="الأذكار           

مكتبة دار الزمان
 
العودة أنصار السنة > الفرق الإسلامية > منكرو السنة
 

« اوا قد استوت الفتنة | لمنكري عذاب القبر ...( القبر - واسباب عذاب القبر - محمد حسان ) | لفظ " الذكر " في القران يكذب منكري السنة »

إضافة رد

أدوات الموضوع
  #1  
غير مقروء 2012-08-06, 08:59 PM
الصورة الرمزية محسن المطيري
محسن المطيري محسن المطيري غير متواجد حالياً
عضو فعال بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2011-07-17
المكان: kuwait
المشاركات: 147
محسن المطيري
عاجل لمنكري عذاب القبر ...( القبر - واسباب عذاب القبر - محمد حسان )


هذه الحلقة مهمة جدا ..وتحتاج الى تركيز..وبارك الله

في الشيخ : محمد حسان ..حفظه الله ورعاه

http://www.youtube.com/watch?v=JMjbT...eature=related

شـكــ وبارك الله فيكم ـــرا لكم ... لكم مني أجمل تحية .

رد مع اقتباس
  #2  
غير مقروء 2012-08-06, 09:12 PM
فارسة السنة فارسة السنة غير متواجد حالياً
عضو جديد بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2012-08-06
المشاركات: 34
فارسة السنة
افتراضي

ربي يحفظ شيخنا محمد حسان
اللهم قنا عذاب القبر
شكرا لك
رد مع اقتباس
  #3  
غير مقروء 2012-08-07, 03:39 PM
الفارابي الفارابي غير متواجد حالياً
عضو منكر للسنة
 
تاريخ التسجيل: 2012-07-20
المشاركات: 148
الفارابي
افتراضي



لا أعلم لماذا الإصرار على ماتشابه من الآيات وعدم الرجوع للآيات المحكمات ... مع الأسف لاوجود لأي دليل واضح وصريح يثبت عذاب القبر ... ومع هذا نرى إصرار المشايخ وتشبتهم بروايات متناقضة ومتعارضة ...

أما الآية التي ما ملوا يشتشهدون بها ...

وهي قوله تعالى : النَّارُ يُعْرَضُونَ عَلَيْهَا غُدُوًّا وَعَشِيًّا وَيَوْمَ تَقُومُ السَّاعَةُ أَدْخِلُوا آلَ فِرْعَوْنَ أَشَدَّ الْعَذَابِ



الله سبحانه وتعالى يقول النار يعرضون عليها غدوا وعشيا ... ولم يقل سبحانه وتعالى النار تعرض عليهم غدوا وعشيا .....

المسألة واضحة وتحتاج لقليل من التدبر : النار يعرضون عليها غدوا وعشيا المقصود بها أن النار في انتظارهم وأنها في أحر الشوق ل ءال فرعون وأن اشتياقها لهم يزداد يوما عن يوم بالغدو والعشي ... وأنها تتمنى لو تقوم الساعة فتظفر بهم في الحال ... هذا هو المعنى الصريح للآية ....

أما المفسرون فقط قلبوا الآية وجعلوا النار تعرض على ءال فرعون غدوا وعشيا ... وشتان بين الأمرين ...


أما من يصر على لي عنق الآية ... فليأتنا بالمعنى اللغوي من المعاجم اللغوية للفعل عرض ... ثم عليه أن يبين الفرق بين عرض على النار و دخل النار ....



.....
رد مع اقتباس
  #4  
غير مقروء 2012-08-07, 08:03 PM
الصورة الرمزية محسن المطيري
محسن المطيري محسن المطيري غير متواجد حالياً
عضو فعال بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2011-07-17
المكان: kuwait
المشاركات: 147
محسن المطيري
مهم

*أخرج ابن حبان في صحيحه عن ابي هريرة رضي الله عنه قال { كنا نمشي مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فمررنا على قبرين ، فقام فقمنا معه ، فجعل لونه يتغير حتى رعدكم قميصه ، فقلنا ما لك يا رسول الله ؟ فقال أما تسمعون ما أسمع ؟ فقلنا وما ذاك يا نبي الله ؟ قال هذان رجلان يعذبان في قبورهما عذابا شديدا في ذنب هين ، قلنا فيم ذاك ؟ قال كان أحدهما لا يستتر من البول ، وكان الآخر يؤذي الناس بلسانه ويمشي بينهم بالنميمة . فدعا بجريدتين من جرائد النخل فجعل في كل قبر واحدة . قلنا وهل ينفعهم ذلك ؟ قال نعم يخفف عنهما ما داما رطبتين } .

