="الأذكار           

مكتبة دار الزمان
 
العودة أنصار السنة > الفرق الإسلامية > منكرو السنة
 
*** مواقع صديقة ***
للإعلان هنا تواصل معنا > واتساب
تنسيق حدائق ||| دردشة بغداديات - دردشة عراقية ||| خدماتي ||| ordinateur portable maroc ||| حقين شراء اثاث مستعمل ||| عقارات اسطنبول ||| شركة نقل عفش بجدة ||| whole foods beauty bag 2021 ||| أفضل و أسوأ موبايل بحسب تقييم المستخدمين ||| ايجار سيارات فى مصر ||| بيس 2022 ||| دردشة عراقية شات بغداديات جات عراقي ||| مركز طبي ||| تصليح طباخات ||| افضل شركة تنظيف باحد رفيدة ||| شركة نظافة بعنيزة ||| رحلات شرم الشيخ ||| تصليح تلفونات ||| عدد يدوية وأكسسوارات ||| محامي في الرياض ||| محامي بالرياض ||| محامي في الرياض ||| موثق ||| محامي في جدة ||| محامي في جدة ||| جنة العطور ||| بحرية درويد ||| الفهرس الطبي ||| الصحة و الجمال ||| المدونة الرقمية ||| شدات ببجي ||| شركة نقل عفش بالقطيف ||| الربح من الانترنت للمبتدئين ||| افضل موقع لاختصار الروابط ||| قصر الطيب ||| Learn Quran Online ||| الاستثمار في تركيا ||| منتجات السنة النبوية ||| منتجات السنة النبوية


« عشرة أدلة على حجية السنة النبوية | سؤال لمنكري السنة:ما حد السارق؟ | لكل قرآنـي فهمـه فصلاته وزكاته !! »

إضافة رد

أدوات الموضوع
  #21  
غير مقروء 2013-02-12, 11:25 PM
جحفل جحفل غير متواجد حالياً
عضو فعال بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2012-06-23
المشاركات: 133
جحفل
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بقرآني وإيماني مشاهدة المشاركة
{ والسارق والسارقة فأقطعوا أيديهما جزاءا بما كسبا نكالا من الله والله عزيز حكيم } المائدة 38
نفع الله بك أخي صوت الرعد
أخي السائل كما نبهكم الأخ صوت الرعد لمسألة قطع نسوة يوسف لأيديهن وماهيته
والقطع "من خلف" او خلاف هو مانسميه البتر أما مجرد القطع فهو قطع اليد بجرحها وذكرت قبلها ببضع ءايات القطع من خلف
( جزاءا بما كسبا ) والجزاء يختلف بحسبما سُرِق والتنكيل بهم أي جعلهم كالعبرة لغيرهم
والسارق صفة ليست، من سرقوا أو والذين يسرقون...
بل جاءت بشكل صفة ، فلا يصح أن تقطع يد من سرق لئلا يموت جوعا أو من يتضح أنه سرق بنزوة لحظية لم يحسب لها حسابا وليست بذات ضرر
والله أعلى وأعلم

