="الأذكار           



*** مواقع صديقة ***
للتواصل > هنـــــــــــا
اشتراك بين سبورت | | | السنة النبوية | | | كوبون خصم | | | حياة المصريين | | | الأذكار | | | شركة تنسيق حدائق بجدة | | | قروبات واتس اب | | | موثق معتمد في جده | | | محامي في المدينة | | | موقع المرأة العربية | | | رحيق | | | أولاد مصر
 
العودة أنصار السنة > الفرق الإسلامية > منكرو السنة
 
*** مواقع صديقة ***
شارب شوتر ||| الربح من الانترنت للمبتدئين ||| ستور بلايستيشن ||| افضل موقع لاختصار الروابط ||| جنة العطور ||| Money Online - Weight Loss -Health & Fitness ||| افتار انستقرام ||| افضل موقع عطور ||| لغز

*** مواقع صديقة ***
عبدالعزيز الحويل للعود ||| ليزر ملاي منزلي | | | نقل عفش الكويت | | | منتجات السنة النبوية | | | منتجات السنة النبوية | | | ما رأيكم | | | شركة نقل اثاث بالخبر


« المعنى الحقيقي للكلالة استنباطا | أكبر و أدنى مدة حمل طبيعي للإنسان من القران الكريم | هل يعد هذا من الوسوسة في صدور الناس (فيديو) »

إضافة رد

أدوات الموضوع
  #21  
غير مقروء 2014-09-23, 10:26 AM
صوت الرعد صوت الرعد غير متواجد حالياً
منكر للسنة
 
تاريخ التسجيل: 2013-02-10
المشاركات: 312
صوت الرعد
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عمر ايوب مشاهدة المشاركة
سنفترض جدلا ان الحول يساوي 12 شهرا
ففي هذه الحالة فمن لم ترد اتمام الحولين فليس هذا ان تكتفي بحول واحد ( 12 شهر ) لانه في هذه الحالة فعدم الاتمام سيكون محصور من يوم واحد الى 23 شهرا
وقد يكون المقصود أن الحول الثاني هو المتمم للحول الأول ... وهذا يعني أن الحول الأول أساسي والحول الثاني متمم ولكنه مازال ضمن فترة الرضاعة التي إن تم الارضاع فيها حرمت الأم والأخت.
رد مع اقتباس
  #22  
غير مقروء 2014-09-23, 05:19 PM
أبو عبيدة أمارة أبو عبيدة أمارة غير متواجد حالياً
مشرف قسم حوار الملاحدة
 
تاريخ التسجيل: 2013-07-20
المكان: بيت المقدس
المشاركات: 6,015
أبو عبيدة أمارة أبو عبيدة أمارة أبو عبيدة أمارة أبو عبيدة أمارة أبو عبيدة أمارة أبو عبيدة أمارة أبو عبيدة أمارة أبو عبيدة أمارة أبو عبيدة أمارة أبو عبيدة أمارة أبو عبيدة أمارة
افتراضي

وهنا لا بد من التطرق لتفسير مدة الرضاع من التفسير ! والتعليم النبوي :
[ ص: 277 ] ( والوالدات يرضعن أولادهن حولين كاملين لمن أراد أن يتم الرضاعة وعلى المولود له رزقهن وكسوتهن بالمعروف لا تكلف نفس إلا وسعها لا تضار والدة بولدها ولا مولود له بولده وعلى الوارث مثل ذلك فإن أرادا فصالا عن تراض منهما وتشاور فلا جناح عليهما وإن أردتم أن تسترضعوا أولادكم فلا جناح عليكم إذا سلمتم ما آتيتم بالمعروف واتقوا الله واعلموا أن الله بما تعملون بصير ( 233 ) )

قوله تعالى : ( والوالدات يرضعن أولادهن ) يعني : المطلقات اللاتي لهن أولاد من أزواجهن يرضعن خبر بمعنى الأمر وهو أمر استحباب لا أمر إيجاب لأنه لا يجب عليهن الإرضاع إذا كان يوجد من ترضع الولد لقوله تعالى في سورة الطلاق : " فإن أرضعن لكم فآتوهن أجورهن " ( - الطلاق ) فإن رغبت الأم في الإرضاع فهي أولى من غيرها
.
.
قال قتادة : فرض الله على الوالدات إرضاع حولين كاملين ثم أنزل التخفيف فقال : ( لمن أراد أن يتم الرضاعة )
أي هذا منتهى الرضاعة وليس فيها دون ذلك حد محدود وإنما هو على مقدار صلاح الصبي وما يعيش به
رد مع اقتباس
  #23  
غير مقروء 2014-09-24, 11:19 AM
صوت الرعد صوت الرعد غير متواجد حالياً
منكر للسنة
 
