قصة المعراج هل هده القصة حقيقية..??

[لنتعلم]

بسم الله الرحمان الرحيم اهلا بكم..
اخ يقرانى وايمانى لا شكر على واجب .. وشكرا على تدخلك هدا يشجعنا اكثر ....
.الشرك انواع والوان ..ومنها لا تستطيع ان تكتشفها الا ان اراد الله ان ينقضك ويبينها لك كيف .......
انظر كلام انبياء ودعائهم ووعودهم وقراراتهم ان لا يشركوا باى شىء ولا شىء صغير ولاشىء... لقد رددوا هده العبارة كثيرا ...قوله تعالى..
{قُلْ يَا أَهْلَ الْكِتَابِ تَعَالَوْاْ إِلَى كَلَمَةٍ سَوَاء بَيْنَنَا وَبَيْنَكُمْ أَلاَّ نَعْبُدَ إِلاَّ اللّهَ وَلاَ نُشْرِكَ بِهِ شَيْئاً وَلاَ يَتَّخِذَ بَعْضُنَا بَعْضاً أَرْبَاباً مِّن دُونِ اللّهِ فَإِن تَوَلَّوْاْ فَقُولُواْ اشْهَدُواْ بِأَنَّا مُسْلِمُونَ }آل عمران64
{وَاتَّبَعْتُ مِلَّةَ آبَآئِـي إِبْرَاهِيمَ وَإِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ مَا كَانَ لَنَا أَن نُّشْرِكَ بِاللّهِ مِن شَيْءٍ ذَلِكَ مِن فَضْلِ اللّهِ عَلَيْنَا وَعَلَى النَّاسِ وَلَـكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لاَ يَشْكُرُونَ }يوسف38
عندما نسمع كلمة شرك نتدكر صنما ..نحسب الى اصنام هى الطريق الوحيد يادى الى الشرك ..ولكن عبارة لا نشرك بالله شىء ادن يوجد اشياء
كثيرة وانواع والوان ... ناخد ميثال حى...
لديك محل تجارى فى الوقت الدى تريد ان تغلق لاداء الصلاة ..المحل اصبح مكتض بل الزبائن .. مادا ستفظل ..ربك ام محلك..
هدا نوع من شرك....
مجرد كلمة ..فقط تقول لشخص غدا نلتقى ...بدون ان شاء الله ...هدا شرك
او كنت مريضا وزرت كل اطباء ولم تشفى ..وبعد مدة جائك صديق واعطاك عنوان لطبيب محترف ومختص والكل يشهد له انه طبيب رائع
فدهبت عنه ..بادن الله شفيت على يده .كما نقول .. فعندما يزورك اصدقاء .. ستردد كلمة خطيرة جدا بدون يحسبها انسان انها كلمة هينة..
جوابه لقد زرت اطباء كلهم ..ولكن دهبت الى طبيب كان لولا هو لما شفيت ...ويبدا يثنى عليه ويدوا له بنجاح... فتدكره ان الله هو الدى يشفى ..
يقول لك نعم نعم هوشافى ... ادن الله هو الاخير الدى يدكر ويدكر الا قليل ...او لا يدكر....
يوجد امثلة كثيرة والشرك انواع كثيرة ...ما بلك يكتب كتاب بايديهم ثم يقولون هدا من عند الله... اخطر من الشرك فيه الكثير قد اشركوا كتب مع القران
وافتراء ووووووووو الى الخ
لكى نفهم اكثر نبى الله ابراهيم عليه السلام ..فى شبابه حطم اصنام ..وانجاه الله من النار ..ووهب الله له انبياء...ووووووو وكان مسكنه عند شيخوخته
فى المكة ...كل هدا مادا يقول فى دعائه ..
قوله تعالى.. {وَإِذْ قَالَ إِبْرَاهِيمُ رَبِّ اجْعَلْ هَـذَا الْبَلَدَ آمِناً وَاجْنُبْنِي وَبَنِيَّ أَن نَّعْبُدَ الأَصْنَامَ }إبراهيم35
تخيل معى نبى الله ابراهيم يخاف ان يعبد اصنام ويدعوا دائما بان يجنبه الله اصنام ... وهو الدى حطمها فى شبابه وهو لزال لا يعرف ربه بعد
كيف هدا ... وفى شيخوخته يدعوا بهدا الدعاء ..فيها حكم كثيرة و منها دائما الانسان لا يطمان بتقواه يجب دوما يكون خائفا..وحدرا ويدعو ربه
ادن نفهم ان اصنام انواع والوان ....يجب على انسان ان يحدر من تصرفاته ومن كلامه ..ومن كل شىء صغير ......
اى ان اى اهتمام تهتم به او اى شىء تقدره او يلهيك ...عن الله فانت خطوت خطوا ....نحو الشرك .
والمصيبة الاخيرة...
قوله تعالى.. لَئِنْ أَشْرَكْتَ لَيَحْبَطَنَّ عَمَلُكَ وَلَتَكُونَنَّ مِنَ الْخَاسِرِينَ }الزمر65
ادن اجتهادك ..... وكل تعبك وكل قيامك وكل زاكاتك وكل اعمال الصالحة .. دهبت سودا .. نسال الله ان يكون دعائنا دائما ان يجنبنا ان نعبد اصنام
و ان لا نشرك بربنا شىء ولا احدا .. فلحدر ولحدر
موضع مهم اخ الكريم بادن الله دكرتنا به .. ان شاء الله نكتب مقال عن الشرك بادن الله
جزاك الله كل خير تابع معنا .. ان شاء الله لن ابخل عليكم ..ولا تبخلوا علينا باى شىء
لكم فيه علم ...
...الى حين

