="الأذكار           

مكتبة دار الزمان
 
العودة أنصار السنة > الفرق الإسلامية > منكرو السنة
 

إضافة رد

 
أدوات الموضوع
  #11  
قديم 2012-09-10, 04:40 PM
الصورة الرمزية Moaz.Rami
Moaz.Rami Moaz.Rami غير متواجد حالياً
عضو فعال بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2011-07-02
المشاركات: 81
Moaz.Rami
افتراضي

اقتباس:
عقل يفكر ، وقلب يقرر
قال تعالى ( أفلا يتدبرون القرآن أم على قلوب أقفالها )
التدبر بالعقل ليصل إلى القلب ..وان اقفل القلب فلا عقل ولانقل سيفيد
حسنا تفضل وتدبر لي تفسير الآيات التالية :

{وَأَنْزَلْنَا إِلَيْكَ الذِّكْرَ لِتُبَيِّنَ لِلنَّاسِ مَا نُزِّلَ إِلَيْهِمْ وَلَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ}

{قُلْ أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ فَإِنْ تَوَلَّوْا فَإِنَّمَا عَلَيْهِ مَا حُمِّلَ وَعَلَيْكُمْ مَا حُمِّلْتُمْ}

(إِنَّ عَلَيْنَا جَمْعَهُ وَقُرْآنَهُ * فَإِذَا قَرَأْنَاهُ فَاتَّبِعْ قُرْآنَهُ* ثُمَّ إِنَّ عَلَيْنَا بَيَانَهُ)
رد مع اقتباس
  #12  
قديم 2012-09-13, 01:46 AM
بقرآني وإيماني بقرآني وإيماني غير متواجد حالياً
منكر للسنة
 
تاريخ التسجيل: 2012-09-01
المشاركات: 145
بقرآني وإيماني
افتراضي

بارك الله فيك
الآية الاولى أخي الكريم تتكلم عن القرآن
والآية الأخرى أمر بطاعة الله وطاعة الرسول ( مات الرسول وبقيت الرسالة ) ولست ملزماً بأي حال من الأحوال أن اقتنع ان ماخطة المحدثون هو هذه الرسالة المقصوده
والآية الثالثة يطمئن الله عباده خصوصاً من برمجت رؤوسهم على أن بيان القرآن إنما هو من السلف ، تدبرت الآية واذا بالمولى عز وجل يخبرنا أنه أمر هو سبحانه المتكفل به ليس غيره
وأن كل ماعلينا هو الإيمان به والتفكر والتدبر ، وكما ان لهم عقولاً وقلوبهم مؤمنة ، نحن كذلك

هذا من أفكاري المنحرفة الضارة المنكرة دعك منها .. :)
رد مع اقتباس
  #13  
قديم 2013-02-11, 11:35 PM
صوت الرعد صوت الرعد غير متواجد حالياً
منكر للسنة
 
تاريخ التسجيل: 2013-02-10
المشاركات: 312
صوت الرعد
افتراضي

من يسمون بالقرانيين ليس لهم منهج ثابت في الاستنباط من كتاب الله تعالى .. لذلك ما زال اختلافهم كبير و اخطاؤهم واضحة و لكنهم لا يقلون في ذلك عمن اختلفوا وراء روايات الحديث.
لذلك من الضروري القيام بمنهج صحيح لاستنباط كتاب الله تعالى لا ينبني على أساس الناسخ و المنسوخ مثلا كما يدعي السنة و الشيعة حيث أنه لا مبدل لكلمات الله كما يقول الله تعالى في الكتاب.
أنا أرى أن أول مفتاح هو تعلم اللغة العربية المبينة من القران الكريم فقط و حصرا. أما محاولة تفسير المبين بغير المبين فلن يكون من نتائجها إلا المزيد من الزلل.
ثانيا اتباع المنهج السليم في المقارنات المنطقية في كتاب الله تعالى تماما مثل الرياضيات التي لا يختلف عليها اثنان و لله المثل الأعلى.
رد مع اقتباس
  #14  
قديم 2013-02-26, 10:58 PM
الصورة الرمزية د حسن عمر
د حسن عمر د حسن عمر غير متواجد حالياً
عضو منكر للسنة
 