وأخرج الإمام أحمد عن أبي أمامة رضي الله عنه قال { مر النبي صلى الله عليه وسلم في يوم شديد الحر نحو بقيع الغرقد ، قال فكان الناس يمشون خلفه ، قال فلما سمع صوت النعال وقر ذلك في نفسه فجلس حتى قدمهم أمامه لئلا يقع في نفسه شيء من الكبر ، فلما مر ببقيع الغرقد إذا بقبرين قد دفنوا فيهما رجلين ، قال فوقف النبي صلى الله عليه وسلم فقال من دفنتم ههنا اليوم ؟ قالوا فلان وفلان ، قالوا يا نبي الله وما ذاك ؟ قال أما أحدهما فكان لا يتنزه من البول ، وأما الآخر فكان يمشي بالنميمة ، وأخذ جريدة رطبة فشقها ثم جعلها على القبر قالوا يا نبي الله لم فعلت هذا ؟ قال ليخففن عنهما . قالوا يا نبي الله حتى متى هما يعذبان ؟ قال غيب لا يعلمه إلا الله ، ولولا تمزع قلوبكم وتزيدكم في الحديث لسمعتم ما أسمع } .
رد مع اقتباس
  #5  
غير مقروء 2012-08-08, 12:30 AM
الفارابي الفارابي غير متواجد حالياً
عضو منكر للسنة
 
تاريخ التسجيل: 2012-07-20
المشاركات: 148
الفارابي
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محسن المطيري مشاهدة المشاركة
*أخرج ابن حبان في صحيحه عن ابي هريرة رضي الله عنه قال { كنا نمشي مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فمررنا على قبرين ، فقام فقمنا معه ، فجعل لونه يتغير حتى رعدكم قميصه ، فقلنا ما لك يا رسول الله ؟ فقال أما تسمعون ما أسمع ؟ فقلنا وما ذاك يا نبي الله ؟ قال هذان رجلان يعذبان في قبورهما عذابا شديدا في ذنب هين ، قلنا فيم ذاك ؟ قال كان أحدهما لا يستتر من البول ، وكان الآخر يؤذي الناس بلسانه ويمشي بينهم بالنميمة . فدعا بجريدتين من جرائد النخل فجعل في كل قبر واحدة . قلنا وهل ينفعهم ذلك ؟ قال نعم يخفف عنهما ما داما رطبتين } .
وأخرج الإمام أحمد عن أبي أمامة رضي الله عنه قال { مر النبي صلى الله عليه وسلم في يوم شديد الحر نحو بقيع الغرقد ، قال فكان الناس يمشون خلفه ، قال فلما سمع صوت النعال وقر ذلك في نفسه فجلس حتى قدمهم أمامه لئلا يقع في نفسه شيء من الكبر ، فلما مر ببقيع الغرقد إذا بقبرين قد دفنوا فيهما رجلين ، قال فوقف النبي صلى الله عليه وسلم فقال من دفنتم ههنا اليوم ؟ قالوا فلان وفلان ، قالوا يا نبي الله وما ذاك ؟ قال أما أحدهما فكان لا يتنزه من البول ، وأما الآخر فكان يمشي بالنميمة ، وأخذ جريدة رطبة فشقها ثم جعلها على القبر قالوا يا نبي الله لم فعلت هذا ؟ قال ليخففن عنهما . قالوا يا نبي الله حتى متى هما يعذبان ؟ قال غيب لا يعلمه إلا الله ، ولولا تمزع قلوبكم وتزيدكم في الحديث لسمعتم ما أسمع } .


هذه الرواية لم تبلغ حد التواتر ... كماأنها لاتحقق الشرط الثالث حيث أن مستند انتهائها يخالف الحس كما يتعارض مع صريح النصوص القرآنية


يقول سبحانه وتعالى : قَالُوا يَا وَيْلَنَا مَن بَعَثَنَا مِن مَّرْقَدِنَا هَذَا مَا وَعَدَ الرَّحْمَنُ وَصَدَقَ الْمُرْسَلُونَ

فلو كان عذاب القبر حقيقة لما سألوا هذا السؤال ...


