="الأذكار           

مكتبة دار الزمان
 
العودة أنصار السنة > الفرق الإسلامية > منكرو السنة
 
*** مواقع صديقة ***
للإعلان هنا تواصل معنا > واتساب
برنامج محاسبي سحابي لإدارة المخازن ||| دردشة صبايا العراق - شات صبايا عسل ||| سوق الجوالات ||| تنسيق حدائق ||| دردشة بغداديات - دردشة عراقية ||| خدماتي ||| ordinateur portable maroc ||| حقين شراء اثاث مستعمل ||| عقارات اسطنبول ||| شركة نقل عفش بجدة ||| whole foods beauty bag 2021 ||| أفضل و أسوأ موبايل بحسب تقييم المستخدمين ||| ايجار سيارات فى مصر ||| بيس 2022 ||| دردشة عراقية شات بغداديات جات عراقي ||| مركز طبي ||| تصليح طباخات ||| تصليح تلفونات ||| عدد يدوية وأكسسوارات ||| محامي في الرياض ||| محامي بالرياض ||| محامي في الرياض ||| موثق ||| محامي في جدة ||| محامي في جدة ||| جنة العطور ||| بحرية درويد ||| الفهرس الطبي ||| الصحة و الجمال ||| المدونة الرقمية ||| شدات ببجي ||| شركة نقل عفش بالقطيف ||| الربح من الانترنت للمبتدئين ||| افضل موقع لاختصار الروابط ||| قصر الطيب ||| الاستثمار في تركيا ||| منتجات السنة النبوية ||| منتجات السنة النبوية


« رد :شبهة خلود أهل الكبائر في النار "باستعمال القرآن فقط" | القرآن مخلوق | وقفات مع شرح النسفية »

إضافة رد

أدوات الموضوع
  #61  
غير مقروء 2012-09-14, 08:57 PM
الصورة الرمزية أبو جهاد الأنصاري
أبو جهاد الأنصاري أبو جهاد الأنصاري غير متواجد حالياً
أنصارى مختص بعلوم السنة النبوية
 
تاريخ التسجيل: 2007-07-22
المكان: الإسلام وطنى والسنة سبيلى
المشاركات: 11,814
أبو جهاد الأنصاري تم تعطيل التقييم
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو جهاد الأنصاري مشاهدة المشاركة

حتى الآن حصدنا التالى:
1- أنت جاهل بلغة العرب.
2- أنت جاهل بنشئة القول بخلق القرآن.
3- أنت جاهل بمذهب المعتزلة.
أضيف لهذا بندأ رابعا من بنود جهل صاحب الموضوع:
4- أنت جاهل بمذهب أهل السنة حيث زعمت زورا وبهتانا أن أهل السنة يقولون أن القرآن هو ذات الله بينما نحن نقول أن القرآن صفة الله.
رد مع اقتباس
  #62  
غير مقروء 2012-09-14, 09:16 PM
الصورة الرمزية أبو جهاد الأنصاري
أبو جهاد الأنصاري أبو جهاد الأنصاري غير متواجد حالياً
أنصارى مختص بعلوم السنة النبوية
 
