="الأذكار           

مكتبة دار الزمان
 
العودة أنصار السنة > الفرق الإسلامية > منكرو السنة
 

إضافة رد

 
أدوات الموضوع
  #21  
قديم 2013-05-14, 01:55 PM
الصورة الرمزية أم معاوية
أم معاوية أم معاوية غير متواجد حالياً
عضو متميز بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2010-11-21
المكان: في ارض الإسلام والسلام
المشاركات: 2,653
أم معاوية أم معاوية أم معاوية أم معاوية أم معاوية أم معاوية أم معاوية أم معاوية أم معاوية أم معاوية أم معاوية
افتراضي

تسجيل متابعه .......

تم تعديلها اخي لان الموضوع تنائي
رد مع اقتباس
  #22  
قديم 2013-05-14, 06:56 PM
الصورة الرمزية د حسن عمر
د حسن عمر د حسن عمر غير متواجد حالياً
عضو منكر للسنة
 
تاريخ التسجيل: 2010-04-27
المكان: مصر
المشاركات: 4,308
د حسن عمر
افتراضي

اقتباس:
دكتور حسن الموضوع ثنائي و لا يسمح لك بالمشاركة الا لتسجيل المتابعة اما التطبيل فلا
لا يسمح بالمشاركة لآن الموضوع ثنائى !! ماشى الحال وما فيش آى مشكلة نهائى !!
ولكن لماذا الوصف بالتطبيل ~؟؟ فلست أنا هكذا ولم أشارك فى فِرقة موسيقية ولا أجيد الطبلة ولا اعرف كيف أرقص ؟؟ كل ذلك أعرفهُ عن طريق المشاهدة !!
أم الأشادة هو فى نظرك تطبيل !؟
أخ أيوب عمر أنا أشيد بِك فهل أنا مُتطبتاباتى . لن أطلب مِنك الأعتذار !؟ فاأنت آخى وحبيبى وصديق وسأغفر لك .هكذا الحب
:تفض::تفض:
رد مع اقتباس
  #23  
قديم 2013-05-15, 12:08 AM
ايوب نصر ايوب نصر غير متواجد حالياً
مسئول الإشراف
 
تاريخ التسجيل: 2012-10-23
المشاركات: 5,553
ايوب نصر تم تعطيل التقييم
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة د حسن عمر مشاهدة المشاركة
لا يسمح بالمشاركة لآن الموضوع ثنائى !! ماشى الحال وما فيش آى مشكلة نهائى !!
ولكن لماذا الوصف بالتطبيل ~؟؟ فلست أنا هكذا ولم أشارك فى فِرقة موسيقية ولا أجيد الطبلة ولا اعرف كيف أرقص ؟؟ كل ذلك أعرفهُ عن طريق المشاهدة !!
أم الأشادة هو فى نظرك تطبيل !؟
أخ أيوب عمر أنا أشيد بِك فهل أنا مُتطبتاباتى . لن أطلب مِنك الأعتذار !؟ فاأنت آخى وحبيبى وصديق وسأغفر لك .هكذا الحب
:تفض::تفض:
اخي الدكتور حسن عمر
من حقك علي و من واجبي اتجاهك ان اعتذر لك فانا اخطات و استعملت كلمة لك ليست في محلها
و ما قصدته بالتطبير ليس ما فهمته انت

فالاخ يوسف بدا الحوار بجملة قال فيها ( السادة الأفاضل أهل السنة بفرقها المختلفة ) اي ان الحوار سيكون بينه و بين احد من اهل السنة و كما تلاحظ انه لما اقدمت على مناقشته لم يتدخل احد من اهل السنة في الحوار رغم انه شاهد الموضوع اربعة اخوة من السنة
كما انه جمعت حوارات تنائية في هذا المنتدى و لم يتدخل احد

للاشارة لو تقصد بمشاركتك ان تقول لي او تنبهني الى انني لم احدف مشاركات باقي الاخوة الذين تدخلوا في الموضوع ، فاطمئنك الى ان هذا راجع لغيابي البارحة عن المنتدى
رد مع اقتباس
  #24  
قديم 2013-05-15, 01:49 AM
ايوب نصر ايوب نصر غير متواجد حالياً
مسئول الإشراف
 