[الفارابي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المحبة لسنة احمد

انتبه انت تقول مايخالف!
انت الذي لم تفهم قصدي
عندما سألتك عن عدد ركعات الصبح ،فانت تقول انكم تتعاملون مع العقل
لكن هل تستطيع ان تقول لي لم الصبح ركعتان والمغرب ثلاثة وسواهما اربعة؟
طبعا لن ترد لان العبادات نقلا وليس عقلا

عن أي نقل تتحدثين ...

كيف سأعرف بأن رواية ما تخالف القرآن أو توافقه ... بالعقل طبعا :

الصبح ركعتان والمغرب ثلاثة وسواهما اربعة كلها أخبار وروايات لا تخالف عقلا كتاب الله ... إذن أعمل بها

الرجم وحد الردة تخالف عقلا كتاب الله ... إذن أرفضها

المسألة بسيطة ...

مازلنا ننتظر الرد على مسألة الآحاد ...

مع تحياتي ...

[أبو يحيى الخطيب]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الفارابي

عن أي نقل تتحدثين ...
كيف سأعرف بأن رواية ما تخالف القرآن أو توافقه ... بالعقل طبعا :
الصبح ركعتان والمغرب ثلاثة وسواهما اربعة كلها أخبار وروايات لا تخالف عقلا كتاب الله ... إذن أعمل بها
الرجم وحد الردة تخالف عقلا كتاب الله ... إذن أرفضها
المسألة بسيطة ...
مازلنا ننتظر الرد على مسألة الآحاد ...
مع تحياتي ...

هذا تطور جميل وملفت للنظر كل الشكر للأخت ( المحبة لسنة أحمد )
لي تعليق على هذا الكلام لكن أدعه لفرصة أخرى حتى لا تتشابك الخطوط!

[الفارابي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو يحيى الخطيب

هذا تطور جميل وملفت للنظر كل الشكر للأخت ( المحبة لسنة أحمد )
لي تعليق على هذا الكلام لكن أدعه لفرصة أخرى حتى لا تتشابك الخطوط!

عن أي تطور تتحدث ...

على العموم سأنتظر التعليق عسى أن تأتينا بجديد ....


مع تحياتي ...

