*** مواقع صديقة *** للتواصل > هنـــــــــــا |
اشتراك بين سبورت | | | السنة النبوية | | | كوبون خصم | | | حياة المصريين | | | الأذكار | | | شركة تنسيق حدائق بجدة | | | قروبات واتس اب | | | موثق معتمد في جده | | | محامي في المدينة | | | موقع المرأة العربية | | | رحيق | | | أولاد مصر |
| |||||||||||||||
*** مواقع صديقة *** |
شارب شوتر ||| الربح من الانترنت للمبتدئين ||| ستور بلايستيشن ||| افضل موقع لاختصار الروابط ||| جنة العطور ||| Money Online - Weight Loss -Health & Fitness ||| افتار انستقرام ||| افضل موقع عطور ||| لغز |
*** مواقع صديقة *** |
عبدالعزيز الحويل للعود ||| الاستثمار في تركيا | | | ليزر ملاي منزلي | | | نقل عفش الكويت | | | منتجات السنة النبوية | | | منتجات السنة النبوية | | | ما رأيكم | | | شركة نقل اثاث بالخبر |
![]() |
أدوات الموضوع |
#101
|
|||
|
|||
![]() اقتباس:
أريد جواب علمي لا منطقي السؤال اقتباس:
ونقل كلاما عن العطاوي وقد قابله فعلاً المنطق بتاعك حيقول أن د حسن صادق ولكن لو الدكتور حسن لم يقابل العطاوي قط والعطاوي في السعودية ود حسن في بلاد أخرى ونقل عنه المنطق بتاعك حيقول د حسن كذاب أو أخطأ0 أريد جواب علمي في السند وإن كان ليس لديك علم في مصطلح الحديث وأحوال الرجال فكلامك مردود عليك لأنه حتى المنطق بتاع الناس متفاوت فهناك من سيقول المنطق يقول الله خلقنا فمن خلق الله !!! ويحتج بالمنطق ولا يعترف بالقرآن ولا بالتواتر وسيقول قد يكون هناك تلاعب لطول المده ولا يعترف بحفظ الله له وسيوقعك في مأزق لأن القرآن وصلك بالنقل والسبب المنطق بتاعك يا دحسن 0 أريد جواب علمي إذا لديك تفضل والحديث متى صح سنده وجب الأخذ به -ومتى في اللغة العربية من أسماء الشرط أي ليست المسألة عندنا هجانة على ما يقولون !!- |
#102
|
|||
|
|||
![]() ملاحظة د0حسن لا داعي لوضع مثل هذه الفيسات -أو الصور - الكلام كلام علمي كما أنصح الإخوة أهل السنة أن يتجنبو مثل هذه التعليقات كوضع الفايسات أو الفيسات حتى يكون هناك جدية في الرد ولأن هذه الأشياء قد تدل على صغر سن وهم أكثر من يستخدم هذه الأشياء لابد من الحزم في الرد وما يدل على الحزم لا التهريج هذا والله أعلم |
#103
|
|||
|
|||
![]() اقتباس:
وسألتك في المشاركة 83 بهذا السؤال اقتباس:
قال تعالى (( وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنِ افْتَرَى عَلَى اللَّهِ كَذِبًا أَوْ قَالَ أُوحِيَ إِلَيَّ وَلَمْ يُوحَ إِلَيْهِ شَيْءٌ وَمَنْ قَالَ سَأُنْزِلُ مِثْلَ مَا أَنْزَلَ اللَّهُ وَلَوْ تَرَى إِذِ الظَّالِمُونَ فِي غَمَرَاتِ الْمَوْتِ وَالْمَلائِكَةُ بَاسِطُو أَيْدِيهِمْ أَخْرِجُوا أَنْفُسَكُمُ الْيَوْمَ تُجْزَوْنَ عَذَابَ الْهُونِ بِمَا كُنْتُمْ تَقُولُونَ عَلَى اللَّهِ غَيْرَ الْحَقِّ )) وجملة "ومن أظلم" مستأنفة، "من" مبتدأ و"أظلم" خبره. والجار والمجرور "إليَّ" نائب فاعل، وجملة "ولم يوح إليه شيء" حالية، وقوله "ومن": اسم موصول معطوف على "مَن" المجرور بـ "مِن"، و"مثل" مفعول به، جملة "ولو ترى" مستأنفة، وجواب الشرط محذوف أي: لرأيت أمرًا عظيمًا. والظرف "إذ" متعلق بـ "ترى"، و"الظالمون" مبتدأ، الجار "في غمرات" متعلق بالخبر، وجملة "الظالمون في غمرات الموت" مضاف إليه، وجملة "والملائكة باسطو أيديهم" حالية، و"أيديهم" مضاف إليه ، وجملة "أخرجوا" مقول القول لقول مقدر، وجملة القول المقدر حال من الضمير في "باسطو" أي: يقولون، والظرف "اليوم" متعلق بالفعل "تجزون"، وجملة "تجزون" مستأنفة، و"عذاب" مفعول ثان، و"ما" مصدرية، والمصدر مجرور متعلق بـ "تجزون". هذا والله أعلم |
