="الأذكار           



*** مواقع صديقة ***
للتواصل > هنـــــــــــا
اشتراك بين سبورت | | | السنة النبوية | | | كوبون خصم | | | حياة المصريين | | | الأذكار | | | شركة تنسيق حدائق بجدة | | | قروبات واتس اب | | | موثق معتمد في جده | | | محامي في المدينة | | | موقع المرأة العربية | | | رحيق | | | أولاد مصر
 
العودة أنصار السنة > الفرق الإسلامية > منكرو السنة
 
*** مواقع صديقة ***
شارب شوتر ||| الربح من الانترنت للمبتدئين ||| ستور بلايستيشن ||| افضل موقع لاختصار الروابط ||| جنة العطور ||| Money Online - Weight Loss -Health & Fitness ||| افتار انستقرام ||| افضل موقع عطور ||| لغز

*** مواقع صديقة ***
عبدالعزيز الحويل للعود ||| ليزر ملاي منزلي | | | نقل عفش الكويت | | | منتجات السنة النبوية | | | منتجات السنة النبوية | | | ما رأيكم | | | شركة نقل اثاث بالخبر


« ماذا تقول لقرآني ينكر الشفاعة،إسأل مجرب, | قصة المعراج هل هده القصة حقيقية..?? | سؤال مهم بالنسبة لي.. »

موضوع مغلق

أدوات الموضوع
  #71  
غير مقروء 2012-09-11, 11:59 AM
المحبة لسنة احمد المحبة لسنة احمد غير متواجد حالياً
عضو فعال بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2012-07-20
المكان: حيثما ذُكر الله
المشاركات: 81
المحبة لسنة احمد
افتراضي

[align=center]
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الفارابي مشاهدة المشاركة
مرحبا ...
أرجو أن يكون هدفك من الحوار البحث عن الحقيقة والانتصار للإسلام عموما وليس التعصب لمذهبك خاصة ...
أولا : الأخذ بالآحاد ليس من الدين ... بل الأخذ بالآحاد وتقديمه على كتاب الله هو البدعة الحقيقية ...
ثانيا : ليس هناك إجماع في مسألة الآحاد ... ولكي أكون دقيقا هناك شبه إجماع للعمل بالآحاد في المسائل التعبدية بشرط الا تتعارض مع كتاب الله ... أما العمل بالآحاد في الأمور العقائدية وفي نسخ كتاب الله فهي من المسائل التي لم يحدث فيها إجماع ...
ماهو التفقه في الدين ... مافائدة أن ينذروا قومهم ومافائدة أن يحذرون ...
عموما التفقه في الدين لا يعني إضافة دين جديد ... والآحاد هي دين جديد يخالف كتاب الله ...
كتاب الله هو الذي يعصمنا من اتباع الهوى ... إذا خالفنا متاب الله فذلك هو الهوى بعينه ... لذلك نحن نتمسك بكتاب الله ولا نخالفه ...
أما بالنسبة للأخت الفاضلة المحبة لسنة احمد ما الذي يجعلك بأنك لا تتبعين الهوى بتقديمك أخبار الآحاد الظنية على كتاب الله الذي يشكل أعلى درجات التواتر ... أليس هذا هو الهوى بعينه ...
ماذا سيكون جوابك أمام الله إن سألك بأي حق رجمتم وقتلتم هذه الزانية وأنا أمرتكم بالجلد فقط ووضحت لكم ذلك في كتابي... ماهو ردك ؟؟؟؟؟؟؟ هل ستنفعك أخبار الآحاد هل سينفعك البخاري !!!!!!
أرجو من الله أن يفتح عقولكم ... اللهم فتح عقولهم .... اللهم فتح عقولهم وطهر قلوبهم ....
وتحية طيبة للجميع ....
......
مرحبا ...
لماذا لم ترد على سؤالي

واخيرا أين الدليل الذي يُعْتَدّ به على تَرْك العمل بحديث الآحاد في العقائد والتوحيد؟! هل ثبت ذلك بآية قرآنية أو حديث نبوي صحيح؟!

لااعلم لكنِ ومنذ حواري معكم اتمنى قيام الساعة-مع اني كذلك لست مستعدة- لتعلم يا اخي باطل ماتقول
وستذكر يا اخ كل ماقلت وقلناه لك
لكن مع الاسف لن يفيدك ذلكشيئا فلمرفة هناك لاتفيد الا الحسرة والندم
ولن اذهب بعيدا فالموت ليس ببعيد وحينها سترى ما تكنروه في القبر
فأسا الله ان يهديك قبل كل ذلك
لا تسنى ان تجيب على سؤالي بوضوح
والا فصمتك ارحم لي
[/align]
  #72  
غير مقروء 2012-09-11, 04:57 PM
بقرآني وإيماني بقرآني وإيماني غير متواجد حالياً
منكر للسنة
 
