="الأذكار           



*** مواقع صديقة ***
للتواصل > هنـــــــــــا
اشتراك بين سبورت | | | السنة النبوية | | | كوبون خصم | | | حياة المصريين | | | الأذكار | | | قروبات واتس اب | | | موثق معتمد في جده | | | محامي في المدينة | | | موقع المرأة العربية | | | رحيق | | | أولاد مصر
 
العودة أنصار السنة > الفرق الإسلامية > منكرو السنة
 
*** مواقع صديقة ***
شارب شوتر ||| مقالات ، مقالات منوعة ، مقالات علمية ||| شركة نقل عفش بالقطيف ||| الربح من الانترنت للمبتدئين ||| ستور بلايستيشن ||| افضل موقع لاختصار الروابط ||| جنة العطور ||| قصر العطور ||| لغز

*** مواقع صديقة ***
عبدالعزيز الحويل للعود ||| شاليهات جلنار الرياض ||| Learn Quran Online ||| الاستثمار في تركيا ||| ليزر ملاي منزلي ||| نقل عفش الكويت ||| منتجات السنة النبوية ||| منتجات السنة النبوية ||| ما رأيكم ||| شركة نقل اثاث بالخبر


إضافة رد

أدوات الموضوع
  #71  
غير مقروء 2014-02-17, 10:11 PM
عبدالله العربي عبدالله العربي غير متواجد حالياً
منكر للسنة
 
تاريخ التسجيل: 2014-02-01
المشاركات: 213
عبدالله العربي
افتراضي

أخي عمر أيوب..

قولك أن وحي الإخبار هو (آية محذوفة)
يحتاج إلى دليل قطعي..
وإﻻ فهو كﻻم مرسل ﻻ قيمة له..
فأين دليلك الذي ستحسم به الموضوع؟!
رد مع اقتباس
  #72  
غير مقروء 2014-02-18, 12:12 AM
أبو عبيدة أمارة أبو عبيدة أمارة غير متواجد حالياً
مشرف قسم حوار الملاحدة
 
تاريخ التسجيل: 2013-07-20
المكان: بيت المقدس
المشاركات: 6,015
أبو عبيدة أمارة أبو عبيدة أمارة أبو عبيدة أمارة أبو عبيدة أمارة أبو عبيدة أمارة أبو عبيدة أمارة أبو عبيدة أمارة أبو عبيدة أمارة أبو عبيدة أمارة أبو عبيدة أمارة أبو عبيدة أمارة
افتراضي

أجبتك يا العربي وفي كل مرة وعلى تساؤلاتك ؟؟؟
وحقيقة وليس كل ما ينبأ به رسول الله ملزوم أن يذكره للناس !!! وقد ذكرنا لك علم الأنبياء عامة !!!
ولكنك تحب التكرار !!!
وهل وفي أمر خاص للنبي وقد أوحاه الله لنبيه ، هل مقبول ومرغوب أن يعلم به الناس ؟؟؟؟
والعقل يقول مما يستنتج من القرآن ما قد يحويه الوحي (راجع ردودي!!!)
ولكن قصتك وفقط : وتريد تكذيب الوحي من غير القرآن !!!!!! فلست تجادل للقناعة والعقل!!! ولكن تجادل لفرض معتقد هش متهالك !!! وتريدون فرض العقم بحد ذاته !!!!
ثم أحاديث الآحاد أعطيتك الحكم بها ؟؟؟؟ أم لا تقرأ الإجابات ؟؟؟؟؟
رد مع اقتباس
  #73  
غير مقروء 2014-02-18, 12:56 AM
عبدالله العربي عبدالله العربي غير متواجد حالياً
منكر للسنة
 
تاريخ التسجيل: 2014-02-01
المشاركات: 213
عبدالله العربي
افتراضي

اخي ابو عبيدة..

ﻻ أحب التكرار في خارج السؤال..
إنما أحب الرد على السؤال نفسه..
(بلغ ما أنزل إليك)..
أليست إلزام؟!
أم أن ما أنزل هو القرآن فقط؟..
أرجو ان تكون الإجابات محددة..
لأنك حتى لو كنت قد أجبت ووضحت
فكثرة الإسهاب والإنشاء يضيع الفكرة
فﻻ تظهر في ردك..
وأنا هنا ﻻ أجادل إنما أريد
أن أعرف ردك بوضوح حتى
اتمكن بدوري من الرد عليه..
باختصار..
هل ترى ان ما انزل على النبي شيء
وما أوحي إليه شيء آخر..؟!
فهو ملزم بتبليغ المنزل وغير ملزم
بتبليغ الموحى؟!
ثم أرجو توضيح عبارتك التالية..
والعقل يقول مما يستنتج من القرآن ما قد يحويه الوحي (راجع ردودي!!!)
لم أفهمها..
أما عن غرضي من الجدال فكن على
ثقة تامة من أني متجرد تماما" من
أي تعصب لفكرة ما..
بل كل ما أنشده هو الحق الواضح البين
والمبني على ادلة منطقية ونصية واضحة..
وليس الحق المبني على إنشائيات وخطب..!!
رد مع اقتباس
  #74  
غير مقروء 2014-02-18, 02:28 AM
عمر ايوب عمر ايوب غير متواجد حالياً
مسئول الإشراف
 
