| *** مواقع صديقة *** للتواصل > هنـــــــــــا |
| السنة النبوية | كوبون خصم | حياة المصريين | الأذكار | موقع المرأة العربية | رحيق | أولاد مصر |
| |||||||||||||||
| *** مواقع صديقة *** |
| شارب شوتر ||| Dream League 2022 ||| المتجر الرقمي ||| شدات ببجي ||| مقالات ، مقالات منوعة ، مقالات علمية ||| شركة نقل عفش بالقطيف ||| الربح من الانترنت للمبتدئين ||| ستور بلايستيشن ||| افضل موقع لاختصار الروابط ||| جنة العطور ||| قصر العطور ||| لغز |
| *** مواقع صديقة *** |
| عبدالعزيز الحويل للعود ||| شاليهات جلنار الرياض ||| Learn Quran Online ||| الاستثمار في تركيا ||| ليزر ملاي منزلي ||| نقل عفش الكويت ||| منتجات السنة النبوية ||| منتجات السنة النبوية ||| ما رأيكم ||| شركة نقل اثاث بالخبر |
|
| أدوات الموضوع |
|
#11
|
||||
|
||||
 مرحباً بِك الأخ ابا جِهاد .صوم مقبول وذنب إنشاء الله مغفور . وكل رمضان وأنت طيب اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
هل هذا يعنى ان الأحاديث الذى أنزلت مِن السماء لا تخرج عن هذا الكتاب .!!وأن خارجه ليس بِذلك.!!!! خلى باللك أنا ميح فى النحو . اقتباس:
فالله سّمى القرآن ( الوحىّ - الذِكر - البيّان - النور - الهُدى- الرحمة - الفرقان -التبيّان - البصائر - ) فهل معنى ذلك أن الله أنزل تِسعة كتب .!! 
|
|
#12
2012-08-07, 11:19 PM
|
|||
|
|||
|
بارك الله فيك يا دكتور عمر كل يوم استفيد من علمك اتخذوا كتاب الله مهجورا وليس هجروا ولكن تناولوا كتاب الله في الاحكام والحكم
بارك الله فيك يا دكتور عمر اقسمت بالله لن اطلق عقلي ابدا مرة اخرى والله لم يحرك عقلي تفكيري سوى كتاب الله عندما قرأت وتدبرت كنت اكثر منهم تعصب للبخاري ومسلم احارب واقاتل من اجلها وتركت كتاب الله وبعدها اكتشفت اني خروف اقاد والله لن اكون خروف بعد هذا ا لفتي نظري وجعلني اعرف قيمة كتاب الله هي هذة لااية الكريمة ليس بأمانيكم ولا أماني أهل الكتاب من يعمل سوءا يجزى به عرفت رحمة الله ودين الحق من هذةالاية ان الله لا يحاسب الناس بحسب مذهبهم او انهم الفرقة الناجية الله وضع معيار لكل البشر وهو العمل والله يا دكتور عمر لو فقط تدبروا هة ( ليس بأمانكيم ) لكفتهم والله قبل فترة سمعت شيخهم الحويني يتحدث ساعات عن البخاري ويعظمة والله لم اجد اية واحدة في كلامة او انه تدبر اية واحدة فقط او خرج بشئ جديد جعلوا كتاب الله في نزول بدل الصعود |
|
#13
2012-08-08, 02:31 AM
|
||||||||
|
||||||||
|
اقتباس:
أنا ضّال حتى يسر لى رجلاً كريماً علمنى المعنى الحقيقى لِكتاب الله .فاأنا مدين لهُ حتى أموت . لو كان العبودية لِغير الله لجعلتنى عبداً لهُ ؟؟ . البشرية جمعاء لم تعرف قِيمة هذا الكتاب وكُتب الله كلها حتى اليوم مملوءة بِهداية الله ولكن جعل القرآن مُهيمناً على جميع الكُتب . اقتباس:
