القرانييون و القراءات السبعة

[عمر ايوب]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بقرآني وإيماني

الهداية بيد الله عز وجل بعد أن تفتح للأمر مجال بنفسك ، فطالما الأمور تؤخذ بعداء إستحالة أن تقبل دعوة الرسول بذاته لو قدر له أن يجيء فما بالك بشخص ينكر ماتراه دينا !!
أعلم صعوبة الأمر لكن استغرب صعوبته على مؤمنين بالله يعلمون أن هذا كتابه الي نزل على محمد فعلا ويعلمون أن السنة ليست كلام محمد مباشرة
ورغم ذلك لايقربون الأول إلا مرورا بالثاني وقواعده وثوابته و و و !!!
أتمنى ترجع تقرأ ماكتبته أعلاه وتفند الخطأ إن وجد بأدلة لنستفيد من بعضنا البعض وإن لم تجد فساعدنا بكلمة طيبة أو دعاء ، حتى لو كفرنا فالواجب عليكم دعاء الهادي لنا بالهداية لاأن تسبونا وتشنعون بنا أقبح الأوصاف

اجبني عن سؤالي و دعك من المراوغة

[بقرآني وإيماني]

أردتها مراوغة فهي كذلك أردتها دعوة بإحسان قدر المستطاع فهي كذلك وإن أردتها ضلالا مبينا فهي كذلك
الأمر كله يعود لكيفية رؤيتك للأمر فقط لاغير ، ولست مسؤولا إلا عما يظهر لك ، الخفى والنوايا لها رب يعلمها
لاتجعل مايخفاك ذريعة لتهربك ، لن تضرني بأن ترميني بجهل وغيره ، أعلم من أنا وأعلم مدى جهلي ولاتعلم أنت فدع الخلق لخالقهم
وكلامنا حول هذا الخالق وهو السميع البصير المحيط القريب وكفى به شهيدا وحسيبا بيننا وبينكم

[عمر ايوب]

للان لم اتلقى اي جواب و كل ما جائني يتارجح بين اللطم و التظلم
ساعيد السؤال لعلى الدكرى تنفع
اي القراءات السبع نزلت من عند الله على اشرف خلقه ؟؟؟؟؟؟؟

[عمر ايوب]

يرفع للرد

[عمر ايوب]

اين انتم يا جهابدة القران

[بقرآني وإيماني]

في ورش نجد ( مالك يوم الدين )
اما في حفص نجد ( ملك يوم الدين )
وقوله تعالى : ( وكأيّنْ مِنْ نَبِيّ قُتِل مَعَهُ رِبّيُون كَثِيرٌ)
ورش نجد ( قاتل )
حفص نجد ( قتل )
و قوله تعالى ( الذين يبخلون ويأمرون الناس بالبخل ومن يتول فإن الله هو الغني الحميد ) هكدا جاءت في حفص
اما ورش فقد جاءت بدون ( هو )
و السؤال :
هنا اي القراءات السبعة هي الصحيحة ؟؟؟؟

تحية طيبة للأخ المحترم عمر أيوب
بالنسبة لسورة الفاتحة وقوله { ملك يوم الدين } فهي بدون ألف مصادقة لكل المفردات المشابهه لها في القرءان الكريم دون ألف
أيضا قوله تعالى { وكأين من نبي قتل معه ربيون كثير } أيضاً بدون ألف بمصادقتها لكل المفردات المشابهه لها في القرءان الكريم دون ألف
وفي قوله عز وجل { الذين يبخلون ويأمرون الناس بالبخل ومن يتول فإن الله هو الغني الحميد } تأتي مسبوقة بـ"هو" أيضا بمصادقتها مع كل الأيات المشابهه ، وتأتي دون (هو) حال عدم وجود (ال) في اسم الجلاله
والله أعلى وأعلم
أتمنى موافاتي بتعقيب عن ماتطرقت إليه في ردي الأول مشكورا
والسلام عليكم

[بقرآني وإيماني]

من حقي كمسلم أن أتسائل تجنبا لمن قد يكون حرف الكلم عن مواضعه أو من بعد مواضعه ممن أخبر الله نبيه أنهم لم يأتوه ..
الموضوع يجب أن يكون قابل للنقاش بصدر رحب ، التزمت على رأي القدماء لأنهم أفضل وأحسن وهكذا لاتكفينا أمام الله ، نريد الحقيقة ساعدونا في البحث عنها وإلا فلا إكراه على الجميع

