أتحدى منكري السنة أن يجيبوا...لاتهرب يامشاري يا(لنتعلم) يا(أباإلياس) يا(بقرآني)يا(حسن عمر)

[صوت الرعد]

لم تجب عن أهم نقطة.. ما معنى أطراف الأرض و أين هي أطراف الأرض وهي كروية ..

[عمر ايوب]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صوت الرعد

لم تجب عن أهم نقطة.. ما معنى أطراف الأرض و أين هي أطراف الأرض وهي كروية ..

انت لم تسالني بل اجبت بنفسك
انظر

لكن كلمة "طرفي" لا بد أن تتوحد مع قوله تعالى: أَوَلَمْ يَرَوْاْ أَنَّا نَأْتِي الأَرْضَ نَنقُصُهَا مِنْ أَطْرَافِهَا وَاللّهُ يَحْكُمُ لاَ مُعَقِّبَ لِحُكْمِهِ وَهُوَ سَرِيعُ الْحِسَابِ [الرعد : 41]
يعني الطرفين ليسا بداية الشيء ونهايته فالأرض كروية و ليس لها نقطة بداية و نهاية.

و لا احد يختلف في هدا

[لنتعلم]

بسم الله الرحمان الرحيم اهلا بكم

الدلوك هو بعد الزوال .. هدا غير منطقى .. لمادا لان الله قال .. {أَقِمِ الصَّلاَةَ لِدُلُوكِ الشَّمْسِ إِلَى غَسَقِ اللَّيْلِ ..
ادن فترة بين الزوال والليل فترة طويلة جدا اكثر من 8 ساعات .. وهدا بعيد عن تفسير الدلوك .. ادن الارجح هو ان الدلوك
هى صلاة الوسطى اى قبل غروب الشمس او طرف الثانى لنهار

.. وتوجد حادثة وقعت لنبى الله سليمان عليه السلام عندما .. فاتته صلاة وكانت الصلاة المقصودة هى صلاة الوسطى اى قبل غروب الشمس او طرف الثانى لنهار

قوله تعالى {فَقَالَ إِنِّي أَحْبَبْتُ حُبَّ الْخَيْرِ عَن ذِكْرِ رَبِّي حَتَّى تَوَارَتْ بِالْحِجَابِ }ص32

ادن فاتته صلاة الوسطى فختفى قرص الشمس.. والله ياكد فى هده لاية لاهمية الصلاة الوسطى لان فيها غفلة .. قوله تعالى ..

.. {حَافِظُواْ عَلَى الصَّلَوَاتِ والصَّلاَةِ الْوُسْطَى وَقُومُواْ لِلّهِ قَانِتِينَ }البقرة238 اى خاصتا الوسطى فهى لها موقع فيه غفلة فيه لهو .. حتى نبى سليمان وقع فيها
لا يعنى الوسط اى انها فى وسط الصلوات .. فى الحقيقة هى فى الوسط وايظا لاهميتها ولوقتها وفترتها الحرجة .. لان فى تلك الفترة قبل غروب الشمس بربع ساعة توجد حركة كبيرة واعمال
ومشاغل كثيرة .. وغفلة والله يوصى وياكد عليها .. {حَافِظُواْ عَلَى الصَّلَوَاتِ والصَّلاَةِ الْوُسْطَى وَقُومُواْ لِلّهِ قَانِتِينَ }البقرة238

لاحقا سنتحدث عن ..هل يوجد صلاة فى النهار

.. نسال الله ان يهدى الجميع لما هو حق

[بقرآني وإيماني]

فليصل كل كما شاء ، لكن لايقل أحد هذا من عند الله إلا بدليل فعلي لاتكفي القناعة الشخصية
الزلف والتزف ولله الحمد تكلمنا عنها وهل هي فرض أم لا ومن أراد أن يجعلها فرضا لظن الفهم في آية واحدة دون بقية القرءان والذي تؤكد ءاياته نفس الوقتين
أما أن تجعل من تقرب محمد عليه السلام لربه فرضا وتسنه بثلاث ليتساوى مع الخمس ، ليست هكذا ياعزيزي صوت الرعد ( هل الله أمر بهذا ؟؟ )
القوم هؤلاء فقدت الأمل معهم لأنهم مجادلون لامحاورون رغم أملي بالله عز وجل
استخدم ذات الآية التي استنتجت منها الثلاث صلوت وواجه بها من يحدث عن طواف الرسول على نسائه فاليوم والليلة وهلم جرى من هذه الأحاديث
( التهجد والنافلة وزيادة التقرب و و و سمها كما شئت لكن لاتقل فرضها الله فرضا ودليلك لايؤيدك تماما )
إن اشغلك موضوع الصـ(ـلا)ة الوسطى فأقرأ السورة جيدا ، ولاحظ ماقبل ومابعد تلك الآية
ثم والسؤال الأهم ياأخوة ياأفاضل
الله عز وجل يقول طرفي النهار كيف جعلتموها أطراف الأرض ؟
هل الليل والنهار هما الأرض ؟ هل هما الشمس والقمر ؟؟
أليسا مستقلين بذاتهم وتختص بهم الأرض دون سائر الكواكب :)
جل ماتمنيته في تجولي في المنتديات أن ألتقي بشخص يعترف بأنه مخطئ في شي ما ويغير رأيه أو حتى يتضح أنه تفكر بما ( تعنى ) شخص ما ليكتبه له
سبحان الله ، الكل علامة جهبذ لايقبل ولايفكر بالرأي الآخر أبدا
رحمتك يارب