أو شئٌ يُستفع مِنها . كذلك فعلوا بالقرآن . لم يعتبروا بِهذا النِداء وصموا آذانِهم نحوه والعجيب إستمرارِهم فى هذا الغىّ . يوم القيامة سيكون هناك فريقين نحنُ وهُم .!! أما أن يطردنا الله مِن رحمتهِ جزاءاً بِتمسكنا بِكتابهِ وإصرارنا بأن الدين فى الكتاب فقط ؟؟ فيكون جزاءنا لهيب النار وسّعر. أو يكونوا هُم الحق معهم والدين إشتمل على القرآن والسُنّة والأحاديث النبوية وزيادة الأحاديث القُدسية فى المنهج .!! والقرآن مُجمل غير واضح فيدخلهم الله جنة النعيم متى يحدث ذلك يوم القيامة .!! فكل فريق يتحمل نتيجة إيمانهِ مع الوضع فى الأعتبار لا وجود لِأسف .!! أو معلش .!! أو محدش ماقلناش .!! أو رجعنى أعمل صالحاً .!! الله لن يعتد إلا بالحق .!! والحق هو القرآن .؟؟ اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
فالتمسك بالكتاب بِدون عمل كمن تمسك بالبخار ومُسلم وعمل . أحسن الله إليك وهدى إخواننا أهل السُنة وتمسكوا بِما تمسكنا . |
|
#14
2012-08-08, 12:30 PM
|
||||
|
||||
|
وعليكم السلام ..
اقتباس:
كتابا مضاف إليه؟؟؟ اتق الله ولا تتكلم فى كتابه بشئ بعد ذلك. لا الحديث مضاف ولا كتابا مضاف إليه ولا يحل لمن لا يجيد العربية - لغة القرآن - أن يتكلم فى كتاب الله بغير علم!!! لا يحل .. لا يحل .. لا يحل .. هذه جريمة ستندم عليها .. أنصحك مخلصا الإعراب : الله : لفظ الجلالة مبتدأ مرفوع بالضمة نزّل : فعل ماض مبنى على الفتح والفاعل ضمير مستتر يعود على اسم الجلالة . والجملة الفعلية فى محل رفع خبر المبتدأ. أحسنَ : مفعول به منصوب بالفتحة الظاهرة الحديثِ : مضاف إليه مجرور بالكسرة لأنه مفرد كتاباً : تمييز منصزب بالفتحة الظاهرة انتهى اقتباس:
متمايزين اقرأ : .gif "(") إن علينا جمعه وقرآنه * ثم إن علينا بيانه  هناك شيئان : 1- قرآن مجموع. 2- بيان للقرآن. ولاحظ حرف العطف ( ثم ) التى تفيد العطف مع الترتيب والتراخى للإمعان فى الفصل بين الاثنين. !!!!! |
|
#15
2012-08-08, 01:13 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
الدكتور حسن عمر ... رغم احترامي لمعظم أفكارك ... إلا أني أتحفظ على نظرتك السوداوية للأمور ... أنت تخلط بين مسألتين ... أنت تخلط بين العلم وبين الأدوات المعرفية .... القرآن الكريم هو علم منزل وهو كامل ومفصل وهو الحق من عند الله .... العلم بحاجة إلى أدوات معرفية ... القرآن الكريم بيان مبين ... لكن هل يستطيع الأحمق أن يستوعب هذا البيان ؟؟؟ لا لأنه يفتقد أهم أداة للمعرفة وهي العقل ... هل يستطيع الأعجمي استيعاب البيان القرآني ؟؟؟ لا بالطبع لأنه يفتقد اللغة العربية وهي إحدى أهم الأدوات المعرفية كذلك ... فالسنة على إطلاقها هي أداة معرفية ... العلوم الكونية هي أداة معرفية ... العلوم الاجتماعية هي أداة معرفية .... العلوم الاقتصادية هي أداة معرفية ... العلوم الإنسانية هي أداة معرفية .... إذن فالمسلم ملزم بالتسلح بالأدوات المعرفية حتى يستطيع استيعاب البيان القرآني ... ....................... أما أهل السنة و الشيعة معا ... فما يمكن مؤاخذتهم عليه هي طريقتهم في التعامل مع السنة وتطويعها بشكل يتنافى مع صريح النصوص القرآنية ... إذن فالمسألة يادكتور ليست أبيض أو أسود كما تعتقد ... بل خليط من البياض والسواد .... ................. |
|
#16
2012-08-09, 05:16 PM
|
|||||||||
|
|||||||||
|
اقتباس:
تحذير شديد اللهجة للرسول محمد بِظلمهِ إن حاد عن عِلم الله ؟؟ وعِلم الله هو القرآن ؟! فهل مِن أحد له قُدرة أن يكون ظالماً لهُ عاقبة النار فيحيد مِن القرآن ؟؟ إلى آى منهج آخر .!! (وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ يَعْلَمُ مَا فِي أَنْفُسِكُمْ فَاحْذَرُوهُ وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ غَفُورٌ حَلِيمٌ )[البقرة:235] اقتباس:
الله حين أراد مخاطبة العالم كان يعلم جيداً وجود تفاوت كبير وواضح بين عِبادهِ ؟؟ ويعلم أيضاً بِوجود أفراد لا عِلم لهم ولا معرفة (البُسطاء) ويعلم أيضاً بِوجود أنصاف عِلم وعُلماء ومخترعون ومهندسون وأطباء وعلماء ذرة وعُمال تراحيل وعجلاتى .!! ومكانيكا وبِرادة .!! وكانسى شوارع .!! ونازحى بالوعات .!! فهل تعتقد أن عِلم الله يفهمه شخص ولا يفهمهُ آخر ؟؟ بِمعنى أوضح وأشمل هل عالم الذرة المثقف القارئ المتعلم يفهم حين يقرأ القرآن ؟؟ ولا يفهمهُ الذين لا يقرءون ولا يكتبون ؟! فلماذا خلق الله عدد إثنين إذن ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟فى الأنسان !! ملاحظة أهديها إليك يافارابى . عدالة الله حين يُخاطب البشر بِرسالة لا بد مِن وضوح تِلك الرسالة للجميع .؟؟ وليس لِأفراد .!! وتِلك هى معجزة كِتاب الله ؟! فإن سمح لآحد يفهم وآخر لا يفهم .!! فلا وجود لِعدالة مُطلقة . الله أسمى مِن أن يضع شرعاً جزاءهُ النار أو الجنة .!! بِدون مِن أن يصل فِهم هذا الشرع لِمن سوف يُحاسبهم .!!! ألست معى يافارابى ؟؟؟؟ اقتباس:
ولذلك كان العقل هو الصِفة المشتركة بين جميع الأمم مِن بِداية الخلق حتى نِهايتهُ ؟؟ فهل سئلت نفسك يوماً . لِماذا العقل عِند الجميع بالرغم مِن تفاوتهُ بين الناس!! إن تنبهت سوف يحدث تغير ولو نِسبى .!! اقتباس:
الأيمان بالله هو مفتاح تصليح العقول الحمقى .والغير حمقى . اقتباس:
هناك شئ ما ؟؟ يجعل قلوب الناس بِمختلف ألسنتهم وبِمختلف الوانهم يفهمون ويستوعبون بِهذا البيّان القرآنى ؟! تِلك حقيقة واضحة يافارابى . اقتباس:
معنى كلامك يافارابى أن القرآن جاء للعرب فقط ؟؟ وأن مِن سوف يؤمنون بهِ هم العرب؟؟ وليس لمن يتكلمون الأنجليزية أو الفرنسية أو الألمانية أو البرتغالية أو الأسترالية أو آى لغة غير ذلك مِن تصيب .؟! فهل تشرح سيد فارابى كيف آمن من يتكلم باللغات الأجنبية بالقرآن .؟! اقتباس:
