="الأذكار           

مكتبة دار الزمان
 
العودة أنصار السنة > الفرق الإسلامية > منكرو السنة
 

« الفرض لزوم مصلاك أيها القرآني من زوال الشمس إلى حلول الظلام | التحدي إلى منكري السنة 8:كيف تفهمون القرأن دون اللوجوء إلى السنة؟؟؟؟ | التحدي 16: طاعة الرسول هي طاعة الله أين تذهبون يا منكري السنة؟؟؟؟ »

إضافة رد

أدوات الموضوع
  #1  
غير مقروء 2013-02-11, 05:01 PM
أبو أحمد الجزائري أبو أحمد الجزائري غير متواجد حالياً
عضو متميز بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2012-07-11
المشاركات: 7,433
أبو أحمد الجزائري أبو أحمد الجزائري أبو أحمد الجزائري أبو أحمد الجزائري أبو أحمد الجزائري أبو أحمد الجزائري أبو أحمد الجزائري أبو أحمد الجزائري أبو أحمد الجزائري أبو أحمد الجزائري
افتراضي التحدي إلى منكري السنة 8:كيف تفهمون القرأن دون اللوجوء إلى السنة؟؟؟؟


الموضوع في سؤاله:
يا منكري السنة
بينوا لنا كيف تفهمون القرأن دون اللوجوء إلى السنة؟؟؟؟؟؟؟
رد مع اقتباس
  #2  
غير مقروء 2013-02-11, 05:40 PM
بقرآني وإيماني بقرآني وإيماني غير متواجد حالياً
منكر للسنة
 
تاريخ التسجيل: 2012-09-01
المشاركات: 145
بقرآني وإيماني
افتراضي

اياته بينة وفصلت فهو مفهوم لمن أراد أن يفهمه
وياعزيزي أسئلتك ليست المقياس لباطل أو حق ، وأجيبك فقط طمعا فيما عند الله
وإلا فكيف كانوا قبل كتابة الحديث ؟ وهل لو لم يكتب الحديث لما فهمنا القرءان ؟

وماذا إن ثبت العكس ، أنها أغفلت قلوبنا وأغشتها دون الكتاب وأنها سبل أضلتنا عن السبيل :)
الأولى مناقشة أمور أخرى غير تساؤلاتك والتي ذكرت لك سابقا أنها ليست مقياس
لنجتث شجرة الخبث من جذرها :)
بالمناسبة لايعني تمسككم بهذه الأمور أنكم أكثر حبا لمحمد منا بأي حال من الأحوال
الكل يرى نفسه مبلغا عن الله ومدافعا عن رسوله
شكرا لسعة صدرك
رد مع اقتباس
  #3  
غير مقروء 2013-02-11, 08:22 PM
لنتعلم لنتعلم غير متواجد حالياً
عضو نشيط بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2012-08-26
المشاركات: 189
لنتعلم
افتراضي

سم الله الرحمان الرحيم اهلا بكم

الزميل بلقرانى وايمانى جزاك الله كل خير .. على هده الردود الطيبة

فهم يعرفون من القران التعدد الزوجات والميراث ياخدون حقين .. اما متبقى من كتاب الله يشرحه لهم البخارى .. عجب امركم .

يااخى الكريم القران يشرح نفسه ويفسر نفسه ويبين نفسه ... كما دكر اخ بلقرانى . دونت احديث بعد وفاة النبى 3 قرون ..ادن كيف كانوا يصلون ويصومون ويحجون

وكيف علم البخارى ان ما صححه هو من عند الله .. عن عن عن .عن ..عن كلهم اموات .. باى حق اصدقه

وهدا السال .. منه سال و منه جواب لتسائلك .اخ ابو احمد الجزائرى .. من هو النبى الدى تكلم مع الله .. انا جاد

وللحديث بقية
رد مع اقتباس
  #4  
غير مقروء 2013-02-11, 10:31 PM
صوت الرعد صوت الرعد غير متواجد حالياً
منكر للسنة
 