----------------------


ويقول سبحانه وتعالى : كَيْفَ تَكْفُرُونَ بِاللّهِ وَكُنْتُمْ أَمْوَاتاً فَأَحْيَاكُمْ ثُمّ يُمِيتُكُمْ ثُمّ يُحْيِيكُمْ

من يذكر شيئا عن مماته الأول ... فكذلك الممات الثاني ... الموت هو نهاية كل وظائف الإدراك


------------------------

ويقول سبحانه وتعالى: وَلا تَدْعُ مَعَ اللَّهِ إِلَهاً آخَرَ لا إِلَهَ إِلَّا هُوَ كُلُّ شَيْءٍ هَالِكٌ إِلَّا وَجْهَهُ لَهُ الْحُكْمُ وَإِلَيْهِ تُرْجَعُونَ

الله هو الأول والآخر ... وهو لم يستثني أيا من خلقه .... فكل شيء هالك الأجساد والأنفس كذلك ...


---------------------

وأخيرا يجب الانتباه إلى أن هذه العقيدة نصرانية وقد انسلت إلى عقيدة المسلمين ... لكن كتاب الله يظل نورا ساطعا لايأتيه الباطل مهما عظم ...

-------
رد مع اقتباس
  #6  
غير مقروء 2012-08-08, 12:47 AM
الصورة الرمزية محسن المطيري
محسن المطيري محسن المطيري غير متواجد حالياً
عضو فعال بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2011-07-17
المكان: kuwait
المشاركات: 147
محسن المطيري
افتراضي

قال تعالى :قال عَزَّ و جَلَّ أيضاً : { ... وَمِن وَرَائِهِم بَرْزَخٌ إِلَى يَوْمِ يُبْعَثُونَ }...

البرزخ في اللغة يعني : (الحاجز والحد بين الشيئين)
وفي الاصطلاح : هو (الفترة ما بين الموت والقيامة)...وعالم البرزخ ( عالم غيبي )...لايعلمه الا الله ..وقد اطلع الله رسوله الكريم ..على
الحياة البرزخية ..فوجد الزناة يعذبون تحت مايوصف بالتنور....واكلي الربا وهم يبتلعون احجار من النار , فتخرج من ادبارهم ....الخ (الاسراء والمعراج !!!

*وايضا يجب ان انوه الى أن الحياة البرزخية للشهداءمثلا... كلها نعيم, فيصفها الله تعالى بقوله : { وَلاَ تَقُولُواْ لِمَنْ يُقْتَلُ فِي سَبيلِ اللّهِ أَمْوَاتٌ
بَلْ أَحْيَاء وَلَكِن لاَّ تَشْعُرُونَ }..!!
شكرا لك ! وبارك الله فيك !!
رد مع اقتباس
  #7  
غير مقروء 2012-08-08, 01:41 AM
الفارابي الفارابي غير متواجد حالياً
عضو منكر للسنة
 
تاريخ التسجيل: 2012-07-20
المشاركات: 148
الفارابي
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محسن المطيري مشاهدة المشاركة
شكرا لك ! وبارك الله فيك !!
وبارك الله فيك ووفقنا لما يحبه ويرضاه ...

كنت أتمنى لو كان لك تعقيب على الآيات التي أدرجتها ...

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محسن المطيري مشاهدة المشاركة
قال تعالى :قال عَزَّ و جَلَّ أيضاً : { ... وَمِن وَرَائِهِم بَرْزَخٌ إِلَى يَوْمِ يُبْعَثُونَ }...
البرزخ في اللغة يعني : (الحاجز والحد بين الشيئين)
ويقول تعالى كذلك : مَرَجَ الْبَحْرَيْنِ يَلْتَقِيَانِ * بَيْنَهُمَا بَرْزَخٌ لَا يَبْغِيَانِ

فهل البرزخ بحر كذلك ... لا طبعا

فهل البرزخ خليط من الماء الحلو والماء المالح ... لا طبعا

البرزخ كما يعرف لغة هو الحاجز والحد ... وليس له وجود حقيقي ...

وكذلك فالبرزخ ليس خليطا من الموت والحياة كما يعتقد ... وإنما حاجز لازماني عدمي بين الحياة الدنيا والحياة الأخرى ...
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محسن المطيري مشاهدة المشاركة
وفي الاصطلاح : هو (الفترة ما بين الموت والقيامة)...وعالم البرزخ ( عالم غيبي )...لايعلمه الا الله ..وقد اطلع الله رسوله الكريم ..على
الحياة البرزخية ..فوجد الزناة يعذبون تحت مايوصف بالتنور....واكلي الربا وهم يبتلعون احجار من النار , فتخرج من ادبارهم ....الخ (الاسراء والمعراج !!!
هذا التعريف الاصطلاحي خاطئ ... لأن البرزخ هو لازمان ... فتعريفكم هذا يجعل البرزخ مجرد امتداد لحياة مختلفة الشكل ...