تاريخ التسجيل: 2007-07-22
المكان: الإسلام وطنى والسنة سبيلى
المشاركات: 11,814
أبو جهاد الأنصاري تم تعطيل التقييم
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المراقب العام مشاهدة المشاركة
وأنت طرحت هذه الشبهة بخصوص خلق الآيات والشيخ أبو جهاد رد عليك وقال لك هل تعرف ما معنى الآيات وما أقسامها؟ حتى يجلى ما وقع على بصيرتك من غشاوة. ولكنك لم تلفت إلى كلامه ولم تجيبه وأنت أنت الذى تهربت من أسئلته بخصوص أنواع الآيات.
صدقت أخى المراقب العام. لما عرض المبتدع شبهة خلق الآيات ، بدأت أنتهج معه النهج العلمى السليم لأستكشف مدى علمه بما يقول لأنى وجدته يتبع المتشابه من القرآن فسألته الأسئلة التى تفضلت بذكرها وتوقعت أنه سوف يرد علي ويقول لى أن الآيات لها عدة معان وردت فى القرآن الكريم منها معنى لغوى ومعنيين آخرين - أفضل عدم التصريح بهذا الآن - وهذا هو أسلوبى فى الحوار مع المخالف أبدأ معه بتوجيه الأسئلة لقياس مدى درايته بما يقول. ثم ابدأ فى تخصيص الكلام تجاه الهدف المطلوب وعندما أسأل سؤالا فإنى أستهدف منه أن ينطق هو الحق بلسانه لا أن أقوله أنا وهذا أدعى للتصديق والاقتناع. ولكن للأسف المبتدع ، حتى يستر عجزه ولا ينفضح جهله يظن أننى أبتعد عن الموضوع. وهذا ليس صحيحا بالمرة.
وأقسم بالله أنى حريص على إجابة كل سؤال ولا أتهرب وأجد فى نفسى الشجاعة أن أقول للمخالف أن هذه لا أعلمها فعلمنيها. ولكنى فى نفس الوقت أكون حريصا على عدم تشتيت الحوار وعندما أركز على مسألة فإننى أرد فى العمق ولكن محاورى لا يكون على نفس المستوى الذى يفهم به مقصدى ولو أنه سار معى على الطريق المرسوم لعرف كيف أفكر وكيف أرد على الشبهة ولنطق بالحق بلسانه هو.
ولكن لا نقول إلا : حسبنا الله ونعم الوكيل.
رد مع اقتباس
  #63  
غير مقروء 2012-09-16, 11:54 PM
الفارابي الفارابي غير متواجد حالياً
عضو منكر للسنة
 
تاريخ التسجيل: 2012-07-20
المشاركات: 148
الفارابي
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو جهاد الأنصاري مشاهدة المشاركة
يا أستاذ .... ولو سمحت اجعلنى احترمك للنهاية فلا تصدر ترهات أدنى من مستوى الحوار.
ما ذكرت أنت هنا مجمع من قبل البشر جميعاً أنها مخلوقااااااااااااااااات أما موضوع الحوار فنحن لا نسلم بأن القرآن مخلوق فلا تقس هذا على ذاك. هو عندكم قياس صحيح حيث أنكم تقولون بخلق القرآن بينما هو عندنا قياس لا يجوز لأننا لا نقول بقولكم. فإذا أردت الإحالة فيجب أن تحيل إلى شئ مشترك نوافقكم عليه.
أجب سؤالى.

حسنا ... بالفعل لا يمكن أن أستعملها كقياس ... لكن بالمقابل يجب أن تعترف بأنه لا يمكنك أن تستعملها كقاعدة ...

عمومل سأجيب على سؤالك بوضوح :

القرآن هو جزء من علم الله ...

وماذا بعد ؟؟؟
............
رد مع اقتباس
  #64  
غير مقروء 2012-09-17, 10:11 AM
الصورة الرمزية أبو جهاد الأنصاري
أبو جهاد الأنصاري أبو جهاد الأنصاري غير متواجد حالياً
أنصارى مختص بعلوم السنة النبوية
 
تاريخ التسجيل: 2007-07-22
المكان: الإسلام وطنى والسنة سبيلى
المشاركات: 11,814
أبو جهاد الأنصاري تم تعطيل التقييم
افتراضي

الله يفتح علينا وعليك ويهدينا وإياك إلى الحق وإلى الصراط المستقيم. آمين
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الفارابي مشاهدة المشاركة

عمومل سأجيب على سؤالك بوضوح :

القرآن هو جزء من علم الله ...

وماذا بعد ؟؟؟
............
تمام بارك الله فيك.
وماذا عساه يكون ( علم الله ).
1- عين ذات الله؟
2- منفصل عن الله؟
3- صفة الله؟
4- شئ آخر .. تفضل بذكره.
رد مع اقتباس
  #65  
غير مقروء 2012-09-18, 01:17 AM
الفارابي الفارابي غير متواجد حالياً
عضو منكر للسنة
 
تاريخ التسجيل: 2012-07-20
المشاركات: 148
الفارابي
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو جهاد الأنصاري مشاهدة المشاركة
الله يفتح علينا وعليك ويهدينا وإياك إلى الحق وإلى الصراط المستقيم. آمين
تمام بارك الله فيك.
وماذا عساه يكون ( علم الله ).
1- عين ذات الله؟
2- منفصل عن الله؟
3- صفة الله؟
4- شئ آخر .. تفضل بذكره.

