الأذكار - اذكار المسلم - كتاب حصن المسلم           
جديد المواضيع

للإعلان هنا تواصل معنا > واتساب
أفضل العطور الأصلية العالمية ||| كهربائي في الكويت ||| تسليك مجاري في الكويت ||| فني صحي بالكويت ||| مدونة صحيح الدين ||| طب الذكورة ||| اخبار الصحة ||| فور شباب ||| الحوار العربي ||| منتديات شباب الأمة ||| حياة المصريين ||| الأذكار ||| موقع المرأة العربية ||| دليل السياح ||| مباشر مصر دوت نت ||| تقنية تك ||| بروفيشنال برامج ||| موقع حياتها ||| طريق النجاح ||| شبكة زاد المتقين الإسلامية ||| موقع . كوم ||| مقالات
 
العودة أنصار السنة > الفرق الإسلامية > منكرو السنة
 

موضوع مغلق

 
أدوات الموضوع
  #111  
قديم 2013-08-15, 11:15 PM
العباسي العباسي غير متواجد حالياً
عضو متميز بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2011-06-22
المشاركات: 775
العباسي العباسي العباسي العباسي العباسي العباسي العباسي العباسي العباسي العباسي العباسي
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة youssefnour مشاهدة المشاركة
السيد العباسي
هل قرأت الموضوع ،،، أم إنك فقط كعادتك تدخل لكل محاور لتقول كلمتين تشجيع وبس
لقد فعلتها بالأمس القريب أثناء حوار الدكتور حسن مع الأخ الفاضل عمر أيوب، ودخلت تقول كلمتين تشجيع للأستاذ عمر وتكيل للدكتور حسن
والآن تفعلها مع حوار الأخ "العطاوي" مع العبد لله
كنت أتصور أن تقرأ ما كتبته في موضوع القراءات وتستخلص منه ما يفيد خطأي ثم تضع تصحيحه مع وضع الأدلة علي تصحيحك، هكذا يكون الحوار المفيد للمتابع، وليس التشجيع وإستمالة المتابعين للموضوع
تحياتي وشكرا على ردكم الكريم

قرأت الموضوع (كل الصفحات) بأكمله من البداية حتى النهاية لأني كنت أريد أن أعرف رايك عن قراءات القرآن. وهذا الكلام أكتبه ردا على كلامك الذي تنكر فيه قراءات القرآن وتتهم أهل السنة بالتحريف

أما كلامك عجيب أي أدلة أكثر تريد من وجود مصاحف في المغرب بها حروف مختلفة عن تلك الوجودة في ليبيا وعن تلك الموجودة في السودان وعن تلك التي تطبع في مصر . بل أن عوام الناس في السودان بعضهم يقرأ بعضهم من مصحف بقرآءة الدوري وآخر بقرآءة حفص. وفي تونس بعضهم يقرأ من مصحف ورش والأخرون من مصحف قالون. أنا زرت شخصيا تونس والسودان مرات عديدة وصليت في مسجد يقرأ الامام فيه الفجر بالدوري وصلاة المغرب يقرأ بحقص في نفس المسجد
وعندما زرت مدينة أربد في الأردن كنت أصلي في مسجد شارع الجامعة كان الإمام يقرأ في الفجر بقرآءة ورش اما العشاء والمغرب فكانت القرآءة بحفص في نفس المسجد

مصحف الدوري موجود عندي في البيت. فلا أدري لماذا تنكر ما لا يستطيع أحد انكاره وهو
معلوم للجميع. لا يوجد مجال للعناد. واذا كنت لن تسلم بهذه النقطة البديهية فلا جدوى لأي نقاش

سؤالي الذي تفر منه فرارك من الأسد أي القراءات صحيحة وما دليللك على صحنها وخطأ القراءات الأخرى؟ وما دليلك؟ هل لأن هذه هي القراءة التي نشأت عليها ؟ أم أنه الهوى وقاتل الله الهوى؟ حتى ولو كنت تحفظ القرآن فلن ينفعك اذا كنت ممن يتبع هواه. اسمع ماذا يقول الله عن الهوى لأولئك الذين آتهم الله آيته

وَاتْلُ عَلَيْهِمْ نَبَأَ الَّذِي آتَيْنَاهُ آيَاتِنَا فَانسَلَخَ مِنْهَا فَأَتْبَعَهُ الشَّيْطَانُ فَكَانَ مِنَ الْغَاوِينَ ﴿175﴾ وَلَوْ شِئْنَا لَرَفَعْنَاهُ بِهَا وَلَـٰكِنَّهُ أَخْلَدَ إِلَى الْأَرْضِ وَاتَّبَعَ هَوَاهُ ۚ فَمَثَلُهُ كَمَثَلِ الْكَلْبِ إِن تَحْمِلْ عَلَيْهِ يَلْهَثْ أَوْ تَتْرُكْهُ يَلْهَث ۚ ذَّٰلِكَ مَثَلُ الْقَوْمِ الَّذِينَ كَذَّبُوا بِآيَاتِنَا ۚ فَاقْصُصِ الْقَصَصَ لَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ

وأقرأ ما قال الله لداوود

يَا دَاوُودُ إِنَّا جَعَلْنَاكَ خَلِيفَةً فِي الْأَرْضِ فَاحْكُم بَيْنَ النَّاسِ بِالْحَقِّ وَلَا تَتَّبِعِ الْهَوَىٰ فَيُضِلَّكَ عَن سَبِيلِ اللَّـهِ إِنَّ الَّذِينَ يَضِلُّونَ عَن سَبِيلِ اللَّـهِ لَهُمْ عَذَابٌ شَدِيدٌ بِمَا نَسُوا يَوْمَ الْحِسَابِ

  #112  
قديم 2013-08-16, 12:14 AM
العباسي العباسي غير متواجد حالياً
عضو متميز بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2011-06-22
المشاركات: 775
العباسي العباسي العباسي العباسي العباسي العباسي العباسي العباسي العباسي العباسي العباسي
افتراضي

[QUOTE=youssefnour;281970]هل أنتم فقط يا تابعي القراءات الشاذة تعلمون اللغة العربية[/CENTER]

يا يوسف تغلي ليست قراءة شاذة. لأنها توافق رسم المصحف! أنت بالطبع تعذر بالجهل لأنك أولا لا تدرك أن المصحف لما كتبه الصحابه كتبوه من غير نقاط فيمكن أن يقرأ بالياء أو بالتاء. فكتابة المصحف ليست حجة لك لأنها تحتمل الوجهين. ولأنك ثانيا لا تعرف معنى اصطلاح القرآءة الشاذة في علم القراءات

وعلى فكره معظم القراء قرأوه تغلي بالتاء وقرآءة حفص بالياء هي الأقل شيوعا بين القراء وقد نص على ذلك الإمام القرطبي حين قال في كتابه الجامع لأحكام القرآن عندما قال "وقراءة العامة تغلي بالتاء حملا على الشجرة" ارجع الى الجزء 16 في تفسير سورة الدخان

والآية مكتوبة في مصحف الإمام الدوري "تغلي في البطون" والمصحق مطبوع في سوريا دار ابن كثير وتمت مراجعته في السودان. فهل هذا المصحف محرف في رأيك وما هو دليلك على أنه محرف

من الواضح يا يوسف أنك مصري لأن السورة هي سورة الذاريات وليست الزاريات كما كتبتها. وأم الدنيا هي بلد القراءات فارجع الى عالم في القراءات وهم يملأون المحروسة وسوف تتعلم منه هذا الموضوع أكثر وأكثر عسى الله أن يهدي الجميع الى ما يحب ويرضى
  #113  
قديم 2013-08-17, 12:52 AM
youssefnour youssefnour غير متواجد حالياً
عضو منكر للسنة
 
تاريخ التسجيل: 2010-05-30
المكان: مصر/الأسكندريه
المشاركات: 586
youssefnour
افتراضي

الأساتذة الكرام أعود للحوار الأثنين ، إن شاء الله
  #114  
قديم 2013-08-19, 03:22 PM
youssefnour youssefnour غير متواجد حالياً
عضو منكر للسنة
 
تاريخ التسجيل: 2010-05-30
المكان: مصر/الأسكندريه
المشاركات: 586
youssefnour
افتراضي