تاريخ التسجيل: 2010-04-27
المكان: مصر
المشاركات: 4,308
د حسن عمر
افتراضي

لقد حزنت لِطرد القرآن سبيلى فلم أعلم إلا الآن .
وطردهُ كان لِتجاوز شاهدتهُ بعينى . وأنا لا أحبذ التلسن بالشتاءم أو الهجوم . وعليهِ أطالب أن يعتذر بِنفسهِ كما أطالب بالعفوعنهُ !! فاأنا إريد لِهذا المنتدى أن يكون سباقاً لِإحتواء الأخر مهما كان سِعة الأختلاف ولكن بِشرط الأحترام للأخر .
اقتباس:
من يسمون بالقرانيين ليس لهم منهج ثابت في الاستنباط من كتاب الله تعالى .
بالعكس !! فمنهجهم واضح وظاهر ؟؟ ولكن إستنباط ما خفى مِن آيات الله ليس لها عِلاقة بالأيمان بالكتاب بل لهُ عِلاقة مُباشرة بالتقوى. والتقوى ما هى إلا التطبيق العملى لِتنفيذ آوامر الله بِإخلاص وحُب ورغبةوذلك قد يستغرق سنين وسنين!! وتِلك التقوى لا تُوهب بل تُكتسب بِدرجات السُلم درجة درجة حتى يصل إلى غاية .ولا احد يملك مِن عُمر حتى يصل إليها ؟؟ إلا من حظى بِها .
والحق أقول أن كثير مِمن ينتسبون إلى القرآنيون غير مُدركون لِروح فهم بعض مِن نصوص القرآن !؟ وبعضهم يأخذون بعض مِن آيات الله على ظاهرها فقط والبعض مُتسرعون ويتعاملون مع القرآن بالإكتشافات وهذا خطأ فادح أوقعهم فى تناقضات وإختلافات كآى فِرقة مِن فرق الأسلام .
فهم مُتساون مع الفرق السابقة فى التخبط والوقوع فى أخطاء قاتلة ؟!
اقتباس:
أنا أرى أن أول مفتاح هو تعلم اللغة العربية المبينة من القران الكريم
نحن نتكلم اللغة العربية ! أنت تقصد تعليم كيف نركب الجملة لغوياً من زاوية النحو والبلاغة هذا ما ينقصنا فقط !؟
اقتباس:
أما محاولة تفسير المبين بغير المبين فلن يكون من نتائجها إلا المزيد من الزلل.
ارى بِجمع مِن العلماء مهما كانت إتجهاتِهم بما فيهم القرآنيون أنفسهم بالجلوس على طاولة النِقاش للخروج من مآزق أن الرسول فسر كِتاب الله .
ولِذلك أن أضع قول الأمام محمد متولى الشعراوى قوله !؟ أن لو كان للقرآن تفسير لأولى أن نجد تفسير للقرآن مكتوب عليهِ تفسير محمد بن عبد الله !؟ وهذا ما لم نجدهُ .
وأقول بِصدق وبِحق أن الخلاف هو خِلاف مفهوم للأية نفسها وليس خلاف عقائِدى فالمشترك كثير وكثير فلا بُد مِن وضع حل جذرى لِهذهِ الخلافات .
رد مع اقتباس
  #15  
قديم 2013-02-26, 11:48 PM
صوت الرعد صوت الرعد غير متواجد حالياً
منكر للسنة
 
