إلى من حاول اختراق عضوية المراقب العام: "حسبنا الله ونعم الوكيل" أنا خصيمك عند الله تعالى يوم القيامة

            ="الأذكار           

مكتبة دار الزمان

*** مواقع صديقة ***
للتواصل > هنـــــــــــا
السنة النبوية | كوبون خصم | حياة المصريين | الأذكار | موقع المرأة العربية | رحيق | أولاد مصر
 
العودة أنصار السنة > الفرق الإسلامية > منكرو السنة
 
*** مواقع صديقة ***
شارب شوتر ||| Dream League 2022 ||| المتجر الرقمي ||| شدات ببجي ||| مقالات ، مقالات منوعة ، مقالات علمية ||| شركة نقل عفش بالقطيف ||| الربح من الانترنت للمبتدئين ||| ستور بلايستيشن ||| افضل موقع لاختصار الروابط ||| جنة العطور ||| قصر العطور ||| لغز

*** مواقع صديقة ***
عبدالعزيز الحويل للعود ||| شاليهات جلنار الرياض ||| Learn Quran Online ||| الاستثمار في تركيا ||| ليزر ملاي منزلي ||| نقل عفش الكويت ||| منتجات السنة النبوية ||| منتجات السنة النبوية ||| ما رأيكم ||| شركة نقل اثاث بالخبر


« رد :شبهة خلود أهل الكبائر في النار "باستعمال القرآن فقط" | القرآن مخلوق | وقفات مع شرح النسفية »

إضافة رد

أدوات الموضوع
  #51  
غير مقروء 2012-09-14, 05:39 PM
بقرآني وإيماني بقرآني وإيماني غير متواجد حالياً
منكر للسنة
 
تاريخ التسجيل: 2012-09-01
المشاركات: 145
بقرآني وإيماني
افتراضي

الموضوع مدعاة للتفكر قليلاً أشكرك أخي الفارابي والمستقيم على فتح مجال الحوار بهدوء
أمانة ً أول مرة أناقش هذي المسألة بما لدي من تساؤلات معينة
نسبياً كان العائق الوحيد هو مالفائدة من معرفة مثل هذا الأمر
وعشان ماأنسى بس أخوي الفارابي بخصوص الآية اللي تتحدث عن النبي يحيى قوله { كلمة من الله} صدقني اخوي تعود على عيسى مو يحيى
لاحظ ( مصدقاً بكلمة من الله ) مصدقاً معناها دائماً من التصديق والتأييد والدعم وهو ماكان منه ومن المسيح لبعضهما ، ثم تستكمل الآيات بوصف يحيى وسيدا وحصوراً ونبياً
ولو تراجع الآية راح تتبين لك ، والسلام عليكم
رد مع اقتباس
  #52  
غير مقروء 2012-09-14, 06:26 PM
الصورة الرمزية أبو جهاد الأنصاري
أبو جهاد الأنصاري أبو جهاد الأنصاري متواجد حالياً
أنصارى مختص بعلوم السنة النبوية
 
تاريخ التسجيل: 2007-07-22
المكان: الإسلام وطنى والسنة سبيلى
المشاركات: 11,813
أبو جهاد الأنصاري تم تعطيل التقييم
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المستقيم مشاهدة المشاركة
لما تأتي بحجة أقوى من هذه سأجيبك
اقتباس:
"ومن اياته خلق السماوات والارض وما بث فيهما من دابة وهو على جمعهم اذا يشاء قدير"
الآيات تخلق إذن القرآن مخلوق ، أم ستنكر أن القرآن مجموعة من الآيات?
يا جماعة أريد من يساعدنى فى الضحك على هؤلاء البشر لأنى زهقت من كثرة الضحك عليهم؟؟؟
وهذا خلط جديد وتلبيس جديد. وهل علمت معنى الآية اصلاً؟؟ وسبق كلمتك وساءلتك عن فهمك للأية ولكن يبدو أننا قد صرنا إلى حوار الطرشان.
وأنا اسألك لعلى أجد جواباً: وهل الاستهزاء بمخلوق - غير النبى - يعد كفراً؟؟؟
سأتحاشى الرد على كثير من الترهات حتى لا يزيد تشتت الموضوع.
إجابتك يا معلم : نعم / لا؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
هيا أتحفنا بفلسفة جديدة مفادها أنه لا لا ولا نعم. حتى لا تقع فى مأزق مستقبلاً.
رد مع اقتباس
  #53  
غير مقروء 2012-09-14, 06:39 PM
الصورة الرمزية أبو جهاد الأنصاري
أبو جهاد الأنصاري أبو جهاد الأنصاري متواجد حالياً
أنصارى مختص بعلوم السنة النبوية
 
