="الأذكار           

مكتبة دار الزمان
 
العودة أنصار السنة > الفرق الإسلامية > منكرو السنة
 

موضوع مغلق

 
أدوات الموضوع
  #51  
قديم 2012-08-20, 02:22 PM
الصورة الرمزية د حسن عمر
د حسن عمر د حسن عمر غير متواجد حالياً
عضو منكر للسنة
 
تاريخ التسجيل: 2010-04-27
المكان: مصر
المشاركات: 4,308
د حسن عمر
افتراضي

اقتباس:
اذا قلت أن البيوت هو مكان الحياة ومكان الجماع فلماذا يحرّم الله الجماع في المساجد
هذا شأن الله لا يحق لى ولا لك ولا لِغيرك بِقول ذلك ؟!! فالله يحرم ما يشاء ويحل لنا ما يشاء دون السؤال !؟ لِماذا .
نحن مِن حقنا أن نبحث عن دوافع المنع أو السماح تحت غِطاء المعرفة فقط.!! أو العِلم بالشئ ولا الجهل بهِ هذا إن إستطعت الوصول إلى المعرفة الحقيقية .
فالكعبة نفسها بُنيت مِن آحجار صلبة .!! نفس تِلك الأحجار كانت لِبناء الأصنام .!! وكان الناس يسجدون لها على إنها آلهه لهم!!
ونحن الآن نطوف حول الكعبة .!! والطواف عِبادة .!! ولكن هذا الطواف حول حِجارة .!!
فلماذا هذهِ الحِجارة الطواف عليها حلال ونفس الحٍجارة ولكن بأشكال آخرى حرام وشرك ؟؟ فالكل حِجارة .!!
تفضل
  #52  
قديم 2012-08-20, 02:35 PM
الصورة الرمزية د حسن عمر
د حسن عمر د حسن عمر غير متواجد حالياً
عضو منكر للسنة
 
تاريخ التسجيل: 2010-04-27
المكان: مصر
المشاركات: 4,308
د حسن عمر
افتراضي

اقتباس:
حرمة الجماع للعاكف مطلقا في أي مكان في تلك اﻵية واضحة وضوح الشمس واذا كنت لا تراه فهذه مشكلتك يا دكتور حسن
الأصل فى الموضوع حرمة جِماع الرجل مع زوجتهِ فى المسجد أثناء الأعتكاف .!! ولكنك تقول أنت يا عباسى
اقتباس:
حرمة الجماع للعاكف مطلقا في أي مكان
يعنى مثلاً لو إعتكفت فى المنزل طول فترة الأعتكاف وليكن مثلا عشرة أيام ؟؟ هذه المدة التى إنتويت إعتكافها هى المدة المحرمة عليّا مُباشرة زوجتى .!! بعد ذلك سماح ؟! هل تقصد ذلك .!! فى آى مكان ؟!
على فِكرة يا عباسى سعات العِلم يودى صاحبهُ فى داهية . ليس المقصود بالتحديد أنت . هذه عام .
تفضل .
  #53  
قديم 2012-08-20, 03:18 PM
أبو يحيى الخطيب أبو يحيى الخطيب غير متواجد حالياً
عضو نشيط بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2012-08-18
المشاركات: 192
أبو يحيى الخطيب
افتراضي

