="الأذكار           

مكتبة دار الزمان
 
العودة أنصار السنة > الفرق الإسلامية > منكرو السنة
 
*** مواقع صديقة ***
للإعلان هنا تواصل معنا > واتساب
برنامج محاسبي سحابي لإدارة المخازن ||| دردشة صبايا العراق - شات صبايا عسل ||| سوق الجوالات ||| تنسيق حدائق ||| دردشة بغداديات - دردشة عراقية ||| خدماتي ||| ordinateur portable maroc ||| حقين شراء اثاث مستعمل ||| عقارات اسطنبول ||| شركة نقل عفش بجدة ||| whole foods beauty bag 2021 ||| أفضل و أسوأ موبايل بحسب تقييم المستخدمين ||| ايجار سيارات فى مصر ||| بيس 2022 ||| دردشة عراقية شات بغداديات جات عراقي ||| مركز طبي ||| تصليح طباخات ||| تصليح تلفونات ||| عدد يدوية وأكسسوارات ||| محامي في الرياض ||| محامي بالرياض ||| محامي في الرياض ||| موثق ||| محامي في جدة ||| محامي في جدة ||| جنة العطور ||| بحرية درويد ||| الفهرس الطبي ||| الصحة و الجمال ||| المدونة الرقمية ||| شدات ببجي ||| شركة نقل عفش بالقطيف ||| الربح من الانترنت للمبتدئين ||| افضل موقع لاختصار الروابط ||| قصر الطيب ||| الاستثمار في تركيا ||| منتجات السنة النبوية ||| منتجات السنة النبوية


« من قال لفظي بالقرآن مخلوق فهو جهمي | كتب صحاح أم شحاح ؟ | هل كل ما صدر عن النبي (ص) سنه؟ »

إضافة رد

أدوات الموضوع
  #11  
غير مقروء 2012-09-07, 01:00 AM
الصورة الرمزية أبو جهاد الأنصاري
أبو جهاد الأنصاري أبو جهاد الأنصاري غير متواجد حالياً
أنصارى مختص بعلوم السنة النبوية
 
تاريخ التسجيل: 2007-07-22
المكان: الإسلام وطنى والسنة سبيلى
المشاركات: 11,814
أبو جهاد الأنصاري تم تعطيل التقييم
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بقرآني وإيماني مشاهدة المشاركة
أبو جهاد ..
أنت تهاجم ماتحاور هذا أولاً
ثانياً لو قرأت الموضوع جيداً لما طرحت تساؤلك لأني ذكرت بالنص ، إني أختبر مافي جعبة التفاسير
شخص يضع نفسه في مواجهة كل التفاسير ، إما مجنون أو مدعي أو لديه علم
أنت ممن يقول أن السلف هم أحسن من يبين كتاب الله بعد رسوله
وأنا ممن يقول أن بيان القرآن بيد الله وهو فضل يؤتيه من يشاء وهو ذوالفضل العظيم
إكتشاف هذا ولمسه يعود إليك في إكمال حواراتك معي أولاً
قبل أن تبدأ في حوار آخر .. ولك الشكر
صداقتنا شأن. وحواراتنا شأن آخر.
هنا أن محاور صاحب عقيدة وأدافع عن منهج. وأتخذ الأساليب التى أراها صحيحة ما لم أمس بشخص المحاور.
وأنا أتعجب جداً كيف لشخص صغير السن حديث عهد بالعلم أن ينافس أو يناطح كل الرصيد العلمى لأمة الإسلام - أقصد أهل السنة طبعاً - هذا لا يمكن لعاقل. اللهم إذا زعم أنه نبى!!
وأنا أرفض أن أضع منهجى وعقيدتى فى موقف تكون فيه موضع اختبار من أى أحد مهما علا كعبه فى العلم أو مهما كانت الصورة التى يرى عليها نفسه.
لست أنا الذى ستختبر منهج أهل السنة. لا طاقة لك بهذا. ولست أنا الممثل الوحيد والرسمى لأسمح أن تقع مثل تلك الجريمة.
اقبل هذا الكلام أو ارفضه. فهذا شأنك.
نحن هنا فى حالة حوار.
أما أن أوافق أنا على أن أرفعك إلى مرتبة الحكم وأخسف بمنهجى إلى مرتبة التلميذ الذى يستجدى النجاح منكم .. فلست بالسخيف الذى يفعل هذا!!
طرحك يحتاج إلى إعادة نظر. فهو بلا شك يحوى شكل من أشكال الهجوم. وهذا سئ. ولو هاجمتنى شخصياً لما عبأت لهجومك. ولكن أتظن أن احترامك لشخصى سيمنعنى من الدفاع عن منهجى إذ أنت تهاجمه فلاشك أنك تكون اخترت الشخص غير المناسب.
وإن كنت ترى أن الله منّ عليك ببعض التفاسير التى ترى أنها تخالف من سبقك وأنها ذات قيمة. فأنا أيضاً أرى هذا فى نفسى وثق أنى - إن شاء الله - قادر على أن أدهشك. وهذا نابع من أننى لن أتقيد اصلاً بتفاسير أهل السنة التقليدية بل لى نظرات أخرى فى كتاب الله.
ومن ثم فإذا أخطأت أنا فى حوارك فلا يمكن تحميل الخطأ على منهج أهل السنة. أما إذا أصبت فلا شك أنه فى ميزان حسناتهم بإذن الله.
رد مع اقتباس
  #12  
غير مقروء 2012-09-07, 01:37 AM
بقرآني وإيماني بقرآني وإيماني غير متواجد حالياً
منكر للسنة
 