تاريخ التسجيل: 2007-07-22
المكان: الإسلام وطنى والسنة سبيلى
المشاركات: 11,813
أبو جهاد الأنصاري تم تعطيل التقييم
افتراضي

أطرح أسئلة جديدة لتجديد شباب الموضوع الذى أوشك على الدخول لمرحلة الكهولة:
هل القرآن هو علم الله الكلى؟
أم:
هل القرآن جزء من علم الله؟
أم:
هل القرآن ليس من علم الله؟
نسمع ..
رد مع اقتباس
  #54  
غير مقروء 2012-09-14, 06:48 PM
الصورة الرمزية المستقيم
المستقيم المستقيم غير متواجد حالياً
عضو منكر للسنة
 
تاريخ التسجيل: 2010-07-09
المشاركات: 232
المستقيم
افتراضي

لماذا تتهرب من الآية لتدخلنا في متاهات عقلك
إضحد حجتي وننتقل بعد ذلك لشئ آخر، وإذا عجزت نعده اعتراف بالإفحام
رد مع اقتباس
  #55  
غير مقروء 2012-09-14, 07:06 PM
الصورة الرمزية المستقيم
المستقيم المستقيم غير متواجد حالياً
عضو منكر للسنة
 
تاريخ التسجيل: 2010-07-09
المشاركات: 232
المستقيم
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بقرآني وإيماني مشاهدة المشاركة
الموضوع مدعاة للتفكر قليلاً أشكرك أخي الفارابي والمستقيم على فتح مجال الحوار بهدوء
أمانة ً أول مرة أناقش هذي المسألة بما لدي من تساؤلات معينة
نسبياً كان العائق الوحيد هو مالفائدة من معرفة مثل هذا الأمر
وعشان ماأنسى بس أخوي الفارابي بخصوص الآية اللي تتحدث عن النبي يحيى قوله { كلمة من الله} صدقني اخوي تعود على عيسى مو يحيى
لاحظ ( مصدقاً بكلمة من الله ) مصدقاً معناها دائماً من التصديق والتأييد والدعم وهو ماكان منه ومن المسيح لبعضهما ، ثم تستكمل الآيات بوصف يحيى وسيدا وحصوراً ونبياً
ولو تراجع الآية راح تتبين لك ، والسلام عليكم
شكرا أخي على حقانيتك، الدين بالدليل وليس بالتقليد شأن الجاهلية
جعلنا الله من أصحاب المقامات العلا وأعطانا جهد الجهاد وأوصلنا لما يحب ويرضى لعباده اللهم آمين
رد مع اقتباس
  #56  
غير مقروء 2012-09-14, 08:02 PM
الصورة الرمزية أبو جهاد الأنصاري
أبو جهاد الأنصاري أبو جهاد الأنصاري متواجد حالياً
أنصارى مختص بعلوم السنة النبوية
 
تاريخ التسجيل: 2007-07-22
المكان: الإسلام وطنى والسنة سبيلى
المشاركات: 11,813
أبو جهاد الأنصاري تم تعطيل التقييم
افتراضي

1-
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المستقيم مشاهدة المشاركة
لماذا تتهرب من الآية لتدخلنا في متاهات عقلك
إضحد حجتي وننتقل بعد ذلك لشئ آخر، وإذا عجزت نعده اعتراف بالإفحام
فعلا أنا المتهرب من الموضوع بدليل أننى سألتك هذه الأسئلة ولم أسمع منك ركزا تفضل أجب:
اقتباس:
2- هات لى أول من قال بهذا الفحش من القول فى ديار الإسلام؟؟