[محمود5]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة لنتعلم

بسم الله الرحمان الرحيم اهلا بكم..
.موضوع للنقاش ان شاء الله ...
ان قصة المعراج لم تدكر فى كتاب الله ..وانما هى رواية فى كتاب اسمه الصحيح البخارى او صحيح مسلم..ودونة هده الكتب حسب التاريخ بعد وفاة الرسول اللهم صلى عليه 3 قرون...والله اعلم
قصة المعراج
روي أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : لما فرغت مما كان في بيت المقدس ، أتى بالمعراج ،ولم أر شيئاً قط أحسن منه ، وهو الذي يمد إليه ميتكم عينيه إذا حُضر ، فأصعدني صاحبي فيه ، حتى انتهى بي إلى باب من أبواب السماء يقال له باب الحفظة ، عليه ملك من الملائكة ، يقال له إسماعيل ، تحت يديه اثنا عشر ألف ملكٍ .
فقال وأتى بي إلى السماء الدنيا فاستفتح قيل من هذا ؟ قال : جبريل قيل : من معك ؟ قال : محمد, قيل : وقد أرسل إليه؟ قال : نعم ، قيل مرحباً به فنعم المجيء جاء ، ففتح فلما خلصت فإذا فيها آدم ، فقال : هذا أبوك آدم فسلم عليه ، فسلمت عليه فرد السلام ثم قال : مرحباً بالنبي الصالح والابن الصالح . قال ثم رأيت رجالاً لهم مشافر كمشافر الابل ، في أيديهم قطع من نار كالأفهار (حجر علي مقدار ملء الكف) يقذفونها في أفواههم ، فتخرج من أدبارهم ، فقلت من هؤلاء يا جبريل؟ قال هؤلاء أكلت أموال اليتامى ظلماً . قال ثم رأيت رجالاً لهم بطون لم أر مثلهما قط بسبيل آل فرعون يمرون عليهم كالإبل المهيومة (العطاش) حين يعرضون على النار ، قال : قلت من هؤلاء يا جبريل ؟ قال هؤلاء أكلة الربا . ثم قال رأيت نساء معلقات بثديهن ، فقلت من هؤلاء يا جبريل ؟ قال هؤلاء اللاتي أدخلن على رجال من ليس من أولادهم .
قال : ثم صعد بي حتى أتى السماء الثانية فتكرر نفس الحديث ، فلما خلصت إذا يحي وعيسى وهما أبناء خاله ، قال : هذا يحي بن زكريا وعيسى بن مريم فسلم عليهما ، فسلمت وردا السلام ثم قالا : مرحباً بالأخ الصالح والنبي الصالح . قال ثم صعد بي إلى السماء الثالثة فاستفتح وتكرر نفس الحديث ، فلما خلصت فإذا فيها رجل صورته كصورة القمر ليلة البدر ، قال : قلت : من هذا يا جبريل ؟ قال هذا أخوك يوسف بن يعقوب فسلم عليه ، فسلمت فرد السلام ثم قال : مرحباً بالأخ الصالح والنبي الصالح . قال : ثم صعد بي إلى السماء الرابعة ، فإذا فيها رجل فسألته : من هو ؟ قال هذا إدريس . قال : ثم صعد بي إلى السماء الخامسة فاستفتح ، وتكرر نفس الحديث ، فلما خلصت إذا فيها رجل كهل أبيض الرأس واللحية عظيم العثنون (اللحية) ، لم أر كهلاً أجمل منه قال : قلت من هذا يا جبريل ؟ قال هذا المحبب في قومه هارون بن عمران فسلم عليه ، فسلمت عليه فرد ثم قال : مرحباً بالأخ الصالح والنبي الصالح . قال ثم صعد بي إلى السماء السادسة فاستفتح ، وتكرر نفس الحديث ، فلما خلصت قال هذا أخوك موسى بن عمران فسلم عليه ، فسلمت عليه فرد السلام ، ثم قال : مرحباً بالأخ الصالح والنبي الصالح ، فلما تجاوزت بكى ، قيل ما يبكيك ؟ قال : أبكي لأن غلاماً بعث بعدي يدخل الجنة من أمته أكثر ممن يدخل من أمتي . قال ثم صعد بي إلى السماء السابعة ، فاستفتح وتكرر نفس الحديث ، إذا فيها رجل كهل جالس على كرسي على باب البيت المعمور فقلت : يا جبريل ما هذا ؟ قال هذا البيت المعمور يدخله كل يوم سبعون ألف ملك وإذا خرجوا منه لا يعودون إليه قال : قلت من هذا يا جبريل ؟ قال هذا أبوك إبراهيم فسلم عليه ، فسلمت عليه فرد السلام ، فقال مرحباً بالابن الصالح والنبي الصالح .
قال ثم رفعت إلى سدرة المنتهى فإذا نبقها مثل قلال هجر ، وورقها مثل آذان الفيلة ، قال : هذه سدرة المنتهى وإذا أربعة أنهار نهران باطنان ونهران ظاهران ، قلت ما هذا يا جبريل ؟ قال : أما الباطنان فنهران في الجنة وأما الظاهران فالنيل والفرات ، قال ثم انتهيت إلى ربي ، وفرضت علىّ خمسون صلاة كل يوم ، فرجعت فمررت على موسى بن عمران فقال : بما أمرت ؟ قلت : أمرت بخمسين صلاة كل يوم ، قال : إن الصلاة ثقيلة ، وإن أمتك ضعيفة ، فأرجع إلى ربك ، فاسأله أن يخفف عنك وعن أمتك . فرجعت فوضع عني عشراً ، فرجعت إلى موسى فقال مثله ، وتكرر ذلك إلى أن أمرت بخمس صلوات كل يوم ، فرجعت إلى موسى ، فقال : بما أمرت ؟ قلت أمرت بخمس صلوات كل يوم ، فقال لي مثل ذلك ، فقلت : قد راجعت ربي حتى استحيت منه ، فما أنا بفاعل . فمن أداهن منكم إيماناً بهن واحتساباً لهن ، كان له أجر خمسين صلاة مكتوبة ..
