التمسك بنص القرآن خطأ يقع فيه بعض القرآنيين !!

[د حسن عمر]

يقول ابو عبيدة آمارة

غضبي هو أنك مفصل ومبين وليس بحاجة لتفصيل وليس بحاجة بحاجة لتبين ! وها أنت تفصله وتطوعه لتقولاتك .

لماذا لا تُطلق عليهِ إختيار اللفظ الدقيق لِمفهوم الكلمة ذاتِهالِتعدد معانيها فى اللغة العربية الواضحة ؟؟
مثلاً .

فَخَلَفَ مِنْ بَعْدِهِمْ خَلْفٌ أَضَاعُوا الصَّلَاةَ وَاتَّبَعُوا الشَّهَوَاتِ فَسَوْفَ يَلْقَوْنَ غَيًّا [مريم:59]

ضاع المال................................... سُرق
فقد المال .............................. وقع منى
ذهب المال ............................ آى إنصرف
خسر المال............................. فى تجارة .........................؟؟ هذهِ صّور لحالة واحدة .

بالنسبة (آضاعوا الصلاة * )
...............................................(ذه بت يعنى سُرقت)
( لم تذهب ولكن موجودة صورتها )
( إختفت )
( أم ضاعت ثوابها ولكنها ظلت موجودة بصورتها ولم يطرأ عليها آى تغير ) .

فهل ضاعت الصلاة باآى صورة ضاعت ؟؟

إن لم تفهم فلا تسألنى مرة آخرى .

[أبو عبيدة أمارة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة د حسن عمر

يقول ابو عبيدة آمارة


لماذا لا تُطلق عليهِ إختيار اللفظ الدقيق لِمفهوم الكلمة ذاتِهالِتعدد معانيها فى اللغة العربية الواضحة ؟؟
مثلاً .

فَخَلَفَ مِنْ بَعْدِهِمْ خَلْفٌ أَضَاعُوا الصَّلَاةَ وَاتَّبَعُوا الشَّهَوَاتِ فَسَوْفَ يَلْقَوْنَ غَيًّا [مريم:59]

ضاع المال................................... سُرق
فقد المال .............................. وقع منى
ذهب المال ............................ آى إنصرف
خسر المال............................. فى تجارة .........................؟؟ هذهِ صّور لحالة واحدة .

بالنسبة (آضاعوا الصلاة * )
...............................................(ذه بت يعنى سُرقت)
( لم تذهب ولكن موجودة صورتها )
( إختفت )
( أم ضاعت ثوابها ولكنها ظلت موجودة بصورتها ولم يطرأ عليها آى تغير ) .

فهل ضاعت الصلاة باآى صورة ضاعت ؟؟

إن لم تفهم فلا تسألنى مرة آخرى .

رجل لديه ولد أو بنت وضيّع تربيتهم ! فماذا يعني ذلك ؟
ورجل لديه أمانة سقي أشجار مثلا فضيعها ؟ فما معنى ذلك ؟

ثم هل تضييع الصلاة في وحي الله الواضح والراسخ يجوز فيه المعاني التافهة التي ذكرت ( سرقت أختفت ..........!!؟ ............ما هذا ؟ ) .
ومثلا رجل لديه فرصة ليربح مالا مثلا ولكنه ضيعها !! فهل يصح فيها المعاني التي ذكرت ؟؟؟؟
فالتضييع هنا هو الاهمال والتفريط والانشغال عنها كما ذكر الله تعالى ، فلماذا تزايد على كلام الله تعالى !! والله تعالى ذكر كما قلت لك سابقا أمرين مقابلين الصلاة والشهوات وكلاهما موجود ، ولكن العاصي والمؤثر الحياة الدنيا أهمل الصلاة وضيع أدائها وانشغل عنها بالشهوات .
ونكرر أن رجلا اضاع فرصة مثلا وانشغل عنها بأمر تافه ؟ فهل يصح تفسيرع بأحد المعاني التافهة التي ذكرت أنت ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

[د حسن عمر]

يقول ابو عبيدة

رجل لديه ولد أو بنت وضيّع تربيتهم ! فماذا يعني ذلك ؟

كأنك لا تُقرق بين ضياع الشئ وسوء الفِعل ؟؟
ياإستاذ ابو عبيدة رحمة بى انا بلاش أنت ؟؟
الذى ربّى أولاده بطريقة خطأ هو مسئول عن طريقة تربيتهُ !!!! ام الذى حسُن تربيهُ لأولاده ثم إنحرفوا نتيجة عوامل هو غير مسئول عنها !!!!! عوامل خارجية فهذا لم يُضيع احد !!.
أنتم تزعموا أن الصلاة (الحالية) لم تكن موجودة مِن قبل والرسول هو من عّلم هذهِ الصلاة !!!!!!
ونحن بِصدد آية تقول (فخلف مِن خلفِهم آضّاعوا الصلاة ).
فهل الأضاعة هنا إضاعة صلاة بِصورها وحراكتِها وفِعلها !!!!!!!!!!!!!!!!! أم الأضاعة معناها إضاعة ثواب الصلاة ؟؟

هذا تفصيل ما أريد أن تجاوب عليهِ بدون مؤثرات خارجية وداخلية .

[أبو عبيدة أمارة]

تحب التكرار العبثي !
هل يضيع شخص شيئا لا يعرفه ؟؟؟
ثم الله قال انهم ضيعوا تأدية الصلاة واوقاتها وبالمقابل انشغلوا بالشهوات !!!