تاريخ التسجيل: 2013-02-10
المشاركات: 312
صوت الرعد
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة د حسن عمر مشاهدة المشاركة
لقد حزنت لِطرد القرآن سبيلى فلم أعلم إلا الآن .
وطردهُ كان لِتجاوز شاهدتهُ بعينى . وأنا لا أحبذ التلسن بالشتاءم أو الهجوم . وعليهِ أطالب أن يعتذر بِنفسهِ كما أطالب بالعفوعنهُ !! فاأنا إريد لِهذا المنتدى أن يكون سباقاً لِإحتواء الأخر مهما كان سِعة الأختلاف ولكن بِشرط الأحترام للأخر .
بالعكس !! فمنهجهم واضح وظاهر ؟؟ ولكن إستنباط ما خفى مِن آيات الله ليس لها عِلاقة بالأيمان بالكتاب بل لهُ عِلاقة مُباشرة بالتقوى. والتقوى ما هى إلا التطبيق العملى لِتنفيذ آوامر الله بِإخلاص وحُب ورغبةوذلك قد يستغرق سنين وسنين!! وتِلك التقوى لا تُوهب بل تُكتسب بِدرجات السُلم درجة درجة حتى يصل إلى غاية .ولا احد يملك مِن عُمر حتى يصل إليها ؟؟ إلا من حظى بِها .
والحق أقول أن كثير مِمن ينتسبون إلى القرآنيون غير مُدركون لِروح فهم بعض مِن نصوص القرآن !؟ وبعضهم يأخذون بعض مِن آيات الله على ظاهرها فقط والبعض مُتسرعون ويتعاملون مع القرآن بالإكتشافات وهذا خطأ فادح أوقعهم فى تناقضات وإختلافات كآى فِرقة مِن فرق الأسلام .
فهم مُتساون مع الفرق السابقة فى التخبط والوقوع فى أخطاء قاتلة ؟!
نحن نتكلم اللغة العربية ! أنت تقصد تعليم كيف نركب الجملة لغوياً من زاوية النحو والبلاغة هذا ما ينقصنا فقط !؟
ارى بِجمع مِن العلماء مهما كانت إتجهاتِهم بما فيهم القرآنيون أنفسهم بالجلوس على طاولة النِقاش للخروج من مآزق أن الرسول فسر كِتاب الله .
ولِذلك أن أضع قول الأمام محمد متولى الشعراوى قوله !؟ أن لو كان للقرآن تفسير لأولى أن نجد تفسير للقرآن مكتوب عليهِ تفسير محمد بن عبد الله !؟ وهذا ما لم نجدهُ .
وأقول بِصدق وبِحق أن الخلاف هو خِلاف مفهوم للأية نفسها وليس خلاف عقائِدى فالمشترك كثير وكثير فلا بُد مِن وضع حل جذرى لِهذهِ الخلافات .
أشكر لك مرورك الكريم..
أنا أقصد أن القرانيين ليس لهم منهج موحد في الاستنباط من كتاب الله تعالى كما هي أيضا مشكلة غير القرانيين.
بالنسبة للبيان فأنا أقصد أننا حتى اليوم لا ندري لماذا سمي الأب مثلا بالأب و الأم بالأم و لماذا لم تدخل عليها تاء التأنيث. ولماذا كان القمر مذكرا و كانت الشمس مؤنثة. و السبب هو أننا اكتفينا بما قاله الأوائل من علماء اللغة كما أننا بدلا من أن نرجع الى القران لاستخراج العربية المبينة حاولنا إرجاع القران الكريم الى لغتنا. واعتقادي الراسخ هو أن القران الكريم هو مرجع المراجع جميعا بما فيها اللغة المبينة.
سأضرب لك مثلا بسيطا أمكنني من خلاله معرفة معنى كلمة في القران الكريم و هي أنشزوا..
فبجمع الايات الكريمة: "وانظر الى العظام كيف ننشزها" و "إن امرأة خافت من بعلها نشوزا" و "واللاتي تخافون نشوزهن" و الاية "واذا قيل انشزوا فانشزوا"
ماالذي يجمع بين العظام و المرأة و البعل و المجالس ... بعد تفكير قليل وجدت أنه التصلب و الثبوت. واذا فمعنى انشزوا يعني اثبتوا في اماكنكم بدليل ان ما بعدها "يرفع الله الذين امنوا منكم و الذين اوتوا العلم درجات" توحي بأنه ليس من اللائق مزاحمتهم في المجالس و هنا يكون معنى النشوز عكس الفسح تماما و ليس معناه الخروج.
هذا اذا كنت تتفق معي في مبدأ أساسي أؤمن به .. هو أن الجذر لا يتغير في القران الكريم .. يعني مثلا: العقوبة والعاقبة و المعقبة و العقبة و العقبين .. جميعها من جذر واحد وهو العقب و لايبتعد الوصف عن الجذر أبدا الا مااقتضته حروف الزيادة في التفعيلة التي هي أيضا موحدة في القران الكريم .. فالفرق بين الشاهد و الشهيد هو ذات الفرق بين العالم و العليم.
أنا أرى أن بيان القران الكريم هو هندسة حقيقية مبنية بدقة و هي الطريقة التي علم الله ادم بها الاسماء وأن الأسماء تبنى من حرف ثم حرفين ثم ثلاثة وربما أكثر.
أضرب لك مثلا بسيطا على مغبة عدم استخدامنا لهذا المبدأ:
يقول تعالى : "سمعنى فتى يذكرهم يقال له إبراهيم" ستجد أن المفسرين فسروا فتى هنا بالشاب الصغير.
أما في قوله تعالى: "فمن ما ملكت أيمانكم من فتياتكم المؤمنات" فقد فسروا الفتيات هنا بأنهن الجواري و ليس الشابات الصغيرات. وهذا هو في رأيي هو أول مشكلة في استنباط القران الكريم. فهندسته تقتضي أن الوصف لا يخرج عن الجذر أبدا فكلمة فتى هي أيضا مشتركة في الجذر مع الفتاة (الا انها انثى) و ايضا مع الفعل يستفتونك و معناه يطلبون اظهار التفاصيل و الفتى هو من تظهر تفاصيل جسمه وتتبين.
عندي أبحاث كثيرة في هذا وقد علمت ما معنى كلمة إبراهيم مثلا وماهو جذرها الحقيقي الا أنني أبحث عن من يشاركونني هذا المبدأ.
مثال اخر: "أفلا يتدبرون القران" ليس معناها يتفكرون هنا و انما معناها مشترك مع الدبر في الجذر و المقصود هنا أفلا يتبعون القران كما قال سبحانه "واتبع أدبارهم " يعني تدبرهم. و الله أعلم.
رد مع اقتباس
  #16  
قديم 2013-05-23, 01:23 AM
أبو أحمد الجزائري أبو أحمد الجزائري غير متواجد حالياً
عضو متميز بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2012-07-11
المشاركات: 7,433
أبو أحمد الجزائري أبو أحمد الجزائري أبو أحمد الجزائري أبو أحمد الجزائري أبو أحمد الجزائري أبو أحمد الجزائري أبو أحمد الجزائري أبو أحمد الجزائري أبو أحمد الجزائري أبو أحمد الجزائري
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة Yasir Muhammad مشاهدة المشاركة