ادن هده هى القصة لنرا هل هى حقيقية ام لا .. لو قارنا بين القصة الاسراء والمعراج نجد ان القصة المعراج اعظم واكبر من قصة الاسراء..
الاسراء دكرها الحق سحانه وتعالى فى كتابه العزيز ...والمعراج لم يدكرها الحق سبحانه وتعالى فى كتابه .. كيف هدا ولمادا ..
الاسراء هو مشى فى الليل اى من مكة الى المقدس نجد القصة خاصة بنبى الله محمد اللهم صلى عليه وحده اى خاص به فقط كيف قوله تعالى..
{سُبْحَانَ الَّذِي أَسْرَى بِعَبْدِهِ لَيْلاً مِّنَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ إِلَى الْمَسْجِدِ الأَقْصَى الَّذِي بَارَكْنَا حَوْلَهُ..... لنكمل... لِنُرِيَهُ مِنْ آيَاتِنَا إِنَّهُ هُوَ السَّمِيعُ البَصِيرُ }الإسراء1ليريه اى له فقط يرا مدا من ايات الله ... .. اما الايات لم يدكرها الحق سبحانه لحكمة ما ...ولكن فى الكتب الاخرا يوجد قصص لم يدكرها الحق سبحانه
وتعتبر رويات وقيل عن عن عن مبنية على الظن.. ادن القصة الاسراء هده هى قصتها الكاملة التى اعلمنا الحق بها...لا نزيد لا لقطة ولا شىء..
لان القصة خاصة به .. ناخد ميثال كا اصحاب الكهف مادا قالوا ..تجادلوا فى عددهم ما غرض من عددهم لم يدكر الحق سبحانه وتعالى عن عددهم ولم يفصل فيها..قوله تعالى..
{سَيَقُولُونَ ثَلَاثَةٌ رَّابِعُهُمْ كَلْبُهُمْ وَيَقُولُونَ خَمْسَةٌ سَادِسُهُمْ كَلْبُهُمْ رَجْماً بِالْغَيْبِ وَيَقُولُونَ سَبْعَةٌ وَثَامِنُهُمْ كَلْبُهُمْ... كانوا متجدلين عن عددهم فنزلت الاية الكريمة
فلم يجبهم محمد عليه السلام ..فقال الحق سبحانه وتعالى..قُل رَّبِّي أَعْلَمُ بِعِدَّتِهِم مَّا يَعْلَمُهُمْ إِلَّا قَلِيلٌ فَلَا تُمَارِ فِيهِمْ إِلَّا مِرَاء ظَاهِراً وَلَا تَسْتَفْتِ فِيهِم مِّنْهُمْ أَحَداً }الكهف22... ادن تركها الحق سبحانه وتعالى مجهولة لكى نتعمق كثيرا نرجع الى الاية السابقة..قوله تعالى..إِذْ يَتَنَازَعُونَ بَيْنَهُمْ أَمْرَهُمْ فَقَالُوا ابْنُوا عَلَيْهِم بُنْيَاناً رَّبُّهُمْ أَعْلَمُ بِهِمْ قَالَ الَّذِينَ غَلَبُوا عَلَى أَمْرِهِمْ لَنَتَّخِذَنَّ عَلَيْهِم مَّسْجِداً }الكهف21... ادن تنازعوا بينهم لمادا يريدون ان يبنوا لهم مسجدا اوشىء من التقديس
ولكن الحق تركها بدون فصل لان يوجد حكمة ...يعلمها الا هو كا تقديس او عبادتهم او يريدونالتباهى بانتمائهم لهم...ادن الحق لم يفصل فيها وعددهم يعلمه الا هو
وايظا الدبيح منهم من يقول ان الدبيح بى الله اسحاق والاخرين يقولون الدبيح نبى الله اسماعيل ... الجوا ب الخاص بى هو غلام حليم من هو علم لله
ادا قلت اسماعيل ليس عندى لا اجر ولا معصية وادا قلت اسحاق ليس لى لا اجر ولا معصية.. ادن الحق سبحانه لم يفصل فيها كان بمقدوره ان يبينه
ويدكر اسمه انما تركها ولم يخبرنا به لحكمة ما ..لا ادرى ربما لكى لا يقولون نحن شعب مختار من جدنا الدبيح اسماعيل والقوم الاخر يقولون نحن شعب
مختارون من الدبيح اسحاق لم يبينه الله فى كتابه العزيز وهكدا ..اختلفوا وكل قوم نسبوا دبيحهم... ادن الجواب الحقيقى من هو الدبيح .. غلام حليم
لا زيادة ولانقصان ولا فلسفة...وهدا الجواب من كتاب الله..قوله تعالى..فَبَشَّرْنَاهُ بِغُلَامٍ حَلِيمٍ{101}
فَلَمَّا بَلَغَ مَعَهُ السَّعْيَ قَالَ يَا بُنَيَّ إِنِّي أَرَى فِي الْمَنَامِ أَنِّي أَذْبَحُكَ فَانظُرْ مَاذَا تَرَى قَالَ يَا أَبَتِ افْعَلْ مَا تُؤْمَرُ سَتَجِدُنِي إِن شَاء اللَّهُ مِنَ الصَّابِرِينَ{102 الصفات...
ادن ما هو الهدف ادا كان اسماعيل او اسحاق هم الاثنان ابناء ابراهيم عليه السلام وهم انبياء ..هدفهم دنياوى والله اعلم
نكتفى بهدا القدر كل هدا لكى ندخل فى الموضوع بيقين وبعلم ان شاء الله نحيط بهده القصة من كل ماهو حق ....من حين لاخر انا معكم
..موضوع لنقاش للجميع
تابعونا ..ان شاء الله

