="الأذكار           

مكتبة دار الزمان
 
العودة أنصار السنة > الفرق الإسلامية > منكرو السنة
 

« أسئلة حول السنة النبوية ؟ | التحدي 14:هل صحيح أن منكري السنة يصلون و من الجنابة يغتسلون ؟؟؟؟؟ | واجب المسلم تجاه السنة النبوية »

إضافة رد

أدوات الموضوع
  #11  
غير مقروء 2013-09-01, 11:06 AM
احمد الشعار احمد الشعار غير متواجد حالياً
عضو منكر للسنة
 
تاريخ التسجيل: 2011-09-24
المشاركات: 31
احمد الشعار
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نمر مشاهدة المشاركة
تعليق :

الصلاة ما تحتاج وضوء لأنك ماتصلي إلا يوم الأحد نشيد هذا إذا كنت ملتزم بصلاة الأحد .

المسلمين مأمورين بالضوء للصلاة جميعا وانت تقول ما يحتاج لأنك أصلا غير مسلم .
كلامي واضح
هناك فرق بين الصلاة وإقامة الصلاة والمصلين ومقيمي الصلاة ،
فإقامة الصلاة هي فعل من ركوع وسجود حصرا للذين امنوا بالله ورسوله (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا إِذَا قُمْتُمْ إِلَى الصَّلَاةِ)
أما الصلاة هي الصلة بين العبد و رب العالمين فمن يقطعها ويكذب بيوم الدين فيكون من المجرمين (فِي جَنَّاتٍ يَتَسَاءَلُونَ عَنِ الْمُجْرِمِينَ مَا سَلَكَكُمْ فِي سَقَرَ قَالُوا لَمْ نَكُ مِنَ الْمُصَلِّينَ وَلَمْ نَكُ نُطْعِمُ الْمِسْكِينَ
وَكُنَّا نَخُوضُ مَعَ الْخَائِضِينَ وَكُنَّا نُكَذِّبُ بِيَوْمِ الدِّينِ (المدثر 39-46)
فالمجرم هو الملحد الذي قطع صلته بالله تعالى والذي يكذب بيوم القيامة (هَذِهِ جَهَنَّمُ الَّتِي يُكَذِّبُ بِهَا الْمُجْرِمُونَ) (الرحمن 43) ولم يعمل عملا صالحا.
فأخبرني أين هي إقامة الصلاة في هذه الاية اذا كان المجرم أصلا قطع صلته بالله تعالى ولايؤمن بأن محمد رسول من عند الله حتى يقيم الصلاة ؟
رد مع اقتباس
  #12  
غير مقروء 2013-09-01, 11:03 PM
الصورة الرمزية نمر
نمر نمر غير متواجد حالياً
عضو متميز بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2013-02-26
المكان: بلاد الاسلام بلادي
المشاركات: 1,639
نمر
افتراضي

أستاذ إنت تقول قرآني تعرف تفسر القرآن على كيفك ، وتسألني سؤال عجيب تقول المجرم الكافر قطع صلاته نعلم إنه كافر وقاطع صلاته هذه المحادثة بين أهل الجنة وأهل النار المجرمين فى جهنم نعوذ بالله منها .

أقرأ التفسير هذه الآيات وانت تعرف والقارئ الحبيب يحكم .

قال الله تعالى

كَلا وَالْقَمَرِ ( 32 ) وَاللَّيْلِ إِذْ أَدْبَرَ ( 33 ) وَالصُّبْحِ إِذَا أَسْفَرَ ( 34 ) إِنَّهَا لإِحْدَى الْكُبَرِ ( 35 ) نَذِيرًا لِلْبَشَرِ ( 36 ) لِمَنْ شَاءَ مِنْكُمْ أَنْ يَتَقَدَّمَ أَوْ يَتَأَخَّرَ ( 37 ) كُلُّ نَفْسٍ بِمَا كَسَبَتْ رَهِينَةٌ ( 38 ) إِلا أَصْحَابَ الْيَمِينِ ( 39 ) فِي جَنَّاتٍ يَتَسَاءَلُونَ ( 40 ) عَنِ الْمُجْرِمِينَ ( 41 ) مَا سَلَكَكُمْ فِي سَقَرَ ( 42 ) قَالُوا لَمْ نَكُ مِنَ الْمُصَلِّينَ ( 43 ) وَلَمْ نَكُ نُطْعِمُ الْمِسْكِينَ ( 44 ) وَكُنَّا نَخُوضُ مَعَ الْخَائِضِينَ ( 45 ) وَكُنَّا نُكَذِّبُ بِيَوْمِ الدِّينِ ( 46 ) حَتَّى أَتَانَا الْيَقِينُ ( 47 ) .