أولا : اعذروني لأني قد أعيد الحديث من البداية فأنا عضو جديد في المنتدى ولكم أن تتجاهلوا تعليقي لتأخره أو لعرقلته لحديثكم.
ثانيا :هل لي أن أتعجب من أول تعليقاتكم؟
كيف أنك تشهد بأن الله سخر الكفار لحفظ القرآن وتنفي تسخير الله لرسوله والمؤمنين في بيان القرآن ... ثم قل أين بين الله القرآن وشرحه وماذا تقول بقول الله تعالى ( وما آتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا ) أليس في هذه الآية ما يجعلنا بل ويحثنا على جمع السنة حيث أن الله سبحانه وتعالى لم يأمر بأن نأخذ من الرسول القرآن فقط بل أمر أن نأخذ منه كل شيء ... كل كلمة وكل فعل, أم عندكم تفسير آخر للآية...وإن وجد هذا التفسير فمن أين أخذتموه؟
اعذروا لي تطفلي!
  #54  
قديم 2012-08-20, 06:58 PM
العباسي العباسي غير متواجد حالياً
عضو متميز بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2011-06-22
المشاركات: 836
العباسي العباسي العباسي العباسي العباسي العباسي العباسي العباسي العباسي العباسي العباسي
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة د حسن عمر مشاهدة المشاركة
﴿ فِي بُيُوتٍ أَذِنَ اللَّهُ أَنْ تُرْفَعَ وَيُذْكَرَ فِيهَا اسْمُهُ يُسَبِّحُ لَهُ فِيهَا بِالْغُدُوِّ وَالْآصَالِ (36)﴾ سورة النور
وبيوت الله هى المساجد .
هنا نتوقف قليلاً .!! لم يشر القرآن لِحرمة الجماع فى الشارع أو فى السوق.؟!! الذى أشار إليهِ فقط هو المسجد .!! حال عكوف الشخص فى بيت الله .
ومع عدم الأشارة إلى السوق أو الشارع إلا أنهُ لا يوجد إنسان فعل ذلك بأن جامع فتاة ليل ولا نقول زوجتهُ فمن أين إستسقى هذا السلوك الحميد ومن آى مصدر ؟!؟!
(هُوَ الَّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ نَفْسٍ وَاحِدَةٍ وَجَعَلَ مِنْهَا زَوْجَهَا لِيَسْكُنَ إِلَيْهَا فَلَمَّا تَغَشَّاهَا حَمَلَتْ حَمْلًا خَفِيفًا فَمَرَّتْ بِهِ فَلَمَّا أَثْقَلَتْ دَعَوَا اللَّهَ رَبَّهُمَا لَئِنْ آتَيْتَنَا صَالِحًا لَنَكُونَنَّ مِنَ الشَّاكِرِينَ) [الأعراف:189]
هذهِ هى العملية الجنسية التى تحدث بين الرجل والمرآة فى آرقى إسلوب قرآنى لم يخدش حياء الأنثى قبل الرجل .!! ولا يوجد فى القرآن توجيه أو إرشاد للقيام بِتلك العملية الجنسية ؟؟فى مكان محدد .!!
هذهِ الجزئية سوف تُقرب عمق الخلاف بيننا وبينكم .................................................. ........ تفضل
ناقضت كلامك يا دكتور. السؤال مرة أخرى وأريد جواب نهائيا مع الدليل ان أمكن. هل يجوز لغير العاكف أن يجامع زوجته في المسجد؟

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة د حسن عمر مشاهدة المشاركة
يعنى مثلاً لو إعتكفت فى المنزل طول فترة الأعتكاف وليكن مثلا عشرة أيام ؟؟ هذه المدة التى إنتويت إعتكافها هى المدة المحرمة عليّا مُباشرة زوجتى .!! بعد ذلك سماح ؟! هل تقصد ذلك .!! فى آى مكان ؟!
هذا المقصود من اﻵية بالضبط. ﻷن يا دكتور لم يكن أحد يجامع زوجته في مسجد ولا في شارع ولا في سوق سواء كان معتكفا أو غير معتكف أو محرما أو متحللا. هذا سياق اللغة وتركيب الجملتين. طيب اسأل اﻹبراهيمي ماذا يفهم من اﻵية اذا كنت تلتقي به. المقصود من اﻵية أن وقت اﻹعنكاف لا يباشر الرجل زوجته وبعد انتهى المدة التي نواها تعود المياه الى مجاريها
  #55  
قديم 2012-08-20, 08:12 PM
أبو يحيى الخطيب أبو يحيى الخطيب غير متواجد حالياً
عضو نشيط بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2012-08-18
المشاركات: 192
أبو يحيى الخطيب
افتراضي

قد يفيدكم هذا النقل من كتاب ابن كثير ...

وقوله تعالى : ( ولا تباشروهن وأنتم عاكفون في المساجد ) قال علي بن أبي طلحة ، عن ابن عباس : هذا في الرجل يعتكف في المسجد في رمضان أو في غير رمضان ، فحرم الله عليه أن ينكح النساء ليلا ونهارا حتى يقضي اعتكافه .