تاريخ التسجيل: 2012-10-23
المشاركات: 5,553
ايوب نصر تم تعطيل التقييم
افتراضي

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اخي الاستاذ يوسف بخصوص طلبي منك ان تكون ردودك مختصرة ، فلو عرفت السبب كنت عذرتني


قلت :
اقتباس:
هذا سؤال أنا ألذي يجب أن يوجهه إليك فأنت رجل مذهبي تتبع مذهب وتصلي مثل مذهبك،، فلماذا تنكر صلاة الآخرين الذين يصلون طبقا لمذهبهم، من منكم الصح ومن الخطأ ،، إن الشيعي عنده علماء وهم علماء أجلاء، ويدافعون عن مذهبهم برؤية مذهبهم ، وبأحاديث جاءت من خلال مذهبهم توارثوها طبقا لأقوالهم عن رسول الله تدافع عن إنهم على الحق والباقي على الباطل.

فمن منكم على الحق ، ومن منكم على الباطل؟!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
اعتقدت انني انا من كتب هذه الفقرة نظرا لتشابه الاسلوب هههههه
بخصوص سؤال لقد سبق و طرحته على نفسي و كان اخر مرة فعلت ذلك في الوقت التي كنت اكتب فيه مشاركتي السابقة
من منا على حق ؟؟؟ هل فعلا اهل السنة على حق ؟؟؟ للشيعة علمائهم القيمين ، فلماذا لا يكون هم الذين على حق ؟؟؟
و وجدت الجواب و عرفت من خلاله انني على حق
الجواب كان عبارة عن اسئلة طرحتها على نفسي و هي :
هل الرسول محمد هو فعلا رسول الله ؟ ادا كان كدلك ، فما الدليل ؟ و لما اجبت عن هده الاسئلة عرفت انني على حق
لن اطيل في هده النقطة لكي لا نخرج عن موضوع النقاش و لكن اعدك ان اوضح اكثر هدا الامر في موضوع منفضل و ادا لم تساومني الموت الصغرى باكرا ساكتبه الليلة باذن الله

اقتباس:
يا صديقي هانتكلم تأني عن المنظومة ونتهمها بأنها نقلت عدة طرق للصلاة ،،، أرجوك إقرأ يا صديقى ما كتبته عن المنظومة
أما الذي نقل الطرق المختلفة للصلاة فهو التواتر العملي ، وهو تواتر مذهبي لا دخل للمنظومة به
اذا قلي اي طريقة للصلاة هي الاصح من وجهة نظر المنظومة ؟؟؟؟
على حسب المنظومة ، انت تصلي كما رايت والدك يصلي و فلان يصلي بطريقة اخرى لانه راى والده يصلي بها و انا اصلي بطريقة تختلف عنك و عن فلان لانني هكذا رايت والدي يصلي

اقتباس:
إذا مادام لا يوجد صلاة الصبح في القرآن فهذا تواتر مذهبي تحاسب عليه أنت ولكنه ليس فرضا ، فرضه الله تعالى .
من وجهت نظر انت هو ليس فرض و لم يشرعه الله
و من وجهتي نظري هو فرض فرضه الله
و هنا سنرجع للسؤال الذي طرحته انت و هو
من الاصح ، هل انت و المنظومة ، او انا و السنة ؟؟؟
اقتباس:
تحياتي وأرجوا ألا أكون قد أطلت عليك هذا الأمر، وأنتظر تشريعات عدد الركعات أو ننتقل للنقطة التالية
هذا الامر وضحته فيما سبق من المشاركات

اقتباس:
ملحوظة هامة جدا جدا :
أنت رجل غاية في الإحترام والهدوء ، وهذا يدل على مدى علمك الذي تتمتع به، لذلك أنا أستمتع جدا بالحوار معك .
بارك الله فيك و هداني و اياك للحق
عندما نحاور شخصا محترما متزنا مثلك فانه يفرض علينا ان نحاوره بادب و احترام
رد مع اقتباس
  #25  
قديم 2013-05-15, 11:31 PM
youssefnour youssefnour غير متواجد حالياً
عضو منكر للسنة
 
