القرانيون و قوله تعالى ( انا انزلناه في ليلة القدر )

[ايوب نصر]

اخي لنتعلم
انت للان لم تستوعب سؤالي
ما ادراك ان ليلة القدر توجد في رمضان ؟؟؟ فالسورة لم يرد فيها اي شيء يدل على ان هده الليلة في رمضان
فتخيل معي نزلت هده الاية ( انا انزلناه في ليلة القدر ) فقام رسول الله صلى الله عليه و سلم بتبليغها للناس كما نزلت دون ان يبينها ، فكيف ستعرف ان ليلة القدر توجد في رمضان ؟؟ و كيف ستعرف ما الدي انزل فيها ؟؟

[ايوب نصر]

اخي ابو الياس لا يمكن ان نغض الطرف عن الاعجاز العددي او اي شيء علمي لان بهدا الامر نثبت قدرة القران و احاديث الرسول
لكن السؤال هنا ، مند متى بدا العمل بالاعجاز العددي ؟؟ ساجيبك ، 25 ، 30 سنة كاقصى تقدير
و الاسلام له ازيد من 1400 عام فكيف عرف الاقوام الدين كانوا يعيشون قبلنا و بعد رسول الله متى ليلة القدر و مادا انزل فيها ؟؟؟ ام انهم عاشوا في ضلال و جهل بكتاب الله طوال هده السنين ؟ و هدا لا يعقل لان صغار الامة فضلا عن كبارها يعرفون ان ليلة القدر تاتي في رمضان و ان ما انزل فيها هو القران
و انا طلب ان تتبتوا لي هدا الامر الواضح وضوح الشمس في يوم جميل ان ثتبتوه من القران لكن لا يمكن لانكم لو قلتم انها هي الليلة المباركة التي دكرت في سورة الدخان فلن اتقبل الامر لانه يمكن ان تكون هده الليلة ليلة اخرى غير ليلة القدر و لو قلتم لي ان ما انزل فيها هو القران فساطالبكم بدليل مع العلم ان سورة القدر لم يدكر فيها لفظ القران او الكتاب و هنا من الاحتمال ان يكون الشيء المنزل هو احد الكتب السماوية الاخرى و قد يكون الميزان او الحديد لقوله عز و جل في سورة الحديد ( و انزلنا معهم الكتاب و الميزان ) و قوله في نفس السورة ( انزلنا الحديد في باس شديد و منافع للناس ) و و و و و
و منه عدد الاحتمالات سيكبر و سيصبح كتاب الله الدي تقولون انه يفسر نفسه و تتخدونه كمهرب من السنة هو عبارة عن نقمة و حاجز يستعصي اختراقه
و السلام عليكم

[أبو إلياس]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الآن أنا من يسأل، كيف حافض الناس على الصلاة وعلى وليلة القدر قبل تدوين السنة في القرن الثالث الهجري؟ هل ضلوا تائهين حتى جاءهم البخاري؟؟ عجيب

الصلاة والصوم جاءتنا حياة تعبدية تورث أبا عن جد، أما أن تقول أن للسنة دور في هذا فهاتي برهانك إن كنت صادقا.

وبالنسبة لسؤالك عن الإعجاز العلمي لماذا لم يبدأ إلا قبل 25 أو 30، فهذا يدل على أن آباءنا وأجدادنا هجروا العلم وتشبثوا بالمرويات وأنت ترى النتيجة الآن.

والله المستعان

[ايوب نصر]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

الآن أنا من يسأل، كيف حافض الناس على الصلاة وعلى وليلة القدر قبل تدوين السنة في القرن الثالث الهجري؟ هل ضلوا تائهين حتى جاءهم البخاري؟؟ عجيب

التدوين بدا في المئة عام الاولى في عهد الخليفة عمر ابن عبد العزيز

وبالنسبة لسؤالك عن الإعجاز العلمي لماذا لم يبدأ إلا قبل 25 أو 30، فهذا يدل على أن آباءنا وأجدادنا هجروا العلم وتشبثوا بالمرويات وأنت ترى النتيجة الآن.

التاريخ شاهد على علم اجدادنا و الحمد لله لكن ما يتعلق بالاعجاز العددي في القران هو حديث العهد
و اقول لك اخي ابو الياس انك خرجت عن موضوعي و انا رديت عليك من باب الادب و لكي لا يقول احد انني اتهرب
موضوعي هو عبارة عن سؤالين لم اجد جوابهما الا في احاديث رسول الله التي نقلها لنا الصحابة ( عصابات / مافية ) و الموجود في الصحيحين فادا الغينا الصحيحين و اعتمدنا على تفسير القران بالقران فما هو الدليل الدي يقول ان ليلة القدر هي في رمضان ؟؟ و ان ما انزل فيها هو القران ؟؟؟

[د.أيمن]

الأخ العزيز الأستاذ أبو الياس
أنا أوافقك أن التقويم السليم لابد ان يكون متناسق مع فصول السنة. وليس من المعقول أن قريش يتركوا الحجاج ويسافروا في الشتاء والصيف إذا كان الحج توقيته متحرك وليس ثابت بالنسبة لفصول السنة,
بالنسبة للأية الكريمة:
لِإِيلافِ قُرَيْشٍ
إِيلافِهِمْ رِحْلَةَ الشِّتَاءِ وَالصَّيْفِ
أحب انبه حضرتك أن الصيف عند العرب كان يقع في الزمن الذي نسميه الآن بالربيع. وما نسميه الآن "صيف" كان عند العرب يسمى "قيظ". وحضرتك ممكن ترجع قاموس لسان العرب للتأكد.
فصول السنة عند العرب في الجاهلية تنقسم إلى ستة أجزاء بالترتيب التالي: شتاء - ربيع الاول - صيف - قيظ - ربيع الثاني - خريف.
فمن الملاحظ أن ربيع الاول وربيع الثاني لم يكونا متتاليين كما هو الحال الآن. وفي الغالب تمت إعادة ترتيب الشهور بعد فصل التاريخ عن السنة الشمسية حين اصبحت تلك الاسماء بدون معنى ولا ترتبط بفصول السنة. ولذلك فليس من المستغرب أن ترتيب الشهور يتعارض مع القرآن. مثلا من الواضح من القرآن أن الاشهر الحرام متتابعة:
فَإِذَا انسَلَخَ الأَشْهُرُ الْحُرُمُ فَاقْتُلُواْ الْمُشْرِكِينَ حَيْثُ وَجَدتُّمُوهُمْ وَخُذُوهُمْ وَاحْصُرُوهُمْ وَاقْعُدُواْ لَهُمْ كُلَّ مَرْصَدٍ فَإِن تَابُواْ وَأَقَامُواْ الصَّلاَةَ وَآتَوُاْ الزَّكَاةَ فَخَلُّواْ سَبِيلَهُمْ إِنَّ اللّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ [التوبة-5]
من الواضح من تعبير "انسَلَخَ الأَشْهُرُ الْحُرُمُ" أن الأشهر الحرم وحدة متتابعة وليست متفرقة كما هوالحال في التقويم الهجري حيث رجب متأخر لحاله.

[ايوب نصر]

و للان لم نجد اي اجوبة عن السؤالين
في اي شهر هجري تكون ليلة القدر ؟؟
و مادا انزل فيها ؟؟