وقال الضحاك : كان الرجل إذا اعتكف فخرج من المسجد ، جامع إن شاء ، فقال الله تعالى : ( ولا تباشروهن وأنتم عاكفون في المساجد ) أي : لا تقربوهن ما دمتم عاكفين في المسجد ولا في غيره . وكذا قال مجاهد ، وقتادة وغير واحد إنهم كانوا يفعلون ذلك حتى نزلت هذه الآية .

قال ابن أبي حاتم : وروي عن ابن مسعود ، ومحمد بن كعب ، ومجاهد ، وعطاء ، والحسن ، وقتادة ، والضحاك والسدي ، والربيع بن أنس ، ومقاتل ، قالوا : لا يقربها وهو معتكف . وهذا الذي حكاه عن هؤلاء هو الأمر المتفق عليه عند العلماء : أن المعتكف يحرم عليه النساء ما دام معتكفا في مسجده ، ولو ذهب إلى منزله لحاجة لا بد له منها فلا يحل له أن يتلبث فيه إلا بمقدار ما يفرغ من حاجته تلك ، من قضاء الغائط ، أو أكل ، وليس له أن يقبل امرأته ، ولا يضمها إليه ، ولا يشتغل بشيء سوى اعتكافه ، ولا يعود المريض ، لكن يسأل عنه وهو مار في طريقه .
.
.
مع العلم أن رأي علماء التفسير في هذه المسألة متشابه إلى حد يقارب التطابق!!
  #56  
قديم 2012-08-20, 08:19 PM
الصورة الرمزية د حسن عمر
د حسن عمر د حسن عمر غير متواجد حالياً
عضو منكر للسنة
 
تاريخ التسجيل: 2010-04-27
المكان: مصر
المشاركات: 4,308
د حسن عمر
افتراضي

ياعباسى أنت تتعامل كالنملة بِبطئ غريب وهذا نابع مِن تخوفك مِن الخطأ .؟!
اقتباس:
. السؤال مرة أخرى وأريد جواب نهائيا مع الدليل ان أمكن. هل يجوز لغير العاكف أن يجامع زوجته في المسجد؟
بالطبع لا يجوز لا للعاكف ولا لمِن يقيم إقائمة دائمة مثلا كخادم للمسجد وهذا معمول بهِ فى مصر.!! وإن كان هناك بعض مِن الخروقات .
فِي بُيُوتٍ أَذِنَ اللَّهُ أَنْ تُرْفَعَ وَيُذْكَرَ فِيهَا اسْمُهُ يُسَبِّحُ لَهُ فِيهَا بِالْغُدُوِّ وَالْآصَالِ (36)﴾ سورة النور
فبيوت الله للعبادة فقط وليس لِشئ آخر .؟!
هذا نابع مِن إيمان المؤمن بِقدسية المكان .فإن لم يوجد إيمان فلا وجود لِقدسية .!!
فقد طلب الله نفسهُ من الرسول موسى بِخلع حِذائهِ وقت دخولهُ فى المنطقة المقدسة.!!
(إِنِّي أَنَا رَبُّكَ فَاخْلَعْ نَعْلَيْكَ إِنَّكَ بِالْوَادِ الْمُقَدَّسِ طُوًى )[طه:12] فإذا كان النعل غير مرغوب فى الدخول فى المنطقة المقدسة فما بالك بالمباشرة الجنسية !!؟