إما أن تكون مؤمناً (أبيض) وإما أن تكون كافراً (سواداً ) هذا تقسيم الله وليس تقسيم حسن عمر ؟؟ تذكر ذلك . اقتباس:
اقتباس:
شكراً فارابى |
|
#17
2012-08-09, 11:02 PM
|
||||
|
||||
|
اقتباس:
والحق أن مفهوم الظاهرى للأية توحى بِهذا التوجه !! ولكن تِلك الأية لا بد من إرتباطِها بِآيات كثيرة فى كِتاب الله حتى تصل إلى المفهوم الحقيقى ومُراد رب العِباد مِن هذهِ الأية . ومن ضِمن تِلك الأيات . وَإِذْ قَالَ مُوسَىٰ لِقَوْمِهِ إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُكُمْ أَنْ تَذْبَحُوا بَقَرَةً ؟؟ كان المفترض مِن بنى ءِسرائيل بالقيام بِذبح بقرة كما امرهم الله ؟ دون التعرض لآى أسئلة . فماذا قالوا ( قَالُوا ادْعُ لَنَا رَبَّكَ يُبَيِّنْ لَنَا مَا هِيَ ) فكان هناك سبباً وجيهاً ( إِنَّ الْبَقَرَ تَشَابَهَ عَلَيْنَا وَإِنَّا إِنْ شَاءَ اللَّهُ لَمُهْتَدُونَ)[البقرة:70] فالبقر بالرغم مِن تحديد جِنسهُ إلا أن يشتمل على كثير من الأشكال والألوان ؟؟ فكلمة تُبيّن هنا لا تعنى التفصيل بل تحديد نوع الشكل واللون ؟! قَالُوا ادْعُ لَنَا رَبَّكَ يُبَيِّنْ لَنَا مَا لَوْنُهَا ؟؟ وجاءت الأجابة (قَالَ إِنَّهُ يَقُولُ إِنَّهَا بَقَرَةٌ صَفْرَاءُ فَاقِعٌ لَوْنُهَا تَسُرُّ النَّاظِرِينَ )[البقرة:69] آية آخرى يَسْأَلُونَكَ عَنِ الْخَمْرِ وَالْمَيْسِرِ قُلْ فِيهِمَا إِثْمٌ كَبِيرٌ وَمَنَافِعُ لِلنَّاسِ وَإِثْمُهُمَا أَكْبَرُ مِنْ نَفْعِهِمَا وَيَسْأَلُونَكَ مَاذَا يُنْفِقُونَ قُلِ الْعَفْوَ كَذَٰلِكَ يُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمُ الْآيَاتِ لَعَلَّكُمْ تَتَفَكَّرُونَ [البقرة:219] مع أن الأية تشمل ان الذى بيّن هو الله ؟! فالذى بيّنهُ الله أن الخمر والميسر وإن كان فيهما منافع للناس إلا أن الأثم والذنب سواء كان شُرب أو بيع أو مكسب أكبر مِن النفع الذى سوف يُدار مِن ورائِهما .!! والبيان هنا ليس معناه توضيح أو تفصيل بل تحدبد ما سوف يكون الجزاء عليهِ من يكون وراء تِجارة أو لهو أو عبث .؟! أية آخرى (وَلَا تَنْكِحُوا الْمُشْرِكَاتِ حَتَّىٰ يُؤْمِنَّ وَلَأَمَةٌ مُؤْمِنَةٌ خَيْرٌ مِنْ مُشْرِكَةٍ وَلَوْ أَعْجَبَتْكُمْ وَلَا تُنْكِحُوا الْمُشْرِكِينَ حَتَّىٰ يُؤْمِنُوا وَلَعَبْدٌ مُؤْمِنٌ خَيْرٌ مِنْ مُشْرِكٍ وَلَوْ أَعْجَبَكُمْ أُولَٰئِكَ يَدْعُونَ إِلَى النَّارِ وَاللَّهُ يَدْعُو إِلَى الْجَنَّةِ وَالْمَغْفِرَةِ بِإِذْنِهِ وَيُبَيِّنُ آيَاتِهِ لِلنَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَتَذَكَّرُونَ ) [البقرة:  1] هنا يُبيّن الله فى حالة الزواج أو الأرتباط بِزوجة لا بد مِن شرط الأيمان بالله ؟ فمن يتزوج مشركة مهما كان مِن أسباب مِن جمال أو حلاوة أو مال فهو آمر مرفوض مِن الله ؟؟ ومن ثم فاعلهُ فهو خارج مِلة الأسلام .!! وليتزوج المسلم مِن مؤمنة وإن كانت غير جميلة فهو الصواب ؟؟ وتِلك هى طاعة الله . وَمَا كَانَ اللَّهُ لِيُضِلَّ قَوْمًا بَعْدَ إِذْ هَدَاهُمْ حَتَّىٰ يُبَيِّنَ لَهُمْ مَا يَتَّقُونَ إِنَّ اللَّهَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ [التوبة:115] وللحديث بقية . |
