..........ياعيني على العفاف والشرف - المتعه بالتعاقب (طابور)..........

[ابن الجواء]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محب مالك الاشتر

الزواج بنية الطلاق الذي احله بن باز زواج مؤقت

أين قال ابن باز يرحمه الله بحلية الزواج المؤقت؟؟؟...
عليك أن توثق كلامك كما فعل الأخ نعمة الهداية لا أن تطلقه على عواهنه...

[محب مالك الاشتر]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابن الجواء

أين قال ابن باز يرحمه الله بحلية الزواج المؤقت؟؟؟...
عليك أن توثق كلامك كما فعل الأخ نعمة الهداية لا أن تطلقه على عواهنه...

حكم الزواج بنية الطلاق
أنا موظف مغترب في المملكة في مدينة الرياض، وأنا سوري الجنسية، أرغب التزوج بطريقة زواج بنية الطلاق، فما حكم الإسلام في هذا، خاصة أنه عندما ينتهي عقد العمل في المملكة أريد أن أطلق وأسافر؟ أفيدوني أفادكم الله؟.
هذه المسألة فيها خلاف بين أهل العلم ، والأكثرون على جواز ذلك ؛ لأن النية داخلية ليس فيها مشارطة بينه وبين أهل الزوجة ولا بينه وبين الزوجة فليس هذا من باب المتعة ، بل هذا نكاح شرعي صحيح عند جمهور أهل العلم ، وكونه ينوي الطلاق في المستقبل عند سفره أو عند حاجة أخرى لا يضره ذلك هذا شيء مباح له ، الطلاق مباح له عند الحاجة إليه ، ولكن ليس بشرط أما إذا شُرط عليه ذلك أنه يطلق في وقت كذا بعد شهر بعد شهرين بعد سنة أو اتفق على ذلك هذه المتعة المحرمة لا يجوز ، لكن مادام هذا شيئاً في نفسه ليس بينه بينهم فيه شرط وإنما هو بينه وبين الله - عز وجل - فهذا لا يضر النكاح على الصحيح عن جمهور أهل العلم.
ه

[ابن الجواء]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محب مالك الاشتر

حكم الزواج بنية الطلاق
أنا موظف مغترب في المملكة في مدينة الرياض، وأنا سوري الجنسية، أرغب التزوج بطريقة زواج بنية الطلاق، فما حكم الإسلام في هذا، خاصة أنه عندما ينتهي عقد العمل في المملكة أريد أن أطلق وأسافر؟ أفيدوني أفادكم الله؟.
هذه المسألة فيها خلاف بين أهل العلم ، والأكثرون على جواز ذلك ؛ لأن النية داخلية ليس فيها مشارطة بينه وبين أهل الزوجة ولا بينه وبين الزوجة فليس هذا من باب المتعة ، بل هذا نكاح شرعي صحيح عند جمهور أهل العلم ، وكونه ينوي الطلاق في المستقبل عند سفره أو عند حاجة أخرى لا يضره ذلك هذا شيء مباح له ، الطلاق مباح له عند الحاجة إليه ، ولكن ليس بشرط أما إذا شُرط عليه ذلك أنه يطلق في وقت كذا بعد شهر بعد شهرين بعد سنة أو اتفق على ذلك هذه المتعة المحرمة لا يجوز ، لكن مادام هذا شيئاً في نفسه ليس بينه بينهم فيه شرط وإنما هو بينه وبين الله - عز وجل - فهذا لا يضر النكاح على الصحيح عن جمهور أهل العلم.
ه

أنت تهرف بمالا تعرف ، فلو أنك قرأت الرد لما أوقعت نفسك بهذه الورطة ، ولكفاك ما أنت به من عار....
الشيخ قال في خلاف بين العلماء وهذا هو الحاصل ، ثم استطرد قائلاً....