فكل شيء هالك إلا وجهه سبحانه وتعالى ... الأجساد والأنفس كذلك ... كل شيء هالك ... هذا هو الموت ...
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محسن المطيري مشاهدة المشاركة
*وايضا يجب ان انوه الى أن الحياة البرزخية للشهداءمثلا... كلها نعيم, فيصفها الله تعالى بقوله : { وَلاَ تَقُولُواْ لِمَنْ يُقْتَلُ فِي سَبيلِ اللّهِ أَمْوَاتٌ
بَلْ أَحْيَاء وَلَكِن لاَّ تَشْعُرُونَ }..!!
طبعا ولكن ليس في البرزخ ... بل في الجنة بأجسادهم ...

من مات فقد قامت قيامته لأن الأموات لايشعرون بالزمن وهذا هو البرزخ أي الفاصل اللازماني ...
فهذه الآية في حقيقتها هي بشرى للشهداء بأن لهم الجنة ...

هل تعتقد بأن القيامة مازالت لم تقم ؟؟؟؟ بلى قد قامت القيامة وانتهى الحساب !!!!

لقد تحقق كل شيء في علم الله المطلق الأزلي قبل أن يخلق الإنسان ... فعلم الله لا يعترف بالماضي والحاضر والمستقبل ....

لماذا لانشعر بهم ؟؟؟؟ لأننا محتجزون داخل الزمن ...
-------------
رد مع اقتباس
  #8  
غير مقروء 2012-08-08, 02:02 AM
الصورة الرمزية محسن المطيري
محسن المطيري محسن المطيري غير متواجد حالياً
عضو فعال بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2011-07-17
المكان: kuwait
المشاركات: 147
محسن المطيري
افتراضي

اخي العزيز ...من عقيدة أهل السنة والجماعة الإيـمان بعذاب القبر ونعيمه، الميت إما أن ينعم وإما أن يعذب، أهل السنة والجماعة يؤمنون بذلك، وقد أخبر النبي بهذا عليه الصلاة والسلام عن ذلك: فالقبر إما روضة من رياض الجنة، وإما حفرة من حفر النار! أهل السنة والجماعة يؤمنون بعذاب القبر ونعيمه، أنه حق على الروح والجسد جميعاً، ولكن نصيب الروح أكثر، فأرجوا العودة الى كتاب الاسراء والمعراج...الذي يصف مايحدث لاهل البرزخ...وايضا الحديث الشريف على لسان المصدوق عليه الصلاة والسلام..عن الشهداء ان ارواحهم وارواح المؤمنين بحواصل طير خضر..تعلق في شجر الجنه حتى يردها الله جل جلاله الى اجسادهم !!
رد مع اقتباس
  #9  
غير مقروء 2012-08-08, 01:33 PM
الفارابي الفارابي غير متواجد حالياً
عضو منكر للسنة
 
تاريخ التسجيل: 2012-07-20
المشاركات: 148
الفارابي
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محسن المطيري مشاهدة المشاركة
اخي العزيز ...من عقيدة أهل السنة والجماعة الإيـمان بعذاب القبر ونعيمه


إن لنا موعدا عند الله ... فهل سيسألنا عن عقيدة أهل السنة والجماعة ... أم سيسألنا عن الأدلة والحجج التي نبني عليها عقائدنا ....

الحق هو ضالتنا ... نحن معه أينما وحيثما وجدناه ....


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محسن المطيري مشاهدة المشاركة
وقد أخبر النبي بهذا عليه الصلاة والسلام عن ذلك: فالقبر إما روضة من رياض الجنة، وإما حفرة من حفر النار! أهل السنة والجماعة يؤمنون بعذاب القبر ونعيمه، أنه حق على الروح والجسد جميعاً، ولكن نصيب الروح أكثر، فأرجوا العودة الى كتاب الاسراء والمعراج...الذي يصف مايحدث لاهل البرزخ...وايضا الحديث الشريف على لسان المصدوق عليه الصلاة والسلام..عن الشهداء ان ارواحهم وارواح المؤمنين بحواصل طير خضر..تعلق في شجر الجنه حتى يردها الله جل جلاله الى اجسادهم !!
كل تلك الأحاديث لم تبلغ حد التواتر ... مجرد آحاد لا تفيد في الأمور العقائدية .... وفيها تناقضات صريحة مع كتاب الله .... فهل تريدني أن أكذب كتاب الله وأصدق روايات مكذوبة نسبت زورا لرسول الله