( كَلا ) هنا بمعنى: حقا، أو بمعنى ( ألا ) الاستفتاحية، فأقسم تعالى بالقمر، وبالليل وقت إدباره، والنهار وقت إسفاره، لاشتمال المذكورات على آيات الله العظيمة، الدالة على كمال قدرة الله وحكمته، وسعة سطانه، وعموم رحمته، وإحاطة علمه، والمقسم عليه قوله: ( إِنَّهَا ) أي النار ( لإحْدَى الْكُبَرِ ) أي: لإحدى العظائم الطامة والأمور الهامة، فإذا أعلمناكم بها، وكنتم على بصيرة من أمرها، فمن شاء منكم أن يتقدم، فيعمل بما يقربه من ربه، ويدنيه من رضاه، ويزلفه من دار كرامته، أو يتأخر [ عما خلق له و ] عما يحبه الله [ ويرضاه ] ، فيعمل بالمعاصي، ويتقرب إلى نار جهنم، كما قال تعالى: وَقُلِ الْحَقُّ مِنْ رَبِّكُمْ فَمَنْ شَاءَ فَلْيُؤْمِنْ وَمَنْ شَاءَ فَلْيَكْفُرْ الآية.

( كُلُّ نَفْسٍ بِمَا كَسَبَتْ ) من أعمال السوء وأفعال الشر ( رَهِينَةٌ ) بها موثقة بسعيها، قد ألزم عنقها، وغل في رقبتها، واستوجبت به العذاب، ( إِلا أَصْحَابَ الْيَمِينِ ) فإنهم لم يرتهنوا، بل أطلقوا وفرحوا ( فِي جَنَّاتٍ يَتَسَاءَلُونَ * عَنِ الْمُجْرِمِينَ )
أي: في جنات قد حصل لهم بها جميع مطلوباتهم، وتمت لهم الراحة والطمأنينة، حتى أقبلوا يتساءلون، فأفضت بهم المحادثة، أن سألوا عن المجرمين، أي: حال وصلوا إليها، وهل وجدوا ما وعدهم الله تعالى؟ فقال بعضهم لبعض: « هل أنتم مطلعون عليهم » فاطلعوا عليهم في وسط الجحيم يعذبون، فقالوا لهم: ( مَا سَلَكَكُمْ فِي سَقَرَ ) أي: أي شيء أدخلكم فيها؟ وبأي: ذنب استحققتموها؟ فـ ( قَالُوا لَمْ نَكُ مِنَ الْمُصَلِّينَ * وَلَمْ نَكُ نُطْعِمُ الْمِسْكِينَ ) فلا إخلاص للمعبود، [ ولا إحسان ] ولا نفع للخلق المحتاجين.

( وَكُنَّا نَخُوضُ مَعَ الْخَائِضِينَ ) أي: نخوض بالباطل، ونجادل به الحق، ( وَكُنَّا نُكَذِّبُ بِيَوْمِ الدِّينِ ) هذا آثار الخوض بالباطل، [ وهو ] التكذيب بالحق، ومن أحق الحق، يوم الدين، الذي هو محل الجزاء على الأعمال، وظهور ملك الله وحكمه العدل لسائر الخلق.
فاستمرينا على هذا المذهب الفاسد ( حَتَّى أَتَانَا الْيَقِينُ ) أي: الموت، فلما ماتوا على الكفر تعذرت حينئذ عليهم الحيل، وانسد في وجوههم باب الأمل.
رد مع اقتباس
  #13  
غير مقروء 2013-09-02, 02:45 PM
رشيدي رشيدي غير متواجد حالياً
عضو فعال بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2013-08-30
المشاركات: 52
رشيدي
افتراضي