أريد فقط أن أنبهك لمسألة ربما قد فاتتك :

يجب التمييز بين علم الله بالقرآن الكريم وبين علم الله كصفة ؟؟؟؟

لأن علم الله شامل ... فعلم الله يشمل ذاته وصفاته كما أن علم الله يشمل باقي مخلوقاته ... أعتقد بأن الفكرة قد وصلت ...

فكون علم الله يشمل القرآن الكريم وهذه من المسائل التي لاخلاف عليها ... لا يمكن الاستدلال به في كلتا الحالتين ... فأنا لا يمكن أن أستنتج بأن القرآن هو من المخلوقات وكذلك بالمقابل فأنت لا تستطيع أن تستنتج بأنه من الصفات ...




.................................
رد مع اقتباس
  #66  
غير مقروء 2012-09-18, 07:06 AM
العباسي العباسي غير متواجد حالياً
عضو متميز بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2011-06-22
المشاركات: 836
العباسي العباسي العباسي العباسي العباسي العباسي العباسي العباسي العباسي العباسي العباسي
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو جهاد الأنصاري مشاهدة المشاركة
الله يفتح علينا وعليك ويهدينا وإياك إلى الحق وإلى الصراط المستقيم. آمين
تمام بارك الله فيك.
وماذا عساه يكون ( علم الله ).
1- عين ذات الله؟
2- منفصل عن الله؟
3- صفة الله؟
4- شئ آخر .. تفضل بذكره.
متابع لعلي أتعلم ان شاء الله. زادك الله من علمه يا أبا جهاد وهدى الله الجميع
رد مع اقتباس
  #67  
غير مقروء 2012-09-18, 12:07 PM
الصورة الرمزية أبو جهاد الأنصاري
أبو جهاد الأنصاري أبو جهاد الأنصاري غير متواجد حالياً
أنصارى مختص بعلوم السنة النبوية
 
تاريخ التسجيل: 2007-07-22
المكان: الإسلام وطنى والسنة سبيلى
المشاركات: 11,814
أبو جهاد الأنصاري تم تعطيل التقييم
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الفارابي مشاهدة المشاركة
أريد فقط أن أنبهك لمسألة ربما قد فاتتك :

يجب التمييز بين علم الله بالقرآن الكريم وبين علم الله كصفة ؟؟؟؟

لأن علم الله شامل ... فعلم الله يشمل ذاته وصفاته كما أن علم الله يشمل باقي مخلوقاته ... أعتقد بأن الفكرة قد وصلت ...

فكون علم الله يشمل القرآن الكريم وهذه من المسائل التي لاخلاف عليها ... لا يمكن الاستدلال به في كلتا الحالتين ... فأنا لا يمكن أن أستنتج بأن القرآن هو من المخلوقات وكذلك بالمقابل فأنت لا تستطيع أن تستنتج بأنه من الصفات ...



.................................
كلام غير موضوعى وتقسيم لآ أرى أن لك فيه سلف أثراً أو عقلاً.
وهو تمهيد للهروب من السؤال.
علم الله هو علم الله. يستوى فى هذا علم الله باللوح المحفوظ وعلم الله بدبيب النملة السوداء على الصخرة الملساء فى الليلة الظلماء!!!
ولو كل سؤال سيوصل إلى الحق سنتبع طريقة للتهرب من الأسئلة يبقى نفضها سيرة ويذهب كل واحد وما يعتقد.