تاريخ التسجيل: 2012-09-01
المشاركات: 145
بقرآني وإيماني
افتراضي

اخ لنتعلم المعراج وتم اثباتها بالقرآن الا ان كان عندك قول آخر الله أعلم
وياأخي الكريم بخصوص الصلاة ماسألت نفسك ليه الله يكلفك عناء البحث والتقصي بكل حركة للصلاة ؟ وكأنك تغوص في متاهه
المسلمين امروا بطاعة الرسول عليه الصلاة والسلام في امور لايعرفها شخص سواه فالقرآن وغيره ، يجب أن يعي كل من يقول انا قرآني هذا الأمر
القرآن نزل على محمد
والصلاة ياسيدي الفاضل ماأختلف المسلمين في تأديتها وهي متواترة يوما بيوم ساعة بساعة عن الرسول ماشذ فيها الا قلة ممن ظهر خطأهم
لو أقنعتني ان المسلمين قطعوا صلاتهم في احدى الأيام واتجهوا لابتكار صلاة جديدة لبحثنا فالقرآن عن الطريقة الصحيحة
ولكن الأمر تعلمناه كما هو لم نختلف في ركوع او سجود او قيام او غيره
ثم لاترد أمر الصلاة إلى الاحاديث فكلنا تعلمها تطبيقاً تواترناه حتى نحن ، لا بقراءة نص مكتوب
ثم ان الله لن يكلفك أمرا شاقاً بهذا القدر لكيفية صلاتك وهي عماد الدين
اذا كنت قرآنياً حق .. فالله عز وجل يقول لاتغلوا في دينكم غير الحق
يوم الجمعة يوم له قدسية ذكرها الله وميزها فالقرآن
وان سموها صلاة جمعة فالاسم عائد الى اليوم ذاته
الصلاة هي ذاتها فاتحة كتاب وقرآن وتسبيح علمناها رسول الحق وبلغ
ليست كل الأمور ترد للشريعة الابراهيمية أخي الفاضل ، كما يعتقد مجمل القرآنيون
أنت تعلم جيداً ان فالإسلام مانسخ ماسبقه من تشريعات وان القرآن محكم لك الشرائع ومهيمن عليها
ومن هذه الأمور صيام رمضان الذي لايغني عن افطاره الإطعام كما في صيام عاشوراء وعرفه التي هي مما كتب على الذين من قبلنا
وهذا بنص القرآن اخي الفاضل
والصلوات الخمس وهي مافرضه عز وجل حين عرج بالرسول الى السماء ، ونصليها كما كان يفعل
والسلام عليك
  #73  
غير مقروء 2012-09-11, 07:58 PM
الصورة الرمزية المستقيم
المستقيم المستقيم غير متواجد حالياً
عضو منكر للسنة
 
تاريخ التسجيل: 2010-07-09
المشاركات: 232
المستقيم
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المحبة لسنة احمد مشاهدة المشاركة
[align=center]
لماذا لم ترد على سؤالي

واخيرا أين الدليل الذي يُعْتَدّ به على تَرْك العمل بحديث الآحاد في العقائد والتوحيد؟! هل ثبت ذلك بآية قرآنية أو حديث نبوي صحيح؟!

لااعلم لكنِ ومنذ حواري معكم اتمنى قيام الساعة-مع اني كذلك لست مستعدة- لتعلم يا اخي باطل ماتقول
وستذكر يا اخ كل ماقلت وقلناه لك
لكن مع الاسف لن يفيدك ذلكشيئا فلمرفة هناك لاتفيد الا الحسرة والندم
ولن اذهب بعيدا فالموت ليس ببعيد وحينها سترى ما تكنروه في القبر
فأسا الله ان يهديك قبل كل ذلك
لا تسنى ان تجيب على سؤالي بوضوح
والا فصمتك ارحم لي
[/align]
سأوضح لك الأمرفيما يخص الحديث عامة
وضع علماء السنة علم السند للتأكد من صحة الروايات(مدرسة النقل)، وضربوا بالقرآن والعقل عرض الحائط
أما مدرسة العقل فهي لا تنكرالحديث لكن لا تعتمد السند للتصحيح، بل تعتمد العقل والقرآن
وعلى هذا فنحن ننكرالآحاد بشروط مدرسة النقل، كما ننكر المتواثر أيضا بشروط مدرسة النقل
فالله حث على العقل في كتابه العزيز وذم النقل الذي يكون بابا للأسطورة والخرافة، فدين الجاهلية كان منقولا أبا عن جد ومتواثرا لكن كان ملغوما وغير معقول
كذلك النقل فرق الأمة الإسلامية لأن كل حزب بما عندهم من أخبار فرحين، ولكن إذا تحاكمنا إلى كتاب الله ذهبت الفرقة
وعلى هذا نحن لا ننكر السنة بقدر ما ننكر السند كمعيار للتصحيح، فكم من حديث ضعيف معتبروكم من حديث صحيح غير معتبر
إذا الدين بالعقل ثم بالعقل ثم بالعقل المحكم بالقرآن فقط
  #74  
غير مقروء 2012-09-11, 08:15 PM
القرآن سبيلي القرآن سبيلي غير متواجد حالياً
عضو فعال بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2012-05-05
المشاركات: 58
القرآن سبيلي
حوار قال أبي تمام عندما سئل: " لم تقول ما لا يفهم ؟ فأجاب ولم لا تفهمون ما أقول".

ضاعت صلواتكم يا أهل السنة و الجماعة
ثال الله تعالي {يَا أَيُّهَا الرَّسُولُ لاَ يَحْزُنكَ الَّذِينَ يُسَارِعُونَ فِي الْكُفْرِ مِنَ الَّذِينَ قَالُواْ آمَنَّا بِأَفْوَاهِهِمْ وَلَمْ تُؤْمِن قُلُوبُهُمْ وَمِنَ الَّذِينَ هِادُواْ سَمَّاعُونَ لِلْكَذِبِ سَمَّاعُونَ لِقَوْمٍ آخَرِينَ لَمْ يَأْتُوكَ يُحَرِّفُونَ الْكَلِمَ مِن بَعْدِ مَوَاضِعِهِ يَقُولُونَ إِنْ أُوتِيتُمْ هَـذَا فَخُذُوهُ وَإِن لَّمْ تُؤْتَوْهُ فَاحْذَرُواْ وَمَن يُرِدِ اللّهُ فِتْنَتَهُ فَلَن تَمْلِكَ لَهُ مِنَ اللّهِ شَيْئاً أُوْلَـئِكَ الَّذِينَ لَمْ يُرِدِ اللّهُ أَن يُطَهِّرَ قُلُوبَهُمْ لَهُمْ فِي الدُّنْيَا خِزْيٌ وَلَهُمْ فِي الآخِرَةِ عَذَابٌ عَظِيمٌ }المائدة41

