الأذكار - اذكار المسلم - كتاب حصن المسلم           
جديد المواضيع

للإعلان هنا تواصل معنا > واتساب
مدونة صحيح الدين ||| كهربائي في الكويت ||| تسليك مجاري في الكويت ||| نقل عفش الكويت ||| طب الذكورة ||| اخبار الصحة ||| فور شباب ||| الحوار العربي ||| منتديات شباب الأمة ||| حياة المصريين ||| الأذكار ||| موقع المرأة العربية ||| دليل السياح ||| مباشر مصر دوت نت ||| تقنية تك ||| بروفيشنال برامج ||| موقع حياتها
 
العودة أنصار السنة > الفرق الإسلامية > منكرو السنة
 

موضوع مغلق

 
أدوات الموضوع
  #21  
قديم 2013-10-03, 12:49 AM
ايوب نصر ايوب نصر غير متواجد حالياً
مسئول الإشراف
 
تاريخ التسجيل: 2012-10-23
المشاركات: 4,707
ايوب نصر تم تعطيل التقييم
افتراضي

بالله عليك ي دكتور فهل هذا كلام يصدر من عاقل ، كيف تقول ( انا مال و مال الشفاعة ) ؟؟؟ فهل الحديثان يتكلمان عن شيء اخر غير الشفاعة ؟؟؟ طبعا لا ، فالحديثين يتكلمان عن الشفاعة ، ففي الاول اختار الرسول الشفاعة و في الثاني اختار الشفاعة ، و بهذا فلا تناقض بين الحديثين , ومنه يسقط استلالك يا دكتور بهذين الحديثين
هذا من جهة و من جهة اخرى فلو اتبعناك في رايك فيصبح الامر دليل عليك لا لك ، كيف ؟؟؟ في اول سورة في القران نجدها في قران ( ملك يوم الدين ) و في قران اخر ( مالك يوم الدين ) و قرانين عندي و عليه اسالك : اليس هذا تناقض ؟؟؟ هل نزلت الاية مرتين ؟؟؟؟ اجب يا دكتور
  #22  
قديم 2013-10-03, 08:13 AM
ابو هيثم العطوي ابو هيثم العطوي غير متواجد حالياً
عضو جديد بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2013-09-29
المشاركات: 12
ابو هيثم العطوي
افتراضي

بسم الله الرحمن الرحيم
حسن عمر انت صاحب فكر مقيد بقيود شيطانية وانك لغوي مبين
انت وبكل صراحة زنديق ولكن بشكل انيق تدعي العلم والمعرفة والانسان لايستطيع ان يقيم نفسه وهذا دليل على جهلك بالحقائق ففعلا انت مغرض للاسلام اعاذنا الله منك
انت من شرار الخلق الاستاذ عمر ايوب فعلا صابر عليك سنتين وتحمل ترهاتك ولكن هذا يدل على رجاحة عقله ان يتحمل مقدور غبائك السخيف
فانت لاتتعدى ان تكون مطبل لراقصة تعر فهذا هو قدر لاعلوت ياعدو الله والسنة
  #23  
قديم 2013-10-03, 10:12 PM
الصورة الرمزية د حسن عمر
د حسن عمر د حسن عمر غير متواجد حالياً
عضو منكر للسنة
 