اقتباس:
حرمة الجماع للعاكف مطلقا في أي مكان في تلك اﻵية واضحة وضوح الشمس واذا كنت لا تراه فهذه مشكلتك يا دكتور حسن
قِياس خاطئ أراه أنا ولا تراهُ أنت؟؟ وهذهِ مشكلتك أنت ؟! والخروج مِن ذلك؟؟ تحديد النص وقراءتهُ عِدة مرات .
والنص هو
اقتباس:
وَلَا تُبَاشِرُوهُنَّ وَأَنْتُمْ عَاكِفُونَ فِي الْمَسَاجِدِ.
فعدم المباشرة الزوجية مشروط بِحالة الأعتكاف ومشروطة داخل المسجد ؟؟ فالأصل فى الزواج تحديد وتشيد مكان الزواج ؟ ومكان الزواج لم ولن يكون المساجد .!!
هب أننى غير عاكف؟! فهل لى حق المباشرة مع زوجتى داخل المسجد .؟!مع الملاحظة أن الله لم يوضح فى هذهِ الحالة بالسماح أو المنع .؟!
ولا حظ ياأخ عباسى إننا نذهب مع زوجاتِنا للصلاة فقط وتكون هى فى مكان وأنا فى مكان آخر.داخل المسجد الواحد ؟! فالله يتكلم هنا على حالة خاصة .!! تكون مِن النادر حدوثِها .آى فى أضيق الحدود .
اقتباس:
سؤال آخر أريدك أن تجيب عليه. عبادة العكوف في المساجد معروفة من أيام نبينا ابراهيم وأحكامها معروفة والمسجد الحرام موجود وغيره من المساجد.
اقتباس:
معروفة من أيام نبينا ابراهيم
الآن إعترفت بأن هناك أشياء كانت قبل الرسول محمد .!! فالصلاة والزكاة والحج والعُمرة والصيام والأمر بالمعروف والنهى عن المنكروهؤلاء ثوابت الأسلام لا يتغيرون من إمة إلى أمة ولا مِن كتاب إلى كتاب .!؟


اقتباس:
يعني حرمة الجماع في المسجد كحرمته في الشارع وفي السوقه هذا ما قلتهُ أنت ومع عدم الأشارة إلى السوق أو الشارع إلا أنهُ لا يوجد إنسان فعل ذلك بأن جامع فتاة ليل ولا نقول زوجتهُ فمن أين إستسقى هذا السلوك الحميد ومن آى مصدر ؟!؟!هذا ما قلتهُ أنت.
أرجوك جاوب ولا تتهرب مِن الأجابة .
علينا غلق هذا الموضوع لآن هذا الباب عنوانهُ بيّان الله أم بيّان الرسول وأنت حتى الأن لم تشاركنا فيما قُلتهً أنا .
فالموضوع جد خطير فهذا الباب سأثبت فيهِ دُون رآى مِنى أو فِكر بأن الله هو الذى بيّن شرعهُ وليس الرسول.!!
  #57  
قديم 2012-08-20, 08:42 PM
الصورة الرمزية د حسن عمر
د حسن عمر د حسن عمر غير متواجد حالياً
عضو منكر للسنة
 
تاريخ التسجيل: 2010-04-27
المكان: مصر
المشاركات: 4,308
د حسن عمر
افتراضي

أهلاً وسهلاً أبو يحيى الخطيب.
اقتباس:
كيف أنك تشهد بأن الله سخر الكفار لحفظ القرآن وتنفي تسخير الله لرسوله والمؤمنين في بيان القرآن ...
هناك فرق بين حِفظ القرآن وبين أن يشرح القرآن . فالفارق شاسع .!!
فالله له إستطاعة بِحفظ كتابهُ بِعدة طُرق وليس بطريقة واحدة .ومِن هذهِ الطرق أعداء الدين وأعداء الأسلام ؟! وتِلك هى المشكلة .!! وتِلك هى البراعة مِن إلهك القدير.
خذ الصين مثلاً ما تنتجهُ وتتطبعهُ مِن مصاحف فى أروع صورها وسجاجيد للصلاة وزخرفتها وفوانيس مبهرة بإذان المسلمين
وصور للكعبة المشرفة وساعات تنطق بِمواقيت الصلاة . فهل الصين أسلمت .
الرسول وصحابتهِ تحملوا عِبئ نشر الرسالة وما بِها مِن متاعب وجُهد غير عادى وصبروا وأذوا فى سبيل الله وسوف يمنحهم الله ما وعدهم .
الدور عليك وعليّا شوف قدمنا أية!!! كلام فقط . ربنا يفتح لنا مجالات نبذل الجُهد لعله يرحمنا .
أهلاً وسهلاً .
  #58  
قديم 2012-08-20, 09:01 PM
الصورة الرمزية د حسن عمر
د حسن عمر د حسن عمر غير متواجد حالياً
عضو منكر للسنة
 
تاريخ التسجيل: 2010-04-27
المكان: مصر
المشاركات: 4,308
د حسن عمر
افتراضي

شكرا أبو يحيى الخطيب

اقتباس:
وقال الضحاك : كان الرجل إذا اعتكف فخرج من المسجد ، جامع إن شاء ،
هذا رآى
اقتباس:
( ولا تباشروهن وأنتم عاكفون في المساجد ) أي : لا تقربوهن ما دمتم عاكفين في المسجد ولا في غيره
وهذا رآى آخر
اقتباس:
: هذا في الرجل يعتكف في المسجد في رمضان أو في غير رمضان ، فحرم الله عليه أن ينكح النساء ليلا ونهارا حتى يقضي اعتكافه .