حديث البخاري رقم 178 ((( ينسف بالكامل القصة الملفقة للمعراج))) .... كالتالي :

حدثنا ‏ ‏إسماعيل ‏ ‏قال حدثني ‏ ‏مالك ‏ ‏عن ‏ ‏هشام بن عروة ‏ ‏عن ‏ ‏امرأته ‏ ‏فاطمة ‏ ‏عن ‏ ‏جدتها ‏ ‏أسماء بنت أبي بكر ‏ ‏أنها قالت ‏
‏أتيت ‏ ‏عائشة زوج النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏حين ‏ ‏خسفت ‏ ‏الشمس فإذا الناس قيام يصلون وإذا هي قائمة تصلي فقلت ما للناس فأشارت بيدها نحو السماء وقالت سبحان الله فقلت آية فأشارت أي نعم فقمت حتى تجلاني الغشي وجعلت أصب فوق رأسي ماء فلما انصرف رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏حمد الله وأثنى عليه ثم قال ما من شيء كنت لم أره إلا قد رأيته في مقامي هذا حتى الجنة والنار ولقد ‏ ‏أوحي إلي أنكم تفتنون في القبور مثل ‏ ‏أو قريب من فتنة ‏ ‏الدجال ‏ ‏لا أدري أي ذلك قالت ‏ ‏أسماء ‏ ‏يؤتى أحدكم فيقال له ما علمك بهذا الرجل فأما المؤمن ‏ ‏أو الموقن لا أدري أي ذلك قالت ‏ ‏أسماء ‏ ‏فيقول هو ‏ ‏محمد ‏ ‏رسول الله جاءنا بالبينات والهدى فأجبنا وآمنا واتبعنا فيقال له نم صالحا فقد علمنا إن كنت لمؤمنا وأما المنافق ‏ ‏أو المرتاب لا أدري أي ذلك قالت ‏ ‏أسماء ‏ ‏فيقول لا أدري سمعت الناس يقولون شيئا فقلته ‏.