تخبط مثير للسخرية ذلك مايحدث بين أوساط منكري السنة الذين "ضاعوا" وأفتوا برأيهم الذي لا أساس له من الصحة.
فما ذلك المفتاح الرائع لفهم القرآن لديكم يا منكري السنة؟

حقيقتهم أنهم يريدون ان تكون الأراء البشرية هي التي تفسر و تشرح و تنظر حسب الأهواء لفتح باب التلاعب بمعاني القرأن بإسم القرأن حتى يتم تحريفها و في الحقيقة ما هو إلا صد عن سبيل فهم القرأن
رد مع اقتباس
  #17  
قديم 2013-05-23, 01:56 AM
ايوب نصر ايوب نصر غير متواجد حالياً
مسئول الإشراف
 
تاريخ التسجيل: 2012-10-23
المشاركات: 5,553
ايوب نصر تم تعطيل التقييم
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو أحمد الجزائري مشاهدة المشاركة

حقيقتهم أنهم يريدون ان تكون الأراء البشرية هي التي تفسر و تشرح و تنظر حسب الأهواء لفتح باب التلاعب بمعاني القرأن بإسم القرأن حتى يتم تحريفها و في الحقيقة ما هو إلا صد عن سبيل فهم القرأن
هم مجرد وجه جديد من التصوف
رد مع اقتباس
  #18  
قديم 2013-05-28, 01:26 AM
الصورة الرمزية د حسن عمر
د حسن عمر د حسن عمر غير متواجد حالياً
عضو منكر للسنة
 
تاريخ التسجيل: 2010-04-27
المكان: مصر
المشاركات: 4,308
د حسن عمر
افتراضي

[marq][gdwl]أنا أرى أن بيان القران الكريم هو هندسة حقيقية مبنية بدقة [/gdwl][/marq]

لافض فوك ؟؟ نعم هندسة ولن يفك بعض مِن طلاسمها إلا مهندسون تخرجوا وتتدربوا على هندسة كتاب الله ؟؟
ولا يوجد مهندسون إلا مِن خريجى هندسة كتاب الله
اقتباس:
هم مجرد وجه جديد من التصوف
أبا حامد الغزالى هو من تربى على كُتبهِ غالبية العلماء أمس واليوم هو رجل متصوفة !!

اقتباس:
حقيقتهم أنهم يريدون ان تكون الأراء البشرية هي التي تفسر و تشرح
معانى اللغة العربية وكلماتِها هى شارحة لِنفسها ويفهمها آرباب نفس اللغة العربية ؟؟ التى هى نفس لُغة القرآن ؟؟
فلا وجود لِشرح أو هوى ؟؟ وهذا كان مِن سِمات الماضى !!

أما الآن فقد نبهنا أن هناك كذباً على الرسول وهذا الكذب كُتب فى كُتب الدّين ؟؟ وصار هذا الكذب مِن الدين !! وإعتنقهُ المسلمون ؟؟ والحمد لله كشفنا هذا الكذب ولذلك بدلا مِن أن يُطلقوا علينا منكرين للكذب ؟؟ فكذبوا وكتبوا منكرين للسنة ؟!!