تاريخ التسجيل: 2010-05-30
المكان: مصر/الأسكندريه
المشاركات: 590
youssefnour
افتراضي

الأخ الكريم عمر أيوب
أستأذنك يا صديقى في أجازة حتى يوم الأحد
نعود بعدها لحوارنا إن شاء الله تعالى
رد مع اقتباس
  #26  
قديم 2013-05-16, 12:54 AM
ايوب نصر ايوب نصر غير متواجد حالياً
مسئول الإشراف
 
تاريخ التسجيل: 2012-10-23
المشاركات: 5,553
ايوب نصر تم تعطيل التقييم
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة youssefnour مشاهدة المشاركة
الأخ الكريم عمر أيوب
أستأذنك يا صديقى في أجازة حتى يوم الأحد
نعود بعدها لحوارنا إن شاء الله تعالى
اذنك معك اخي
ترجع بالسلامة
رد مع اقتباس
  #27  
قديم 2013-05-19, 04:34 AM
youssefnour youssefnour غير متواجد حالياً
عضو منكر للسنة
 
تاريخ التسجيل: 2010-05-30
المكان: مصر/الأسكندريه
المشاركات: 590
youssefnour
افتراضي

الأخ الصديق عمر أيوب
سوف أنتقى من ردودك الرد الأخطر في حوارنا
فأنت تقول :
[gdwl]من الاصح ، هل انت و المنظومة ، او انا و السنة ؟؟؟[/gdwl]
فعلا هذا سؤال خطير جدا ، لماذا ؟!!!
السبب ببساطه نتدبره معا، وهذا ليس تطويلا ، ولكن الآيات القرآنية قد تجعله يبدو رد طويل :

إن كل المشركين بالله على مر العصور هم من كانوا يؤمنوا بالله، ويؤمنوا أيضا بتراث آبائهم فتعالى نتدبر المشركين على مر العصور وعبر كل الأنبياء والرسل:
قوم نوح :
وَلَقَدْ أَرْسَلْنَا نُوحًا إِلَى قَوْمِهِ فَقَالَ يَا قَوْمِ اعْبُدُوا اللَّهَ مَا لَكُمْ مِنْ إِلَهٍ غَيْرُهُ أَفَلَا تَتَّقُونَ (23) فَقَالَ الْمَلَأُ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ قَوْمِهِ مَا هَذَا إِلَّا بَشَرٌ مِثْلُكُمْ يُرِيدُ أَنْ يَتَفَضَّلَ عَلَيْكُمْ وَلَوْ شَاءَ اللَّهُ لَأَنْزَلَ مَلَائِكَةً مَا سَمِعْنَا بِهَذَا فِي آَبَائِنَا الْأَوَّلِينَ (24) المؤمنون
تدبر يا صديقي ، لقد كان قوم نوح يؤمنون بالله تعالى بدليل قولهم " وَلَوْ شَاءَ اللَّهُ لَأَنْزَلَ مَلَائِكَةً " ولكن كان تراث آبائهم هو الأساس عندهم " مَا سَمِعْنَا بِهَذَا فِي آَبَائِنَا الْأَوَّلِينَ "
قوم هود :
قَالُوا أَجِئْتَنَا لِنَعْبُدَ اللَّهَ وَحْدَهُ وَنَذَرَ مَا كَانَ يَعْبُدُ آَبَاؤُنَا فَأْتِنَا بِمَا تَعِدُنَا إِنْ كُنْتَ مِنَ الصَّادِقِينَ (70)الأعراف
هل تدبرت قولهم " وَنَذَرَ مَا كَانَ يَعْبُدُ آَبَاؤُنَا " إن ميراث الآباء عندهم أفضل من عبادة الله وحده .
قوم صالح :
قَالُوا يَا صَالِحُ قَدْ كُنْتَ فِينَا مَرْجُوًّا قَبْلَ هَذَا أَتَنْهَانَا أَنْ نَعْبُدَ مَا يَعْبُدُ آَبَاؤُنَا وَإِنَّنَا لَفِي شَكٍّ مِمَّا تَدْعُونَا إِلَيْهِ مُرِيبٍ (62)هود
تدبر " أَتَنْهَانَا أَنْ نَعْبُدَ مَا يَعْبُدُ آَبَاؤُنَا "
قوم شعيب :
قَالُوا يَا شُعَيْبُ أَصَلَاتُكَ تَأْمُرُكَ أَنْ نَتْرُكَ مَا يَعْبُدُ آَبَاؤُنَا أَوْ أَنْ نَفْعَلَ فِي أَمْوَالِنَا مَا نَشَاءُ إِنَّكَ لَأَنْتَ الْحَلِيمُ الرَّشِيدُ (87)هود
إن الحليم الرشيد في نظرهم هو من يوافقهم على مذهبهم دون نقد لتراثهم الديني
قوم موسى :
فَلَمَّا جَاءَهُمْ مُوسَى بِآَيَاتِنَا بَيِّنَاتٍ قَالُوا مَا هَذَا إِلَّا سِحْرٌ مُفْتَرًى وَمَا سَمِعْنَا بِهَذَا فِي آَبَائِنَا الْأَوَّلِينَ (36) القصص
تدبر قولهم " وَمَا سَمِعْنَا بِهَذَا فِي آَبَائِنَا الْأَوَّلِينَ "
قوم عيسى :
وَإِذْ قَالَ اللَّهُ يَا عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ أَأَنْتَ قُلْتَ لِلنَّاسِ اتَّخِذُونِي وَأُمِّيَ إِلَهَيْنِ مِنْ دُونِ اللَّهِ...، الآية (116) المائدة
إن قوم عيسى توارثوا عن آبائهم أن المسيح وأمه آلهة من دون الله.
إذا يا صديقي على مر العصور من اتبع تراث متوارث عن الآباء كانوا هم المشركين بالله