السلام عليكم :
اسمحوا لى بالمقاطعة ببعض الاسئلة ؟؟
1- ايهما افضل فهم الصحابة ام فهمنا لكتاب الله تعالى ؟؟؟
2- ان اشكل شىء على البعض فهمه فالام يرجع ؟؟؟؟
3- باى لغة نزل كتاب الله تعالى ؟؟؟؟
4- لماذا لم يعترض الاوائل على قصة المعراج ؟؟؟؟ فى سبيل انهم اعترضوا على الاسراء ؟؟
5- لماذا لم يظهر واحد من السلف ادنى اعتراض على قصتى الاسراء والمعراج ؟؟؟؟
هذه بعض الاسئلة وانتظر الايضاح .
***
اما بخصوص اية الكهف :
1- من الذى قال لك انه لا يوجد فى الاية عددهم ؟؟؟؟؟
2- كيف فهم الصحابة العدد ؟؟؟؟
3- ما فائدة معرفة العدد ؟؟؟؟؟
****
اما بخصوص الذبيح :
1- كيف اثبت القرأن انه اسماعيل عليه السلام ؟؟؟؟
2- كيف فهم الصحابة ان الذبيح هو اسماعيل عليه السلام ؟؟؟؟
3- ما فائدة معرفة الذبيح علينا كاتباع محمد صلى الله عليه وسلم ؟؟؟؟
**************
انتظر بيان هذه ونواصل افهامكم لكتاب الله تعالى .