أجب السؤال.
رد مع اقتباس
  #68  
غير مقروء 2012-09-24, 08:56 PM
الصورة الرمزية المستقيم
المستقيم المستقيم غير متواجد حالياً
عضو منكر للسنة
 
تاريخ التسجيل: 2010-07-09
المشاركات: 232
المستقيم
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو جهاد الأنصاري مشاهدة المشاركة
صدقت أخى المراقب العام. لما عرض المبتدع شبهة خلق الآيات ، بدأت أنتهج معه النهج العلمى السليم لأستكشف مدى علمه بما يقول لأنى وجدته يتبع المتشابه من القرآن فسألته الأسئلة التى تفضلت بذكرها وتوقعت أنه سوف يرد علي ويقول لى أن الآيات لها عدة معان وردت فى القرآن الكريم منها معنى لغوى ومعنيين آخرين - أفضل عدم التصريح بهذا الآن - وهذا هو أسلوبى فى الحوار مع المخالف أبدأ معه بتوجيه الأسئلة لقياس مدى درايته بما يقول. ثم ابدأ فى تخصيص الكلام تجاه الهدف المطلوب وعندما أسأل سؤالا فإنى أستهدف منه أن ينطق هو الحق بلسانه لا أن أقوله أنا وهذا أدعى للتصديق والاقتناع. ولكن للأسف المبتدع ، حتى يستر عجزه ولا ينفضح جهله يظن أننى أبتعد عن الموضوع. وهذا ليس صحيحا بالمرة.
وأقسم بالله أنى حريص على إجابة كل سؤال ولا أتهرب وأجد فى نفسى الشجاعة أن أقول للمخالف أن هذه لا أعلمها فعلمنيها. ولكنى فى نفس الوقت أكون حريصا على عدم تشتيت الحوار وعندما أركز على مسألة فإننى أرد فى العمق ولكن محاورى لا يكون على نفس المستوى الذى يفهم به مقصدى ولو أنه سار معى على الطريق المرسوم لعرف كيف أفكر وكيف أرد على الشبهة ولنطق بالحق بلسانه هو.
ولكن لا نقول إلا : حسبنا الله ونعم الوكيل.
هل تنكر بان القران اية ربانية بكل المعاني التي تريد????
رد مع اقتباس
إضافة رد


المواضيع المتشابهه للموضوع: القرآن مخلوق
الموضوع كاتب الموضوع الأقسام الرئيسية مشاركات المشاركة الاخيرة
أجداد المجوس يقولون أسماء الأئمة في القرآن وأحفادهم يقولون أسماء الأئمة قالها النبي ولكن التشويش ابو هديل الشيعة والروافض 0 2020-03-20 07:29 PM
شبهات حول القرآن د. محمد عمارة عادل محمد عبده كتب إلكترونية 0 2020-03-12 06:47 AM
في دين الامامية الاثنى عشرية أحد فرق الشيعة أسماء الأئمة وردت ذكرت في القرآن ولكن ماذا حصل لها !! ابو هديل الشيعة والروافض 0 2020-02-29 10:24 PM
في دين الامامية الاثنى عشرية أحد فرق الشيعة أسماء الأئمة وردت ذكرت في القرآن ولكن ماذا حصل لها !! ابو هديل الشيعة والروافض 0 2020-02-29 07:52 PM
القرآن يثبت صحبة مهدي عبد الرزاق محسن لأصحاب الجحيم الملعونون ابو هديل الشيعة والروافض 0 2020-02-05 12:12 AM

للإعلان هنا تواصل معنا > واتساب
بنك تجارة كابيتال - استثمار مع ضمانات ||| اشتراك بين سبورت | | | قروبات واتس اب | | | موثق معتمد في جده | | | محامي في المدينة | | | نشر سناب ، اضافات سناب ، متابعين سناب ، سنابي | | | نشر سناب
موقع الكوبونات | | | كود خصم امريكان ايجل | | | كود خصم وجوه | | | كود خصم بات بات

منتديات شباب الأمة

*** مواقع صديقة ***
للتواصل > هنـــــــــــا
السنة النبوية | كوبون خصم | حياة المصريين | الأذكار | موقع المرأة العربية | رحيق | أولاد مصر
تطوير موقع الموقع لخدمات المواقع الإلكترونية
Powered by vBulletin Copyright ©2000 - 2021 Jelsoft Enterprises Ltd