1-نريد الأدلة والتفصيل من القرآن ولانريد عموميات من القرآن

2-مادليلك من القرآن أن قطع اليد بجرحها وكيف يكون الجرح ومامقداره وهل هو في اليمنى أم اليسرى أم اليدين كلتاهما
3- هل كل شيء يسرق يكون فيه حد وقطع؟
4- فرق بين قطّع بتشديد الطاء وبين قطع
5- نحن عندنا من السنة دليل أن من سرق حتى لايموت جوعا لايقام عليه الحد لكن أنت تزعم أن التفاصيل في القرآن فأخبرنا هل هذه المعلومة في القرآن وكم رقم الآية والسورة
رد مع اقتباس
  #22  
غير مقروء 2013-02-12, 11:51 PM
جحفل جحفل غير متواجد حالياً
عضو فعال بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2012-06-23
المشاركات: 133
جحفل
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صوت الرعد مشاهدة المشاركة
أرجو أولا كتابة الاية السابقة للاية التي ذكرت و ايضا الاية التي ذكرت كاملة لأنها مقتطعة:
وَمَا أَرْسَلْنَا مِن قَبْلِكَ إِلاَّ رِجَالاً نُّوحِي إِلَيْهِمْ فَاسْأَلُواْ أَهْلَ الذِّكْرِ إِن كُنتُمْ لاَ تَعْلَمُونَ [النحل : 43]
بِالْبَيِّنَاتِ وَالزُّبُرِ وَأَنزَلْنَا إِلَيْكَ الذِّكْرَ لِتُبَيِّنَ لِلنَّاسِ مَا نُزِّلَ إِلَيْهِمْ وَلَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ [النحل : 44]
يعني أرسل الله الرسل من قبل الرسول وانزل معهم البينات و الزبر.
ثم أرسل الله الرسول بالقران ليبين للناس (ولم يقل المؤمنين ) ما نزل اليهم مع الرسل السابقين من بينات وزبر.
تصديق ذلك قوله تعالى:
إِنَّ هَذَا الْقُرْآنَ يَقُصُّ عَلَى بَنِي إِسْرَائِيلَ أَكْثَرَ الَّذِي هُمْ فِيهِ يَخْتَلِفُونَ [النمل : 76]
وَمُصَدِّقاً لِّمَا بَيْنَ يَدَيَّ مِنَ التَّوْرَاةِ وَلِأُحِلَّ لَكُم بَعْضَ الَّذِي حُرِّمَ عَلَيْكُمْ وَجِئْتُكُم بِآيَةٍ مِّن رَّبِّكُمْ فَاتَّقُواْ اللّهَ وَأَطِيعُونِ [آل عمران : 50]
نفس الشيء حدث مع نبي الله عيسى:
وَلَمَّا جَاء عِيسَى بِالْبَيِّنَاتِ قَالَ قَدْ جِئْتُكُم بِالْحِكْمَةِ وَلِأُبَيِّنَ لَكُم بَعْضَ الَّذِي تَخْتَلِفُونَ فِيهِ فَاتَّقُوا اللَّهَ وَأَطِيعُونِ [الزخرف : 63]
أليس القران تبيان للتوراة و الانجيل أيضا؟ ... بلى.
لا تستكثر على القران قدرته على تبيين كل شيء وتفصيله تفصيلا.. القران أكبر مما نتخيل بكثير لكن علمنا مازال قاصرا. أقول هذا سواء كنت من منكري السنة أم لا فالقران الكريم أقوى مما يتخيل الاثنين. هل يعجز القران عن تفصيل عدد الركعات و الصلوات وما إليه؟؟ كلا لا يعجز عن ذلك لأنه تبيان لكل شيء سواء كان لدينا الحديث أم لا. ومن خلاله نؤمن أن رسول الله صلى الله عليه وسلم هو رسول الله و خاتم النبيين.
إذا كنا نؤمن أن القران تفصيل لكل شيء فيجب أن نثبت ذلك فيه لا أن نسعى فيه معاجزين لكي نثبت العكس.
إنه باختصار مرجع المراجع .. كل المراجع ترجع إليه ولا يرجع إلى غيره أبدا بما فيها معاجم اللغة العربية وهذا هو القران الكريم.
1- ماإعراب الواو في قوله(ونزلنا إليك الذكر)؟حتى نعرف كيف استنتجت الأحكام وأنت لاتعرف العربية
2-(لتبين للناس مانزل إليهم) التوراة والإنجيل لم تنزل للناس الذين بعث فيهم النبي لأنها حرفت قبل مبعثه
3-أين بيان النبي لهذه البينات والزبر والقرآن؟(لأنها كلها يعود عليها ضمير (مانزل إليهم)
4- قال تعالى(ويعلمهم الكتاب والحكمة)هل قال يتلوا عليهم فقط أم يعلمهم الكتاب؟ وماهي الحكمة وأين هي لأن العطف بين الكتاب والحكمة يقتضي المغايرة فالكتاب غير الحكمة
5- الآية(مَا أَرْسَلْنَا مِن قَبْلِكَ إِلاَّ رِجَالاً نُّوحِي إِلَيْهِمْ فَاسْأَلُواْ أَهْلَ الذِّكْرِ إِن كُنتُمْ لاَ تَعْلَمُونَ [النحل : 43]
بِالْبَيِّنَاتِ وَالزُّبُرِ وَأَنزَلْنَا إِلَيْكَ الذِّكْرَ لِتُبَيِّنَ لِلنَّاسِ مَا نُزِّلَ إِلَيْهِمْ وَلَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ [النحل : 44]
6-أين في الآية ذكر إنزال التوراة والإنجيل؟ إنه لامتعلق ل(بالبينات والزبر) إلا بالرسل السابقين ففي الآية تقديم وتأخير وأصلها ( وَمَا أَرْسَلْنَا مِنْ قَبْلِكَ إِلا رِجَالا نُوحِي إِلَيْهِمْ أرسلناهم بالبينات والزبر، وأنـزلنا إليك الذكر)
7-وماحاجة الناس إلى تعلم التوراة والإنجيل بعد ماحرفت ؟ أليس القرآن مهيمنا عليها فلانحتاج إليها ؟
8- التبيين في الآية هو للذي ذكر تنزيله في الآية ولم يذكر إلا تنزيل الذكر فقط أما البينات والزبر فلم تذكر الآية أنها منزلة فلايعود إليها تبيين المنزل
رد مع اقتباس
  #23  
غير مقروء 2013-02-13, 04:55 PM
بقرآني وإيماني بقرآني وإيماني غير متواجد حالياً
منكر للسنة
 