[محمود5]

ملحوظة :
اختر الاية التى تحلو لك كى تبدأ الحوار عندها :
هدانا الله واياكم

[محمود5]

بسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
وَالنَّجْمِ إِذَا هَوَى (1) مَا ضَلَّ صَاحِبُكُمْ وَمَا غَوَى (2) وَمَا يَنْطِقُ عَنِ الْهَوَى (3) إِنْ هُوَ إِلَّا وَحْيٌ يُوحَى (4) عَلَّمَهُ شَدِيدُ الْقُوَى (5) ذُو مِرَّةٍ فَاسْتَوَى (6) وَهُوَ بِالْأُفُقِ الْأَعْلَى (7) ثُمَّ دَنَا فَتَدَلَّى (8) فَكَانَ قَابَ قَوْسَيْنِ أَوْ أَدْنَى (9) فَأَوْحَى إِلَى عَبْدِهِ مَا أَوْحَى (10) مَا كَذَبَ الْفُؤَادُ مَا رَأَى (11) أَفَتُمَارُونَهُ عَلَى مَا يَرَى (12) وَلَقَدْ رَآهُ نَزْلَةً أُخْرَى (13) عِنْدَ سِدْرَةِ الْمُنْتَهَى (14) عِنْدَهَا جَنَّةُ الْمَأْوَى (15) إِذْ يَغْشَى السِّدْرَةَ مَا يَغْشَى (16) مَا زَاغَ الْبَصَرُ وَمَا طَغَى (17) لَقَدْ رَأَى مِنْ آيَاتِ رَبِّهِ الْكُبْرَى (18)
******
لقد اتى اليك اخى ياسر بقصة المعراج من كتاب الله تعالى :
يبقى بعض الامور التى يجب ان تجيب عليها :
1- اذا طبقنا كلامك انه جبريل وانه هو الذى رأه محمد صلى الله عليه وسلم فى المرتين فلا ضير ولكن لمن هذه الاية """""وَلَقَدْ رَآهُ نَزْلَةً أُخْرَى (13) عِنْدَ سِدْرَةِ الْمُنْتَهَى (14)""""""""
اين كانت الرؤية لجبريل عليه السلام من قبل محمد صلى الله عليه وسلم ؟؟؟؟؟؟ اريد المكان كما هو موضح فى كتاب الله تعالى ؟؟؟؟
2- كيف وصل محمد صلى الله عليه وسلم الى هذا المكان ؟؟؟؟؟؟
3- وما هى اكبر اية رأها محمد صلى الله عليه وسلم فى هذا المكان كما هى بالايات ؟؟؟؟
وفى الايات الكثييييييييييييييييير وانتظركم .

[لنتعلم]

بسم الله الرحمان الرحيم اهلا بكم...
.اخ محمود5 اشكرك على هده المشاركة وهدا يسعدنى كثيرا لكى نتمعق اكثر فاكثر ليظهر الحق على علم و على يقين...
هده القصة المعراج ... تقريبا لم نبدا بعد فى اظهار حقيقتها وعن الدى كتبها لم يدرك ان القران سينسفها نسفا..
لم تقل رايك فى هده الشهادة... ولم تدكرها ...لمادا...
ومن يشهد بان كل الاحديث التى فى البخارى ومسلم وو هى وحى
ومن يشهد بان كل الاحديث انها قالها الرسول ...
ومن يشهد بان كل الاحديث تفسر القران..
ومن يشهد ان كل الاحديث هى تتمم القران
ومن يشهد بان القران ناقص ..ليس فيه كل شىء
ومن يشهد ان الله انزل القران والكتب الاخرا ..
ومن يشهد ان كل احكام التى فى كتب الاخرا هى احكام الله...
من يتطوع و يشهد بكل هدا ... ... فل يتمهل قليلا ولينظر شهادة الرسول يوم الفصل يوم القيامة يوم اخرة يوم حساب يوم الحشر
قوله تعالى.. {وَقَالَ الرَّسُولُ يَا رَبِّ إِنَّ قَوْمِي اتَّخَذُوا هَذَا الْقُرْآنَ مَهْجُوراً }الفرقان30....
__________________________________________________ _________________
ثانيا ....
سال غريب ولكن......... اريد اجابتك ولا يوجد مشكلة ان تسالة بعض من العلماء......
..هل نبى الله محمد عليه السلام ... حى ... ام ميت اى متوفى ... ام فى الجنة.....’????
اخوانى الكيرام مع كل احترماتى لكم اريد من اخ محمود 5 ان يجيبنا ....... ننتظر منك الايجابة بفارغ الصبر...
..اخ محمود 5 سنجيبك بادن الله على كل ما شاركت به....... وادا كنت مخطا فساعترف لك هدا شىء عادى ...
جئنا لنتعلم ونعلم... من كل ماهو حق و نظهر بعض الحقائق ... ولا نكتم اى شيء بادن الله ... ونطلب من الجميع المشاركة ..لكى نستفيد منهم
الدين للجميع وستسؤلون يوم القيامة على ما اخفيتم ... وعن السال ....... لا تبخوا علينا ....