تاريخ التسجيل: 2010-04-27
المكان: مصر
المشاركات: 4,311
د حسن عمر
افتراضي

قال آخى عمر أيوب
اقتباس:
بالله عليك ي دكتور فهل هذا كلام يصدر من عاقل
إعتبرنى غير ذلك ؟؟ كالمجنون أمزق ملابسى !!وقل لى أنت وغيرك كيف يقول الرسول فى موضوع الشفاعة أننى خُيرت بين الشفاعة وبين دخول نِصف إمتى الجنة ؟؟ ثُم يتكرر نفس الموقف فينزل بالعدد إلى الثلثى !!
وهل تُريد يا أبوعمر أن الرسول يُناقض نفسهُ ويقول مرة النِصف ومرة الثلثى فآى مرة كان صادقاً فى الأولى أم الثانية ؟؟ أليس ما تعلمناه مِن كِتاب الله أن ما ينطق بهِ الرسول لا مجال فيهِ للخطأ أو التناقض لِإنهُ يتكلم عن الله !!
والمتكلم عن الله حكيم وفاهم وحذر وخائف أن يلفظ بِحرف زائد فى كلمة وليس كلمات من آوامر ونواهى الله .
أم إنك لا تجد حرجاُ أن الرسول يقول كلام (النِصف) فى عام 2012 ويقول نفس الكلام (الثلثى) فى عام 2013 هذا فى نظرك لا غضاضة فيهِ ولا يمثل إلا حِكمة وعقل راجح .
بص يا أخ عمر ايوب حُب الرسول لهُ ضوابط !! فلا أحد يُحب الرسول ويرضى عنهُ هذا الكلام بالرغم إنهُ كلام عادى جِداً أن يقول فى موقف غير ما قالهُ فى موقف آخر ؟؟ هذا إسميه تناقض واضح وصريح وغير حكيم لا يقع فيهِ حسن عمر ما بالك مِن رسول لهُ مكانة مُقربة مِن الله .
اقتباس:
فالحديثين يتكلمان عن الشفاعة ، ففي الاول اختار الرسول الشفاعة و في الثاني اختار الشفاعة ، و بهذا فلا تناقض بين الحديثين ,
يا عم عمر يبدوا إحنا بِنأذن فى مالطة ؟؟
التناقض فى العدد ؟؟
آى حد يبلغ الأخ آيوب أنا بتكلم عن الأعداد وليس موضوع الشفاعة ؟؟
اقتباس:
و بهذا فلا تناقض بين الحديثين , ومنه يسقط استدلالك يا دكتور بهذين الحديثين
ياههووووووووووه التناقض فى العدد ؟؟
اقتباس:
هذا من جهة و من جهة اخرى فلو اتبعناك في رايك فيصبح الامر دليل عليك لا لك
لا تتبعنى أبداً أنا مِش عايز أحد يتبعتى أنا عايز واحد يفهمنى فقط .؟؟ العدد فيهِ تناقض أم لا .مرة النِصف ومرة الثُلث .

اقتباس:
ملك يوم الدين ) و في قران اخر ( مالك يوم الدين ) و قرانين عندي و عليه اسالك : اليس هذا تناقض ؟؟؟ هل نزلت الاية مرتين ؟؟؟؟ اجب يا دكتور
هههههههههههههه !! ما دخل القراءات (المزعومة) فى هذا الكلام .
رد أو لا ترد لك كامل الحرية ولكن لا تٌوغوش على الأعداد .
  #24  
قديم 2013-10-03, 10:36 PM
ايوب نصر ايوب نصر غير متواجد حالياً
مسئول الإشراف
 
تاريخ التسجيل: 2012-10-23
المشاركات: 4,707
ايوب نصر تم تعطيل التقييم
افتراضي

لقد شرحنا لك يا دكتور ان الحديثين لا تناقض بينهما ، فهما يتكلمان عن الشفاعة و الرسول اختار في الحديثين اختار الشفاعة ( و هذا يكفي الباحث عن الحق )
اقتباس:
ياههووووووووووه التناقض فى العدد ؟؟
و بما ذكرت لك سالفا فان استدلالك بالعدد سقط
اقتباس:
هههههههههههههه !! ما دخل القراءات (المزعومة) فى هذا الكلام .
رد أو لا ترد لك كامل الحرية ولكن لا تٌوغوش على الأعداد
لا تغضب يا دكتور فلم يحن وقت الغضب بعد ( هذه نصيحة سبق و وجهتها لي )
انا اجبتك باسلوبك ، فانت في ورطة ، فانا و الحمد لله اثبت و القارئ شاهد على انه لا وجود للتناقض بين حديثين ، لكنك لم تفسر لنا سبب اختلاف الايتين من قران لاخر
ففي قران ( ملك يوم الدين ) و في قران اخر ( مالك يوم الدين ) و قرانين عندي و عليه اسالك : اليس هذا تناقض ؟؟؟ هل نزلت الاية مرتين ؟؟؟؟ كيف تفسر هذا ؟؟؟