وقصة هذا الحديث حصلت في المدينة بدليل أنه كان مع عائشة وقد دخل عليها في المدينة، كما أن الرواية ذكرت "فإذا الناس قيام يصلون" وهذا دليل على أنهم كانوا في المدينة أي بعد الإسراء والمعراج.
ووفقاً لأحاديث أخرى في البخاري فإن النبي شاهد الجنة والنار في معراجه للسماء.
ههههه ههههه هههه هههه سماعون للكذب سماعون لقوم لم يأتوك مثل البخاري و مسلم و غيرهم و يتركوا قول الحق القرآن الكريم .. أليس" الَّذِينَ يُسَارِعُونَ فِي الْكُفْرِ مِنَ الَّذِينَ قَالُواْ آمَنَّا بِأَفْوَاهِهِمْ وَلَمْ تُؤْمِن قُلُوبُهُمْ" هم أنتم يا أهل السنة ... ضاعت صلواتكم .. ضاع صيامكم .. الذين ضل سعيهم في الحياة الدنيا و يحسبون أنهم يحسنون صنعاً
و الله المستعان
  #75  
غير مقروء 2012-09-11, 11:27 PM
محمود5 محمود5 غير متواجد حالياً
عضو متميز بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2010-10-17
المكان: مصر
المشاركات: 1,716
محمود5 محمود5 محمود5 محمود5 محمود5 محمود5 محمود5 محمود5 محمود5 محمود5 محمود5
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة لنتعلم مشاهدة المشاركة
بسم الله الرحمان الرحيم اهلا بكم..
اخ محمود5 لم يصعد محمد عليه السلام ولا توجد هده القصة اصلا الا تصدق القران .. لم تقرا المقال جيدا او لم تقرا القصة جيدا ... سنوضح لك الامر من جديد
قلنا ان لو صدقت ان سدرة المنتهى و جنة المئوى وهى جنة الجزاء ..كانما تقول ان الله كان ينتظر الرسول فى دالك المكان ولقد را ربه مرتين ..
وكان الله له مكان .. هدا مستحيل ..انت لا تقدر الله حق قدره وقد قللت من شانه ..راجع نفسك اخ محمود ...
اعطيك معلومة خدها منى وعمل بها .. ان القران يفسر نفسه وهده معجزة من معجزات القران ..
اولا ..تعريف اللغة ..
اللغة بكل بساطة هى ادت تواصل بين خلق الله .. لا يوجد لغة احسن من لغة ..انما كل اللغات اية من ايات الله ..قوله تعالى..{وَمِنْ آيَاتِهِ خَلْقُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَاخْتِلَافُ أَلْسِنَتِكُمْ وَأَلْوَانِكُمْ إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَاتٍ لِّلْعَالِمِينَ }الروم22 فحدر لا تجعل لغة احسن من لغة فانت تصنع عداوة وعنصرية وهدا يدفع بك لتصدى عن سبيل الله ..
لا ازكى نفسى لكى لا تحتقر الناس اخ الكريمة نصيحتى .. كلمة حق يجب ان تعترف بها والا انت متكبرا ... قوله تعالى..الَّذِينَ يُجَادِلُونَ فِي آيَاتِ اللَّهِ بِغَيْرِ سُلْطَانٍ أَتَاهُمْ كَبُرَ مَقْتاً عِندَ اللَّهِ وَعِندَ الَّذِينَ آمَنُوا كَذَلِكَ يَطْبَعُ اللَّهُ عَلَى كُلِّ قَلْبِ مُتَكَبِّرٍ جَبَّارٍ }غافر35
اولا اخ محمود5 ارجوا ان تعترف هده المرة .. لكى لا تحتقر اى انسان ياتى بشىء فيه حق.. هدا سالك..وكيف تصعد الارواح الى الله تعالى ؟؟؟؟؟؟
لقد دكرت ارواح .. الروح هو جبريل .. سالتنى عن الروح.. سيجيبك القران ..قوله تعالى..{وَيَسْأَلُونَكَ عَنِ الرُّوحِ قُلِ الرُّوحُ مِنْ أَمْرِ رَبِّي وَمَا أُوتِيتُم مِّن الْعِلْمِ إِلاَّ قَلِيلاً }الإسراء85.. {قُلْ نَزَّلَهُ رُوحُ الْقُدُسِ مِن رَّبِّكَ بِالْحَقِّ لِيُثَبِّتَ الَّذِينَ آمَنُواْ وَهُدًى وَبُشْرَى لِلْمُسْلِمِينَ }النحل102..فَاتَّخَذَتْ مِن دُونِهِمْ حِجَاباً فَأَرْسَلْنَا إِلَيْهَا رُوحَنَا.. {نَزَلَ بِهِ الرُّوحُ الْأَمِينُ }الشعراء193.. ادن هده المعلومة خدها منى ..لانى العب بالفاض .... سامحك الله ..
ادن فى جسدنا انما هى نفس وليست روح .. قوله تعالى.وَالْمَلآئِكَةُ بَاسِطُواْ أَيْدِيهِمْ أَخْرِجُواْ أَنفُسَكُمُ الْيَوْمَ تُجْزَوْنَ عَذَابَ الْهُونِ بِمَا كُنتُمْ تَقُولُونَ عَلَى اللّهِ غَيْرَ الْحَقِّ وَكُنتُمْ عَنْ آيَاتِهِ تَسْتَكْبِرُونَ }الأنعام93..
ساسالك سال اخ محمود5 كيف علم نبى الله يعقوب عليه السلام بان ابنه يوسف عليه السلام ان الله سيعلمه تفسير احلام ...
قوله تعالى.. وَكَذَلِكَ يَجْتَبِيكَ رَبُّكَ وَيُعَلِّمُكَ مِن تَأْوِيلِ الأَحَادِيثِ.. يوسف
هدا السال اخ محمود5 اسال اى عالم اى مفسر .. فى اى جامعة اسلامية ...لننتظر اجبتهم ...
سنوضح لك ان شاء الله بدقة مرة اخرا ..وسنبين لك ان الجنة والسدرة المنتى فى الارض .. وان القصة افتراء على الله ورسوله وكل القصص واحديث
افتراء على الله ورسول ...وسيبين لكم القران دالك... قوله تعالى..
وَلَوْ كَانَ مِنْ عِندِ غَيْرِ اللّهِ لَوَجَدُواْ فِيهِ اخْتِلاَفاً كَثِيراً }النساء82..
..لم ناتى للشهرة ...لتبيان الحق فقط .....
...لا تغب عنا يامحمود5 فانا معك ان شاء الله
تسايرا معك :
1- باى لغة نزل القران الكريم ؟؟؟؟؟ طالما انك قلت ان القران يفسر نفسه بنفسه فان القران نزل بلغة واحدة ذكرها الله تعالى فى كتابه .
وبناء عليه فان اولى الناس بفهم كتاب الله تعالى هم اصحاب هذه اللغة فاذا راينا اهل هذه اللغة قالوا بمثل قولك صدقناك ولكن سبحان الله لم يذكر التاريخ لنا عن واحد ولو كان من العوام انه قال بمقالتك وانت بذلك سبحان الله قد اتيت بعلم الاولين والاخرين ما يبقك بهذا من احد من العالمين فهنيئا لك هذا الاكتشاف الخطير ؟؟؟
2- اما كونك لا تريد الاعتراف بها فهذه عقيدتك وارجو ان تتوب الى الله تعالى والا فالصحابة كلهم كلنوا على ضلال وانت وحدك على صواب اتق الله تعالى .
3- فهم كتاب الله تعالى وتفسيره بنفسه لمن ملك التدرج فى العلم فهل تمتلك هذه المقومات وهى خمس ؟؟؟؟ ارجو ان تصدق القول مع نفسك فيها فان الله مطلع على ما فى القلوب .
اما انك تفسر على هواك فاراك من اهل قوله تعالى """""" أفرأيت من اتخذ الهه هواه """""" فلا تفسر القران على حسب هواك .والا فاخبرنا بهل اللغة هذه قديما او حديثا من انكرها .؟؟؟؟
4- واما سؤالى عن الارواح قال تعالى """"""" ولا تحسبن الذين قتلوا فى سبيل الله امواتا بل احياء عند ربهم يرزقون """""
اين توجد ارواح الشهداااااااااااااء ؟؟؟؟؟؟؟ بنص الاية .
******
ملحوظة يا اخ :
انت تلاحظ انى اجيب فى نقاط على كل توجهاتك ولكنك تريد اللف والدوران اجعل نفسك فى مسألة واحدة ولا تحد .ولا تكثرلا من المسائل .
والصبر حكم وقليل فاعله .
  #76  
غير مقروء 2012-09-11, 11:39 PM
محمود5 محمود5 غير متواجد حالياً
عضو متميز بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2010-10-17
المكان: مصر
المشاركات: 1,716
محمود5 محمود5 محمود5 محمود5 محمود5 محمود5 محمود5 محمود5 محمود5 محمود5 محمود5
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمود5 مشاهدة المشاركة
اخ لنتعلم انت لا تريد ان تتعلم :
1- اين سدرة المنتهى ؟؟؟؟
لقد اجبت بانها فى الارض وكنت لا اريد انتوى الرد عليك لانه يعتبر هزل من القول . وانك تهذى ولا تعلم شيئا .
ان كانت فى الارض فيلزمك تعيين مكانها . وان قلت ومن اين لى علم بها ؟؟؟
نقول لك امر جلل مثل هذا وقع لنبينا محمد صلى الله عليه وسلم لا يشك من كان فى قلبه مثقال ذرة ان من عاصره ثم بالتواتر يشاهدون هذه السدرة وتكون معظمة عندهم . ويجب ان يصل علمها الينا فاذ لم يحدث ذلك وعن طريق الصحابة اثبتوا ذلك بفهمهم من القران ومن احاديث النبى صلى الله عليه وسلم ان سدرة المنتهى فى السموات العلى يبقى كل كلام اخر عبث وفساد .
** اذا لم تقتنع بذلك نقول لك لماذا وصفها الله تعالى بانها """" سدرة المنتهى """
واى شىء فيها يكون منتهى ؟؟؟؟؟؟
لا شك انك ستقف عاجزا .
** ثم اتت طامتك الكبرى انكط ادعيت ان جنة المأوى فى الارض ايضا .!!!
ونحن سنميل معك ولكن نريد منك اعطاءنا عنوانها ومكانها حتى نذهب اليها لنرى الجنة التى وصفها الله تعالى بانها المأوى .!!!!
ولكن اذ لم تثبت ذلك فلا يبقى الا اصل الكلام وانها فى السماء .
***
وفى قوله تعالى """" فاوحى الى عبده ما اوحى """"
هل يعقل ان يكون محمدا صلى الله عليه وسلم عبدا لجبريل ؟؟؟؟؟ من قال ذلك ؟؟؟؟؟
طالما انك ادعيت ان جبريل هو من انحنى على محمد - ولا ادرى من اين اتيت بلفظ انحنى هذه انها بدعة من القول منك - .
***********
لنقرب الامر اليك علك تتعلم :
يقول الله تعالى """"" سَأَلَ سَائِلٌ بِعَذَابٍ وَاقِعٍ (1) لِلْكَافِرينَ لَيْسَ لَهُ دَافِعٌ (2) مِنَ اللَّهِ ذِي الْمَعَارِجِ (3) تَعْرُجُ الْمَلَائِكَةُ وَالرُّوحُ إِلَيْهِ فِي يَوْمٍ كَانَ مِقْدَارُهُ خَمْسِينَ أَلْفَ سَنَةٍ (4)"""""" ما هى المعارج ؟؟؟؟؟؟
انتظر منك الاجابة حتى نرى هل هناك معراجا الى السماااااااء ام لا ؟؟؟؟؟
واما موضوع الصلاة ؟؟؟؟
فلا تصح الصلاة من غير تكبيرة الاحرام وتكون اول فعل فى الصلاة بعد النية ؟؟؟؟
فاين اجدها فى القرأن ؟؟؟؟؟ علما انها ان لم يؤت بها فلا صلاة لنا ؟؟؟؟؟
انتظرك .
ما زلت تتهرب من الاجابة على هذه الاسئلة اجب عليها بكل طلاقة ولا تخف فما انا الا عبد من عباد الله .
اريد اجابات جازمة عل كل سؤال .
  #77  
غير مقروء 2012-09-12, 09:34 AM
لنتعلم لنتعلم غير متواجد حالياً
عضو نشيط بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2012-08-26
المشاركات: 189
لنتعلم
افتراضي