تاريخ التسجيل: 2012-09-01
المشاركات: 145
بقرآني وإيماني
افتراضي

( الله نزل أحسن الحديث كتابا متشابها مثاني تقشعر[mark=#FFCC33] منه [/mark]جلود الذين يخشون ربهم )
عفواً ، كنت قد أسقطت حرف الهاء سهواً أثناء كتابة الموضوع ولم أتمكن من تعديلها..
رد مع اقتباس
  #13  
غير مقروء 2012-10-14, 12:54 AM
بقرآني وإيماني بقرآني وإيماني غير متواجد حالياً
منكر للسنة
 
تاريخ التسجيل: 2012-09-01
المشاركات: 145
بقرآني وإيماني
افتراضي

الحمدلله أولا وآخرا وظاهرا وباطنا لاعلم الا علمه ولا حلم الا حلمه
الموضوع للرفع فإنتظار الرد على أي من التساؤلات ..
رد مع اقتباس
  #14  
غير مقروء 2012-10-14, 01:19 AM
الصورة الرمزية يعرب
يعرب يعرب غير متواجد حالياً
عضو متميز بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2010-04-12
المكان: دار الاسلام
المشاركات: 7,660
يعرب يعرب يعرب يعرب يعرب يعرب يعرب يعرب يعرب يعرب يعرب
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو جهاد الأنصاري مشاهدة المشاركة
صداقتنا شأن. وحواراتنا شأن آخر.
هنا أن محاور صاحب عقيدة وأدافع عن منهج. وأتخذ الأساليب التى أراها صحيحة ما لم أمس بشخص المحاور.
وأنا أتعجب جداً كيف لشخص صغير السن حديث عهد بالعلم أن ينافس أو يناطح كل الرصيد العلمى لأمة الإسلام - أقصد أهل السنة طبعاً - هذا لا يمكن لعاقل. اللهم إذا زعم أنه نبى!!
وأنا أرفض أن أضع منهجى وعقيدتى فى موقف تكون فيه موضع اختبار من أى أحد مهما علا كعبه فى العلم أو مهما كانت الصورة التى يرى عليها نفسه.
لست أنا الذى ستختبر منهج أهل السنة. لا طاقة لك بهذا. ولست أنا الممثل الوحيد والرسمى لأسمح أن تقع مثل تلك الجريمة.
اقبل هذا الكلام أو ارفضه. فهذا شأنك.
نحن هنا فى حالة حوار.
أما أن أوافق أنا على أن أرفعك إلى مرتبة الحكم وأخسف بمنهجى إلى مرتبة التلميذ الذى يستجدى النجاح منكم .. فلست بالسخيف الذى يفعل هذا!!
طرحك يحتاج إلى إعادة نظر. فهو بلا شك يحوى شكل من أشكال الهجوم. وهذا سئ. ولو هاجمتنى شخصياً لما عبأت لهجومك. ولكن أتظن أن احترامك لشخصى سيمنعنى من الدفاع عن منهجى إذ أنت تهاجمه فلاشك أنك تكون اخترت الشخص غير المناسب.
وإن كنت ترى أن الله منّ عليك ببعض التفاسير التى ترى أنها تخالف من سبقك وأنها ذات قيمة. فأنا أيضاً أرى هذا فى نفسى وثق أنى - إن شاء الله - قادر على أن أدهشك. وهذا نابع من أننى لن أتقيد اصلاً بتفاسير أهل السنة التقليدية بل لى نظرات أخرى فى كتاب الله.
ومن ثم فإذا أخطأت أنا فى حوارك فلا يمكن تحميل الخطأ على منهج أهل السنة. أما إذا أصبت فلا شك أنه فى ميزان حسناتهم بإذن الله.
جزاك الله خيرا
العلم اعلى حياة للعباد كما = اهل الجهالة اموات بجهلهم
لا سمع لا عقل بل لا يبصرون = وفي السعير معترف كل بذنبهم
فالجهل اصل ضلال الحق قاطبة = واصل شقوتهم طرا وظلمهم
رد مع اقتباس
  #15  
غير مقروء 2012-10-14, 04:25 PM
بقرآني وإيماني بقرآني وإيماني غير متواجد حالياً
منكر للسنة
 