تاريخ التسجيل: 2012-10-23
المشاركات: 5,504
عمر ايوب تم تعطيل التقييم
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالله العربي مشاهدة المشاركة
أخي عمر أيوب..
قولك أن وحي الإخبار هو (آية محذوفة)
يحتاج إلى دليل قطعي..
وإﻻ فهو كﻻم مرسل ﻻ قيمة له..
فأين دليلك الذي ستحسم به الموضوع؟!
دليلي هو الاية نفسها التي تقول قولا صريحا ان الله نبا نبيه بالامر
لكنني بحث في القران عن الاية التي فيها الاخبار و لم اجده يا عزيزي
فاما ان تاتيني بها او اعتبره محرف ؟؟؟
رد مع اقتباس
  #75  
غير مقروء 2014-02-18, 04:23 AM
عبدالله العربي عبدالله العربي غير متواجد حالياً
منكر للسنة
 
تاريخ التسجيل: 2014-02-01
المشاركات: 213
عبدالله العربي
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عمر ايوب مشاهدة المشاركة
دليلي هو الاية نفسها التي تقول قولا صريحا ان الله نبا نبيه بالامر
لكنني بحث في القران عن الاية التي فيها الاخبار و لم اجده يا عزيزي
فاما ان تاتيني بها او اعتبره محرف ؟؟؟
هذا ليس دليل..
بل هو رأي..
فإن كنت ترى عدم وجود (النص) دليل
على وجوده بمكان آخر..
فأنا أرى أن عدم وجود (النص) دليل
على عدم وجوده من الأساس.

وعليه فﻻ زلت بانتظار دليلك
وليس رأيك.
رد مع اقتباس
  #76  
غير مقروء 2014-02-18, 02:21 PM
أبو عبيدة أمارة أبو عبيدة أمارة غير متواجد حالياً
مشرف قسم حوار الملاحدة
 
تاريخ التسجيل: 2013-07-20
المكان: بيت المقدس
المشاركات: 6,015
أبو عبيدة أمارة أبو عبيدة أمارة أبو عبيدة أمارة أبو عبيدة أمارة أبو عبيدة أمارة أبو عبيدة أمارة أبو عبيدة أمارة أبو عبيدة أمارة أبو عبيدة أمارة أبو عبيدة أمارة أبو عبيدة أمارة
افتراضي

قولك :
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالله العربي مشاهدة المشاركة
اخي ابو عبيدة..
ﻻ أحب التكرار في خارج السؤال..
إنما أحب الرد على السؤال نفسه..
(بلغ ما أنزل إليك)..
أليست إلزام؟!
أم أن ما أنزل هو القرآن فقط؟..
الإلزام هو في تبليغ الرسالة !!!!!
والرسالة تحوي القرآن الكريم ، وتحوى الأوامر والنواهي العامة للمسلمين من غير القرآن والتي تلقاها رسول الله عن ربه !
فالالزام هو في الرسالة فقط وما يخص منها عام الناس !!!!
أما في أمور خاصة بالرسول وللرسول فلا إلزام !!!!
ثم الآية الكريمة تقول :
( ياأيها الرسول بلغ ما أنزل إليك من ربك وإن لم تفعل فما بلغت رسالته )