يقول تعالى : وَلَا تَحْسَبَنَّ الَّذِينَ قُتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَمْوَاتًا بَلْ أَحْيَاءٌ عِنْدَ رَبِّهِمْ يُرْزَقُونَ * فَرِحِينَ بِمَا آتَاهُمُ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ وَيَسْتَبْشِرُونَ بِالَّذِينَ لَمْ يَلْحَقُوا بِهِمْ مِنْ خَلْفِهِمْ أَلَّا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ * يَسْتَبْشِرُونَ بِنِعْمَةٍ مِنَ اللَّهِ وَفَضْلٍ وَأَنَّ اللَّهَ لَا يُضِيعُ أَجْرَ الْمُؤْمِنِين

الشهداء يرزقون ... أتفهم مامعنى يرزقون .... هل الأرواح ترزق !!!! تدبروا كتاب الله ولا تجعلوه مهجورا ....

لاوجود لعالم اسمه البرزخ .... الشهداء في الجنة بأجسادهم يرزقون وقد قدمت الشرح الكافي لهذه المسألة في الرد السابق ...



..........
رد مع اقتباس
  #10  
غير مقروء 2012-08-08, 09:07 PM
الصورة الرمزية محسن المطيري
محسن المطيري محسن المطيري غير متواجد حالياً
عضو فعال بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2011-07-17
المكان: kuwait
المشاركات: 147
محسن المطيري
افتراضي

قَوْلُهُ تَعَالَى ( إِذِ الظَّالِمُونَ فِى غَمَرَاتِ الْمَوْتِ وَالْمَلاَئِكَةُ بَاسِطُو أَيْدِيهِمْ أَخْرِجُوا أَنْفُسَكُمُ الْيَوْمَ تُجْزَوْنَ عَذَابَ الْهُونِ )...وَقَوْلُهُ جَلَّ ذِكْرُهُ ( سَنُعَذِّبُهُمْ مَرَّتَيْنِ ثُمَّ يُرَدُّونَ إِلَى عَذَابٍ عَظِيمٍ )...*واذا لم تقتنع...حمل كتاب الاسراء والمعراج ...وما رواه النبي صلى الله عليه وسلم ..عن المعذبون في البرزخ !(الزناة واكلي الربا , والمتثاقلين عن الصلوات..وغيرها !) انتهى!!
رد مع اقتباس
إضافة رد


*** مواقع صديقة ***
للإعلان هنا تواصل معنا > واتساب
الدراسة في تركيا ||| توكيل عمرة البدل ||| panel ||| عدد يدوية واكسسوارات ||| نقل عفش ||| كاميرات مراقبة ||| شركة رش مبيدات بالرياض ||| مظلات ||| منتجات تركية ||| التقشير الوردي ||| بيع متابعين ||| حسابات ببجي ||| موارد بشرية ||| محامي ||| سجاد صلاة ||| ترافيان ||| اس اف موفيز l مشاهدة الافلام مباشرة ||| نشر سناب ||| تقوية شبكة المحمول ||| شاليهات شرق الرياض ||| تفاصيل ||| خدماتي

محامي في الرياض ||| محامي بالرياض ||| محامي في الرياض ||| موثق ||| محامي في جدة ||| محامي في جدة ||| محامي السعودية ||| محامي في عمان الاردن

كود خصم سيارة اونلاين ||| كود خصم بات بات اطفال ||| كوبون خصم

خدمة تعقيم المنزل من كورونا ||| مكافحة الحشرات والقوارض ||| مكافحة الصراصير في المنزل

نشر سناب ، اضافات سناب ، متابعين سناب ، سنابي | | | نشر سناب

الحوار العربي ||| منتديات شباب الأمة ||| وادي العرب

كوبون خصم | حياة المصريين | الأذكار | موقع المرأة العربية
تطوير موقع الموقع لخدمات المواقع الإلكترونية
Powered by vBulletin Copyright ©2000 - 2021 Jelsoft Enterprises Ltd
أنصار السنة | منتدى أنصار السنة | أنصار السنة المحمدية | جماعة أنصار السنة المحمدية | جماعة أنصار السنة | فكر أنصار السنة | فكر جماعة أنصار السنة | منهج أنصار السنة | منهج جماعة أنصار السنة | جمعية أنصار السنة | جمعية أنصار السنة المحمدية | الفرق بين أنصار السنة والسلفية | الفرق بين أنصار السنة والوهابية | نشأة جماعة أنصار السنة | تاريخ جماعة أنصار السنة | شبكة أنصار السنة |