فهل الأحاديث تندرج تحت هذا الأمر أم إن الأحاديث يختلف أمرها
إذا فأنت في مشكلة حقيقية يا أستاذ عمر لأنك مطالب أن تثبت إن تراثك الذي ورثته عن الأباء هو تراث شرعه الله تعالى،، وهذا ينطبق أيضا على الشيعة،، وعلى المعتزلة،،، وعلى الخوارج
وأنت أيضا واجب عليك أن تتأكد إنك لست ممن قال عنهم الله تعالى :
مُنِيبِينَ إِلَيْهِ وَاتَّقُوهُ وَأَقِيمُوا الصَّلَاةَ وَلَا تَكُونُوا مِنَ الْمُشْرِكِينَ (31) مِنَ الَّذِينَ فَرَّقُوا دِينَهُمْ وَكَانُوا شِيَعًا كُلُّ حِزْبٍ بِمَا لَدَيْهِمْ فَرِحُونَ (32)الروم
هل تدبرت قول الله تعالى " كُلُّ حِزْبٍ بِمَا لَدَيْهِمْ فَرِحُونَ"
أليس هذا حال كل فرقة إسلامية ، فالسنة تقول نحن الفرقة الناجية ونحن الفرقة الأحق،، والشيعة تقول نفس القول ،، وهكذا كل فرقة فرحانه بأن تراثها هو الحق، وهو الذي سينجيها من النار .
أما أنا فأتبع كتاب الله، وهو كتاب محفوظ بحفظ الله ، فلا خوف عليه أن يضيع
وأتبع منظومة التواصل المعرفي،، وهي منظومة غير مكتوبة ، وغير محفوظة،، ولم يرويها أحد ، بل وصلت إليك وإلىّ دون أي تدخل بشري فيها .
وبذلك تحررت الآية القرآنية من أي مؤثرات روائية بشرية ، فظهرت الآية الهادية إلي الحق كما أرادها الله تعالى وليس كما حكمتها المذاهب البشرية
والأن يا صديقى هل وجدت حديث واحد يشرع عدد الركعات ؟!!!!!
رد مع اقتباس
  #28  
قديم 2013-05-19, 05:38 PM
ايوب نصر ايوب نصر غير متواجد حالياً
مسئول الإشراف
 