فهنا الالزام - وكما نراه من الآية -هو بمضمون الرسالة وما حوت من قرآن وسنة مطهرة!!!!! وفقط !!!!
قولك :
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالله العربي مشاهدة المشاركة
هل ترى ان ما انزل على النبي شيء
وما أوحي إليه شيء آخر..؟!
فهو ملزم بتبليغ المنزل وغير ملزم
بتبليغ الموحى؟!
لا تغالط يا عبد الله ؟؟؟؟
فكل ما أنزل لرسول الله كان وحيا وبكل أشكاله !!! وما حوى من قرآن وسنة !!!!
ودعك من المراوغة!!!
ودعك من بنات أفكارك الساذجة!!! والتي هي من قولك : ( ملزم بتبليغ المنزل وغير ملزم بتبليغ الموحى؟!)!!!!
ما هذا الهراء والسخرية ؟؟؟!!!!!
فكل المنزل من السماء(قرآن وسنة) لرسول الله وحي !!!! وبالنسبة للالزام فجوابي أعلاه !!!!!
ثم قولك :
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالله العربي مشاهدة المشاركة
ثم أرجو توضيح عبارتك التالية..
والعقل يقول مما يستنتج من القرآن ما قد يحويه الوحي (راجع ردودي!!!)
لم أفهمها..
وعندما تقرأ الآية الكريمة :
" وَإِذْ أَسَرَّ النَّبِيُّ إِلَىٰ بَعْضِ أَزْوَاجِهِ حَدِيثًا فَلَمَّا نَبَّأَتْ بِهِ وَأَظْهَرَهُ اللَّهُ عَلَيْهِ عَرَّفَ بَعْضَهُ وَأَعْرَضَ عَن بَعْضٍ ۖ فَلَمَّا نَبَّأَهَا بِهِ قَالَتْ مَنْ أَنبَأَكَ هَٰذَا ۖ قَالَ نَبَّأَنِيَ الْعَلِيمُ الْخَبِير "
انظر لسياقها وكل عاقل بفهم السياق الحقيقي من مضمون الآية ، فالسياق هو :
1 . "أَسَرَّ النَّبِيُّ إِلَىٰ بَعْضِ أَزْوَاجِهِ حَدِيثًا "
2 . "فَلَمَّا نَبَّأَتْ بِهِ " ( نبأت بالسر !!!)
3 . "وَأَظْهَرَهُ اللَّهُ عَلَيْهِ" ( وفي النبوة لا يكون التواصل بين الله ورسله بغير الوحي !!!!)
4 . فَلَمَّا نَبَّأَهَا بِهِ قَالَتْ مَنْ أَنبَأَكَ هَٰذَا ( هنا وبعدما الله أظهر لرسوله : قصة تناقل السر بين زوجتي النبي ، فأطلع رسول الله زوجته أنه يعرف أنها أفشت السر !!! وسألته من أنبأك بخبر إفشاء السر؟؟؟؟)
5 . الرسول يجيب " قَالَ نَبَّأَنِيَ الْعَلِيمُ الْخَبِير " !!!! فلا يبقى مجالا للشك أن والذي أنبأ الرسول هو الله ! وفقط الله!!! (ووحيا)!!!!
فمن سياق الآية فنعلم أن مضمون النبأ العام هو : إفشاء السر !!!!
فليس غير أحمق وليس غير مغيب العقل لا يعلم فيما الخبر والحادثة؟؟!!! ومن الآية ، ومن بعض كلمات فيها وهن: " فَلَمَّا نَبَّأَتْ بِهِ وَأَظْهَرَهُ اللَّهُ عَلَيْهِ "
فحتى أبسط لغوي يعلم على ماذا تعود كلمة أظهره(نبأ الاخبار) !!! فتعود على الذي نبأت به من سر !!!!!!!!
ثم قولك :
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالله العربي مشاهدة المشاركة
أما عن غرضي من الجدال فكن على
ثقة تامة من أني متجرد تماما" من
أي تعصب لفكرة ما..
بل كل ما أنشده هو الحق الواضح البين
والمبني على ادلة منطقية ونصية واضحة..
وليس الحق المبني على إنشائيات وخطب..!!
مع أني وألف متيقن وأن جدالك هو فقط لغاية الجدال !!!!! (والانتصار للفكرة العقيمة التي تحملونها !!!! والله يعلم الدوافع ) !!!
ولكن سنرى ردك وبعدها سيكون ردي ملائما لما ترد !!!!!!!!!!!!!
ثم ويا عبد الله فأنت تزكي نفسك وتزكي ردك و( مراوغتك و...و......) !!!!
ثم تصف ردودنا العقلانية والمنطقية السليمة : إنشائي ، وخطب !!!!
دعوكم من هذا الموال الفاسد الذي ترددونه وكلما كان ردنا ناقض ضلالكم !!!!
وهذه كلمة تهرب من الحِجة!!! إعلم !!!!!
رد مع اقتباس
  #77  
غير مقروء 2014-02-18, 03:31 PM
عبدالله العربي عبدالله العربي غير متواجد حالياً
منكر للسنة
 
تاريخ التسجيل: 2014-02-01
المشاركات: 213
عبدالله العربي
افتراضي

اخي ابو عبيدة..