[أبو أحمد الجزائري]

للتذكير بسؤال صاحب الموضوع:
س: ماهي كيفية الصلاة ؟ ومادليلكم على صفتها من القرآن ؟ وكيف عرفتم أن الصلاة والسجود والركوع لها هيئات وصفات مع أن الصلاة في اللغة الدعاء والركوع والسجود في اللغة الخضوع ؟
تحياتي

[لنتعلم]

بسم الله الرحمان الرحيم اهلا بكم

نسال نحن الان ولنا حق فى دالك .. بينو لنا من كتاب الله صلاة الظهر متى تبدا ومتى تنتهى .. وصلاة العصر متى تبدا ومتى تنتهى .. من القران

اد كنتم صادقين وبعدها بينو لنا من القران صلاة الجمعة اى قدموا لنا اية تدل ان يوجد صلاة اسمها جمعة . متى تبدا ومتى تنتهى ومن غيرها اى فى دلك اليوم
من صلاة الظهر الى صلاة الجمعة و الخطبتين من شرعها وهل هى موجودة فى القران ..

وللحديث بقية

[جحفل]

(فليصل كل كما شاء)

أليس القرآن تبيانا لكل شيء؟ هل قال القرآن صل كما تشاء؟هل أخبرك بعدد؟

[جحفل]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة لنتعلم

بسم الله الرحمان الرحيم اهلا بكم
نسال نحن الان ولنا حق فى دالك .. بينو لنا من كتاب الله صلاة الظهر متى تبدا ومتى تنتهى .. وصلاة العصر متى تبدا ومتى تنتهى .. من القران
اد كنتم صادقين وبعدها بينو لنا من القران صلاة الجمعة اى قدموا لنا اية تدل ان يوجد صلاة اسمها جمعة . متى تبدا ومتى تنتهى ومن غيرها اى فى دلك اليوم
من صلاة الظهر الى صلاة الجمعة و الخطبتين من شرعها وهل هى موجودة فى القران ..
وللحديث بقية

هي في القرآن في قوله(وما آتاكم الرسول فخذوه)وبقية الآيات التي تأمر باتباعه


كم مرة قلت لك إن سؤالك هذا يوجه إلى من ينكر السنة لا إلينا نحن لأننا نقول لابد من تبيين القرآن بالسنة وأنتم زعمتم أن القرآن تفصيل لكل شيء ثم عجزتم أن تآتوا بصفة الصلاة

[عمر ايوب]

[QUOTE=لنتعلم;261262] [COLOR="Blue"][SIZE="4"]

الدلوك هو بعد الزوال .. هدا غير منطقى .. لمادا لان الله قال .. {أَقِمِ الصَّلاَةَ لِدُلُوكِ الشَّمْسِ إِلَى غَسَقِ اللَّيْلِ ..
ادن فترة بين الزوال والليل فترة طويلة جدا اكثر من 8 ساعات .. وهدا بعيد عن تفسير الدلوك .. ادن الارجح هو ان الدلوك
هى صلاة الوسطى اى قبل غروب الشمس او طرف الثانى لنهار

لا يا اخ دلوك الشمس هو فترة ميلها عن اعلى نقطة اي الظهيرة
و حسب _زعمكم _ القران يفسر نفسه ادا فشمر و اقم الصلاة لمدة 8 ساعااااااااااااااااات

.. وتوجد حادثة وقعت لنبى الله سليمان عليه السلام عندما .. فاتته صلاة وكانت الصلاة المقصودة هى صلاة الوسطى اى قبل غروب الشمس او طرف الثانى لنهار
قوله تعالى {فَقَالَ إِنِّي أَحْبَبْتُ حُبَّ الْخَيْرِ عَن ذِكْرِ رَبِّي حَتَّى تَوَارَتْ بِالْحِجَابِ }ص32

كيف عرفت ان لفظ ( الذكر ) في الاية يقصد به الصلاة ؟؟؟؟؟
]