الأخ الكريم العباسى

مبدئيا أعتذر لطول الرد،،، ولكنه أمر هام جدا،،، لذلك أرجوك أن تقرأ الرد كاملا وخذ وقتك أيضا كاملا حتى يكون ردك مدلل بالأدلة والبراهين وليس كلام مرسل كما فعلت في مداخلتك السابقة وسأبين ذلك في الرد عليك ،،، والآن لنذهب إلي الحوار.
أنت تقول :
[gdwl]لأنك أولا لا تدرك أن المصحف لما كتبه الصحابه كتبوه من غير نقاط فيمكن أن يقرأ بالياء أو بالتاء.
[/gdwl]
كلام مرسل أين الدليل إن الرسول مات وترك المصحف بحروف بدون نقاط
هذا كلام غير مسؤول تتهمون فيه رسول الله بأنه قصر في الرسالة المنزلة عليه، وسأوضح ذلك بالأدلة والبراهين من كتاب الله فتدبروا معي :
الدليل الأول :
يقول الله تعالى :
يَا أَيُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ مَا أُنْزِلَ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ وَإِنْ لَمْ تَفْعَلْ فَمَا بَلَّغْتَ رِسَالَتَهُ وَاللَّهُ يَعْصِمُكَ مِنَ النَّاسِ إِنَّ اللَّهَ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الْكَافِرِينَ (67)المائدة
عندما يقول الله تعالى (بَلِّغْ مَا أُنْزِلَ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ وَإِنْ لَمْ تَفْعَلْ فَمَا بَلَّغْتَ رِسَالَتَهُ) فهذا يعني استحالة أن يموت رسول الله بدون أن يكون القرآن الكريم كتاباً كاملا بكامل الحروف، والنقط على هذه الحروف ليكون بمفهوم واحد وقراءة واحدة .
الدليل الثاني :
يقول الله تعالى :
ذَلِكَ الْكِتَابُ لَا رَيْبَ فِيهِ هُدًى لِلْمُتَّقِينَ (2)البقرة
ماذا تعني هذه الآية الكريمة :
1/ إن "ذلك" إسم إشارة للبعيد،،،، وهذا يعني إن ما هو في يد رسول الله يتلوه للناس هو كتاب سيكتمل تماما بتمام الرسالة، لا ينقصه حرف أو نقطة على حرف
2/ كيف يقول الله تعالى إن هذا الكتاب فيه " هُدًى لِلْمُتَّقِينَ "وقد تركه الرسول حروف بدون نقاط ليعتمد القرآن بعد ذلك على فهم مختلف لألسن ولهجات مختلفة تقوم هي بوضع النقاط ، ويختلفوا مع بعض كما يفعل الشيعة مع السنة،، وكما أفعل أنا وأنت والأستاذ (العطاوي) الآن
الدليل الثالث:
إن العلاقة الإيمانية وثيقة، بين ذكر الله وتلاوة آياته، وبين وجل القلوب وزيادة إيمانها، فيقول الله تعالى :
إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ الَّذِينَ إِذَا ذُكِرَ اللَّهُ وَجِلَتْ قُلُوبُهُمْ وَإِذَا تُلِيَتْ عَلَيْهِمْ آَيَاتُهُ زَادَتْهُمْ إِيمَانًا وَعَلَى رَبِّهِمْ يَتَوَكَّلُونَ (2) الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلَاةَ وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنْفِقُونَ (3)الأنفال
كيف يقول الله تعالى " وَإِذَا تُلِيَتْ عَلَيْهِمْ آَيَاتُهُ زَادَتْهُمْ إِيمَانًا"، وهذه الآيات كتبت بغير النقط ، وهذا يقرأ بالتاء،، وآخر يقرأ بالياء،،، وأرجوك لا تقول لي إن المعني واحد ،، لأن كل حرف وكل نقطة في كتاب الله كتبوا بإتقان شديد ، وإن تغير مجرد نقطة من مكان إلي مكان يغير من معني الكلمة، وبالتالي من معني الآية.