نمر ألم أحذرك بأن لا تفسر الأيات حسب هواك و تخالف مفسري السنة أنفسهم و تتخد سبيل القرأنيين حتى لا تفقد مصداقيتك ها أنت اوقعت نفسك في ورطة كبيرة
تفسير الحكمة حسب عماء السنة
{ وأنزل الله عليك الكتاب } القرآن { والحكمة } ما فيه من الأحكام
قال ما فيه و ليس في غيره
{ وَأَنْزَلَ اللَّه عَلَيْك الْكِتَاب وَالْحِكْمَة } يَقُول : وَمِنْ فَضْل اللَّه عَلَيْك يَا مُحَمَّد مَعَ سَائِر مَا تَفَضَّلَ بِهِ عَلَيْك مِنْ نِعَمه , أَنَّهُ أَنْزَلَ عَلَيْك الْكِتَاب , وَهُوَ الْقُرْآن الَّذِي فِيهِ بَيَان كُلّ شَيْء , وَهُدًى وَمَوْعِظَة , { وَالْحِكْمَة } : يَعْنِي وَأَنْزَلَ عَلَيْك مَعَ الْكِتَاب الْحِكْمَة , وَهِيَ مَا كَانَ فِي الْكِتَاب مُجْمَلًا ذِكْره , مِنْ حَلَاله وَحَرَامه , وَأَمْره وَنَهْيه وَأَحْكَامه , وَوَعْده وَوَعِيده
هنا يوضح الكتاب في اجمال كل شيء
أريت اي ورطة وضعت نفسك فيها فهذه التفاسير توضح ان القرأن فيه كل شيء و ليس في غيره
رد مع اقتباس
  #14  
غير مقروء 2013-09-02, 11:26 PM
أبو أحمد الجزائري أبو أحمد الجزائري غير متواجد حالياً
عضو متميز بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2012-07-11
المشاركات: 7,433
أبو أحمد الجزائري أبو أحمد الجزائري أبو أحمد الجزائري أبو أحمد الجزائري أبو أحمد الجزائري أبو أحمد الجزائري أبو أحمد الجزائري أبو أحمد الجزائري أبو أحمد الجزائري أبو أحمد الجزائري
افتراضي

نقطة نظام الموضوع :
لا أظن أنكم تصلون و من الجنابة تغتسلون
إذا صحيح تصلون ومن الجنابة تغتسلون يا منكري السنة
بينوا لنا ذلك بالتفصيل
تقدموا يا بياعين الكلام
من يريد من منكري السنة أن يدلي بدلوه فالسؤال أمامه يعني بالمشرمح
كيف تصلي يا منكر السنة تفضل أرنا؟؟؟
رد مع اقتباس
إضافة رد


*** مواقع صديقة ***
للإعلان هنا تواصل معنا > واتساب
عقارات تركيا ||| تنسيق حدائق ||| اكواد فري فاير 2021 ||| معارض / مؤتمرات / فعاليات / ترفيه / تسويق ||| نشر سناب - اضافات سناب ||| توصيل مطار اسطنبول الجديد ||| الدراسة في تركيا ||| رحلات سياحية في اسطنبول ||| تصليح طباخات ||| شات العراق - دردشة عراقية ||| ستار الجنابي ||| افضل شركة نقل عفش بجدة ||| تنظيف مكيفات ببريدة ||| أفضل قوالب ووردبريس عربية ||| شراء اثاث مستعمل بالرياض ||| شراء الاثاث المستعمل بجدة ||| Learn Quran Online ||| مقالاتي ||| نقل عفش ||| شات الرياض ||| مكتب محامي ||| خدماتي ||| برنامج محاسبي سحابي لإدارة المخازن ||| محامي في الرياض ||| محامي بالرياض ||| محامي في الرياض ||| موثق ||| محامي في جدة ||| محامي في جدة ||| تصليح تلفونات ||| تصميم موقع ||| نشر سناب

للإعلان هنا تواصل معنا > واتساب

خدمة تعقيم المنزل من كورونا ||| مكافحة الحشرات والقوارض ||| مكافحة الصراصير في المنزل

موثق معتمد في جده | | | محامي في المدينة | | | نشر سناب ، اضافات سناب ، متابعين سناب ، سنابي | | | نشر سناب

منتديات شباب الأمة

*** مواقع صديقة ***
للتواصل > هنـــــــــــا
السنة النبوية | كوبون خصم | حياة المصريين | الأذكار | موقع المرأة العربية | أولاد مصر
تطوير موقع الموقع لخدمات المواقع الإلكترونية
Powered by vBulletin Copyright ©2000 - 2021 Jelsoft Enterprises Ltd