تاريخ التسجيل: 2013-02-10
المشاركات: 312
صوت الرعد
افتراضي

أنا لست من منكري السنة و لكن أقول لك..
إن كنت تؤمن أن كتاب الله تعالى تفصيل لكل شيء فإنك بالتالي تؤمن أنه لا يحتاج إلى شيء اخر ليفصله .. فكيف يفصل المفصل.
وَيَوْمَ نَبْعَثُ فِي كُلِّ أُمَّةٍ شَهِيداً عَلَيْهِم مِّنْ أَنفُسِهِمْ وَجِئْنَا بِكَ شَهِيداً عَلَى هَـؤُلاء وَنَزَّلْنَا عَلَيْكَ الْكِتَابَ تِبْيَاناً لِّكُلِّ شَيْءٍ وَهُدًى وَرَحْمَةً وَبُشْرَى لِلْمُسْلِمِينَ [النحل : 89]

و أيضا لا يتمم المتمم لقوله تعالى:
وَتَمَّتْ كَلِمَتُ رَبِّكَ صِدْقاً وَعَدْلاً لاَّ مُبَدِّلِ لِكَلِمَاتِهِ وَهُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ [الأنعام : 115]
ومعنى لا مبدل لكلماته أيضا يدحر ماذهب اليه الكثير من حكايات الناسخ و المنسوخ في كلمات القران الكريم.
رد مع اقتباس
  #5  
غير مقروء 2013-02-11, 11:59 PM
أبو أحمد الجزائري أبو أحمد الجزائري غير متواجد حالياً
عضو متميز بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2012-07-11
المشاركات: 7,433
أبو أحمد الجزائري أبو أحمد الجزائري أبو أحمد الجزائري أبو أحمد الجزائري أبو أحمد الجزائري أبو أحمد الجزائري أبو أحمد الجزائري أبو أحمد الجزائري أبو أحمد الجزائري أبو أحمد الجزائري
افتراضي

طيب ماىرأيكم في الأتي

قال الله تعالى:


هُوَ الَّذِي أَنْزَلَ عَلَيْكَ الْكِتَابَ مِنْهُ آيَاتٌ مُحْكَمَاتٌ هُنَّ أُمُّ الْكِتَابِ وَأُخَرُ مُتَشَابِهَاتٌ فَأَمَّا الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ زَيْغٌ فَيَتَّبِعُونَ مَا تَشَابَهَ مِنْهُ ابْتِغَاءَ الْفِتْنَةِ وَابْتِغَاءَ تَأْوِيلِهِ وَمَا يَعْلَمُ تَأْوِيلَهُ إِلَّا اللَّهُ وَالرَّاسِخُونَ فِي الْعِلْمِ يَقُولُونَ آمَنَّا بِهِ كُلٌّ مِنْ عِنْدِ رَبِّنَا وَمَا يَذَّكَّرُ إِلَّا أُولُو الْأَلْبَابِ

سورة آل عمران: 7
هل أنتم من الراسخين في العلم حتى تعلمون تأويل القرأن؟؟؟؟؟؟
رد مع اقتباس
  #6  
غير مقروء 2013-02-12, 01:44 AM
عمر ايوب عمر ايوب غير متواجد حالياً
مسئول الإشراف
 
تاريخ التسجيل: 2012-10-23
المشاركات: 5,540
عمر ايوب تم تعطيل التقييم
افتراضي

اقتباس:
اياته بينة وفصلت فهو مفهوم لمن أراد أن يفهمه
لمادا ادن اختلف منكروا السنة في تفسيره ؟؟
اقتباس:
وإلا فكيف كانوا قبل كتابة الحديث ؟ وهل لو لم يكتب الحديث لما فهمنا القرءان ؟
الحديث كان ينقل بالحفض و في عهد الخليفة عمر بن عبد العزيز امر بتدوينه
و لا تنسى ان طريقة التي حفض بها الحديث هي الطريقة التي حفض بها القران
و لازيدك علما فالاقرار بان حديثا معين ضعيف السند هدا اكبر دليل على الامانة التي اتصف بها من نقلوه لنا
رد مع اقتباس
  #7  
غير مقروء 2013-02-12, 11:14 AM
صوت الرعد صوت الرعد غير متواجد حالياً
منكر للسنة
 