[عمر ايوب]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بقرآني وإيماني

تحية طيبة للأخ المحترم عمر أيوب
بالنسبة لسورة الفاتحة وقوله { ملك يوم الدين } فهي بدون ألف مصادقة لكل المفردات المشابهه لها في القرءان الكريم دون ألف
أيضا قوله تعالى { وكأين من نبي قتل معه ربيون كثير } أيضاً بدون ألف بمصادقتها لكل المفردات المشابهه لها في القرءان الكريم دون ألف
وفي قوله عز وجل { الذين يبخلون ويأمرون الناس بالبخل ومن يتول فإن الله هو الغني الحميد } تأتي مسبوقة بـ"هو" أيضا بمصادقتها مع كل الأيات المشابهه ، وتأتي دون (هو) حال عدم وجود (ال) في اسم الجلاله
والله أعلى وأعلم
أتمنى موافاتي بتعقيب عن ماتطرقت إليه في ردي الأول مشكورا
والسلام عليكم

محاولة فاشلة لتشتيت الموضوع
ساعيد لك السؤال لعلك تفهم
هناك اختلاف بين القراءات السبع و انا لم اطلب منك ان تبرر لي هدا الاختلاف لكن طلبت منك ان تخبرني اي القراءات نزلت من عند الله
و السؤال هو : اي القراءات السبع نزلت من عند الله ؟؟؟؟؟

[صوت الرعد]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عمر ايوب

محاولة فاشلة لتشتيت الموضوع
ساعيد لك السؤال لعلك تفهم
هناك اختلاف بين القراءات السبع و انا لم اطلب منك ان تبرر لي هدا الاختلاف لكن طلبت منك ان تخبرني اي القراءات نزلت من عند الله
و السؤال هو : اي القراءات السبع نزلت من عند الله ؟؟؟؟؟

هذا السؤال مهم لنا جميعا .. إلى أي درجة القران الكريم محفوظ من التحريف؟؟
هل اختلاف القراءات السبع هو دليل على تحريف القران الكريم ؟
هل معنى "وإنا له لحافظون" يعني لن يتم تحريف حرف واحد منه لفظا ولا معنى؟؟
بالنسبة لي: قُلْ فَأْتُوا بِكِتَابٍ مِّنْ عِندِ اللَّهِ هُوَ أَهْدَى مِنْهُمَا أَتَّبِعْهُ إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ [القصص : 49]
فعلى كل حال مازال القران الكريم في نظري هو أدق الكتب وأثبتها حتى لو أخذت في الاعتبار اختلاف القرات السبع.. وأنا أؤمن أن بيانه سوف يصحح أي خلل في أي حرف منه مع الوقت. "ثم إن علينا بيانه"..
لكنني حاليا ساخذ بأكثر القراءات تداولا..

[عمر ايوب]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صوت الرعد

هذا السؤال مهم لنا جميعا .. إلى أي درجة القران الكريم محفوظ من التحريف؟؟
هل اختلاف القراءات السبع هو دليل على تحريف القران الكريم ؟
هل معنى "وإنا له لحافظون" يعني لن يتم تحريف حرف واحد منه لفظا ولا معنى؟؟
بالنسبة لي: قُلْ فَأْتُوا بِكِتَابٍ مِّنْ عِندِ اللَّهِ هُوَ أَهْدَى مِنْهُمَا أَتَّبِعْهُ إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ [القصص : 49]
فعلى كل حال مازال القران الكريم في نظري هو أدق الكتب وأثبتها حتى لو أخذت في الاعتبار اختلاف القرات السبع.. وأنا أؤمن أن بيانه سوف يصحح أي خلل في أي حرف منه مع الوقت. "ثم إن علينا بيانه"..
لكنني حاليا ساخذ بأكثر القراءات تداولا..

انا لم اقل تحريف و لا تقولني ما لم اقله
انا قلت للقران سبعة قراءات


فاي القراءات نزلت من عند الله ؟؟؟؟ ارجو ان تجيبني بدون تفلسف فالسؤال واضح



ملحوضة : قضية التحريف و الاية ( ان علينا بيانه ) يمكن مناقشتها فتفضل افتح موضوع و ادعني اليه