لأن النية داخلية ليس فيها مشارطة بينه وبين أهل الزوجة ولا بينه وبين الزوجة فليس هذا من باب المتعة ، بل هذا نكاح شرعي صحيح عند جمهور أهل العلم ، وكونه

بهذه الحالة يتأتى الحكم على الأمور بظواهرها ولا يمكن أن يُعلم مايضمر الشخص في نفسه ...
ثم لك أن تلاحظ التالي مما نقلت..

أما إذا شُرط عليه ذلك أنه يطلق في وقت كذا بعد شهر بعد شهرين بعد سنة أو اتفق على ذلك هذه المتعة المحرمة لا يجوز ، لكن مادام هذا شيئاً في نفسه ليس بينه بينهم فيه شرط وإنما هو بينه وبين الله - عز وجل - فهذا لا يضر النكاح على الصحيح عن جمهور أهل العلم.

لو أنكم اتخذتم هذه الطريقة التي رآها الشيخ في متعتكم لهانت مصيبتكم ، لكنكم تلطشون النساء من الشوارع باتفاق لفظي بين الطرفين شأنكم شأن الزناة ..
والله لو طلبت منك أن تفرق بين الزنا وبين متعتكم ما استطعت إلى ذلك سبيلا..

[محب مالك الاشتر]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابن الجواء

أنت تهرف بمالا تعرف ، فلو أنك قرأت الرد لما أوقعت نفسك بهذه الورطة ، ولكفاك ما أنت به من عار....
الشيخ قال في خلاف بين العلماء وهذا هو الحاصل ، ثم استطرد قائلاً....بهذه الحالة يتأتى الحكم على الأمور بظواهرها ولا يمكن أن يُعلم مايضمر الشخص في نفسه ...
ثم لك أن تلاحظ التالي مما نقلت..

لو أنكم اتخذتم هذه الطريقة التي رآها الشيخ في متعتكم لهانت مصيبتكم ، لكنكم تلطشون النساء من الشوارع باتفاق لفظي بين الطرفين شأنكم شأن الزناة ..
والله لو طلبت منك أن تفرق بين الزنا وبين متعتكم ما استطعت إلى ذلك سبيلا..

تهرف بما لاتعرف
ينوي الطلاق عند سفر هل هذا توقيت ام لا
نرجو الاجابه

[نعمة الهدايه]

نصرة لدين الله اقول هذه الكلمات
اولا : زواج المتعه على الطريقه الشيعيه الرافضيه اقسم بالله العظيم انه دعاره وقواده وفاحشه باسم الاسلام
ثانيا : الزواج بنية الطلاق باطل وحرام وضلم وغش
ويجب على كل مفتي ان لايقول لمن يساله نعم جائز لكن يابني اكتمها في قلبك ولاتضهرها
وحتى ( لو) كان ضاهر العقد صحيح فكيف يقول للسائل نعم افعل وقد علم المفتي بنيته وقد اضهرها له
وسماحة مفتي عام المملكه رحمه الله رحمه واسعه ابن باز اخطا في ذلك وهو قد اعتمد على ان اركان الزواج (صحيحه وغير ناقصه )
وخطئه ان اجاز للسائل ان ينوي ذلك ولايشترطه
كيف يجوز ان يتزوج شخص من مسلمه لمدة اسبوع او شهر او سنه وهو ينوي ان يطلقها -- اعوذ بالله
كيف يكون التلاعب باعراض الناس بهذه الطريقه ومن يقبل ان يتزوج من ابنته او اخته وهو ينوي ان يطلقها
وكثير منهم اعظم من والدي سماحة المفتي قد قالوا بتحريم الزواج بنية الطلاق
ومنهم الامام الجليل احمد ابن حنبل رحمه الله
وامام اهل السنه الاوزاعي رحمه الله
ومن المعاصرين الشيخ الداعيه البطل محمد العريفي قال بحرمتها
وقال بذلك ايضا الشيخ الداعيه عدنان العرعور رحمه الله
وفضيلة الشيخ المفتي ابن عثيمين حرمها من ناحية الغش
هذا ولله الحمد والمنه يثبت بها اي دليل شعري بالعكس حيث ان الاعمال بالنيات هذا هو الحديث الصحيح
فكيف ياتي احد ويفصل النيه عن العمل
هذا ولله الحمد ---- نعمة الهدايه