ننتظر ان ياتينا الدكتور بحديثين متناقضين ، فما جاء به رد عليه
  #25  
قديم 2013-10-05, 04:35 PM
الصورة الرمزية د حسن عمر
د حسن عمر د حسن عمر غير متواجد حالياً
عضو منكر للسنة
 
تاريخ التسجيل: 2010-04-27
المكان: مصر
المشاركات: 4,311
د حسن عمر
افتراضي

اقتباس:
ننتظر ان ياتينا الدكتور بحديثين متناقضين ، فما جاء به رد عليه
وهل خلصت دّينك حتى آتى بِحدثين منتاقضين آخريين !!
اقتباس:
لقد شرحنا لك يا دكتور ان الحديثين لا تناقض بينهما
أين هذا هو الشرح الذى لم تلمحهُ عينى أم إننى كبرت وعدت لم آرى شيئاً فنطلب مِنك إقتباس وتلوينهُ باللون الأحمر ما تدعى عليهِ رداً ؟؟

وللمرة الأخيرة !!
خُيرت بين الشفاعة وبين أن يدخل نصف أمتي الجنة
قالَ خيَّرني بينَ أن يدخلَ ثُلُثَي أمَّتي الجنَّةَ

مِن أول السطر !؟ لِماذا قال الرسول فى حديث النِصف والحديث الأخر الثلثى !!
لك تحياتى
  #26  
قديم 2013-10-05, 04:56 PM
الصورة الرمزية د حسن عمر
د حسن عمر د حسن عمر غير متواجد حالياً
عضو منكر للسنة
 
تاريخ التسجيل: 2010-04-27
المكان: مصر
المشاركات: 4,311
د حسن عمر
افتراضي

اقتباس:
حسن عمر انت صاحب فكر مقيد بقيود شيطانية وانك لغوي مبين
هذا القول وجهه إلى رسول كريم أتعرفهُ ؟؟ وأراك صِفر اليدين لا تعلم مبادئ دِينك.
اقتباس:
انت وبكل صراحة زنديق
شكرا ؟؟ وأنت مؤمن عتيق .
اقتباس:
ولكن بشكل انيق تدعي العلم والمعرفة
لا نعلم شيئا إلا القرآن ؟؟ عِلم الكتاب نعرفهُ فقد يسره الله لنّا . أما علومكم فلا طاقة لنا بِها فهى كثيرة ومُتعددة وغامضة ومتضاربة .
اقتباس:
انت من شرار الخلق
وأنت مِن خيار الخلق
اقتباس:
ان يتحمل مقدور غبائك السخيف
الأخ عمر أيوب مستحمل غبائى وإن لم تفعل فِعلهُ فلا تتدخل
اقتباس:
فانت لاتتعدى ان تكون مطبل لراقصة
لا يوجد عِندى رد
اقتباس:
ياعدو الله والسنة
متستعجلش اليوم سوف يظهر مِن العدو ومن الكريم .
أراك فى خير
  #27  
قديم 2013-10-06, 11:41 PM
ايوب نصر ايوب نصر غير متواجد حالياً
مسئول الإشراف
 