الدليل الرابع :
يقول الله تعالى :
نَزَلَ بِهِ الرُّوحُ الْأَمِينُ (193) عَلَى قَلْبِكَ لِتَكُونَ مِنَ الْمُنْذِرِينَ (194) بِلِسَانٍ عَرَبِيٍّ مُبِينٍ (195)الشعراء
إن اللسان العربي "المبين" ، هو لسان واحد لا اختلاف فيه بين أمة العرب شرقاُ وغرباً ، شمالاً وجنوباً، فقواعد اللغة العربية واحدة في اللغة العربية
ولكن اللهجات هي التي تختلف ، وهذا ما سببه تعدد القراءات ، وبناء على هذه اللهجات وضع المؤرخون القراءات المختلفة ، والله ورسوله براء من هذا .
الدليل الخامس :
إن تحدي الله تعالى لقوم هم فصحاء في اللغة العربية ، لا يمكن أن يكون إلا إذا كان التحدي في لغة عربية مبينة فقولهم في بداية التحدي:
وَإِذَا تُتْلَى عَلَيْهِمْ آَيَاتُنَا قَالُوا قَدْ سَمِعْنَا لَوْ نَشَاءُ لَقُلْنَا مِثْلَ هَذَا إِنْ هَذَا إِلَّا أَسَاطِيرُ الْأَوَّلِينَ (31)
وعندما جمعوا القوي التي ظنوا أنها يمكن أن تعارض هذا القرآن....، لم ينجحوا وصدق قول الله تعالى :
وَإِنْ كُنْتُمْ فِي رَيْبٍ مِمَّا نَزَّلْنَا عَلَى عَبْدِنَا فَأْتُوا بِسُورَةٍ مِنْ مِثْلِهِ وَادْعُوا شُهَدَاءَكُمْ مِنْ دُونِ اللَّهِ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ (23)البقرة
فهل يمكن أن يكون التحدي لفصحاء اللغة العربية،، إلا في اللغة العربية ذات اللسان المبين،، وليس في لهجات مختلفة .
ولذلك أنهي الله تعالى الأمر حتى من قبل أن يبدءوا فقال تعالى :
فَإِنْ لَمْ تَفْعَلُوا وَلَنْ تَفْعَلُوا فَاتَّقُوا النَّارَ الَّتِي وَقُودُهَا النَّاسُ وَالْحِجَارَةُ أُعِدَّتْ لِلْكَافِرِينَ (24)البقرة
هل لاحظت قول الله تعالى "وَلَنْ تَفْعَلُوا" فهل يمكن أن يكون هذا التحدي إلا للسان عربيا مبين يستمر عبر التاريخ والعصور إلي أن يرث الله تعالى الأرض وما عليها
لو ظللت أكتب الأدلة والبراهين فلن أنتهي فكتاب الله به من الأدلة ما يكفي لجعل الأمر واضحا بدون عوجا
الآن أريد منك دليلا واحدا فقط ،،،، أرجوك دليلا واحدا فقط من كتاب الله،،، يفهم منه ولو حتى تلميحا أن هناك أكثر من قراءة لكتاب الله.
ثم أنت تقول
[gdwl]اسمع ماذا يقول الله عن الهوى لأولئك الذين آتهم الله آيته
وَاتْلُ عَلَيْهِمْ نَبَأَ الَّذِي آَتَيْنَاهُ آَيَاتِنَا فَانْسَلَخَ مِنْهَا فَأَتْبَعَهُ الشَّيْطَانُ فَكَانَ مِنَ الْغَاوِينَ (175) وَلَوْ شِئْنَا لَرَفَعْنَاهُ بِهَا وَلَكِنَّهُ أَخْلَدَ إِلَى الْأَرْضِ وَاتَّبَعَ هَوَاهُ فَمَثَلُهُ كَمَثَلِ الْكَلْبِ إِنْ تَحْمِلْ عَلَيْهِ يَلْهَثْ أَوْ تَتْرُكْهُ يَلْهَثْ ذَلِكَ مَثَلُ الْقَوْمِ الَّذِينَ كَذَّبُوا بِآَيَاتِنَا فَاقْصُصِ الْقَصَصَ لَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ (176)الأعراف
[/gdwl]
العجيب كل العجب إن هذه الآية الكريمة تنطبق تماماً على حضراتكم ، ولست أنا الذي تنطبق عليه هذه الآية الكريمة
فتعالى معي نتدبر:
إن الأصل في العبادة هو اتباع الصراط المستقيم الذي حمله لنا الرسل عن طريق الكتب المقدسة :