تاريخ التسجيل: 2012-10-23
المشاركات: 5,553
ايوب نصر تم تعطيل التقييم
افتراضي

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الحمد لله على سلامتك
نعود لموضوعنا

هل يمكن ان توضح لي اين قدفتك بالشرك ؟؟ او قلت لك انك ضال ؟؟
انا احاورك على اساس انك مسلم و اناديك ب ( اخي ) فانت تتاخد مذهبا و جئت هنا لثتبت صحته و انا هنا لنفس الغرض فلذلك اما ان تكون انت صح او انا
لكنك فجاة ترت علي و قلت
اقتباس:
إذا يا صديقي على مر العصور من اتبع تراث متوارث عن الآباء كانوا هم المشركين بالله
و للعلم يمكنني ان اثبت صحة مذهبي بل على عكسك انت و الله و تالله لن تستطيع و اعرف ماذا اقول
انا مند بداية النقاش اخترت ان الزم موقع المدافع لا المهاجم و لدلك لن ارد عليك بخصوص قولك ( الترات ) و لو التزمت موقع المهاجم لكانت الامور تاخد اتجاه اخر
المرجوا ان تسحب كلامك لانه لا علاقة له بنقطة البحث

اقتباس:
وأتبع منظومة التواصل المعرفي،، وهي منظومة غير مكتوبة ، وغير محفوظة،، ولم يرويها أحد ، بل وصلت إليك وإلىّ دون أي تدخل بشري فيها .
اي منظومة اتبعها و قد اثبت لك سابقا فشلها فاي صلاة نقلتها لنا المنظومة ؟؟ فهناك عدة فرق كل واحدة لها صلاتها و قد بينت الامر في مشاركاتي السابقة
انت قلت في احدى مشاركاتك ان السنة يصلون بطريقة صحيحة و من هنا اسالك ، ما دليلك ؟؟؟ لما لا تكون صلاة الزيدية او البهائية او النصيرية هي الصحيحة ؟؟؟؟
كيف نعرف من المنظومة من هم الدين يصلون بطريقة صحيحة

اقتباس:
والأن يا صديقى هل وجدت حديث واحد يشرع عدد الركعات ؟
تعريف السنة
1_ سنة قولية: وهي ما نقل عن الرسول من قول على سبيل التشريع
2_ سنة فعلية: و هي كل ما فعله الرسول صلى الله عليه و سلم على سبيل التشريع، مثل كيفية أدائه الصلاة، و أدائه مناسك الحج.
3_ سنة تقريرية: هي استحسان النبي صلى الله عليه و سلم أو سكوته عن إنكار قول أو فعل صدر عن الصحابة.

و اثبتنا لك تشريع صلاتنا من السنة الفعلية
و لو دهبت الى ثرات باقي الفرق ستجدهم يقولون لك انهم صلوا كما راو الرصول يصلي
فكيف تعرف من هم الاصح ؟؟؟؟ و بهدا تسقط المنظومة على الاقل فيما يخص الصلاة

اكتفي بهدا القدر
رد مع اقتباس
  #29  
قديم 2013-05-20, 12:53 PM
youssefnour youssefnour غير متواجد حالياً
عضو منكر للسنة
 
تاريخ التسجيل: 2010-05-30
المكان: مصر/الأسكندريه
المشاركات: 590
youssefnour
افتراضي