|
#18
2012-08-10, 01:17 AM
|
||||||
|
||||||
|
اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
هل وصف الله تعالى لِحديثهِ (القرآن) بإنهُ أحسن الحديث .!! مضاف إلى الكتاب هل هذا يُفهم منهُ بأن لا حديث غير ما فى هذا الكتاب حيث إنك وصفتهُ بإنهُ مفرد . اقتباس:
اقتباس:
أنا لا أحبذ فِهم القرآن عن طريق الأعراب ؟! فهذا خطأ فادح .!! هيمنة القرآن فوق اللغة وفوق الأعراب .!؟ والدليل حرف الواو العطف ؟ (وأنزلنا عليك الكتاب والحِكمة ) فالواو حسب تفسيركم (واو) المغايرة آى الكتاب غير الحِكمة والحِكمة غير الكتاب؟؟ فالكتاب هو القرآن والحِكمة هى السُنّة وهذا ذلل وقعتم فيهِ .!! وبٌنى عليهِ أشياء على غير الحقيقة !! فالحِكمة مِن الكتاب والكتاب هى الحِكمة وهذا كان مِن سبب أن جعلتم القواعد النحوية تُهيمن على القرآن وكان المفروض العكس هو الصحيح . الرجل البسيط لا يُدرك هذهِ القواعد ولا يفهمها بل وبعض المثقفين أيضاً ويستحيل أن الله يجعل فهم دينهُ مِن تِلك الزاوية .فقط على الأقل ؟؟! فهناك طُرق متعددة لا بُد مِن وجودِها . القرآن مُهيمن على كل شئ سواء كان لغة أو نحو . أراك دائما على خير وعافية . |
|
#19
2012-08-10, 01:26 AM
|
||||||
|
||||||
|
اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
هل وصف الله تعالى لِحديثهِ (القرآن) بإنهُ أحسن الحديث .!! مضاف إلى الكتاب هل هذا يُفهم منهُ بأن لا حديث غير ما فى هذا الكتاب حيث إنك وصفتهُ بإنهُ مفرد . اقتباس:
اقتباس:
أنا لا أحبذ فِهم القرآن عن طريق الأعراب ؟! فهذا خطأ فادح .!! هيمنة القرآن فوق اللغة وفوق الأعراب .!؟ والدليل حرف الواو العطف ؟ (وأنزلنا عليك الكتاب والحِكمة ) فالواو حسب تفسيركم (واو) المغايرة آى الكتاب غير الحِكمة والحِكمة غير الكتاب؟؟ فالكتاب هو القرآن والحِكمة هى السُنّة وهذا ذلل وقعتم فيهِ .!! وبٌنى عليهِ أشياء على غير الحقيقة !! فالحِكمة مِن الكتاب والكتاب هى الحِكمة وهذا كان مِن سبب أن جعلتم القواعد النحوية تُهيمن على القرآن وكان المفروض العكس هو الصحيح . الرجل البسيط لا يُدرك هذهِ القواعد ولا يفهمها بل وبعض المثقفين أيضاً ويستحيل أن الله يجعل فهم دينهُ مِن تِلك الزاوية .فقط على الأقل ؟؟! فهناك طُرق متعددة لا بُد مِن وجودِها . القرآن مُهيمن على كل شئ سواء كان لغة أو نحو . أراك دائما على خير وعافية . |
|
#20
2012-08-10, 02:02 PM
|
||||||||||
|
||||||||||
|
بارك الله فيك ...