وَأَنَّ هَذَا صِرَاطِي مُسْتَقِيمًا فَاتَّبِعُوهُ وَلَا تَتَّبِعُوا السُّبُلَ فَتَفَرَّقَ بِكُمْ عَنْ سَبِيلِهِ ذَلِكُمْ وَصَّاكُمْ بِهِ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ (153)الأنعام
ولذلك كانت وظيفة الشيطان الوحيدة هو إبعاد الناس عن صراط ربهم المستقيم :
قَالَ فَبِمَا أَغْوَيْتَنِي لَأَقْعُدَنَّ لَهُمْ صِرَاطَكَ الْمُسْتَقِيمَ (16)الأعراف
وقد نجح الشيطان في ذلك نجاح ساحق، فحرفت جميع الكتب المقدسة :
فَوَيْلٌ لِلَّذِينَ يَكْتُبُونَ الْكِتَابَ بِأَيْدِيهِمْ ثُمَّ يَقُولُونَ هَذَا مِنْ عِنْدِ اللَّهِ لِيَشْتَرُوا بِهِ ثَمَنًا قَلِيلًا فَوَيْلٌ لَهُمْ مِمَّا كَتَبَتْ أَيْدِيهِمْ وَوَيْلٌ لَهُمْ مِمَّا يَكْسِبُونَ (79)البقرة
وأصبحت هذه الكتب المحرفة تراث ديني تتوارثه الأجيال ، وحتى يضمن الشيطان استمرار هذا التحريف جعل هؤلاء الأباء وتراثهم الديني شيء مقدس يدافع عنه الأبناء
قَالُوا أَجِئْتَنَا لِنَعْبُدَ اللَّهَ وَحْدَهُ وَنَذَرَ مَا كَانَ يَعْبُدُ آَبَاؤُنَا فَأْتِنَا بِمَا تَعِدُنَا إِنْ كُنْتَ مِنَ الصَّادِقِينَ (70)الأعراف
إنهم رغم معرفتهم بالله (أَجِئْتَنَا لِنَعْبُدَ اللَّهَ وَحْدَهُ)،،، إلا إن تراثهم الديني الموروث عن آبائهم كان عندهم هو أساس العبادة (وَنَذَرَ مَا كَانَ يَعْبُدُ آَبَاؤُنَا)
فإذا ذهبنا إلي آيات سورة الأعراف التي استدللت بها سنجد الآتي
إن قوله تعالى " فَانْسَلَخَ مِنْهَا" دليل إن ملة التوحيد تحيط بالإنسان إحاطة الجلد بالبدن، يوم ولادته، فإذا بيئته وما ورثه عن آبائه، تخرجه منها تدريجيا لتحل محلها ملة الشرك بالله!!
فتدبر معي قوله تعالى : " فَأَتْبَعَهُ الشَّيْطَانُ فَكَانَ مِنَ الْغَاوِينَ"
إن الشيطان لم يعرف مدخلا لقلب المولود، فلما كبر، وبلغ رشده، وبدأ ينسلخ من فطرته الإيمانية بإرادته، تركه الله لاختياره، ولإغواء الوحي الشيطاني، ولو أن الإنسان أعمل آليات عمل قلبه، واستجاب لنداء فطرته، لعرف صراط ربه المستقيم، ولتمسك بشريعته التي أنزلها الله تعالى لا يمسها عوجا، ولرفعه الله في عليين:
" وَلَوْ شِئْنَا لَرَفَعْنَاهُ بِهَا وَلَكِنَّهُ أَخْلَدَ إِلَى الْأَرْضِ وَاتَّبَعَ هَوَاهُ" .
لقد أخلد الإنسان إلي الأرض، ثمرة تعطيله لآليات التفكر والتعقل والنظر...، آليات عمل القلب، فلو استخدم هذه الآليات أصحاب الفرق والمذاهب لعرفوا إن ما ورثوه من تراث، قد فرق الأمة الإسلامية إلي فرق ومذاهب كلا يدافع عن تراث آباءه الذي خلفه لهم الشيطان ، وهجروا القرآن الكريم الذي حفظه الله تعالى لهم ، وهكذا ستكون شهادة الرسول عليهم " وَقَالَ الرَّسُولُ يَا رَبِّ إِنَّ قَوْمِي اتَّخَذُوا هَذَا الْقُرْآَنَ مَهْجُورًا"
إن الهوي شهوة من شهوات النفس، التي إذا تمكنت من الإنسان، أصبحت تطلب دائما مزيدا، طالما أنها تخضع لسلطان وحكم الشيطان ووساوسه. لذلك استحق هذا الإنسان الذي انسلخ من فطرته الإيمانية، ومن شريعة الله وحده، واتبع هواه، أن يمثله الله بالكلب:
" فَمَثَلُهُ كَمَثَلِ الْكَلْبِ إِنْ تَحْمِلْ عَلَيْهِ يَلْهَثْ أَوْ تَتْرُكْهُ يَلْهَثْ"