[محب مالك الاشتر]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نعمة الهدايه

نصرة لدين الله اقول هذه الكلمات
اولا : زواج المتعه على الطريقه الشيعيه الرافضيه اقسم بالله العظيم انه دعاره وقواده وفاحشه باسم الاسلام
ثانيا : الزواج بنية الطلاق باطل وحرام وضلم وغش
ويجب على كل مفتي ان لايقول لمن يساله نعم جائز لكن يابني اكتمها في قلبك ولاتضهرها
وحتى ( لو) كان ضاهر العقد صحيح فكيف يقول للسائل نعم افعل وقد علم المفتي بنيته وقد اضهرها له
وسماحة مفتي عام المملكه رحمه الله رحمه واسعه ابن باز اخطا في ذلك وهو قد اعتمد على ان اركان الزواج (صحيحه وغير ناقصه )
وخطئه ان اجاز للسائل ان ينوي ذلك ولايشترطه
كيف يجوز ان يتزوج شخص من مسلمه لمدة اسبوع او شهر او سنه وهو ينوي ان يطلقها -- اعوذ بالله
كيف يكون التلاعب باعراض الناس بهذه الطريقه ومن يقبل ان يتزوج من ابنته او اخته وهو ينوي ان يطلقها
وكثير منهم اعظم من والدي سماحة المفتي قد قالوا بتحريم الزواج بنية الطلاق
ومنهم الامام الجليل احمد ابن حنبل رحمه الله
وامام اهل السنه الاوزاعي رحمه الله
ومن المعاصرين الشيخ الداعيه البطل محمد العريفي قال بحرمتها
وقال بذلك ايضا الشيخ الداعيه عدنان العرعور رحمه الله
وفضيلة الشيخ المفتي ابن عثيمين حرمها من ناحية الغش
هذا ولله الحمد والمنه يثبت بها اي دليل شعري بالعكس حيث ان الاعمال بالنيات هذا هو الحديث الصحيح
فكيف ياتي احد ويفصل النيه عن العمل
هذا ولله الحمد ---- نعمة الهدايه

ممتاز ماحكم من يفتي بجواز الزواج بنية الطلاق

[نعمة الهدايه]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محب مالك الاشتر

ممتاز ماحكم من يفتي بجواز الزواج بنية الطلاق

انا عندي انه مخطا تماما وهو ليس بمعصوم ضهر عنده ان اركان الزواج مكتمله فقال بجوازها
اسمع لهذا المقطع
http://www.youtube.com/watch?v=MxzID84CaGE

[نعمة الهدايه]

اللجنه الدائمه للافتاء تحرم الزواج بنية الطلاق
صورة من رقم الفتوى من موقع سؤال وجواب للشيخ محمد بن صالح المنجد حفضه الله

[محب مالك الاشتر]

مخطأ هذا اقصى ما قاله نعمة
لكن لوكان احد مخالفيه لكان يفتى بالزنا وكافر
اعلم بان لاتستطيع الا ان تعمل بالتقيه
علما بان علماء اكبر من باز احلوه
-
-
لاتنسى المصدرين
انت اخلفت الاتفاق ياغبي
واذا كررت ستضطرني لايقافك
لوكنت متاكدا من نفسك لوافقت--- المشرف

[نعمة الهدايه]

نحن اجبناك بكل شجاعه وكان بمقدورنا ان نلغي ما كتبت لانه تغيير للموضوع
الان قل لنا ولاتهرب
هل تقبل بعشرين رجل يتعاقبون على امراه شيعيه في يوم واحد