تاريخ التسجيل: 2013-02-10
المشاركات: 312
صوت الرعد
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عمر ايوب مشاهدة المشاركة
لمادا ادن اختلف منكروا السنة في تفسيره ؟؟
الحديث كان ينقل بالحفض و في عهد الخليفة عمر بن عبد العزيز امر بتدوينه
و لا تنسى ان طريقة التي حفض بها الحديث هي الطريقة التي حفض بها القران
و لازيدك علما فالاقرار بان حديثا معين ضعيف السند هدا اكبر دليل على الامانة التي اتصف بها من نقلوه لنا
المشكلة بأنه في الصحاح نفسها مالا يقبله العقل قل لي ما صلة الروايتين التاليتين بالنبي صلى الله عليه وسلم:
الأولى من صحيح البخاري:
هذه القصة رواها الإمام البخاري (3849) عن عمرو بن ميمون قال : (رَأَيْتُ فِي الْجَاهِلِيَّةِ قِرْدَةً اجْتَمَعَ عَلَيْهَا قِرَدَةٌ ، قَدْ زَنَتْ ، فَرَجَمُوهَا ، فَرَجَمْتُهَا مَعَهُمْ) .
الثانية من صحيح مسلم:
رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ، يوم حُنينٍ ، بعث جيشًا إلى أوطاسٍ . فلقُوا عدوًّا . فقاتلوهم . فظهروا عليهم . وأصابوا لهم سبايا . فكأنَّ ناسًا من أصحابِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ تحرَّجوا من غشيانِهنَّ من أجلِ أزواجِهنَّ من المشركين . فأنزل اللهُ عزَّ وجلَّ في ذلك : وَالْمُحْصَنَاتُ مِنَ النِّسَاءِ إِلَّا مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ [ 4 / النساء / الآية 24 ] . أي فهنَّ لكم حلالٌ إذا انقضت عدتُهنَّ .
الراوي: أبو سعيد الخدري المحدث: مسلم - المصدر: صحيح مسلم - الصفحة أو الرقم: 1456
رد مع اقتباس
  #8  
غير مقروء 2013-02-12, 02:14 PM
أبو أحمد الجزائري أبو أحمد الجزائري غير متواجد حالياً
عضو متميز بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2012-07-11
المشاركات: 7,433
أبو أحمد الجزائري أبو أحمد الجزائري أبو أحمد الجزائري أبو أحمد الجزائري أبو أحمد الجزائري أبو أحمد الجزائري أبو أحمد الجزائري أبو أحمد الجزائري أبو أحمد الجزائري أبو أحمد الجزائري
افتراضي

أرجو عدم التشتيت
تفنيدالأحاديث ليس هنا القسم خاص بالذين ينكرونه
تحياتي
رد مع اقتباس
  #9  
غير مقروء 2013-02-12, 04:17 PM
بقرآني وإيماني بقرآني وإيماني غير متواجد حالياً
منكر للسنة
 
تاريخ التسجيل: 2012-09-01
المشاركات: 145
بقرآني وإيماني
افتراضي

لاتكتب خارج القسم لاتكتب مواضيع لاتغير لاتبدل لا لا لا لا لا
أجب على أسئلتنا ولن نجيب على أسئلتك
بالمناسبة الناس ترى مايدور بيننا وبينكم ، كل يوم عن اللي يسبقه يتبين ضعف موقفكم ، وللأسف يزداد تشبثكم به
الله يفتح علينا وإياكم أو بيننا وبينكم بالحق وهو خير (الفَتِحِـين)
بالمناسبة أخي أبو أحمد ، هل من اسماء الله الواحد أم الوحد الرازق أم الرزق الرحمن أم الرحمان ؟
إن كانت بألف فلماذا لم تخط في المصحف وإن كانت بدون فلماذا نقرأها بألف وهل يغير ذلك في الأمر شي ؟
أجبني من السنة ومن عقلك ومن النقل ومما شئت نفع الله بك
رد مع اقتباس
  #10  
غير مقروء 2013-02-15, 12:14 AM
أبو أحمد الجزائري أبو أحمد الجزائري غير متواجد حالياً
عضو متميز بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2012-07-11
المشاركات: 7,433
أبو أحمد الجزائري أبو أحمد الجزائري أبو أحمد الجزائري أبو أحمد الجزائري أبو أحمد الجزائري أبو أحمد الجزائري أبو أحمد الجزائري أبو أحمد الجزائري أبو أحمد الجزائري أبو أحمد الجزائري
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بقرآني وإيماني مشاهدة المشاركة
لاتكتب خارج القسم لاتكتب مواضيع لاتغير لاتبدل لا لا لا لا لا
أجب على أسئلتنا ولن نجيب على أسئلتك
بالمناسبة الناس ترى مايدور بيننا وبينكم ، كل يوم عن اللي يسبقه يتبين ضعف موقفكم ، وللأسف يزداد تشبثكم به
الله يفتح علينا وإياكم أو بيننا وبينكم بالحق وهو خير (الفَتِحِـين)
بالمناسبة أخي أبو أحمد ، هل من اسماء الله الواحد أم الوحد الرازق أم الرزق الرحمن أم الرحمان ؟
إن كانت بألف فلماذا لم تخط في المصحف وإن كانت بدون فلماذا نقرأها بألف وهل يغير ذلك في الأمر شي ؟
أجبني من السنة ومن عقلك ومن النقل ومما شئت نفع الله بك
شوف يا زميل كصاحب الموضوع عندي صلاحيات أن ألزم أي شخص ينحرف بالموضوع حتى و لوكان مشرف قانون المنتدى يكفل هذا
أما أن أمنعك من كتابة مواضيع هذ ليس من إختصاصي كوني عضو مثل هنا فإعتبر
إلتزم بالموضوع و لا تكرر هذه العبارة لإستجلاب عاطفة القرأء
رد مع اقتباس
إضافة رد