فكما إن الكلب في جميع أحواله يلهث، فالمقلد لآبائه تقليدا أعمي، يستوي عنده اتباع الحق واتباع الباطل، يستوي عنده الدليل القطعي الثبوت عن الله تعالى، والدليل الظني الثبوت عن رسوله، تستوي عنده الآية الإلهية والرواية البشرية...، لقد توقفت عنده آليات عمل القلب!!!!!!
لقد كان على الإنسان أن يرتفع بنفسه إلي الدرجة التي رفعه الله إليها، أما أن يتدني بها عن هذه الدرجة، فإن ذلك ثمرة اتباعه هواه، وتمكن الشيطان منه، فتوظيف الشيطان لهوي النفس من أكبر المفاسد، ذلك لأنه يُزيّن للإنسان الباطل فيراه حقا!!!
ولماذا لا يرى الإنسان الباطل حقا، وقد سلبه الشيطان أهم ما يميزه عن سائر المخلوقات، وهو نعمة القلب الذي يبصر بآليات التفكر والتعقل والنظر.
إن هذا الإنسان الذي آتاه الله تعالي الحجج والآيات فانسلخ منها، هو كل من قبل عضوية منظومة [الآبائية] التي فُرضت عليه يوم ولد، وسار في طريق آبائه بغير علم ولا هدى.
وفي نفس الوقت تنادي الإنسان فطرته الإيمانية، ودلائل الوحدانية المنتشرة في كل مكان، وتذكره بميثاق التوحيد..، ولكن دون جدوي:
سَاءَ مَثَلًا الْقَوْمُ الَّذِينَ كَذَّبُوا بِآَيَاتِنَا وَأَنْفُسَهُمْ كَانُوا يَظْلِمُونَ (177)الأعراف
واللافت للنظر، أن هذه الآيات قد سبقتها مباشرة الآيات التي تحدثت عن ميثاق فطرة التوحيد :
وَإِذْ أَخَذَ رَبُّكَ مِنْ بَنِي آَدَمَ مِنْ ظُهُورِهِمْ ذُرِّيَّتَهُمْ وَأَشْهَدَهُمْ عَلَى أَنْفُسِهِمْ أَلَسْتُ بِرَبِّكُمْ قَالُوا بَلَى شَهِدْنَا أَنْ تَقُولُوا يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِنَّا كُنَّا عَنْ هَذَا غَافِلِينَ (172) أَوْ تَقُولُوا إِنَّمَا أَشْرَكَ آَبَاؤُنَا مِنْ قَبْلُ وَكُنَّا ذُرِّيَّةً مِنْ بَعْدِهِمْ أَفَتُهْلِكُنَا بِمَا فَعَلَ الْمُبْطِلُونَ (173) وَكَذَلِكَ نُفَصِّلُ الْآَيَاتِ وَلَعَلَّهُمْ يَرْجِعُونَ (174)الأعراف
فلقد بدأ السياق القرآني بالحديث عن ميثاق الفطرة، ثم أعقبه بضرب المثل عن إنسلاخ الإنسان من آيات الله. ثم تدبر ماذا قال الله تعالي بعد آيتين من هذا السياق :
وَلَقَدْ ذَرَأْنَا لِجَهَنَّمَ كَثِيرًا مِنَ الْجِنِّ وَالْإِنْسِ لَهُمْ قُلُوبٌ لَا يَفْقَهُونَ بِهَا وَلَهُمْ أَعْيُنٌ لَا يُبْصِرُونَ بِهَا وَلَهُمْ آَذَانٌ لَا يَسْمَعُونَ بِهَا أُولَئِكَ كَالْأَنْعَامِ بَلْ هُمْ أَضَلُّ أُولَئِكَ هُمُ الْغَافِلُونَ (179)الأعراف
فهل بعد هذا البيان من برهان على إنه يجب على الإنسان أن يقف وقفة يسأل فيها نفسه : هل هو من الذين كرمهم الله تعالي بآليات التفكر والتعقل والنظر..، وقام بتفعيلها، فرفعه الله تعالى بها؟! أم أنه ممن أعطوا ظهورهم لها، واتبعوا هواهم فخرجوا من دائرة النوع الإنساني المكرم، إلي دائرة أحط من دائرة الأنعام؟!
تدبر قوله تعالى : " الَّذِي آَتَيْنَاهُ آَيَاتِنَا فَانْسَلَخَ مِنْهَا"، فمن كان وراء ذلك غير الشيطان وتغييب آليات عمل القلب؟!!
وتدبر قوله تعالى : " أَوْ تَقُولُوا إِنَّمَا أَشْرَكَ آَبَاؤُنَا مِنْ قَبْلُ وَكُنَّا ذُرِّيَّةً مِنْ بَعْدِهِمْ"، فمن كان وراء ذلك غير الشيطان وتغييب آليات عمل القلب ؟!
"لَهُمْ قُلُوبٌ لَا يَفْقَهُونَ بِهَا وَلَهُمْ أَعْيُنٌ لَا يُبْصِرُونَ بِهَا وَلَهُمْ آَذَانٌ لَا يَسْمَعُونَ بِهَ"