بسم الله الرحمان الرحيم ...اهلا بكم..
.اخ محمود5 شكرا على هده المشاركة لقد رجعتنا من جديد لنوضح اكثر ...
. هدا لا يعنى ان تلك الجنة انها تبقى الا وقتنا هدا .. وهل يوجد سدرة قبل الجنة او بعد الجنة ..ةمادا تقصد وهل تقصد الجنة الجزاء ...... قوله تعالى..
كَمْ تَرَكُوا مِن جَنَّاتٍ وَعُيُونٍ{25} وَزُرُوعٍ وَمَقَامٍ كَرِيمٍ{26} وَنَعْمَةٍ كَانُوا فِيهَا فَاكِهِينَ{27} كَذَلِكَ وَأَوْرَثْنَاهَا قَوْماً آخَرِينَ{28} فَمَا بَكَتْ عَلَيْهِمُ السَّمَاء وَالْأَرْضُ وَمَا كَانُوا مُنظَرِينَ{29} ..دخان
اخ محمود5 ما كان يجب ان تسال هدا السئال .. انه سئال لا يبرهن باى شىء ..اين ملك سليمان وقصوره ..بعد فترة من الزمن يدهب كل شىء او تورث وبعد مرور الزمن تختفى ..
وهل تلك الجنة كان خاصة بنبى محمد عليه لا علم لنا بهدا كانت معروفة عندهم .. تلك السدرة والجنة ..
وهل الجنة الجزاء فيها سدرة ..وشوك .. هدا شىء غريب ..
ان تلك السدرة والجنة ..غلطت الكثير .. السدرة والجنة اصبحت جنة الجزاء واصبحت الرسول عرج اليها والتقى مع الله ..وراه مرتين ..
وامره بصلاة 50 ونزل محمد فلتقى موسى فقال ارجع يخفف لك ..فصعد من جديد كئن موسى يعلم ..اى انه ان موسى عرج به هو ايظا وكلف بخمسين صلاة
والرسول يصعد وينزل ويتكلم مع الله والموعد كان فى عند السدرة والجنة ..اى ان الله له مكان موجود فيه ..حتى خففت الصلاة ..وقبل العروج ..
جائه جبريل فشق صدر النبى فاخرج له قلبه فغسله فى اناء من دهب فيه ماء زمزم ومرة يقلون اناء مملوء بلايمان فغسل له قلبه فاصبح الايمان مادة سائلة ثم غلف له قلبه . فاصبحت للانسان حجة يوم قيامة يرابى لما لم تشق لى صدرى وتغسل لى قلبى .. لكى اكون من الناجين ...
ادن كلنا نحتاج الى عملية جرا حية ... ماهدا هبل
يامحمود 5 ويقولون ان الله نزل الى محمد وكلمه وراه محمد عليه السلام مرتين ... يامحمود5 اشهد واقسم بان هدا كله وحى من عندالله واقسم بان هده القصص شق الصدر وعروج النبى الى الله وراه مرتين ونزل الله اليه ...انها كلها حق وحقيقة .. ولم يخبرنا الله بها فى القران مفصلا وان محمد عليه السلام
امرهم ان يكتبو هده القصص .. وان محمد عليه السلام قال لهم هده القصص وما جرا له من شق الصدر ثم عرج به ..انا انتضر قسمك يامحمود
وشهادتك
ام عن اخ القرانى سبيلى الصلاة ليست متواترة ...وهل الزكات متواترة والصيام متواتر والحج متواتر ....
يااخى راجع نفسك تجد فى القران اقيموا الصلاة واتوا الزكت ...مكررة مرات ومرات الصلاة وزكات يتماشون معا .. قوله تعالى. عندما تقول
ان الصلاة متواترة ادن الزكات متواترة ... يااخى راجع نفسك هدا منكر من قول
لمادا بدات بشرح الصلاة من الاول من القران... لكى تمحى فكرة تواتر الصلاة .. وسنبينها بحول الله من القران بدقة كبيرة لان كثرا من الناس ..
يقلون ان الصلاة غير موجودة فى القران ..نعم هدا صحيح ..ان لم تصدق اتنى بخمس صلوات بكل حركتها وبكل ماتحمله ...من القران فقط هدا كلام الكثير
يااخ محمود5 مازلت تدكر كلمة ارواح انت لا تعترف وهدا شىء خطير كن لينا قليلا لكى يلن قلبك ان الدين قتلوا فى سبيل الله انهم احياء ولكن لا نشعر بهم حسبى معنى الاية الكريمة لا علم لنا كيف المهم هم معنا ولا نشعر بهم ..اخ محمود ساعطيك بعض الامثلة من القران عن اللغة ..وكيف يتغير المعنى كلمة فى كل اية ...كلام كثير شارك معنا لنتعلم ونعلم
.من حين لاخر سنجيب عن تسائلاتكم ....وسنعيد لكم القصة المعراج الخرافية ..
وسنبينها انها خرافة و القران هو الدى يفضح المفترين ...لى حين
  #78  
غير مقروء 2012-09-13, 02:09 AM
بقرآني وإيماني بقرآني وإيماني غير متواجد حالياً
منكر للسنة
 