تاريخ التسجيل: 2012-10-23
المشاركات: 4,707
ايوب نصر تم تعطيل التقييم
افتراضي

دكتور حسن انا لست مسؤولا عن مستوى فهمك ، اما ردي فكان في المشاركتين 16 و 21
و لما رافقناك في فهمك انقلب السحر على الساحر ، فعلى حسب فهمك فالقران متناقض فالاية مرة تقول ( ملك يوم الدين ) و مرة تقول ( مالك يوم الدين ) فهل الاية نزلت مرتين ؟؟؟
و الان و بعد ان تم افحاكم ، فانك ملزوم بان تاتينا بحديثين صحيحين من حيث التبوت صريحين من حيث الدلالة بحيث لا يمكن الترجيح بينهما
ننتظر
  #28  
قديم 2013-10-08, 10:56 PM
الصورة الرمزية د حسن عمر
د حسن عمر د حسن عمر غير متواجد حالياً
عضو منكر للسنة
 
تاريخ التسجيل: 2010-04-27
المكان: مصر
المشاركات: 4,311
د حسن عمر
افتراضي

اقتباس:
ننتظر
من ينتظر من ؟؟ أنت لم تجب عما سألتهُ أنا ؟؟ وتُسّوف فى الأجابة بل وتستشهد بالمشاركة رقم 16 ورقم 21 وها هما المشاركات أين الرد عن ؟؟ على

اقتباس:
خُيرت بين الشفاعة وبين أن يدخل نصف أمتي الجنة
قالَ خيَّرني بينَ أن يدخلَ ثُلُثَي أمَّتي الجنَّةَ
[bor=00FF00]مِن أول السطر !؟ لِماذا قال الرسول فى حديث النِصف والحديث الأخر الثلثى !!
لك تحياتى[/bor]
هذهِ مشكلتى معك فإقرأ مرة ومرة ما تزعم أنها إجابة لك على تساؤلى ؟؟ ولونه باللون الأحمر كما قلت لك سابقاً عسى أن تراه عينى فأكون امامك وأمام القراء آعمى النظر والقلب والفؤاد .
https://www.ansarsunna.com/vb/showpos...5&postcount=16
https://www.ansarsunna.com/vb/showpos...4&postcount=21
وكمان تقول
اقتباس:
دكتور حسن انا لست مسؤولا عن مستوى فهمك ،
أنا فهمى بسيط خلى فِهمك أنت كبير وإقتبس ما تزهم عنه إجابة وهى
اقتباس:
فالاية مرة تقول ( ملك يوم الدين ) و مرة تقول ( مالك يوم الدين ) فهل الاية نزلت مرتين ؟؟؟
هل تزعم أن هذا الأقتباس هو الأجابة ؟؟ هذا صِناعة السابقين ولغو فى دِّين الله لا أقبلهُ !؟
وليست إجابة على تساؤلى ؟؟ فهل سوف تستمر فى هذا ؟؟ فالسؤال على الأعداد ؟؟
وليس القراءات .
لك تحياتى
  #29  
قديم 2013-10-08, 11:24 PM
ايوب نصر ايوب نصر غير متواجد حالياً
مسئول الإشراف
 