الأخ الكريم عمر أيوب

أنت تقول :
يا صديقي العزيز أنا لم أتهمك ولم أقذفك بأي شيء يجرحك،،، بل العكس أنا وضعت أمامك حقائق عن العصور الماضية التي سبقت الإسلام ، وهذه الحقائق ذكرها الله تعالى في القرآن الكريم ، بالطبع للتأسي بها ، وإلا لماذا يذكرها الله لنا ؟!!!
وعندما حذرت أن تراث الأباء هو الأساس في العصور الماضية في الشرك بالله ، فهذه حقيقة ذكرها الله تعالى وليس أنا
ولذلك عندما دعوتك للتأكد من صحة موروثك الديني، فهذا هو موضوع هذا القسم في المنتدى ألست أتكلم في قسم "رد شبهات منكري السنة"
إذن فأنت تعلم إني منكر للأحاديث،، وعليك أنت يا أخي الكريم أن تثبت خطأي ، ولا أطالبك أبدا بأن تقف موقف المدافع،، بل أريدك يا صديقي العزيز أن تثبت بقوة وشراسة ما لديك من علم، فقد تكون أنت على الحق فيكون لك الأجر والثواب في إنك أظهرت لي الحق،، أو قد أكون أنا سبب في أن تنظر لتدينك الوراثي بشكل مختلف .
أما ما قلته عن المنظومة فأنت مازلت لم تدرك المنظومة،
لقد سبق وقلت تكرارا إن المنظومة لا تحمل في جعبتها إلا ما جاء في القرآن الكريم ، فهل صلاة الزيديه أو البهائية أو النصيرية جاءت في القرآن الكريم .
ثم أنت تقول :
[gdwl]تعريف السنة
1_ سنة قولية: وهي ما نقل عن الرسول من قول على سبيل التشريع
2_ سنة فعلية: و هي كل ما فعله الرسول صلى الله عليه و سلم على سبيل التشريع، مثل كيفية أدائه الصلاة، و أدائه مناسك الحج.
3_ سنة تقريرية: هي استحسان النبي صلى الله عليه و سلم أو سكوته عن إنكار قول أو فعل صدر عن الصحابة.[/gdwl]
وأنا سبق وقلت إني موافق بأي طريقة تريد أن تثبت بها ، قوليه أو فعلية أو تقريرية ، كيفما تريد ولكن فقط أذكر حديث تشريعي واحد عن عدد الركعات
ومن أجل تقريب وجهات النظر ، أحيلك إلي حديث المسيء لصلاته، فإنه أقرب الأحاديث للتشريع ، رغم إنه لم يرفع لرسول الله، ولكن هذا الحديث شرح بطريقة تفصيلية كيفية أداء الركعات ، وهذا هو التشريع ، فالتشريعات خلقت ليفهمها الناس ، مثل تشريع الوضوء كما سيق ووضحت .
ولكننا لا نستطيع أن نقول إن حديث المسيء لصلاته حديث تشريعي ...، لماذا ؟!!
لأن هذا الحديث جاء ليصحح طريقة أداء مسيئة للصلاة ، وليس لتعليم طريقة أداء الركعات ، فالرجل كان يعلم كيفية أداء الصلاة ،، بدليل قول الرسول "أذهب فصلى لأنك لم تصلي"
إذا يا صديقي فسؤالي هل جاء حديث عن الرسول فيه تشريع عدد الركعات بطريقة تفصيلية واضحة .
فإذا أتيت لي بحديث يقول إن فلان شاهد الرسول،عليه السلام، يصلي الظهر أربع ركعات ، فهذا ليس تشريعا ، لأن هذا الحديث يخاطب ناس يعلمون كيف تؤدى الأربع ركعات ، وليس حديث تشريعي يعلم الناس طريقة أداء الأربع ركعات
وهذا هو موضوع البحث بيننا ، أين هو الحديث التشريعي الذي يعلم الناس عدد وطريقة أداء الركعات للصلوات الخمس .
فإذا قلت حديث (صلوا كما رأيتموني أصلي)
إذا فما حوجتنا لآلاف الأحاديث التي جاءت عن الصلاة إذا كان المبدأ هو إن الصلاة ستنتقل بالتواتر عبر الرؤية عن رسول الله دون الحاجة إلي الحديث المكتوب .

[align=center]تحياتي ، ويجب أن تعلم إنني لا يمكن أن أوجه أي إساءة لك يا صديقى ، أو لأي مسلم مهما كان مذهبه .[/align]
رد مع اقتباس
  #30  
قديم 2013-05-22, 01:20 AM
ايوب نصر ايوب نصر غير متواجد حالياً
مسئول الإشراف
 
تاريخ التسجيل: 2012-10-23
المشاركات: 5,553
ايوب نصر تم تعطيل التقييم
افتراضي

اخي الاستاذ يوسف حياك الله

اقتباس:
إذن فأنت تعلم إني منكر للأحاديث
و على هذا الاساس احاورك
اقتباس:
وعليك أنت يا أخي الكريم أن تثبت خطأي ، ولا أطالبك أبدا بأن تقف موقف المدافع،، بل أريدك يا صديقي العزيز أن تثبت بقوة وشراسة ما لديك من علم
و هدا ما افعله في مواضيعي الاخرى
على سبيل المثال انظر موضوع ( لكم قرانكم و لنا قراننا )