تاريخ التسجيل: 2012-09-01
المشاركات: 145
بقرآني وإيماني
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة يعرب مشاهدة المشاركة
العلم اعلى حياة للعباد كما = اهل الجهالة اموات بجهلهم
لا سمع لا عقل بل لا يبصرون = وفي السعير معترف كل بذنبهم
فالجهل اصل ضلال الحق قاطبة = واصل شقوتهم طرا وظلمهم
كلام جميل ، أشكرك
بودي اضافة اجابة واحدة عالأقل ..
لم أخرج عن سياق القرآن قيد أنملة .. أفتوني بارك الله فيكم
رد مع اقتباس
  #16  
غير مقروء 2012-10-21, 06:49 PM
بقرآني وإيماني بقرآني وإيماني غير متواجد حالياً
منكر للسنة
 
تاريخ التسجيل: 2012-09-01
المشاركات: 145
بقرآني وإيماني
افتراضي

الجواب : كتب شحاح بلا أدنى شك ْ..
طالما وقف طلاب هذه الكتب الأكاديميين العلماء الأفذاذ موقف العاجزين أمام اللاأكاديمي حديث عهد بالقرآن فهذه أزمة
بالمناسبة هذه التساؤلات فقط لجس النبض ، وماخفي كان أعظم :-) حقيقة ً
وفعلا ماأقوم به هو أختبار هذه الكتب وحُق لي أن أفعل حتى إن أغضب هذا اللفظ أبا جهاد لأنكم تستمدون تفسير القرآن منها غالباً
ولاأزال انتظر..
رد مع اقتباس
  #17  
غير مقروء 2013-02-12, 05:50 PM
بقرآني وإيماني بقرآني وإيماني غير متواجد حالياً
منكر للسنة
 
تاريخ التسجيل: 2012-09-01
المشاركات: 145
بقرآني وإيماني
افتراضي

للرفع للأخوان المتمسكين بما خُط بعد موت الرسول على لسانه من (صدور) القوم
يارب ياكريم
رد مع اقتباس
  #18  
غير مقروء 2013-02-12, 06:17 PM
عمر ايوب عمر ايوب غير متواجد حالياً
مسئول الإشراف
 
تاريخ التسجيل: 2012-10-23
المشاركات: 5,532
عمر ايوب تم تعطيل التقييم
افتراضي

اقتباس:
السؤال الثاني :
فيما نقل الينا أن السبع المثاني هي سورة الفاتحة ( فاتحة الكتاب )
وفي سورة الزمر أعطى وصفاً للقرآن ذاته بقوله ( الله نزل أحسن الحديث كتابا متشابها مثاني تقشعر من جلود الذين يخشون ربهم )
الله يقول في سورة الحجر (ولقد آتيناك سبعاً من المثاني و القرآن العظيم )
مارأيكم بـ واو العطف بين السبع المثاني والقرآن هنا ؟
التساؤل تحديدا .. السر في واو العطف ان كانت الفاتحة لم استثناها الله من القرآن ككل في سورة الحجر ؟
وهل بدون الفاتحة يكون القرآن قرآناً ..؟؟
الإجابة الصحيحة ستقود صاحبها إلى الإقرار بأهمية القرآن المكتوب بين أيدينا عن غيره ( مهما كان )
حَافِظُواْ عَلَى ٱلصَّلَوَاتِ وٱلصَّلاَةِ ٱلْوُسْطَىٰ
نجد هنا نفس واو العطف فهل نفهم منها ان الصلاة الوسطى ليست من باقي الصلوات
السبع المتاني جزء من القران كما ان الصلاة الوسطى واحدة من الصلوات
اما باقي اسئلتك فانت لا تقر الا بالقران بزعمك انه الوحيد الدي حفض لدلك فانت ملزم بالاجابة عليها من القران فهو يفسر نفسه بنفسه _ كما يدعي منكروا السنة _
رد مع اقتباس
  #19  
غير مقروء 2013-02-13, 01:50 AM
بقرآني وإيماني بقرآني وإيماني غير متواجد حالياً
منكر للسنة
 