رد مع اقتباس
  #19  
قديم 2013-06-22, 10:10 PM
الصورة الرمزية سند بن عبيد
سند بن عبيد سند بن عبيد غير متواجد حالياً
عضو منكر للسنة
 
تاريخ التسجيل: 2013-06-11
المشاركات: 66
سند بن عبيد
افتراضي

السلام عليكم أرجو أن تستبدل كلمة تحدي في عنوان الموضوع فليست المسألة كما تظنون
رد مع اقتباس
  #20  
قديم 2013-06-24, 03:02 AM
الصورة الرمزية سند بن عبيد
سند بن عبيد سند بن عبيد غير متواجد حالياً
عضو منكر للسنة
 
تاريخ التسجيل: 2013-06-11
المشاركات: 66
سند بن عبيد
افتراضي

أتبعوا البينات منه ولا تقولوا فيه إلا الحق
رد مع اقتباس
إضافة رد


المواضيع المتشابهه للموضوع: تحدي : ماهو مفتاح فهم القرآن لدى منكري السنة؟
الموضوع كاتب الموضوع الأقسام الرئيسية مشاركات المشاركة الاخيرة
أكذوبة الامامية الاثنى عشرية أحد فرق الشيعة الصحابة الاصحاب المنتجبين ابو هديل الشيعة والروافض 3 2019-11-15 04:20 AM

*** مواقع صديقة ***
للإعلان هنا تواصل معنا > واتساب
شركة عزل اسطح بجازان ||| شركة تنظيف بالباحة ||| العسل الملكي ||| شركة رش مبيدات بالرياض ||| شركة تنظيف بالاحساء ||| شركة عزل اسطح بجدة ||| بهارات مشكلة ||| افضل شركة نقل عفش بالرياض ||| جامعة اسطنبول ||| جامعات اسطنبول ||| سيارة مع سائق في طرابزون ||| الدراسة في تركيا ||| umrah badal عمرة البدل ||| panel ||| نقل عفش ||| كاميرات مراقبة ||| بيع متابعين ||| محامي ||| سجاد صلاة ||| اس اف موفيز l مشاهدة الافلام مباشرة ||| نشر سناب ||| شاليهات شرق الرياض ||| تفاصيل ||| خدماتي

محامي في الرياض ||| محامي بالرياض ||| محامي في الرياض ||| موثق ||| محامي في جدة ||| محامي في جدة ||| محامي السعودية ||| محامي في عمان الاردن

كود خصم سيارة اونلاين ||| كود خصم بات بات اطفال ||| كوبون خصم

خدمة تعقيم المنزل من كورونا ||| مكافحة الحشرات والقوارض ||| مكافحة الصراصير في المنزل

نشر سناب ، اضافات سناب ، متابعين سناب ، سنابي | | | نشر سناب

الحوار العربي ||| منتديات شباب الأمة ||| وادي العرب

كوبون خصم | حياة المصريين | الأذكار | موقع المرأة العربية
تطوير موقع الموقع لخدمات المواقع الإلكترونية
Powered by vBulletin Copyright ©2000 - 2021 Jelsoft Enterprises Ltd
أنصار السنة | منتدى أنصار السنة | أنصار السنة المحمدية | جماعة أنصار السنة المحمدية | جماعة أنصار السنة | فكر أنصار السنة | فكر جماعة أنصار السنة | منهج أنصار السنة | منهج جماعة أنصار السنة | جمعية أنصار السنة | جمعية أنصار السنة المحمدية | الفرق بين أنصار السنة والسلفية | الفرق بين أنصار السنة والوهابية | نشأة جماعة أنصار السنة | تاريخ جماعة أنصار السنة | شبكة أنصار السنة | انصار السنة | منتدى انصار السنة | انصار السنة المحمدية | جماعة انصار السنة المحمدية | جماعة انصار السنة | فكر انصار السنة | فكر جماعة انصار السنة | منهج انصار السنة | منهج جماعة انصار السنة | جمعية انصار السنة | جمعية انصار السنة المحمدية | الفرق بين انصار السنة والسلفية | الفرق بين انصار السنة والوهابية | نشاة جماعة انصار السنة | تاريخ جماعة انصار السنة | شبكة انصار السنة | انصار السنه | منتدى انصار السنه | انصار السنه المحمديه | جماعه انصار السنه المحمديه | جماعه انصار السنه | فكر انصار السنه | فكر جماعه انصار السنه | منهج انصار السنه | منهج جماعه انصار السنه | جمعيه انصار السنه | جمعيه انصار السنه المحمديه | الفرق بين انصار السنه والسلفيه | الفرق بين انصار السنه والوهابيه | نشاه جماعه انصار السنه | تاريخ جماعه انصار السنه | شبكه انصار السنه |