّمَاءِ فَقَدْ سَأَلُوا مُوسَىٰ أَكْبَرَ مِنْ ذَٰلِكَ فَقَالُوا أَرِنَا اللَّهَ جَهْرَةً فَأَخَذَتْهُمُ الصَّاعِقَةُ بِظُلْمِهِمْ ثُمَّ اتَّخَذُوا الْعِجْلَ مِنْ بَعْدِ مَا جَاءَتْهُمُ الْبَيِّنَاتُ فَعَفَوْنَا عَنْ ذَٰلِكَ وَآتَيْنَا مُوسَىٰ سُلْطَانًا مُبِينًا [النساء:153
13-وَإِنْ مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ إِلَّا لَيُؤْمِنَنَّ بِهِ قَبْلَ مَوْتِهِ وَيَوْمَ الْقِيَامَةِ يَكُونُ عَلَيْهِمْ شَهِيدًا [النساء:159]
14-قُلْ يَا أَهْلَ الْكِتَابِ لَسْتُمْ عَلَىٰ شَيْءٍ حَتَّىٰ تُقِيمُوا التَّوْرَاةَ وَالْإِنْجِيلَ وَمَا أُنْزِلَ إِلَيْكُمْ مِنْ رَبِّكُمْ وَلَيَزِيدَنَّ كَثِيرًا مِنْهُمْ مَا أُنْزِلَ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ طُغْيَانًا وَكُفْرًا فَلَا تَأْسَ عَلَى الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ [المائدة:68]
15-وَلَا تُجَادِلُوا أَهْلَ الْكِتَابِ إِلَّا بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ إِلَّا الَّذِينَ ظَلَمُوا مِنْهُمْ وَقُولُوا آمَنَّا بِالَّذِي أُنْزِلَ إِلَيْنَا وَأُنْزِلَ إِلَيْكُمْ وَإِلَٰهُنَا وَإِلَٰهُكُمْ وَاحِدٌ وَنَحْنُ لَهُ مُسْلِمُونَ[العنكبوت:46]
16- لِئَلَّا يَعْلَمَ أَهْلُ الْكِتَابِ أَلَّا يَقْدِرُونَ عَلَىٰ شَيْءٍ مِنْ فَضْلِ اللَّهِ وَأَنَّ الْفَضْلَ بِيَدِ اللَّهِ يُؤْتِيهِ مَنْ يَشَاءُ وَاللَّهُ ذُو الْفَضْلِ الْعَظِيمِ[الحديد:29]
17-إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ وَالْمُشْرِكِينَ فِي نَارِ جَهَنَّمَ خَالِدِينَ فِيهَا أُولَٰئِكَ هُمْ شَرُّ الْبَرِيَّةِ [البينة:6]
18-مَا يَوَدُّ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ وَلَا الْمُشْرِكِينَ أَنْ يُنَزَّلَ عَلَيْكُمْ مِنْ خَيْرٍ مِنْ رَبِّكُمْ وَاللَّهُ يَخْتَصُّ بِرَحْمَتِهِ مَنْ يَشَاءُ وَاللَّهُ ذُو الْفَضْلِ الْعَظِيمِ [البقرة:105]
19- قُلْ يَا أَهْلَ الْكِتَابِ تَعَالَوْا إِلَىٰ كَلِمَةٍ سَوَاءٍ بَيْنَنَا وَبَيْنَكُمْ أَلَّا نَعْبُدَ إِلَّا اللَّهَ وَلَا نُشْرِكَ بِهِ شَيْئًا وَلَا يَتَّخِذَ بَعْضُنَا بَعْضًا أَرْبَابًا مِنْ دُونِ اللَّهِ فَإِنْ تَوَلَّوْا فَقُولُوا اشْهَدُوا بِأَنَّا مُسْلِمُونَ [آل عمران:64]
20-وَدَّتْ طَائِفَةٌ مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ لَوْ يُضِلُّونَكُمْ وَمَا يُضِلُّونَ إِلَّا أَنْفُسَهُمْ وَمَا يَشْعُرُونَ [آل عمران:69]
21-يَا أَهْلَ الْكِتَابِ لِمَ تَلْبِسُونَ الْحَقَّ بِالْبَاطِلِ وَتَكْتُمُونَ الْحَقَّ وَأَنْتُمْ تَعْلَمُونَ [آل عمران:71]


هذا ما بيّنهُ الرسول الكريم لِإهل الكتاب ولكن فى القرآن ولم يكتبهُ فى كِتاب آخر .
فالرسول محمد بيّن وآظهر ما كان يخفوه بعض مِمن كانوا على المسيحية ؟؟
فالبيّان معناه إظهار وليس معناه تفسير !!
وفى حالة تمردك يا أبو احمد الجزائرى اطالبك بالأتيان بالسُنّة النصرانية التى بيّنها الرسول للنصارى وإن لم تفعل فإعترف بأن القرآن هو من علم الرسول نفسهُ ومن ثًم علمنا نحنُ .

[د حسن عمر]

ما زال عدم التواصل هى سِمة للذين ينكرون علينا تمسكنا بِنفس كتاب الرسول الذى بلغهُ لِقريش

وفى حالة تمردك يا أبو احمد الجزائرى اطالبك بالأتيان بالسُنّة النصرانية التى بيّنها الرسول للنصارى وإن لم تفعل فإعترف بأن القرآن هو من علم الرسول نفسهُ ومن ثًم علمنا نحنُ .

فلم يأتِ ولم يعترف .!!

[AppendixIX]

عجيب أن لا يؤمن شخص بالسنة النبوية ,هل لديك دليل يا حسن عمر على إنكار السنة ؟

[د حسن عمر]

عجيب أن لا يؤمن شخص بالسنة النبوية ,هل لديك دليل يا حسن عمر على إنكار السنة ؟

قبل أن أجيب عليك فلابُد أن تعلم السُنّة عِندى هى رصد فِترة معينة قبل بِعثة الرسول وبعدها !؟
أو تاريخ بالمعنى!؟ فهى صلتت الضوء على الجزيرة العربية قبل الأسلام وبعدهُ . منذ ولادة الرسول حتى مماتهِ ثُم الخلفاء الراشدين الأربعة وخامسهم عمر بن عبد العزيز فى عهد الدول العباسية.

أما إن قصدت أن السُنّة بِمثابة دِّين نُزل مِن السماء أو إنها مُشرعة بِتشريعات لم يأتى بِها القرآن ؟؟ وزادت عليهِ !!
فهنا أقول لك أنا أنكر تِلك السُنّة أو بالأحرى تقول بل أنا زعيم هؤلاء المنكرين .
وطبعاً لا أحد يُذايدنا على محبة الرسول وطاعتهُ والأذعان لهُ والأتباع لِما جاء بهِ مِن السماء !!ولا يسوق لنّا آيات بيّنات هو لم يفهما أصلاً ثًم يأتى ليُحاججنا بِها !!
اهلاً وسهلاً بِك .