تاريخ التسجيل: 2012-09-01
المشاركات: 145
بقرآني وإيماني
افتراضي

لأنك تجهل خطاب القرءان لم تجب على الأسئلة واتضح تهربك ، اغضب من كلامي أو لا هذا الواقع مادمت حتى الآن تشرح الكتاب بما قيل من ألف سنه
وكما تطالبنا في تحدياتكم طبق على نفسك ، لاتسأل مادمت لم تجب !!

سأزيدها كل يوم خمسة أسئلة حتى تتراكم ويتبين للناس أن كتاب الحي لايحكمه أموات جاهلاً كان أم مكابر :)
وثق أن هذه الأسئلة كتبتها سابقا قبل أن ارتقي قرءانيا واخلع جلباب الجهل والآن التساؤلات كلها تعني إخراج هذا النهج بأكمله من دائرة ( التوحيد)
شكرا لتواجدك
رد مع اقتباس
  #20  
غير مقروء 2013-02-13, 03:04 AM
أبو أحمد الجزائري أبو أحمد الجزائري غير متواجد حالياً
عضو متميز بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2012-07-11
المشاركات: 7,433
أبو أحمد الجزائري أبو أحمد الجزائري أبو أحمد الجزائري أبو أحمد الجزائري أبو أحمد الجزائري أبو أحمد الجزائري أبو أحمد الجزائري أبو أحمد الجزائري أبو أحمد الجزائري أبو أحمد الجزائري
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بقرآني وإيماني مشاهدة المشاركة
[mark=#FFCC66]السؤال الأول :[/mark]
أول أمر أمره الله عز وجل لرسوله في كتابه هو ( اقرأ ) وفي السير هناك أقوال بأنه أمي لايقرأ
وفي موضع آخر من القرآن يصفه الله تعالى بلفظ ( وهذا النبي الأمي ) وفي السير أيضا أقوال بأن القرآن كتب تحت امرته
فهل هو أمي لايقرأ ؟ أم هو يقرأ أم ماذا أرجو التوضيح مما ارتأيتم ..
نعم النبي أمي لا يقرأ
لو أراد الله أن يعلم نبيه القر أة لعلمه لكن ما علمه حتى يكون معجزة يا فالح
أمي يعجز الفصحاء
هذا دليل جهلك بمعجزة الأنبياء و أنك لا تعرف من القرأ ن إلا رسمه و سوف أبين لك بعد هذا السؤال أنك واحد جاهل

اقتباس:
السؤال الثاني
فيما نقل الينا أن السبع المثاني هي سورة الفاتحة ( فاتحة الكتاب )
وفي سورة الزمر أعطى وصفاً للقرآن ذاته بقوله ( الله نزل أحسن الحديث كتابا متشابها مثاني تقشعر من جلود الذين يخشون ربهم )
الله يقول في سورة الحجر (ولقد آتيناك سبعاً من المثاني و القرآن العظيم )
مارأيكم بـ واو العطف بين السبع المثاني والقرآن هنا ؟
التساؤل تحديدا .. السر في واو العطف ان كانت الفاتحة لم استثناها الله من القرآن ككل في سورة الحجر ؟
وهل بدون الفاتحة يكون القرآن قرآناً ..؟؟
الإجابة الصحيحة ستقود صاحبها إلى الإقرار بأهمية القرآن المكتوب بين أيدينا عن غيره ( مهما كان )
هذا السؤال فنده أخي عمر أيوب
اقتباس:
يقول الحق تبارك وتعالى في سورة البقرة { الحج أشهر معلومات } هل بالإمكان أحد يفيدني عن سر قوله أشهر ، ولم يقل شهراً ؟؟
هل هي لحكمة إلهية بالغة تقتضيها فراسة المتفرسين ؟ أم هي شعيرة ( إبراهيمية ) معهودة منذ زمن ولها وقت معلوم..
ماتحليل كتبكم لهذا الأمر ..
يعني لو وضعنا لفظة شهرا مكان أشهر على حد سؤالك يصبح عندنا
الحج شهر معلومات موزابطة