تاريخ التسجيل: 2012-10-23
المشاركات: 4,707
ايوب نصر تم تعطيل التقييم
افتراضي

كما تلاحظ عزيزي القارئ فللموضوع اربعة اشهر و طوال هذه المدة عجز محاوري الدكتور حسن عمر ان يثبت التناقض في السنة و ان ياتينا بحديثان صحيحان من حيث الثبوت ، صريحان من حيث الدلالة يناقض أحدهما الآخر مناقضة تامة واضحة بحيث يتعذر الجمع والترجيح بينهما بحال من الأحوال
و قد لما عجز تشبت بقضية الثلث و النصف و قد ردينا عليه ردا شافيا في المشاركات 16 و 21 و ساكتفي بنقل ما كتبته في المشاركة 16 حيث قلت (( يا دكتور فان مغزى الحديث ليس في (( ثلثي )) او (( النصف )) بل الحديث يتكلم عن الشفاعة
فقد قال في الحديث الاول (( فاخترت الشفاعة لأنها أعم وأكف )) و قال في الحديث الثاني (( قُلنا يا رسولَ اللَّهِ ما الَّذي اخترتَ قالَ الشَّفاعةَ ))
و منه فان استدلالك كان سينفع لو غير الرسول كلامه و اختار شيئا اخر غير الشفاعة ، و بما انه قال في الحديثين انه اختار الشفاعة فقد سقط استدلاك و بالتالي فلا وجود للتناقض بين الحديثين ))
لكن الدكتور اما غبي ، او يتغابى ليهرب من الاحراج الذي وضع نفسه فيه
و لو تبعنا الدكتور في رايه لكان القران متناقضا ففي قران نجد _على سبيل المثال لا الحصر _(( وكأين من نبي قاتل معه ربيون )) و في اخر نجد (( وكأين من نبي قتل معه ربيون )) و هنا من حقي ان اتسائل هل هم ( قتلوا) ام ((قاتلوا )) ؟؟؟ فالكلمتين لهما معنيين مختلفين ، هل نزلت الاية على رسول الله مرتين ؟؟؟؟
فلما اجبته بفهمه قال (( هذاا صِناعة السابقين ولغو فى دِّين الله لا أقبلهُ !؟ )) ، لا يا سيدي هذا واقع ، و مصيبة ، و ان لم يكن عندك تفسير فالمصيبة اعظم
فكما نقلت لنا رواية الحديث مرة ( ثلث ) و مرة ( نصف ) فان رواية القران نقلت لنا مرة ( قاتل ) و اخرى ( قتل )
  #30  
قديم 2013-10-08, 11:38 PM
ايوب نصر ايوب نصر غير متواجد حالياً
مسئول الإشراف
 
تاريخ التسجيل: 2012-10-23
المشاركات: 4,707
ايوب نصر تم تعطيل التقييم
افتراضي

و بعد فشل الدكتور في اثبات التناقض في السنة و الاتيان بما طلبناه منه ، و الذي كان (( بحديثان صحيحان من حيث الثبوت ، صريحان من حيث الدلالة يناقض أحدهما الآخر مناقضة تامة واضحة بحيث يتعذر الجمع والترجيح بينهما بحال من الأحوال ))
بعد هذا يغلق الموضوع لان الدكتور خرج بالحوار عن العلمية و اصبح يهدي كالذي اصيب بالحمى و يترنح كالطير المذبوح
الى اللقاء مع هفوة اخرى
موضوع مغلق


المواضيع المتشابهه للموضوع: حوار حول التناقض في السنة بين منكر للسنة و سني / د حسن عمر و عمر ايوب
الموضوع كاتب الموضوع الأقسام الرئيسية مشاركات المشاركة الاخيرة
فأين رواية الانقلابيين او المنتصرين وهذه روايات المنهزمين موحد مسلم الشيعة والروافض 1 2020-03-13 04:31 PM
القول المبين في فلتات الانزع البطين موحد مسلم الشيعة والروافض 7 2020-03-05 05:41 PM
العنصرية المجوسية موحد مسلم الشيعة والروافض 0 2020-01-30 06:38 PM
الكلب الاسود موحد مسلم الشيعة والروافض 0 2020-01-24 03:18 AM