تاريخ التسجيل: 2012-09-01
المشاركات: 145
بقرآني وإيماني
افتراضي

أخ لنتعلم كيف تريد الناس تسمعك وتقتنع وانت تتوقف لحظة للمراجعة !!
أخي الكريم الوضوء ذكره الله بالتفصيل وبكل وضوح وبخطوات مرتبة بالقرآن
الصلاة ليه ماذكرها بهالشكل ؟؟ مالحاجة لتصعيب الأمر بهذا الشكل الحلزوني ؟؟
الصلاة اذا اثبت لي ترك جماعة من الأمة لفرض من الفروض فجأة دونما سابق انذار فهنا لك حق البحث كما تقول بهذه الطريقة
والزكاة ياأخي الفاضل ليست أمراً جديداً فالشرع الرباني ؟؟ او تواتراً كما تطالب
كل من قبلنا فرض الله عليهم زكاة ، ونصابها محدد لم يختلف ؟
وكيف طريقة دفعها وكم نصابها وكم وكم وكم كل شي مفصل أخي الكريم
والله أعلم بكتبه وأعلم بالتحريف الواقع فيها
أمور واضحة جلية في القرآن نحن لم نطبق منها شيئاً ، وتخبرني ان الصلاة عماد الدين بحاجة لفرز على طريقة متاهة لتحديد كل مافيها ؟
لو فرضناً من استنتج هذه الطريقة لم يتكرم بها ، هل كنا سنصلي خطأ بإستمرار ؟
المعراج مثبت بنص القرآن الكريم أخي الكريم
وفيه أمر الله الرسول بالصلاة ، خمس فروض وكلمة الله لاتبدل ولم تكن خمسين فرض أو غيره
تاريخنا مدلس أي نعم أخي الكريم
ولكن حد الصلاة مستحيل ، الصلاة حركات مرتبة وتسبيح بشكل عام وقراة قرآن تعلمناها عن الرسول حركة بحركة
ولو تدبرت القرآن جيداً لوجدت مواضع كثيرة نسخ الله فيها من الشرائع السابقة وأقرها في الإسلام
والصلاة من ضمنها ..ولكنها تواتر و[mark=#FFFF33]إتباع لهذا الرسول تحديداً[/mark]
والتواتر في أمرها يوماً بيوم ساعة بساعة صعب جداَ تضاف صلوات وتفرض فرض عين بعدد ركعاتها وكل مافيها
مثل هذا الأمر صعب يبلغ أمه بأسرها اخي الفاضل
لو كان لك بعض الاستنتاجات السليمة ليس بالضرورة ان كلها حق مبين
فوق كل ذي علم ٍ عليم والسلام عليكم
  #79  
غير مقروء 2012-09-13, 07:56 AM
لنتعلم لنتعلم غير متواجد حالياً
عضو نشيط بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2012-08-26
المشاركات: 189
لنتعلم
افتراضي