اقتباس:
المسألة أعمق من هذا ... القرآن الكريم هو مجرد علم بسيط من علم الله ... وليس هو كل علم الله ... القرآن بحد ذاته يحيلك إلى علوم أخرى ... أما الأهواء فهي كل ماحاد عن العلم الموضوعي المبني على الحجج والبراهين ... اقتباس:
أما مسألة العلم والأدوات المعرفية فهي من المباحث الفلسفية ... كنظرية المعرفة واللغة والحق والحقيقة وغيرها .... والتي أنصحك بالاطلاع عليها .... اقتباس:
متلا : هل يستطيع طفل عمره 5 سنوات أن يفهم كتاب الله ؟؟؟؟ لا يستطيع ذلك ليس لنقص في كتاب الله فهو بيان مبين ولكن لافتقاد الطفل للأدوات المعرفية ... وهذا أصل الالتباس في الطرح لديك ... حيث تخلط دائما بين الفهم وبين آلية الفهم .... فالمسألة ليست بتلك البساطة التي تعتقد ... فليس هناك من يفهم ومن لا يفهم ... بل هناك درجات في الفهم تختلف باختلاف الأدوات المعرفية المستعملة .... اقتباس:
يجب أن تعلم الغاية من الاختبار الإلهي حتى تستطيع إدراك أبعاد العدالة الطلقة .... عد إلى قصة خلق آدم عليه السلام ... وانظر كيف خاطب الله سبحانه وتعالى الملائكة ... فالملائكة كان لهم نفس الطرح ونفس التساؤل ... أين هي العدالة في خلق إنسان خطاء يسفك الدماء ... فكانت الإجابة حكيمة من الحكيم العزيز إني أعلم مالا تعلمون .... وبالإمعان والتدبر يمكن الوقوف على بعض أبعاد تلك الحكمة الإلهية ... ألا وهي الغاية ... وهذه الغاية إذا وقفت على كتاب الله ستجدها واضحة : الغاية من خلق الإنسان : أن يحاول ألا يخطئ ... وليس ألا يخطئ .... لذا فإن الفهم ليس هو الغاية كما تعتقد ... وإنما الغاية هي محاولة الفهم .... فالله سبحانه وتعالى عندما يخاطب الكافرين والمشركين وينعتهم بالأنعام ليس لأنهم لا يفهمون ... بل لأنهم أغلقوا عقولهم أمام أي محاولة للفهم .... اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
لكن مسألة الفهم وخصوصا الفهم البلاغي ... لا أعتقد أنه قادر على ذلك ... لكن يمكنه الاعتماد على المقاربة العلمية فيبني إيمانه انطلاقا من الحقائق العلمية التي أثبتها القرآن ... عموما لا يمكن إنكار دور اللغة كأداة معرفية حاسمة ... اقتباس:
لا وجه للمقارنة ... فالكل جزء لا يتجزأ ... القرآن الكريم هو الذي يحيلنا إلى تحصيل الأدوات المعرفية ... الآيات الكونية مثلا ... اقتباس:
أما التقسيم البشري للمسألة فهو كما أسلفت سابقا خليط من البياض والسواد ... اقتباس:
ولك جزيل الشكر يادكتور ... ....................... |
|
| للإعلان هنا تواصل معنا > واتساب |
|
اشتراك بين سبورت | | |
قروبات واتس اب | | |
موثق معتمد في جده | | |
محامي في المدينة | | |
نشر سناب ، اضافات سناب ، متابعين سناب ، سنابي | | |
نشر سناب | | |
تصميم شخصيات ثلاثية الأبعاد للأفلام الدعائية و الالعاب
موقع الكوبونات | | | كود خصم امريكان ايجل | | | كود خصم وجوه | | | كود خصم بات بات منتديات شباب الأمة |
تطوير موقع الموقع لخدمات المواقع الإلكترونية