*** مواقع صديقة ***
للإعلان هنا تواصل معنا > واتساب
دريم ليج 2023 ||| زيت الحشيش الافغاني ||| kora online ||| يلا شوت ||| APKFRE for Android Apps ||| تربية الاطفال ||| جول العرب ||| منتج الزيت الافغاني ||| ياسين تيفي ||| فكرة ||| شركة تنظيف بالخرج ||| رابط واتس اب ||| يلا شوت ||| عدد واكسسوارات ||| نشر سناب ||| واتساب عمر ||| زيادة متابعين ||| يلا شوت ||| متجر فوريو ||| شدات ببجي ||| منتديات ||| كود خصم سيارة ||| كوبون خصم بات بات ||| كود خصم
منح للدراسة بالخارج ||| تصليح مضخات ||| تسليك مجاري ||| تنكر مجاري ||| سباك صحي ||| تسليك مجاري ||| منح دراسية طب بشري ||| ادوات صحية ||| مكتب شحن لمصر بالرياض ||| تسليك مجاري ||| سباك بالكويت ||| كهربائي منازل ||| شركة تسليك مجاري في دبي ||| شركة تنظيف منازل في دبي ||| صباغ في دبي
------------------------------------------------------------
شركة تنظيف بالطائف ||| شركة مكافحة حشرات بالطائف ||| شركة تنظيف خزانات بالطائف ||| شركة تنظيف بالبخار بالطائف ||| فني صحي جابر الأحمد ||| فني صحي الأندلس ||| فني صحي الجابرية ||| معلم صحي السالمية ||| سخانات مركزية ||| تصليح مضخات ||| شركة شحن لمصر من الرياض ||| تركيب فلتر ||| سباك في دبي ||| سخانات مركزية ||| فني صحي سلوى
كشافات فيليبس ||| مساج القاهرة ||| ياسين tv ||| كول كورة ||| يلا شوت ||| يلا شوت ||| EgyBest
شركة تنظيف مكيفات بالرياض ||| منظفات غسالة الصحون ||| حراج ||| محطات ||| الشركة الالمانية ||| ترنداوى ||| يلا شوت ||| yalla shoot

كورة اون لاين ||| جول العرب ||| كورة اون لاين ||| kora online ||| كورة لايف ||| koora live ||| يلا شوت ||| يلا شوت ||| شدات ببجي ||| شدات ببجي ||| محامي في جدة ||| محامي في الرياض ||| محامي بالرياض ||| محامي في الرياض ||| موثق ||| محامي في جدة ||| محامي في جدة ||| محامي السعودية ||| محامي في عمان الاردن ||| البرق 24
كورة لايف ||| ترجمة معتمدة في جدة

ترحيل الشغاله خروج نهائي ||| أجهزة معامل تحاليل ||| واتساب الذهبي ||| موقع . كوم

تطوير موقع الموقع لخدمات المواقع الإلكترونية
Powered by vBulletin Copyright ©2000 - 2022 Jelsoft Enterprises Ltd
أنصار السنة | منتدى أنصار السنة | أنصار السنة المحمدية | جماعة أنصار السنة المحمدية | جماعة أنصار السنة | فكر أنصار السنة | فكر جماعة أنصار السنة | منهج أنصار السنة | منهج جماعة أنصار السنة | جمعية أنصار السنة | جمعية أنصار السنة المحمدية | الفرق بين أنصار السنة والسلفية | الفرق بين أنصار السنة والوهابية | نشأة جماعة أنصار السنة | تاريخ جماعة أنصار السنة | شبكة أنصار السنة | انصار السنة | منتدى انصار السنة | انصار السنة المحمدية | جماعة انصار السنة المحمدية | جماعة انصار السنة | فكر انصار السنة | فكر جماعة انصار السنة | منهج انصار السنة | منهج جماعة انصار السنة | جمعية انصار السنة | جمعية انصار السنة المحمدية | الفرق بين انصار السنة والسلفية | الفرق بين انصار السنة والوهابية | نشاة جماعة انصار السنة | تاريخ جماعة انصار السنة | شبكة انصار السنة | انصار السنه | منتدى انصار السنه | انصار السنه المحمديه | جماعه انصار السنه المحمديه | جماعه انصار السنه | فكر انصار السنه | فكر جماعه انصار السنه | منهج انصار السنه | منهج جماعه انصار السنه | جمعيه انصار السنه | جمعيه انصار السنه المحمديه | الفرق بين انصار السنه والسلفيه | الفرق بين انصار السنه والوهابيه | نشاه جماعه انصار السنه | تاريخ جماعه انصار السنه | شبكه انصار السنه |