المواضيع المتشابهه للموضوع: التحدي إلى منكري السنة 8:كيف تفهمون القرأن دون اللوجوء إلى السنة؟؟؟؟
الموضوع كاتب الموضوع الأقسام الرئيسية مشاركات المشاركة الاخيرة
من اخبر قريش ومواضيع اخرى موحد مسلم الشيعة والروافض 6 2020-06-06 04:31 AM
ليست شبهة الشيخ محمد حسين كاشف الغطاء يقول أن فاطمة خرجت عن حدود الآداب مع زوجها بل حقيقة موحد مسلم الشيعة والروافض 2 2020-04-09 11:36 PM
القول المبين في فلتات الانزع البطين موحد مسلم الشيعة والروافض 7 2020-03-05 05:41 PM
اول من دون السنة النبوية معاوية فهمي الإعجاز فى القرآن والسنة 0 2019-12-31 04:05 PM
رسول الله الشهيد المسموم / تحقيق مفصل ابو هديل الشيعة والروافض 0 2019-10-26 09:37 PM

*** مواقع صديقة ***
للإعلان هنا تواصل معنا > واتساب
عدد يدوية واكسسوارات ||| مكتب محامي ||| شات الرياض ||| شركة نقل عفش بجدة ||| دريم ليج 2022 مهكرة ||| موسوعة مواضيع اسئلة عربية ||| وظائف ||| نقل عفش ||| My Health and Beauty 21 ||| برنامج محاسبي سحابي لإدارة المخازن ||| دردشة صبايا العراق - شات صبايا عسل ||| سوق الجوالات ||| تنسيق حدائق ||| دردشة بغداديات - دردشة عراقية ||| خدماتي ||| عقارات اسطنبول ||| تصليح طباخات ||| محامي في الرياض ||| محامي بالرياض ||| محامي في الرياض ||| موثق ||| محامي في جدة ||| محامي في جدة ||| جنة العطور ||| بحرية درويد ||| الفهرس الطبي ||| الصحة و الجمال ||| الاستثمار في تركيا

للإعلان هنا تواصل معنا > واتساب
بنك تجارة كابيتال - استثمار مع ضمانات ||| اشتراك بين سبورت | | | قروبات واتس اب | | | موثق معتمد في جده | | | محامي في المدينة | | | نشر سناب ، اضافات سناب ، متابعين سناب ، سنابي | | | نشر سناب
موقع الكوبونات | | | كود خصم امريكان ايجل | | | كود خصم وجوه | | | كود خصم بات بات

منتديات شباب الأمة

*** مواقع صديقة ***
للتواصل > هنـــــــــــا
السنة النبوية | كوبون خصم | حياة المصريين | الأذكار | موقع المرأة العربية | رحيق | أولاد مصر
تطوير موقع الموقع لخدمات المواقع الإلكترونية
Powered by vBulletin Copyright ©2000 - 2021 Jelsoft Enterprises Ltd