بسم الله الرحمان الرحيم اهلا بكم ..
اخ بقرانى وايمانى ..اهلا بك.. لا يوجد فى الدين شىء اسمه متواتر هده الكلمة انما هى كلمة تظليل .. ليبررو افترائهم على الله ورسوله .
الصلاة موجودة فى القران والزكات وكل شىء يحتاجه الانسان الى ان تقوم الساعة..
اخ بقرانى وايمانى .. هل الصلاة نسخت بين لى من القران ان الصلاة نسخت...??
بين لى ان الزكات نسخت ...
بين لى ان الحج نسخ.... والصيام نسخ....
فى مايخص الصلاة قيام الليل خفف الله عنا وكان فراضا ولزال لحسب معنى الاية فرضا لان الله خفف المقدار الوقت فى الصلاة ...
قوله تعالى..إِنَّ رَبَّكَ يَعْلَمُ أَنَّكَ تَقُومُ أَدْنَى مِن ثُلُثَيِ اللَّيْلِ وَنِصْفَهُ وَثُلُثَهُ وَطَائِفَةٌ مِّنَ الَّذِينَ مَعَكَ وَاللَّهُ يُقَدِّرُ اللَّيْلَ وَالنَّهَارَ عَلِمَ أَن لَّن تُحْصُوهُ فَتَابَ عَلَيْكُمْ فَاقْرَؤُوا مَا تَيَسَّرَ مِنَ الْقُرْآنِ عَلِمَ أَن سَيَكُونُ مِنكُم مَّرْضَى وَآخَرُونَ يَضْرِبُونَ فِي الْأَرْضِ يَبْتَغُونَ مِن فَضْلِ اللَّهِ وَآخَرُونَ يُقَاتِلُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَاقْرَؤُوا مَا تَيَسَّرَ مِنْهُ وَأَقِيمُوا الصَّلَاةَ وَآتُوا الزَّكَاةَ ..المزمل
حسبى معنى الاية القيام الليل لزال فرضا اما بخصوص ..هده الفاة ..مَّرْضَى... وَآخَرُونَ يَضْرِبُونَ فِي الْأَرْضِ يَبْتَغُونَ مِن فَضْلِ اللَّهِ.... وَآخَرُونَ يُقَاتِلُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ .. فلهم امر اخر ...
ادن جاء التخفيف فى مقدار قضائها .. الحق سبحانه تاب عليهم فى مقدار قظائها ... ادن عندما يفرض الله امرا لا يوجد فيه نقاش وشكاوة ..ولا عروج الى الله لكى يشتكون من طول قيام الليل .. انما يدخل الحق فى الوقت المناسب وهدا كله فيه حكمة يجب ان يتدبرها الانسان .. ادن الرسول يتبع ما يوحى اليه
اما فى مايخص الصيام ..فجاء النسخ فيه..قوله تعالى..{أُحِلَّ لَكُمْ لَيْلَةَ الصِّيَامِ الرَّفَثُ إِلَى نِسَآئِكُمْ هُنَّ لِبَاسٌ لَّكُمْ وَأَنتُمْ لِبَاسٌ لَّهُنَّ عَلِمَ اللّهُ أَنَّكُمْ كُنتُمْ تَخْتانُونَ أَنفُسَكُمْ فَتَابَ عَلَيْكُمْ وَعَفَا عَنكُمْ.. البقرة
فى قضية الجماع ليلة الصيام ..فقط لم يتغير الصيام وليس متواترا ولا شىء ..اخر ..
اما الحج.. فبقى كما هوا...
اما عن الصلاة اليومية ... لم تتغير من خلق ابونا ادم الى اخر انبياء محمد عليه السلام .... قوله تعالى..وَاذْكُرْ فِي الْكِتَابِ إِسْمَاعِيلَ إِنَّهُ كَانَ صَادِقَ الْوَعْدِ وَكَانَ رَسُولاً نَّبِيّاً{54} وَكَانَ يَأْمُرُ أَهْلَهُ بِالصَّلَاةِ وَالزَّكَاةِ وَكَانَ عِندَ رَبِّهِ مَرْضِيّاً{55}..مريم
كيف كان يصلى ويزكى نبى الله اسماعيل عليه السلام.. كسائر انبياء ..
انظرو الى الصلاة وزكات الى اهميتها .مادا قال نبى الله عيسى وهو رضيع دكرا الكتاب والصلاة وزكات ..قوله تعال..قَالَ إِنِّي عَبْدُ اللَّهِ آتَانِيَ الْكِتَابَ وَجَعَلَنِي نَبِيّاً{30} وَجَعَلَنِي مُبَارَكاً أَيْنَ مَا كُنتُ وَأَوْصَانِي بِالصَّلَاةِ وَالزَّكَاةِ مَا دُمْتُ حَيّاً{31}..مريم الصلاة والزكات فرض مميز جدا..
وقوله تعالى..{وَالَّذِينَ اسْتَجَابُوا لِرَبِّهِمْ وَأَقَامُوا الصَّلَاةَ وَأَمْرُهُمْ شُورَى بَيْنَهُمْ وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنفِقُونَ }الشورى38.. الصلاة فرض مهمة جدا
وقوله ايظا..إِنَّمَا تُنذِرُ الَّذِينَ يَخْشَوْنَ رَبَّهُم بِالغَيْبِ وَأَقَامُوا الصَّلَاةَ وَمَن تَزَكَّى فَإِنَّمَا يَتَزَكَّى لِنَفْسِهِ وَإِلَى اللَّهِ الْمَصِيرُ }فاطر18..
انظرو نصيحة لقمان لابنه وهو يعضه ..{يَا بُنَيَّ أَقِمِ الصَّلَاةَ وَأْمُرْ بِالْمَعْرُوفِ وَانْهَ عَنِ الْمُنكَرِ وَاصْبِرْ عَلَى مَا أَصَابَكَ إِنَّ ذَلِكَ مِنْ عَزْمِ الْأُمُورِ }لقمان17
قوله تعالى..{اتْلُ مَا أُوحِيَ إِلَيْكَ مِنَ الْكِتَابِ وَأَقِمِ الصَّلَاةَ إِنَّ الصَّلَاةَ تَنْهَى عَنِ الْفَحْشَاء وَالْمُنكَرِ وَلَذِكْرُ اللَّهِ أَكْبَرُ وَاللَّهُ يَعْلَمُ مَا تَصْنَعُونَ }العنكبوت45
ادن الصلوات كانت مفروضة من بداية الخلق الى ان تقوم الساعة لا يوجد فيها اختلاف صلاة ابونا ادم وكل انبياء صلاة واحد لا تغير فيها ..
وسنبين دالك من القران الكريم .. ولقد بدانا كيفيتها بدقة وسننهيها بدقة من القران ..لانها ضاعت بعد وفاة الرسول .. قوله تعالى..
{فَخَلَفَ مِن بَعْدِهِمْ خَلْفٌ أَضَاعُوا الصَّلَاةَ وَاتَّبَعُوا الشَّهَوَاتِ فَسَوْفَ يَلْقَوْنَ غَيّاً }مريم59...
وياكد الرسول يوم القيامة وسيقول قوله تعالى..يَا وَيْلَتَى لَيْتَنِي لَمْ أَتَّخِذْ فُلَاناً خَلِيلاً{28} لَقَدْ أَضَلَّنِي عَنِ الذِّكْرِ بَعْدَ إِذْ جَاءنِي وَكَانَ الشَّيْطَانُ لِلْإِنسَانِ خَذُولاً{29} وَقَالَ الرَّسُولُ يَا رَبِّ إِنَّ قَوْمِي اتَّخَذُوا هَذَا الْقُرْآنَ مَهْجُوراً{30}.الفرقان هده الاية تبين الكثير كيف عندما يهجر الانسان القران .. تاتى اشياء تخالفه
مثلا اين الصلاة المهمة فى القران كيف نصلى من القران ومن فسر بدل يوم الجمعة نزع صلاة الضهر المزعوم ووضع بدله صلاة الجمعة من فعل هدا
هل الرسول فعل هدا هل الرسول يخالف القران ..هل الرسول قال لهم بدل الصلاة الضهر وهل توجد صلاة الضهيرة اصلا ..هل الرسول هو الدى ينسخ ويبدل ويغير كما يريد فى الصلاة .. هل الرسول صلى صلاة الموجودة فى احديث هل انبياء صلوا كما فى احديث هل انبياء صلوا كما جاء القران ام لا هل انبياء عرج بهم هم ايظا ..هل لكل نبى صلاة ..
هل انبياء لم يصلوا الى نبى الله محمد عليه السلام هل تختلف الصلاة من نبى الى نبى ... هل الصلاة التى فى الاحديث هى سنة ..
وهل طريقتها سنة كما يزعمون ... من يجيب على كل هده اسئلة ..ولكن كل هدا سنتكلم عنه ان شاء الله ...
.من يؤمن بهده الاية الكريمة بكل طاقته ..وبكل قوته
..قوله تعالى.. مَّا فَرَّطْنَا فِي الكِتَابِ مِن شَيْءٍ ثُمَّ إِلَى رَبِّهِمْ يُحْشَرُونَ }الأنعام38..
ومن يؤمن بهده الاية بدون اى درة شك..
{وَلَقَدْ ضَرَبْنَا لِلنَّاسِ فِي هَذَا الْقُرْآنِ مِن كُلِّ مَثَلٍ
ومن له تسائل سيجبه القران ...بادن الله
الى حين ..
  #80  
غير مقروء 2012-09-13, 09:11 AM
لنتعلم لنتعلم غير متواجد حالياً
عضو نشيط بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2012-08-26
المشاركات: 189
لنتعلم
افتراضي