اقتباس:
يقول الحق تبارك وتعالى في سورة براءة ( الأعراب أشد كفراً ونفاقاً وأجدر الا يعلموا حدود ماأنزل الله على رسوله )
الإعرابي .. بناءاً على الآيه .. كيف سينجو من النار فهو أجدر الا يعلم حدود ماأنزل الله على رسوله
وطالما أنه لم يعلم هذه الحدود فسوف ينتهكها .. اذا النار لامفر للإعرابي ..
ماهي نظرتكم أفيدوني وأفيدوا الأعراب فهذه الآيه هاجس لهم ؟؟ لماذا خلقهم الله ولايرغب ان يعلموا حدوده ؟؟
أكتفي بهذا القدر .. الآيات أمامكم كلها ليس لها مشابه في كتاب الله وليست مما لايجب الخوض فيه
ولم اسألها جهلاً ولله الحمد ولكن هو مجرد امتحان لعلم من قد سبقنا من السلف في تفسير آيات الله
بما أنكم تلزموني بتفسيرهم لكتاب الله وأنهم أعلم الناس بعد رسوله بذلك
أدلوا بدلوهم بالنيابة ..
والله من وراء القصد ،،
يقول الله تعالى:

{ وَإِذَا مَسَّكُمُ ٱلْضُّرُّ فِي ٱلْبَحْرِ ضَلَّ مَن تَدْعُونَ إِلاَّ إِيَّاهُ فَلَمَّا نَجَّاكُمْ إِلَى ٱلْبَرِّ أَعْرَضْتُمْ وَ
كَانَ ٱلإِنْسَانُ كَفُوراً } الإسراء 67
يعني إذا أخذنا بمنطقك كل إنسان كفور

مقابل أسئلتك الأربعة عندي سؤال واحد
لماذا عبر بالأشهر و لم يعبر بالشهورمثلا " في سؤالك 3"
رد مع اقتباس
إضافة رد


المواضيع المتشابهه للموضوع: كتب صحاح أم شحاح ؟
الموضوع كاتب الموضوع الأقسام الرئيسية مشاركات المشاركة الاخيرة
نسف العقائد الشيعية كلها من كتاب الله وسنة نبيه وكتب الشيعة واعترافات أكابر علماء الش أبو بلال المصرى الشيعة والروافض 247 2021-03-31 04:01 AM
صحاح الامامية الاثنى عشرية احد فرق الشيعة ومراجعهم سعد بن عبادة جاحد كافر مرتد ولهذا بتر الله عمره ابو هديل الشيعة والروافض 0 2020-02-29 02:28 AM
بل سجاح ارجل منك يا علي موحد مسلم الشيعة والروافض 0 2020-02-08 06:53 AM
لعن زيد بن علي كافر مشرك ضال مبتدع كذاب ملعون بأسانيد صحيحة من كتب الامامية الاثنى عشرية الشيعة ابو هديل الشيعة والروافض 0 2019-12-27 01:17 AM
أضحوكة أسماء الأئمة في كتب السنة أحمد بن عياش و بن شاذان أتباع الفرقة الشيعية الامامية ابو هديل الشيعة والروافض 4 2019-10-11 09:59 PM

للإعلان هنا تواصل معنا > واتساب
بنك تجارة كابيتال - استثمار مع ضمانات ||| اشتراك بين سبورت | | | قروبات واتس اب | | | موثق معتمد في جده | | | محامي في المدينة | | | نشر سناب ، اضافات سناب ، متابعين سناب ، سنابي | | | نشر سناب
موقع الكوبونات | | | كود خصم امريكان ايجل | | | كود خصم وجوه | | | كود خصم بات بات

منتديات شباب الأمة

*** مواقع صديقة ***
للتواصل > هنـــــــــــا
السنة النبوية | كوبون خصم | حياة المصريين | الأذكار | موقع المرأة العربية | رحيق | أولاد مصر
تطوير موقع الموقع لخدمات المواقع الإلكترونية
Powered by vBulletin Copyright ©2000 - 2021 Jelsoft Enterprises Ltd