مكرر
اقتباس:
أن المعتكف يحرم عليه النساء ما دام معتكفا في مسجده ، ولو ذهب إلى منزله لحاجة لا بد له منها فلا يحل له أن يتلبث فيه إلا بمقدار ما يفرغ من حاجته تلك ، من قضاء الغائط ، أو أكل ، وليس له أن يقبل امرأته ، ولا يضمها إليه ، ولا يشتغل بشيء سوى اعتكافه ، ولا يعود المريض ، لكن يسأل عنه وهو مار في طريقه
حرمة الجماع للعاكف مطلقا في أي مكان
حرمة الجماع للعاكف مطلقا في أي مكان ,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,, هذا ما قاله العباسى .

نريد رآى واحد فقط لا غير؟!
  #59  
قديم 2012-08-20, 09:45 PM
أبو يحيى الخطيب أبو يحيى الخطيب غير متواجد حالياً
عضو نشيط بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2012-08-18
المشاركات: 192
أبو يحيى الخطيب
افتراضي

لا أدري أي جزء من الكلام الذي نقلته لا تفهم !!
قمت باقتباس كلام الضحاك ثم قسمته وفصلته إلى رأيين ...! كيف فعلت ذلك
وقال الضحاك : كان الرجل إذا اعتكف فخرج من المسجد -أي لحاجة-، جامع إن شاء ،-لاحظ الفاصلة-
فقال الله تعالى-لاحظ حرف الفاء الدال على الترتيب- : ( ولا تباشروهن وأنتم عاكفون في المساجد ) أي : لا تقربوهن ما دمتم عاكفين في المسجد ولا في غيره
ثم اقتطعت كلام الضحاك ولم تكمله وهو الآتي ... (وكذا قال مجاهد ، وقتادة وغير واحد إنهم كانوا يفعلون ذلك حتى نزلت هذه الآية ).
والخلاصة : بعدما نزلت هذه الآية استفاد الصحابة من أنهم ممنوعون من جماع زوجاتهم في حال خرجوا من المسجد لحاجة!
فمن أين استنتجت أن هناك رأيين هداك الله!
  #60  
قديم 2012-08-20, 10:02 PM
أبو يحيى الخطيب أبو يحيى الخطيب غير متواجد حالياً
عضو نشيط بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2012-08-18
المشاركات: 192
أبو يحيى الخطيب
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة د حسن عمر مشاهدة المشاركة
أهلاً وسهلاً أبو يحيى الخطيب.
هناك فرق بين حِفظ القرآن وبين أن يشرح القرآن . فالفارق شاسع .!!
فالله له إستطاعة بِحفظ كتابهُ بِعدة طُرق وليس بطريقة واحدة .ومِن هذهِ الطرق أعداء الدين وأعداء الأسلام ؟! وتِلك هى المشكلة .!! وتِلك هى البراعة مِن إلهك القدير.
خذ الصين مثلاً ما تنتجهُ وتتطبعهُ مِن مصاحف فى أروع صورها وسجاجيد للصلاة وزخرفتها وفوانيس مبهرة بإذان المسلمين
وصور للكعبة المشرفة وساعات تنطق بِمواقيت الصلاة . فهل الصين أسلمت .
الرسول وصحابتهِ تحملوا عِبئ نشر الرسالة وما بِها مِن متاعب وجُهد غير عادى وصبروا وأذوا فى سبيل الله وسوف يمنحهم الله ما وعدهم .
الدور عليك وعليّا شوف قدمنا أية!!! كلام فقط . ربنا يفتح لنا مجالات نبذل الجُهد لعله يرحمنا .
أهلاً وسهلاً .
بداية : أشكرك على الترحيب.
بغض النظر عن إجابتك لنقطة واحدة (وأنت لم تكن ملزم بالإجابة أصلا) فإن إجابتك ركيكة مردودة, في الحقيقة أنا لا أعرف الكثير عن منكري السنة وربما هي فرصة منها أتعرف عليهم من خلالك... أخبرني كيف تتوضأ وكيف تصلي... وعندما تقرأ القرآن هل تقرأه بأحكام التجويد أم تقرأه كما الصحيفة... وهل عندك مصحف أم أنك تتعلم القرآن بالسماع وإذا كان عندك مصحف فمن أين لك به... والكثير من الأسئلة ربما في مناسبة أخرى أما الآن فأرجو الإجابة على هذه!
وأشكرك على التذكير بأن يجب أن يكون لنا دور ... وأنا والحمد لله تجاوزت مرحلة ( الكلام فقط )!!
موضوع مغلق