تاريخ التسجيل: 2012-09-01
المشاركات: 145
بقرآني وإيماني
افتراضي

اقتباس:
1-نريد الأدلة والتفصيل من القرآن ولانريد عموميات من القرآن

2-مادليلك من القرآن أن قطع اليد بجرحها وكيف يكون الجرح ومامقداره وهل هو في اليمنى أم اليسرى أم اليدين كلتاهما
3- هل كل شيء يسرق يكون فيه حد وقطع؟
4- فرق بين قطّع بتشديد الطاء وبين قطع
5- نحن عندنا من السنة دليل أن من سرق حتى لايموت جوعا لايقام عليه الحد لكن أنت تزعم أن التفاصيل في القرآن فأخبرنا هل هذه المعلومة في القرآن وكم رقم الآية والسورة
عندك وعندكم وعندنا ويالروعة ماعندكم ، 1000 تجميع وأكثر من 20000 لسان بشري ، أمر طبيعي تحمل الغث والسمين وكثرة اللغط.. العبرة في الكيف لا الكم يامتعلم ياحجة إلهك في الأرض
اسمها ظُـنة لا سنة ، ظن في ظن وأتحداك تقر بالعكس يامتعلم
لأن من تحبون ظنوا أنهم سمعوا ممن ظن أنه سمع ممن ظن أنه سمع من الرسول
وظنتكم لن تغني من الحق شيء وليست حجة إلا للمسلم على المسلم لئلا يسلم من أخيه المسلم :)
كتابة حديث الرسول كان دائرا في عهده وتم ( لكن !! ) ، ثم توقف واختفى تماما ومرت سنين طوال ثم عاود للظهور بعد ، بأي سلطان عاد يامنكري كتاب الله
يحق لي تسميتكم هكذا طالما جمعت أكثر من 300 آية لاتقرون بها وترمونها وراء ظهوركم ، فسبحان من أضلكم ومازلتم مستكبرين
رد مع اقتباس
  #24  
غير مقروء 2013-02-13, 04:57 PM
بقرآني وإيماني بقرآني وإيماني غير متواجد حالياً
منكر للسنة
 
تاريخ التسجيل: 2012-09-01
المشاركات: 145
بقرآني وإيماني
افتراضي

1000 سَنـَـة تجميع
رد مع اقتباس
  #25  
غير مقروء 2013-02-13, 06:49 PM
جحفل جحفل غير متواجد حالياً
عضو فعال بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2012-06-23
المشاركات: 133
جحفل
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بقرآني وإيماني مشاهدة المشاركة
1000 سَنـَـة تجميع

حجة المفلس لما عجز عن إجابة أسهل الأسئلة قال تجميع 1000 سنة

الأحاديث كتبت في في عهد النبي وبعده بقليل

مالك تلميذ نافع ونافع تلميذ ابن عمر وابن عمر تلميذ النبي ..هذا إسناد موطأ مالك مثل فلق الصبح
رد مع اقتباس
  #26  
غير مقروء 2018-04-15, 10:34 AM
معاوية فهمي معاوية فهمي غير متواجد حالياً
عضو متميز بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2018-02-05
المكان: بافيا/ إيطاليا
المشاركات: 3,126
معاوية فهمي معاوية فهمي معاوية فهمي معاوية فهمي معاوية فهمي معاوية فهمي معاوية فهمي معاوية فهمي معاوية فهمي معاوية فهمي معاوية فهمي
افتراضي رد: سؤال لمنكري السنة:ما حد السارق؟