تاكد اخ الكريم لم نبدا بعد فى كشف هده القصة.....
الى حين ..
ن

[محمود5]

السلام عليكم :
1- ليس من الحكمة الاجابة عن السؤال بسؤال مثله والا اصبح عبثا والعبث فساد القول .
2- ما منعك طيلة هذه المشاركات ان تكشف عن الوجه الحقيقى للقصة والتى لا تريد تصديقها لا من كتاب الله ولا من سنة رسول الله ؟؟
3- اما عن سؤالك فله عشر مغاز كل واحدة منها تكلمت فيها طايفة من اهل البدع ولكن لنعلم من ايهم انت ؟؟؟
الاجابة وليفهم الجميع قولى :
(((( رسول الله محمد صلى الله عليه وسلم مات ودفن ولم يأسن ولم ينكر واحد من الصحابة ولا نزلت بعده اية """"""))))
اعتقد الاجابة مجملة وقد اجبت بدون تردد .
الان اريدك ان تجيب عن اسئلتى لكى تنعدل كفتى الميزان .

[لنتعلم]

بسم الله الرحمان الرحيم اهلا بكم...
.لم تجبنى ولم تقدم لنا رايك فى هده الشهادة اخ محمود5.
ما ريك فى هده الشهادة ..
اخ الكريم شكرا على اهتمامك ... طرحت لك السال هل النبى محمد عليه السلام ميت ام فى الجنة ..جوابك ان نبى الله محمد مات
نعم انا معك فى ان ليس من الحكمة ان اجيبك بسال ...ولكن هدا الطرح لكى تعرف وتعلم جيدا سيناريوا هده القصة جيدا...
فى قصة المعراج مدكور فيها مايلى .. ان محمد عليه السلام لما اعرج به التق بى انبياء الله .. اولا بابونا ادم ثم بيحى وعيسى..بعده صعد اكثر
وجد نبى يوسف..ثم صعد اكثر وجد نبى ادريس..ثم هارون ..ثم صعد اكثر وجد موسى عليه السلام ..واخيرا كان نبى الله ابراهيم ...
مارياك الان ..كان يجب ان يكون جوابك ان نبى الله محمد عليه السلام لم يمت بل التحق مع انبياء الدى التقى بهم عند عروج به....
هده القصة المعراج تبين ايظا ان انبياء لزالوا احياء ....عند ربهم ....هل من دليل على دالك ....
اخ محمود 5 راجع نفسك جيدا ... واقرا القصة مرة اخرا جيدا... ..
هده ايظافة لكى تفتح مخك قليلا ... لو هدا المالف هده القصة معراج .. لو لم يدكر انبياء كلهم ... ودكرا الى نبى الله عيسى واستدل ان نبى الله..
عيسى رفعه الله اليه .... فل جواب موجود بادن الله ويدمر تلك القصة بسهولة ....
ولكن ....
ادن ماريك فى هده القصة هل هى حقيقة
هل هده القصة وحى من عند الله.. نعم ام لا
هل هده القصة فيها عبرة ام لا..
هل هده القصة فيها مثل ام لا.
هل هده القصة .. تستطيع ان تقسم بالله انها حق ووحى ...ام لا.
لم اتهرب عن اسالتك لدينا الوقت الكافى للاجابة ... سنجيبك ان شاء الله عن قريب..لان فيها من تحتاج الى توضيح ومنها.
لم يفصل الحق فيها ..لدا ليس لها جواب سندكرها كلها...
لمادا قلت ان القصة كلها وكل ما نسب لرسولنا خرافة .. وكل احديث انما افتراء على الله وعلى رسوله.
.الا القران فقط
وقلت ان هدا كله الا البداية .. لان القصة فيها صلاة وهدا هو المهم ... ادن تابعنا جيدا
...سنكمل حقيقة القصة من حين لاخر ... شكر