[align=center]تحياتي،،،،، وأنتظر ردك إن شاء الله ردا غير مرسل ولكن مؤيد بالأدلة والبراهين القرآنية من كتاب الله الذي نحتكم إليه أنت وأنا[/align]
  #115  
قديم 2013-08-19, 11:17 PM
العباسي العباسي غير متواجد حالياً
عضو متميز بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2011-06-22
المشاركات: 775
العباسي العباسي العباسي العباسي العباسي العباسي العباسي العباسي العباسي العباسي العباسي
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة youssefnour مشاهدة المشاركة
الأخ الكريم العباسى
تحياتي،،،،،
.
.
الآن أريد منك دليلا واحدا فقط ،،،، أرجوك دليلا واحدا فقط من كتاب الله،،، يفهم منه ولو حتى تلميحا أن هناك أكثر من قراءة لكتاب الله.
.
.
وأنتظر ردك إن شاء الله ردا غير مرسل ولكن مؤيد بالأدلة والبراهين القرآنية


ردك الذي استشدت فيه بآيات لا علاقة لها بموضوعنا اطلاقا وهو موضوع القراءات. مع ذلك طلبك معقول والذي تطالب فيه بدليل على وحود هذه القراءات وهو سهل التلبية من القرآن

أولا مصحف ورش

تستطيع بكل بساطة أن تبحث في جوجل عن مصحف ورش وسوف تجده في الآف المواقع ويستطيع أي انسان أن يشتريه في تونس أو الجزائر أو المغرب إذ أن هذا هو المصحف يرجع اليه المسلمون في هذه البلاد

وهذه نسخة من المصحف في الإنترنت لكي تكحل بها عينك فلا تنكر وجود هذا المصحف

http://publications-img.qurancomplex.gov.sa/?p=90

اذهب الى صفحة450 تجد الآية (كالمهل تغلي في البطون)

ثانيا مصحف قالون

تستطيع بكل بساطة أن تبحث في جوجل عن مصحف قالون وسوف تجده في الآف المواقع ويستطيع أي انسان أن يشتريه في تونس أو ليبيا إذ أن هذا هو المصحف يرجع اليه المسلمون في هذه البلاد

وهذه نسخة من المصحف في الإنترنت لكي تكحل بها عينك فلا تنكر وجود هذا المصحف

http://publications-img.qurancomplex.gov.sa/?p=161

أيضا اذهب الى صفحة450 تجد الآية (كالمهل تغلي في البطون)

ثالثا مصحف الدوري

تستطيع بكل بساطة أن تبحث في جوجل عن مصحف الدوري وسوف تجده في الآف المواقع ويستطيع أي انسان أن يشتريه في السودان إذ أن هذا هو المصحف يرجع اليه المسلمون في هذه البلاد

وهذه نسخة من المصحف في الإنترنت لكي تكحل بها عينك فلا تنكر وجود هذا المصحف

http://publications-img.qurancomplex.gov.sa/?p=658

اذهب الى صفحة 418 تجد الآية (كالمهل تغلي في البطون)

رابعا مصحف شعبة

وهذه نسخة من المصحف في الإنترنت لكي تكحل بها عينك فلا تنكر وجود هذا المصحف

http://publications-img.qurancomplex.gov.sa/?p=168

أيضا اذهب الى صفحة498 تجد الآية (كالمهل تغلي في البطون)

كل هذه المصاحف -بل وغيرها من القراءات- تستطيع شرائها في مصر والسعودية بسهولة كما تطبع في سوريا

هذه مصاحف متداولة في شمال أفريقيا ويقرأ بها المسلمون على مدى أكثر من 1400 سنة هل هي محرفة؟ ما دليلك على تحريفها؟ مع ذكر دليلك على أن مصحفك هو الصحيح وأن هذه المصاحف خطأ؟ اذا كانت هذه المصاحفة محرفة كما تزعم اذن الله لم يحفظ كتابه -معاذ الله-

هل ما زلت تزعم أن كلامي مرسلا بعد أن جئتك بمصاحف

ماذا تقول لمنكر للستة سوداني يقرأ بقرآءة الدوري أو منكر للسنة ليبي يقرأ بقراءة قالون أو منكر للسنة جزائري أو مغربي يقرأ من قرآءة ورش؟ كيف تثيت لهم أنهم على خطأ وأنك على صواب؟ وكيف ترد عليهم حين يطعنون في قرآءة حفص

وماذا تقول لنصراني أو قبطي بستمع للحوار الدائر بينكم ويشاهد تخبطكم وطعنكم في كتاب الله؟
هل تستطيع أن تزعم للنصراني أن الله حفظ الذكر عندما يطعن كل واحد منكم في مصحف الآخر؟
  #116  
قديم 2013-08-20, 01:10 AM
ايوب نصر ايوب نصر غير متواجد حالياً
مسئول الإشراف
 
تاريخ التسجيل: 2012-10-23
المشاركات: 4,710
ايوب نصر تم تعطيل التقييم
افتراضي

يتم اغلاق الموضوع نظرا لتشعبه ، و من عنده نقطة محددة يريد ان يناقشها فليفتح موضوع جديد بخصوصها