تاريخ التسجيل: 2013-02-10
المشاركات: 312
صوت الرعد
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو عبيدة أمارة مشاهدة المشاركة
وهنا لا بد من التطرق لتفسير مدة الرضاع من التفسير ! والتعليم النبوي :
[ ص: 277 ] ( والوالدات يرضعن أولادهن حولين كاملين لمن أراد أن يتم الرضاعة وعلى المولود له رزقهن وكسوتهن بالمعروف لا تكلف نفس إلا وسعها لا تضار والدة بولدها ولا مولود له بولده وعلى الوارث مثل ذلك فإن أرادا فصالا عن تراض منهما وتشاور فلا جناح عليهما وإن أردتم أن تسترضعوا أولادكم فلا جناح عليكم إذا سلمتم ما آتيتم بالمعروف واتقوا الله واعلموا أن الله بما تعملون بصير ( 233 ) )

قوله تعالى : ( والوالدات يرضعن أولادهن ) يعني : المطلقات اللاتي لهن أولاد من أزواجهن يرضعن خبر بمعنى الأمر وهو أمر استحباب لا أمر إيجاب لأنه لا يجب عليهن الإرضاع إذا كان يوجد من ترضع الولد لقوله تعالى في سورة الطلاق : " فإن أرضعن لكم فآتوهن أجورهن " ( - الطلاق ) فإن رغبت الأم في الإرضاع فهي أولى من غيرها
.
.
قال قتادة : فرض الله على الوالدات إرضاع حولين كاملين ثم أنزل التخفيف فقال : ( لمن أراد أن يتم الرضاعة )
أي هذا منتهى الرضاعة وليس فيها دون ذلك حد محدود وإنما هو على مقدار صلاح الصبي وما يعيش به
لو استطعت أن تقول لي ما الفرق بين الولد والابن ولماذا قالت الاية الكريمة "والوالدات يرضعن أولادهن" ولم تقل أبناءهن لكنت أسديت إلي معروفا كبيرا. التفريق بين الوالدين والأبوين والأولاد والأبناء في غاية الأهمية في القران الكريم.
رد مع اقتباس
  #24  
غير مقروء 2014-09-24, 10:31 PM
أبو عبيدة أمارة أبو عبيدة أمارة غير متواجد حالياً
مشرف قسم حوار الملاحدة
 
تاريخ التسجيل: 2013-07-20
المكان: بيت المقدس
المشاركات: 6,015
أبو عبيدة أمارة أبو عبيدة أمارة أبو عبيدة أمارة أبو عبيدة أمارة أبو عبيدة أمارة أبو عبيدة أمارة أبو عبيدة أمارة أبو عبيدة أمارة أبو عبيدة أمارة أبو عبيدة أمارة أبو عبيدة أمارة
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صوت الرعد مشاهدة المشاركة
لو استطعت أن تقول لي ما الفرق بين الولد والابن ولماذا قالت الاية الكريمة "والوالدات يرضعن أولادهن" ولم تقل أبناءهن لكنت أسديت إلي معروفا كبيرا. التفريق بين الوالدين والأبوين والأولاد والأبناء في غاية الأهمية في القران الكريم.
انظر سيد رعد ! محاولاتك تلك مكشوفة !
وقد حاولت التلميح لك !!! ولكنك مصر على نحوك وأنك تريد تأول الكتاب دون تعليم الرسول وأنت منكر لتعليم الرسول للكتاب !!!
أليس الله يقول عن الرسول : (( ويعلمهم الكتاب ) ) ، فهل تنكر وأن الرسول يعلم الكتاب ؟؟؟؟؟؟؟؟
فكيف تريد أن تتأول الكتاب وأنت منكر لبيان مهم فيه وأن الرسول يعلم الكتاب ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
فبيان الله العليا العظيم بحاجة لتعليم !!! وكقول الله عز وجل ؟؟؟؟؟؟؟
إن كنت حقا تريد نقاش بلاغة القرآن وعلى ضوء ما علمنا الرسول من الكتاب _ فهنتك قسم مخصص لذلك !!!
وهو ليس لمنكرة السنة !!! أو منكروا لجزء من كتاب الله عز وجل !!!!!!!!!!!!!!!!!
رد مع اقتباس
إضافة رد


للإعلان هنا تواصل معنا > واتساب
مفاتيح شارب شوتر | | | سوق سومة المفتوح ||| أخبار التقنية | | | شركة عزل اسطح بالرياض | | | شركة عزل فوم بالرياض | | | اعلانات مبوبة مجانية | | | مكياج عيون | | | نشر سناب ، اضافات سناب ، متابعين سناب ، سنابي | | | نشر سناب | | | تصميم شخصيات ثلاثية الأبعاد للأفلام الدعائية و الالعاب

للإعلان هنا تواصل معنا > واتساب

Travel guide | | | Cheap flights | | | Best hotels

موقع الكوبونات | | | كود خصم امريكان ايجل | | | كود خصم وجوه | | | كود خصم بات بات

منتديات شباب الأمة
تطوير موقع الموقع لخدمات المواقع الإلكترونية
Powered by vBulletin Copyright ©2000 - 2021 Jelsoft Enterprises Ltd