#104
|
|||
|
|||
![]()
السلام .(عذاب القير ) هل الحكم بلعذاب فقط بلقبر يوجد من يموت ولا يدفن في القبر يموت وهو على وجه الارض ويتحلل هل يعفى من عذاب القبر؟
|
#105
|
|||
|
|||
![]()
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. الا يوجد جواب
|
#106
|
||||||||||
|
||||||||||
![]()
ما قاله الأخ العطاوى
اقتباس:
اقتباس:
هذهِ هى المعادلة وهذا هو البنيان لآن .................. هناك حِساب وعِقاب !! فالمنطق والعقل لهُ جزاء وغير العقل والمنطق له حِساب . اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
ولقد وصلنّا لهم القول لعلهم يتذكرون فالله آخذ على عاتقهُ توصيل هذا الكتاب للناس بِدليل بعد وفاة الرسول حتى اليوم وبعد ملايين الناس سوف يصل هذا الكتاب لِكل إنسان على الأرض . وعشان أريحك خالص الطباعة والكتابة هما بِمثابة رُسل الآن ؟؟ أنا عارف إنها صعبة عليك . اقتباس:
أراك فى صحة وعافية |
#107
|
||||
|
||||
![]()
هذا ما قاله الدكتور حسن
اقتباس:
تفضلوا الجواب : اقتباس:
و لعلمك يا دكتور فالاية لا تخص القران ، فهي تقول ( وصلنا لهم القول ) و لم تقل ( وصلنا لهم القران ) و على حسب علمي فالقران دقيق في اختيار معانيه و لو انتقلنا للاية التالية ساثبت لك صحة كلامي اقتباس:
اقتباس:
|
#108
|
|||||||
|
|||||||
![]()
ولقد وصلنّا لهم القول لعلهم يتذكرون
دائماً أهل السُنّة يتشدقون بالنحو !! طيب انا عايز واحد واخذ دكتوراة فى النحو يقول كلمة (وصّلنّا هذهِ (نا) عائدة على مين !! على الله ولىّ عائدة على الذين يتشدقون بِهم ليل نّهار بأنهم هم من وصلوا لنا القرآن؟؟ أنا كنت بليد فى النحو ؟؟ زماااااااااان ومع هذا بأقول (نا) عائدة على الله ؟؟ حد مِن بتوع النحو يكذبنى ؟؟............ تحدى ؟؟ ما قالهُ الأخ الحبيب عمر أيوب فالدكتور حسن يريد ان يقول لنا ان هذه الاية دليل على ان الله اوصل لنا القران!؟ اقتباس:
اقتباس:
ياعم إنت مالك بالكيفية !! ربنا قال هنوصل القول!! يبقى نحط فى فمنا جزمة قديمة ونُسكت !! ونخرص خالص ؟؟ وبلاش فزلكة !! زى ما قال للرسول (وما رميت إذ رميت ولكن الله رمى ) ؟؟ الرسول رمى ؟؟ لكن مِين إللى وجهه الضربة شمال أو يمين أو فوق أو تحت ؟؟؟!!! هو الله اقتباس:
[gdwl] نعم هذه مثفقين عليها[/gdwl] ترجع فى كلامك ؟؟ وتقول الحدوتة بِتاعتك اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
أراك فى خير وعافية |
#109
|
|||
|
|||
![]()
الجواب العلمي لا يعارض المنطق والمنطق لا يقبل بعض الأشياء العلمية لقصورة
تفضل يا بتاع المنطق !! اقتباس:
نريد حل للمأزق الذي سيوقعك فيه المنطق بتاعك !! |
#110
|
||||
|
||||
![]() اقتباس:
وأعجب ما فِيكم نتكلم فى الهند تتكلمون عن الصين ؟؟ أنا قُلت لك اقتباس:
اقتباس:
![]() ![]() |
![]() |
للإعلان هنا تواصل معنا > واتساب |
مفاتيح شارب شوتر | | | سوق سومة المفتوح ||| أخبار التقنية | | | شركة عزل اسطح بالرياض | | | شركة عزل فوم بالرياض | | | اعلانات مبوبة مجانية | | | مكياج عيون | | | نشر سناب ، اضافات سناب ، متابعين سناب ، سنابي | | | نشر سناب | | | تصميم شخصيات ثلاثية الأبعاد للأفلام الدعائية و الالعاب |
للإعلان هنا تواصل معنا > واتساب |
موقع الكوبونات | | | كود خصم امريكان ايجل | | | كود خصم وجوه | | | كود خصم بات بات منتديات شباب الأمة |