شكرا لتفهمكم
موضوع مغلق


*** مواقع صديقة ***
للإعلان هنا تواصل معنا > واتساب
منتديات عربية \ الاسلام ||| تصميم بنر ||| trend ||| koora live ||| koora4live ||| منتج الزيت الافغاني ||| kora online ||| يلا شوت ||| جول العرب ||| yalla shoot ||| كود خصم ليفل شوز ||| فكرة ||| الاسطورة ||| شركة تنظيف مكيفات بالرياض ||| الشركة الالمانية ||| يلا شوت ||| yalla shoot
بيس 2023 Pes ||| دريم ليج 2023 مهكرة ||| FTS 2023 ||| افضل محامي فى الرياض ||| متجر الرياض ||| شركة تنظيف مكيفات بالدمام ||| ياسين tv ||| كول كورة ||| كورة جول ||| يلا شوت ||| EgyBest ||| يلا لايف ||| bein sport 1 ||| يلا شوت ||| كورة اون لاين ||| جول العرب ||| كورة اون لاين ||| kora online ||| كورة لايف ||| koora live ||| يلا شوت ||| يلا شوت ||| شدات ببجي ||| محامي في جدة ||| محامي في الرياض ||| محامي بالرياض ||| محامي في الرياض ||| موثق ||| محامي في جدة ||| محامي في جدة ||| محامي السعودية ||| محامي في عمان الاردن ||| البرق 24
شحن روبلوكس ||| شدات ببجي ||| متجر 4u ||| شعبية ببجي ||| يلا شوت ||| كورة لايف ||| ترجمة معتمدة في جدة
ترنداوى ||| مختصر ||| تفاصيل ||| محطات ||| أساسيات التصميم الداخلي ||| الخليج برس ||| جيزان نت ||| التنوير نيوز ||| اشتراكات يوتيوب بريميوم ||| APKFRE for Android Apps
كود خصم نون السعودية ||| كود خصم باث اند بودي ||| كود خصم شقردي
ترحيل الشغاله خروج نهائي ||| أجهزة معامل تحاليل ||| واتساب الذهبي ||| واتساب عمر ||| زيادة متابعين

تطوير موقع الموقع لخدمات المواقع الإلكترونية
Powered by vBulletin Copyright ©2000 - 2022 Jelsoft Enterprises Ltd
الليلة الحمراء عند الشيعة، الغرفة المظلمة عند الشيعة، ليلة الطفية، ليلة الطفية عند الشيعة، الليلة الظلماء عند الشيعة، ليلة الظلمة عند الشيعة الليلة السوداء عند الشيعة، ليلة الطفيه، ليلة الطفية'' عند الشيعة، يوم الطفية'' عند الشيعة، ليلة الطفيه الشيعه، يوم الطفيه عند الشيعه ليله الطفيه، ماهي ليلة الطفيه عند الشيعه، الطفيه، الليلة المظلمة عند الشيعة، ماهي الليله الحمراء عند الشيعه يوم الطفيه، الطفية، الليله الحمراء عند الشيعه، ليلة الظلام عند الشيعة، الطفية عند الشيعة، حقيقة ليلة الطفية أنصار السنة | منتدى أنصار السنة | أنصار السنة المحمدية | جماعة أنصار السنة المحمدية | جماعة أنصار السنة | فكر أنصار السنة | فكر جماعة أنصار السنة | منهج أنصار السنة | منهج جماعة أنصار السنة | جمعية أنصار السنة | جمعية أنصار السنة المحمدية | الفرق بين أنصار السنة والسلفية | الفرق بين أنصار السنة والوهابية | نشأة جماعة أنصار السنة | تاريخ جماعة أنصار السنة | شبكة أنصار السنة | انصار السنة | منتدى انصار السنة | انصار السنة المحمدية | جماعة انصار السنة المحمدية | جماعة انصار السنة | فكر انصار السنة | فكر جماعة انصار السنة | منهج انصار السنة | منهج جماعة انصار السنة | جمعية انصار السنة | جمعية انصار السنة المحمدية | الفرق بين انصار السنة والسلفية | الفرق بين انصار السنة والوهابية | نشاة جماعة انصار السنة | تاريخ جماعة انصار السنة | شبكة انصار السنة | انصار السنه | منتدى انصار السنه | انصار السنه المحمديه | جماعه انصار السنه المحمديه | جماعه انصار السنه | فكر انصار السنه | فكر جماعه انصار السنه | منهج انصار السنه | منهج جماعه انصار السنه | جمعيه انصار السنه | جمعيه انصار السنه المحمديه | الفرق بين انصار السنه والسلفيه | الفرق بين انصار السنه والوهابيه | نشاه جماعه انصار السنه | تاريخ جماعه انصار السنه | شبكه انصار السنه |