..اخ بقرانى ويمانى .. الصلاة موجود فى القران بتفصيل والزكات موجودة بتفصيل الصوم والحج ..اما احكام منها مانسخت ..ومنها مابقيت .. وسنبين اولا الصلاة بعدها الزكات...
اريد منك ان تشرح لنا قصة المعراج من القران بتفصيل.. قلت انه مثبت هدا كلامك .. لكى تكتشف بنفسك انك لا تؤمن بهده القصة عندى بعض الاسئلة لك ... لنتعلم..
موضوع مغلق


للإعلان هنا تواصل معنا > واتساب
مفاتيح شارب شوتر | | | سوق سومة المفتوح ||| أخبار التقنية | | | شركة عزل اسطح بالرياض | | | شركة عزل فوم بالرياض | | | اعلانات مبوبة مجانية | | | مكياج عيون | | | نشر سناب ، اضافات سناب ، متابعين سناب ، سنابي | | | نشر سناب | | | تصميم شخصيات ثلاثية الأبعاد للأفلام الدعائية و الالعاب

للإعلان هنا تواصل معنا > واتساب

Travel guide | | | Cheap flights | | | Best hotels

موقع الكوبونات | | | كود خصم امريكان ايجل | | | كود خصم وجوه | | | كود خصم بات بات

منتديات شباب الأمة
تطوير موقع الموقع لخدمات المواقع الإلكترونية
Powered by vBulletin Copyright ©2000 - 2021 Jelsoft Enterprises Ltd