الدين الشيعي تحت المجهر

[الصقار الحر]

[align=center]"من فوائد قراءة القرآن عند الشيعة انه علاج للبلغم !"


وعن أبي القاسم وأبي يوسف ، عن القندي ، عن ابن سنان وأبي البختري ، عن أبي عبدالله ( عليه السلام ) قال : السواك وقراءة القرآن مقطعة للبلغم(1)


(1) ـ المحاسن : 563 |956.[/align]

[الصقار الحر]

"[align=center]كفارة من يستاك بعد الوضوء عند الشيعة !"

أحمد بن محمد بن خالد البرقي في ( المحاسن ) عن أبيه ، عن صفوان ،عن المعلى أبي عثمان ،عن المعلى بن خنيس قاال : سالت أبا عبدالله ( عليه السلام ) عن السواك بعد الوضوء ؟ فقال : الاستياك قبل أن يتوضا ، قلت : أرأيت إن نسي حتى يتوضأ ؟ قال : يستاك ثم يتمضمض ثلاث مرات.(1)

(1)المحاسن : 561 | 947.[/align]

[الصقار الحر]

[align=center]"عند الشيعة ركعتان بالسواك أفضل من سبعين ركعة بغير سواك!"


وعن علي بن محمد ، عن سهل بن زياد ، وعن علي بن إبراهيم ، عن أبيه جميعا ، عن جعفربن محمد الأشعري ، عن عبدالله بن ميمون القداح ، عن أبي عبدالله ( عليه السلام ) قال : ركعتان بالسواك أفضل من سبعين ركعة بغير سواك(1)
(1) الكافي 3 : 22 | 1.

تناقضات التشيع
وعن ابن فضال ، عن غالب ، عن رفاعة ، عن أبي عبدالله ( عليه السلام ) قال : صلاة ركعتين بسواك أفضل من أربع ركعات بغير سواك (1)

(1)المحاسن : 562 | 950.


والسؤال هل الركعتين بالسواك افضل من 70 ركعةاو من 4 ركعات بغير سواك ؟[/align]

[الصقار الحر]

[align=center]"ملك عند الشيعة يلتقم كل لفظ من كل شيعي بعد ان يضع فاه على فيه !"

ـ أحمد بن محمد البرقي في ( المحاسن ): عن جعفربن محمد ، عن ابن القداح ، عن أبي عبدالله ( عليه السلام ) قال : قال أمير المؤمنين ( عليه السلام ) : إذا توضأ الرجل وسوك ، ثم قام فصلى ، وضع الملك فاه على فيه فلم يلفظ شيئا إلا التقمه(1)
(1)المحاسن : 561 | 948.[/align]

[الصقار الحر]

[align=center]"الافواه طرق من طرق الرب !"


ـ وعن علي بن الحكم ، عن عيسى بن عبدالله رفعه قال : قال رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : أفواهكم طريق من طرق ربكم ، فأحبها الى الله أطيبها ريحا ، فطيبوها بما قدرتم عليه(1)
(1) المحاسن : 558 | 929.


*على هذا يارافضة سيكون اليهودي والنصراني والهندوسي طيب الرائحة احب الى الله من المسلم !!

تناقض الشيعة

محمد بن علي بن الحسين قال : قال أمير المؤمنين ( عليه السلام ) : إن أفواهكم طرق القرآن فطهروها بالسواك(1)

(1)الفقيه 1 : 32| 112.

والآن يارافضة هل الافواه من طرق الرب ام من طرق القرآن؟[/align]

[الصقار الحر]

[align=center]"إذا قمت لصلاة اليل وتقدر على السواك لكنك لا تريد ان تستاك مالعمل؟ وجد لك الشيعة مخرج بالاصابع!"

محمد بن علي بن الحسين بإسناده عن علي بن جعفر ، أنه سال أخاه موسى بن جعفر ( عليه السلام ) عن الرجل يستاك مرة بيده إذا قام الى صلاة الليل وهو يقدر على السواك ؟ قال : إذا خاف الصبح فلا بأس به.(1)

.(1) الفقيه 1 : 34| 122.[/align]

[الصقار الحر]

"[align=center]نوع جديد من السواك عند الشيعة بالإبهام!"


محمد بن الحسن بإسناده ، عن محمد بن الحسن الصفار ، عن إبراهيم بن هاشم ، عن النوفلي ، عن السكوني ، عن جعفر ، عن أبيه ، عن آبائه ( عليهم السلام ) ، أن رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) قال : التسوك بالإبهام والمسبحة عند الوضوء سواك.(1)



(1)التهذيب 1 : 357 | 1070.[/align]

[الصقار الحر]

[align=center]" عند الشيعة إتهام الصادق والحسين عليهم السلام بترك سنة السواك عند كبرهما!"

محمد بن علي بن الحسين قال : ترك الصادق ( عليه السلام ) السواك قبل أن يقبض بسنتين ، وذلك أن أسنانه ضعفت.(1)
(1) الفقيه 1 : 33|121.

وفي ( العلل ) عن أبيه ، عن سعد ، عن محمد بن الحسين ، عن ابن جبلة ، عن إسحاق بن عمار، عن مسلم مولى لأبي عبدالله ( عليه السلام ) قال : ترك أبو عبدالله ( عليه السلام ) السواك ، وذكر مثله (2)
(2) علل الشرايع : 295 | 1.[/align]

[الصقار الحر]

[align=center]"عند الرافضة امير المؤمنين علي عليه السلام يمدح الخلاء "الحمام "

قال : وقال أمير المؤمنين ( عليه السلام ) : نعم البيت الحمام ، تذكر فيه النار ، ويذهب بالدرن(1)

(1) الفقيه 1 : 63 | 237.[/align]

[الصقار الحر]

[align=center]عند الشيعة إذا سترت القضيب والبيضتين فقد سترت العورة"


وبإسناده عن أحمد بن محمد ، عن أبي يحيى الواسطي ، عن بعض أصحابه ، عن أبي الحسن الماضي ( عليه السلام ) قال : العورة عورتان : القبل والدبر ، والدبر مستور بالأليتين ، فإذا سترت القضيب والبيضتين فقد سترت العورة(1)

(1) ـ التهذيب 1 : 374 | 1151.[/align]