*** مواقع صديقة ***
للإعلان هنا تواصل معنا > واتساب
العسل الملكي ||| شركة رش مبيدات بالرياض ||| شركة تنظيف بالاحساء ||| شركة عزل اسطح بجدة ||| بهارات مشكلة ||| افضل شركة نقل عفش بالرياض ||| جامعة اسطنبول ||| جامعات اسطنبول ||| سيارة مع سائق في طرابزون ||| الدراسة في تركيا ||| umrah badal عمرة البدل ||| panel ||| نقل عفش ||| كاميرات مراقبة ||| بيع متابعين ||| محامي ||| سجاد صلاة ||| اس اف موفيز l مشاهدة الافلام مباشرة ||| نشر سناب ||| شاليهات شرق الرياض ||| تفاصيل ||| خدماتي

محامي في الرياض ||| محامي بالرياض ||| محامي في الرياض ||| موثق ||| محامي في جدة ||| محامي في جدة ||| محامي السعودية ||| محامي في عمان الاردن

كود خصم سيارة اونلاين ||| كود خصم بات بات اطفال ||| كوبون خصم

خدمة تعقيم المنزل من كورونا ||| مكافحة الحشرات والقوارض ||| مكافحة الصراصير في المنزل

نشر سناب ، اضافات سناب ، متابعين سناب ، سنابي | | | نشر سناب

الحوار العربي ||| منتديات شباب الأمة ||| وادي العرب

كوبون خصم | حياة المصريين | الأذكار | موقع المرأة العربية
تطوير موقع الموقع لخدمات المواقع الإلكترونية
Powered by vBulletin Copyright ©2000 - 2021 Jelsoft Enterprises Ltd
أنصار السنة | منتدى أنصار السنة | أنصار السنة المحمدية | جماعة أنصار السنة المحمدية | جماعة أنصار السنة | فكر أنصار السنة | فكر جماعة أنصار السنة | منهج أنصار السنة | منهج جماعة أنصار السنة | جمعية أنصار السنة | جمعية أنصار السنة المحمدية | الفرق بين أنصار السنة والسلفية | الفرق بين أنصار السنة والوهابية | نشأة جماعة أنصار السنة | تاريخ جماعة أنصار السنة | شبكة أنصار السنة | انصار السنة | منتدى انصار السنة | انصار السنة المحمدية | جماعة انصار السنة المحمدية | جماعة انصار السنة | فكر انصار السنة | فكر جماعة انصار السنة | منهج انصار السنة | منهج جماعة انصار السنة | جمعية انصار السنة | جمعية انصار السنة المحمدية | الفرق بين انصار السنة والسلفية | الفرق بين انصار السنة والوهابية | نشاة جماعة انصار السنة | تاريخ جماعة انصار السنة | شبكة انصار السنة | انصار السنه | منتدى انصار السنه | انصار السنه المحمديه | جماعه انصار السنه المحمديه | جماعه انصار السنه | فكر انصار السنه | فكر جماعه انصار السنه | منهج انصار السنه | منهج جماعه انصار السنه | جمعيه انصار السنه | جمعيه انصار السنه المحمديه | الفرق بين انصار السنه والسلفيه | الفرق بين انصار السنه والوهابيه | نشاه جماعه انصار السنه | تاريخ جماعه انصار السنه | شبكه انصار السنه |