مشكووووووره والله يعطيك الف عافيه .
رد مع اقتباس
  #27  
غير مقروء 2018-07-12, 10:43 AM
الصراط المستقيم99 الصراط المستقيم99 غير متواجد حالياً
منكر للسنة للنبوية
 
تاريخ التسجيل: 2018-07-12
المشاركات: 245
الصراط المستقيم99
افتراضي رد: سؤال لمنكري السنة:ما حد السارق؟

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جحفل مشاهدة المشاركة
إلى منكري السنة


س:ماحدّ السارق من القرآن الكريم؟
وأنت مادليلك على أن الأيه هذي يقصد فيها قطع اليد

أعطنا دليلك من القران الكريم

على أن هذي الأيه يقصد بها قطع اليد
رد مع اقتباس
  #28  
غير مقروء 2018-07-13, 02:28 AM
عمر ايوب عمر ايوب غير متواجد حالياً
مسئول الإشراف
 
تاريخ التسجيل: 2012-10-23
المشاركات: 5,531
عمر ايوب تم تعطيل التقييم
افتراضي رد: سؤال لمنكري السنة:ما حد السارق؟

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الصراط المستقيم99 مشاهدة المشاركة
وأنت مادليلك على أن الأيه هذي يقصد فيها قطع اليد

أعطنا دليلك من القران الكريم

على أن هذي الأيه يقصد بها قطع اليد
الظاهر انك لا تفهم ما تقرا
الاخ سالك و سال المناكرة : ما حد السارق من القران الكريم ؟؟؟ فتفضل اجب
رد مع اقتباس
  #29  
غير مقروء 2018-07-13, 08:47 AM
الصراط المستقيم99 الصراط المستقيم99 غير متواجد حالياً
منكر للسنة للنبوية
 
تاريخ التسجيل: 2018-07-12
المشاركات: 245
الصراط المستقيم99
افتراضي رد: سؤال لمنكري السنة:ما حد السارق؟

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عمر ايوب مشاهدة المشاركة
الظاهر انك لا تفهم ما تقرا
الاخ سالك و سال المناكرة : ما حد السارق من القران الكريم ؟؟؟ فتفضل اجب
ربما لايوجد حد لكي اقول لك ماهو الحد

انت تدعي ان الايه هذي فيها حد

اذن ابدا انت بإثبات إدعاءك

وأنا سأتكفل بالرد
رد مع اقتباس
  #30  
غير مقروء 2018-07-15, 03:16 PM
عمر ايوب عمر ايوب غير متواجد حالياً
مسئول الإشراف
 
تاريخ التسجيل: 2012-10-23
المشاركات: 5,531
عمر ايوب تم تعطيل التقييم
افتراضي رد: سؤال لمنكري السنة:ما حد السارق؟

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الصراط المستقيم99 مشاهدة المشاركة
ربما لايوجد حد لكي اقول لك ماهو الحد

انت تدعي ان الايه هذي فيها حد

اذن ابدا انت بإثبات إدعاءك

وأنا سأتكفل بالرد
اذن انت تتهم القران بالنقضان و عدم الشمولية و الكمال ؟؟؟
فهل هذا اعتراف منك انه ليس في القران كل شيء ؟؟؟
الاجابة نعم / لا
رد مع اقتباس
إضافة رد


للإعلان هنا تواصل معنا > واتساب
بنك تجارة كابيتال - استثمار مع ضمانات ||| اشتراك بين سبورت | | | قروبات واتس اب | | | موثق معتمد في جده | | | محامي في المدينة | | | نشر سناب ، اضافات سناب ، متابعين سناب ، سنابي | | | نشر سناب
موقع الكوبونات | | | كود خصم امريكان ايجل | | | كود خصم وجوه | | | كود خصم بات بات

منتديات شباب الأمة

*** مواقع صديقة ***
للتواصل > هنـــــــــــا
السنة النبوية | كوبون خصم | حياة المصريين | الأذكار | موقع المرأة العربية | رحيق | أولاد مصر
تطوير موقع الموقع لخدمات المواقع الإلكترونية
Powered by vBulletin Copyright ©2000 - 2021 Jelsoft Enterprises Ltd