[د حسن عمر]

يقول ابو عبيدة

ثم الله قال انهم ضيعوا تأدية الصلاة واوقاتها

هذا خطأ ياأبا عبيدة ؟؟
وتتقول على الله وتقول عليهِ شئ لم يقلهُ !!!!!!!!!!.؟
ضياع الصلاة تعنى لم تتحصل على صوابها التى مِن اجلها أمرك الله بتأديتها .
فالصلاة بِمثابة بِدايةقبول جميع آوامر الله طواعية وبِحُب مُطلق ؟؟
فالصلاة تمنع الكذب ؟؟ فالمسلم الذى يكذب ضيع الصلاة .
والصلاة تمنع السرقة ؟؟ فالمسلم الذى يسرق ضيع الصلاة .
الصلاة تأمر بالصيام ؟؟ فمن يُفطر دون عُذر بيّنهُ الله فى كتابهِ فقد ضيع الصلاة .
الصلاة تمنع اكل حقوق الغير ؟؟ فمن أكل حق الغير فقد ضيع صلاته .
الصلاة تأمر بِبّر الوالدين؟؟ فمن شق عليهما فقد ضيع صلاتهُ !!

هكذا اراد الله أن يُفهم الله عبادهُ بأن الصلاة تضيع وقت تضيع اوامر الله .؟؟

هكذا عّلمنا كتاب الله ومن يملك عِلم غير ذلك فاليقدمهُ لنّا حتى نرى الفرق بين عِلم الله وعِلم البشر .

[فتى الشرقيه]

يحور ويدور كالثور
يدعي تمسكه بنص القرآن
ولكنه يضرب بالقرآن عرض الحائط ويأتي بتبريرات من عند نفسه

يدعي انها تصحح الخلل في ظاهر القرآن
من يدعي التمسك بنص القرآن ملزم ان يرد بنص القرآن

فهو ينكر ان الرسول صلى الله عليه وسلم كان قدوة في تطبيقه لنص القرآن
(( فهم هو ما لم يفهمه الرسول صلى الله عليه وسلم ))
فالرسول صلى الله عليه وسلم كان يصلي بأصحابه خمس صلوات مفروضه
فهل جهل الرسول صلى الله عليه وسلم هذا أم ستقول إنه علم أصحابه الصلاة بطريقه خاطئه

[د حسن عمر]

يارجل إتقى الله وقُل قولاً سديداً

الرسول نفسهُ تعّلم الصلاة مِن الأخرين مِش زى ما بتقولوا هو من عّلم الصلاة .!!!!!!
(وَأَقِمِ الصَّلَاةَ طَرَفَيِ النَّهَارِ وَزُلَفًا مِنَ اللَّيْلِ إِنَّ الْحَسَنَاتِ يُذْهِبْنَ السَّيِّئَاتِ ذَٰلِكَ ذِكْرَىٰ لِلذَّاكِرِينَ [هود:114])

طبعاً ده آمر مِن الله إلى الرسول بِتأدية ثلاثة صلوات فقط !!
الفجر ــ المغرب ــ العِشاء ؟؟
طيب ياترى حين يأمره بإقامة ثلاثة صلوات .

1 ــ الرسول لا يعلم طريقة الصلاة
2 ــ الرسول يعلم طريقة الصلاة .

آى إجابة منطقية سوف تخترها !! 1 أو 2

إرحمونا لله

[ابن الصديقة عائشة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة د حسن عمر

يارجل إتقى الله وقُل قولاً سديداً

الرسول نفسهُ تعّلم الصلاة مِن الأخرين مِش زى ما بتقولوا هو من عّلم الصلاة .!!!!!!
(وَأَقِمِ الصَّلَاةَ طَرَفَيِ النَّهَارِ وَزُلَفًا مِنَ اللَّيْلِ إِنَّ الْحَسَنَاتِ يُذْهِبْنَ السَّيِّئَاتِ ذَٰلِكَ ذِكْرَىٰ لِلذَّاكِرِينَ [هود:114])

هههههههههههه
ممكن تخبرنا من هم الآخرين وكيف كانت صلاتهم وعدد ركعات كل وقت من الصلاة ....يعني زي المثل الذي طرحته فيما سبق عن الاولاد الذين كانوا يتعلموا الصلاة من الناس وهو تعلم هكذا ولا إيه

[د حسن عمر]

لماذا دائما وأبداً الهروب والتسويف ؟؟
قل لا أعرف ؟؟ قل لاأدرى ؟؟ قل لاأفهم ليس عيباً !!!!! قل لا أعلم !؟؟ قل أجهل ........................ ؟؟ لكن جاوب

آمر الله رسولهُ محمد بأن يُصلى وخاطبهُ قائلاً (وَأَقِمِ الصَّلَاةَ طَرَفَيِ النَّهَارِ وَزُلَفًا مِنَ اللَّيْلِ إِنَّ الْحَسَنَاتِ يُذْهِبْنَ السَّيِّئَاتِ ذَٰلِكَ ذِكْرَىٰ لِلذَّاكِرِينَ [هود:114])
1 ــ الرسول لا يعلم طريقة الصلاة
2 ــ الرسول يعلم طريقة الصلاة .

آى إجابة منطقية سوف تخترها !! 1 أو 2

جاوب ؟؟

[أبو عبيدة أمارة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة د حسن عمر

لماذا دائما وأبداً الهروب والتسويف ؟؟
قل لا أعرف ؟؟ قل لاأدرى ؟؟ قل لاأفهم ليس عيباً !!!!! قل لا أعلم !؟؟ قل أجهل ........................ ؟؟ لكن جاوب


جاوب ؟؟

هل الرسول يفعل شيئا من رأيه وهواه ؟ أو هل هو يتقول على الله تعالى ؟؟؟؟؟ هل تقول ذلك ...؟؟؟