[صوت الرعد]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بقرآني وإيماني

فليصل كل كما شاء ، لكن لايقل أحد هذا من عند الله إلا بدليل فعلي لاتكفي القناعة الشخصية
الزلف والتزف ولله الحمد تكلمنا عنها وهل هي فرض أم لا ومن أراد أن يجعلها فرضا لظن الفهم في آية واحدة دون بقية القرءان والذي تؤكد ءاياته نفس الوقتين
أما أن تجعل من تقرب محمد عليه السلام لربه فرضا وتسنه بثلاث ليتساوى مع الخمس ، ليست هكذا ياعزيزي صوت الرعد ( هل الله أمر بهذا ؟؟ )
القوم هؤلاء فقدت الأمل معهم لأنهم مجادلون لامحاورون رغم أملي بالله عز وجل
استخدم ذات الآية التي استنتجت منها الثلاث صلوت وواجه بها من يحدث عن طواف الرسول على نسائه فاليوم والليلة وهلم جرى من هذه الأحاديث
( التهجد والنافلة وزيادة التقرب و و و سمها كما شئت لكن لاتقل فرضها الله فرضا ودليلك لايؤيدك تماما )
إن اشغلك موضوع الصـ(ـلا)ة الوسطى فأقرأ السورة جيدا ، ولاحظ ماقبل ومابعد تلك الآية
ثم والسؤال الأهم ياأخوة ياأفاضل
الله عز وجل يقول طرفي النهار كيف جعلتموها أطراف الأرض ؟
هل الليل والنهار هما الأرض ؟ هل هما الشمس والقمر ؟؟
أليسا مستقلين بذاتهم وتختص بهم الأرض دون سائر الكواكب :)
جل ماتمنيته في تجولي في المنتديات أن ألتقي بشخص يعترف بأنه مخطئ في شي ما ويغير رأيه أو حتى يتضح أنه تفكر بما ( تعنى ) شخص ما ليكتبه له
سبحان الله ، الكل علامة جهبذ لايقبل ولايفكر بالرأي الآخر أبدا
رحمتك يارب

يجب أن يكون لنا دليل في كل شيء نتكلم به.. و نأخذ بأحسن الأدلة إن لم يكن أكملها.
سأنقل لك ما في رأيي و في اجتهادي وأريد أن نتعاون في الاستنباط من كتاب الله.. والنتيجة لدي حتى الان التالي:
طرفي النهار: المسافة بين أكبر مسافتين(الأعلى و الأدنى).. و في هذه الحال فالطرفين هي أول النهار : الفجر و أعلى نقطة فيه و هي الظهر لأن ما بعد انكسار الشمس هو غشيان لليل وهو طرف الليل. و الوقت ما بين الظهر و المغرب هو المساء في تعريفي و هو يشمل الأصيل.
زلفا من الليل: هي العصر و المغرب و العشاء.. و العصر أدنى من الثلثين و المغرب أدنى من النصف و العشاء أدنى من الثلث الأخير. و على هذا فالاية تعطيك أوقات الصلوات بدقة.
كلمة أدنى بين شيئين : تعني أقرب بدءا من منتصف المسافة بينهما.
أطراف الأرض: أي نقطة انت فيها فإن طرفها الاخر هو المقابل من الكرة الأرضية لأنها أبعد مسافة و لو تعديتها لاقتربت من الناحية الأخرى فلم تعد طرفا لذلك و حسب هذا التعريف فإن سطح الأرض كله أطراف و الأرض كلها تتناقص.
أطراف النهار: أتت بالجمع في الاية الكريمة لأن الاية تتحدث عن الصلاة المتكررة يوميا فهي طرفين في كل نهار و هي أطراف النهار في كل الأيام ..
الغدو: صلوات الظهر
الاصال: صلوات العصر
دليل أن صلاتي الظهر و العصر سرية لا يجهر فيها بالقراءة:
وَاذْكُر رَّبَّكَ فِي نَفْسِكَ تَضَرُّعاً وَخِيفَةً وَدُونَ الْجَهْرِ مِنَ الْقَوْلِ بِالْغُدُوِّ وَالآصَالِ وَلاَ تَكُن مِّنَ الْغَافِلِينَ [الأعراف : 205]

قبل طلوع الشمس: صلوات العشاء في كل يوم ( كلمة طلوع جمع و ليست مفردة)
قبل غروبها: صلوات الظهر في كل يوم ( كلمة غروب جمع و ليست مفردة)
اناء الليل: صلوات المغرب ( اناء جمع)
أطراف النهار: صلوات الفجر و الظهر من كل يوم(أطراف جمع للطرفين من كل يوم)

اليوم : من الفجر حتى المغرب
طرفي النهار: من الفجر حتى الظهر
طرف الليل: من الظهر حتى الفجر التالي لأن انحسار النهار هو بدء الليل.
وَآيَةٌ لَّهُمْ اللَّيْلُ نَسْلَخُ مِنْهُ النَّهَارَ فَإِذَا هُم مُّظْلِمُونَ [يس : 37]

هذا اقتناعي حتى اللحظة و الله أعلم..