الله قاله؟
الرسول؟
الصحابة؟
التابعون؟
العلماء المعتبرون؟
اهل البدع؟
الملاحدة؟؟؟؟؟؟
وكم هو الفاصل الزمنى بين أول زنديق قال هذاالكلام وبين النبى ؟؟
هل أجبت هذه الأسئلة يا من لست بجاهل؟
أنا جاهل وسالتك سؤال فى موضعك فهل أجبت أنت أسئلة الجاهل؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ أم أن العلم عندكم هو التغافل عن الأسئلة ثم تخرج كالخازوق وتقول لخصمك أنت جاهل ولم ترد على شئ؟؟؟؟
أنت هنا الذى يجب أن ترد لا أنا. أنت الذى فى موضع المساءلة لا أنا فأنت جئت بإفك جديـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ د. فعليك أن تصمد أن تصمد أمام كل الأسئلة حتى تثبت صواب أفكك المبين.



3-
اقرأوا لذاك الذى يريد أن يتفكر فى ذات الله ، ذلك الذى يريد أن يصنع إلها على مزاجه وما هو مستواه :
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المستقيم مشاهدة المشاركة
إضحد حجتي وننتقل بعد ذلك لشئ آخر،
إ ضـ حـ د
بالله عليك. ألست حجلان من نفسك!!!
للمرة الثانية تكتب الكلمة وأنت جااااااااااااااااااااااااااااااهل بمفردات لغة العرب.
يا حبيبى لما تعرف تكتب عربى ابقى تعالى تحاور فى ذات الله.
سوف أعلمك شيئا لله:
اكتب : ادحض. ادحض ، ادحض
ألم أقل أنكم مجموعة من الجهلة ، جهل بأبسط الشياء وأول أدوات الفهم ، اللغة العربية. بل أنت عااااااااااااااااار على المعتزلة أنفسهم ، فرغم سقطاتهم إلا أنهم كانوا فرسان قلم وأساتذة ، والحق يقال ، فما أنت؟
تعلم لغة ثم تعال حاور.
اتقوا الله ..


3- أنا سبق وأثبت جهلك بموضوع خلق القرآن. وصوبت لك معلومة أنت ذكرتها بجهل. حيث زعمت أن هذا القول من اختراع المعتزلة ويبدو أنك جاااااااااااااااااااااااااهل أيضاً بمذهب المعتزلة وتاريخ نشوئه. وأنا ذكرت أول من قال هذا القول. فلم ترده ولم تعلق عليه. وهذا أكبر دليل على أنك جاهل بمتى وكيف ظهر القول بخلق القرآن وأول من قال به ... وهذه كلها تثبت علمى وجهلك ، وعليه فلو صدر منك أى لفظ بتجيهلى لسوف يكون لى شأن آخر مع المشرفين الذين يسكتون على أضاليلك وقلة أدبك.

حتى الآن حصدنا التالى:
1- أنت جاهل بلغة العرب.
2- أنت جاهل بنشئة القول بخلق القرآن.
3- أنت جاهل بمذهب المعتزلة.
4- أنت قليل الأدب فلم تحترم من هم أعلم منك.
رد مع اقتباس
  #57  
غير مقروء 2012-09-14, 08:11 PM
الصورة الرمزية المستقيم
المستقيم المستقيم غير متواجد حالياً
عضو منكر للسنة
 
تاريخ التسجيل: 2010-07-09
المشاركات: 232
المستقيم
افتراضي

[gdwl]
أعلن هروب منكر السنة الربانية المدعو أبو جهاد الأنصاري
ومحاولة تمييعه للموضوع جراء إفحامه بالحجة القرآنية

"ومن اياته خلق السماوات والارض وما بث فيهما من دابة وهو على جمعهم اذا يشاء قدير"
عن مسألة خلق القرآن ،والله من وراء المقصد

[/gdwl]
رد مع اقتباس
  #58  
غير مقروء 2012-09-14, 08:34 PM
المراقب العام المراقب العام غير متواجد حالياً
عضو مؤسس
 
تاريخ التسجيل: 2007-07-21
المشاركات: 279
المراقب العام المراقب العام المراقب العام المراقب العام المراقب العام المراقب العام المراقب العام المراقب العام المراقب العام
افتراضي