اقتباس:
لقد سبق وقلت تكرارا إن المنظومة لا تحمل في جعبتها إلا ما جاء في القرآن الكريم ، فهل صلاة الزيديه أو البهائية أو النصيرية جاءت في القرآن الكريم
جميل جدا .... ما هو دليلك على ان صلاة هذه الفرق ليست هي التي امرنا بها في القران ؟؟؟
و ما دليلك ان صلاة اهل السنة توافق القران ؟؟؟
رد مع اقتباس
إضافة رد


*** مواقع صديقة ***
للإعلان هنا تواصل معنا > واتساب
العسل الملكي ||| شركة رش مبيدات بالرياض ||| شركة تنظيف بالاحساء ||| شركة عزل اسطح بجدة ||| بهارات مشكلة ||| افضل شركة نقل عفش بالرياض ||| جامعة اسطنبول ||| جامعات اسطنبول ||| سيارة مع سائق في طرابزون ||| الدراسة في تركيا ||| umrah badal عمرة البدل ||| panel ||| نقل عفش ||| كاميرات مراقبة ||| بيع متابعين ||| محامي ||| سجاد صلاة ||| اس اف موفيز l مشاهدة الافلام مباشرة ||| نشر سناب ||| شاليهات شرق الرياض ||| تفاصيل ||| خدماتي

محامي في الرياض ||| محامي بالرياض ||| محامي في الرياض ||| موثق ||| محامي في جدة ||| محامي في جدة ||| محامي السعودية ||| محامي في عمان الاردن

كود خصم سيارة اونلاين ||| كود خصم بات بات اطفال ||| كوبون خصم

خدمة تعقيم المنزل من كورونا ||| مكافحة الحشرات والقوارض ||| مكافحة الصراصير في المنزل

نشر سناب ، اضافات سناب ، متابعين سناب ، سنابي | | | نشر سناب

الحوار العربي ||| منتديات شباب الأمة ||| وادي العرب

كوبون خصم | حياة المصريين | الأذكار | موقع المرأة العربية
تطوير موقع الموقع لخدمات المواقع الإلكترونية
Powered by vBulletin Copyright ©2000 - 2021 Jelsoft Enterprises Ltd
أنصار السنة | منتدى أنصار السنة | أنصار السنة المحمدية | جماعة أنصار السنة المحمدية | جماعة أنصار السنة | فكر أنصار السنة | فكر جماعة أنصار السنة | منهج أنصار السنة | منهج جماعة أنصار السنة | جمعية أنصار السنة | جمعية أنصار السنة المحمدية | الفرق بين أنصار السنة والسلفية | الفرق بين أنصار السنة والوهابية | نشأة جماعة أنصار السنة | تاريخ جماعة أنصار السنة | شبكة أنصار السنة | انصار السنة | منتدى انصار السنة | انصار السنة المحمدية | جماعة انصار السنة المحمدية | جماعة انصار السنة | فكر انصار السنة | فكر جماعة انصار السنة | منهج انصار السنة | منهج جماعة انصار السنة | جمعية انصار السنة | جمعية انصار السنة المحمدية | الفرق بين انصار السنة والسلفية | الفرق بين انصار السنة والوهابية | نشاة جماعة انصار السنة | تاريخ جماعة انصار السنة | شبكة انصار السنة | انصار السنه | منتدى انصار السنه | انصار السنه المحمديه | جماعه انصار السنه المحمديه | جماعه انصار السنه | فكر انصار السنه | فكر جماعه انصار السنه | منهج انصار السنه | منهج جماعه انصار السنه | جمعيه انصار السنه | جمعيه انصار السنه المحمديه | الفرق بين انصار السنه والسلفيه | الفرق بين انصار السنه والوهابيه | نشاه جماعه انصار السنه | تاريخ جماعه انصار السنه | شبكه انصار السنه |