يا عدو الله قد تجاوزت حدودك ، سمحنا لك بالحوار وعرض شبهاتك. وأنت طرحت هذه الشبهة بخصوص خلق الآيات والشيخ أبو جهاد رد عليك وقال لك هل تعرف ما معنى الآيات وما أقسامها؟ حتى يجلى ما وقع على بصيرتك من غشاوة. ولكنك لم تلفت إلى كلامه ولم تجيبه وأنت أنت الذى تهربت من أسئلته بخصوص أنواع الآيات. كما أنك تهربت من أسئلته عن متى تاريخ ظهور هذا القول فى الأمة ومن أول من قال به وتهربت وتهربت وتهربت .. والآن تتصرف هذا التصرف الصبيانى الأحمق؟؟
إيقاف أسبوع بسبب تهربك من اسئلة محاورك وزيادة ثلاثة أيام لقلة أدبك.
رد مع اقتباس
  #59  
غير مقروء 2012-09-14, 08:36 PM
الفارابي الفارابي غير متواجد حالياً
عضو منكر للسنة
 
تاريخ التسجيل: 2012-07-20
المشاركات: 148
الفارابي
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو جهاد الأنصاري مشاهدة المشاركة
أطرح أسئلة جديدة لتجديد شباب الموضوع الذى أوشك على الدخول لمرحلة الكهولة:
هل القرآن هو علم الله الكلى؟
أم:
هل القرآن جزء من علم الله؟
أم:
هل القرآن ليس من علم الله؟
نسمع ..
و

هل آدم هو علم الله الكلى؟
أم:
هل آدم جزء من علم الله؟
أم:
هل آدم ليس من علم الله؟


و

هل الكون هو علم الله الكلى؟
أم:
هل الكون جزء من علم الله؟
أم:
هل الكون ليس من علم الله؟

..................
رد مع اقتباس
  #60  
غير مقروء 2012-09-14, 08:39 PM
الصورة الرمزية أبو جهاد الأنصاري
أبو جهاد الأنصاري أبو جهاد الأنصاري متواجد حالياً
أنصارى مختص بعلوم السنة النبوية
 
تاريخ التسجيل: 2007-07-22
المكان: الإسلام وطنى والسنة سبيلى
المشاركات: 11,813
أبو جهاد الأنصاري تم تعطيل التقييم
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الفارابي مشاهدة المشاركة
و

هل آدم هو علم الله الكلى؟
أم:
هل آدم جزء من علم الله؟
أم:
هل آدم ليس من علم الله؟


و

هل الكون هو علم الله الكلى؟
أم:
هل الكون جزء من علم الله؟
أم:
هل الكون ليس من علم الله؟

..................
يا أستاذ .... ولو سمحت اجعلنى احترمك للنهاية فلا تصدر ترهات أدنى من مستوى الحوار.
ما ذكرت أنت هنا مجمع من قبل البشر جميعاً أنها مخلوقااااااااااااااااات أما موضوع الحوار فنحن لا نسلم بأن القرآن مخلوق فلا تقس هذا على ذاك. هو عندكم قياس صحيح حيث أنكم تقولون بخلق القرآن بينما هو عندنا قياس لا يجوز لأننا لا نقول بقولكم. فإذا أردت الإحالة فيجب أن تحيل إلى شئ مشترك نوافقكم عليه.
أجب سؤالى.
رد مع اقتباس
إضافة رد


للإعلان هنا تواصل معنا > واتساب
اشتراك بين سبورت | | | قروبات واتس اب | | | موثق معتمد في جده | | | محامي في المدينة | | | نشر سناب ، اضافات سناب ، متابعين سناب ، سنابي | | | نشر سناب | | | تصميم شخصيات ثلاثية الأبعاد للأفلام الدعائية و الالعاب
موقع الكوبونات | | | كود خصم امريكان ايجل | | | كود خصم وجوه | | | كود خصم بات بات

منتديات شباب الأمة
تطوير موقع الموقع لخدمات المواقع الإلكترونية
Powered by vBulletin Copyright ©2000 - 2021 Jelsoft Enterprises Ltd