تأملت في تفسيرك ﻵية التبليغ
فوجدته كﻻما" مرسﻻ" من
بنات افكارك ومن امانيك..
كيف..؟!
تقول ان الإلزام هو في تبليغ
الرسالة..!!
مادليلك..؟!
هل ما أنزل على الرسول هو
الرسالة فقط؟!
ﻷن اﻵية لم تحدد وأنت حددت..!!
بأي حق تتقول على القرآن..؟!!
ثم تقول ايضا"..
ان الرسالة هي القرآن والسنة المطهرة..!!
ما دليلك..؟!
وأنت نفسك تقول ان ما انزل على النبي
يشمل كل الوحي..!
إذا" كيف تسمح لنفسك بوضع استثناءات
لا تملك اي دليل عليها..؟!
بل ان الدليل ضدها تماما" وهو عموم
اﻵية لكل ما انزل..!!
رد مع اقتباس
  #78  
غير مقروء 2014-02-18, 05:37 PM
أبو عبيدة أمارة أبو عبيدة أمارة غير متواجد حالياً
مشرف قسم حوار الملاحدة
 
تاريخ التسجيل: 2013-07-20
المكان: بيت المقدس
المشاركات: 6,015
أبو عبيدة أمارة أبو عبيدة أمارة أبو عبيدة أمارة أبو عبيدة أمارة أبو عبيدة أمارة أبو عبيدة أمارة أبو عبيدة أمارة أبو عبيدة أمارة أبو عبيدة أمارة أبو عبيدة أمارة أبو عبيدة أمارة
افتراضي

اولا السيد العربي لا تبدأ ردك يتسفيه رد غيرك !!!!
ثانيا كلامي ليس مرسلا : بل دللت لك من الآية نفسها ، والآية هي التي حددت الرسالة !!!(إرجع لردي السابق ) !!
ثالثا وذكر على لسان كثير من الأنبياء في القرآن أنهم يعلمون من الله أكثر مما يعلم الناس (وذكرتها لك !!!!)
ثم حديثنا ليس عن السنة ، بل الجزئية الصغيرة والمثبتة ، ولا ينكرها غير مغيب العقل !!!!!!
رد مع اقتباس
  #79  
غير مقروء 2014-02-18, 09:36 PM
عمر ايوب عمر ايوب غير متواجد حالياً
مسئول الإشراف
 
تاريخ التسجيل: 2012-10-23
المشاركات: 5,504
عمر ايوب تم تعطيل التقييم
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالله العربي مشاهدة المشاركة
هذا ليس دليل..
بل هو رأي..
فإن كنت ترى عدم وجود (النص) دليل
على وجوده بمكان آخر..
فأنا أرى أن عدم وجود (النص) دليل
على عدم وجوده من الأساس.
وعليه فﻻ زلت بانتظار دليلك
وليس رأيك.
الاية صريحة في ان الله اخبر نبيه بالامر
فاترك عنك المراوغة و اتنا بالاية التي فيها الاخبار

امامك 3 مشاركات لتقوم بالامر
رد مع اقتباس
  #80  
غير مقروء 2014-02-19, 10:00 PM
عبدالله العربي عبدالله العربي غير متواجد حالياً
منكر للسنة
 
تاريخ التسجيل: 2014-02-01
المشاركات: 213
عبدالله العربي
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو عبيدة أمارة مشاهدة المشاركة
اولا السيد العربي لا تبدأ ردك يتسفيه رد غيرك !!!!
ثانيا كلامي ليس مرسلا : بل دللت لك من الآية نفسها ، والآية هي التي حددت الرسالة !!!(إرجع لردي السابق ) !!
ثالثا وذكر على لسان كثير من الأنبياء في القرآن أنهم يعلمون من الله أكثر مما يعلم الناس (وذكرتها لك !!!!)
ثم حديثنا ليس عن السنة ، بل الجزئية الصغيرة والمثبتة ، ولا ينكرها غير مغيب العقل !!!!!!
من حقي انتقاد ردك في حدود الأدب..
وهذا ليس تسفيه..

الآية تقول في نهايتها (فما بلغت رسالته)
ولكنها تقول في بدايتها (بلغ ما انزل اليك)
وهذا يعني بما ﻻيدع مجال للشك أن ما أنزل
على النبي هو (الرسالة)..
صحيح..؟!
طيب..
ﻻحظ معي اﻵن ماهي الرسالة..؟!
أو بالأحرى ما هو الذي أنزل على النبي..؟!

قال تعالى..
(كِتَابٌ أُنْزِلَ إِلَيْكَ فَلَا يَكُنْ فِي صَدْرِكَ حَرَجٌ مِنْهُ لِتُنْذِرَ بِهِ وَذِكْرَىٰ لِلْمُؤْمِنِينَ)
[سورة اﻷعراف : 2]
(اتَّبِعُوا مَا أُنْزِلَ إِلَيْكُمْ مِنْ رَبِّكُمْ وَلَا تَتَّبِعُوا مِنْ دُونِهِ أَوْلِيَاءَ ۗ قَلِيلًا مَا تَذَكَّرُونَ) [سورة اﻷعراف : 3]

قال تعالى..
(إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا عَلَيْكَ الْقُرْآنَ تَنْزِيلًا)
[سورة اﻹنسان : 23]

قال تعالى..
(إِنَّا أَنْزَلْنَاهُ قُرْآنًا عَرَبِيًّا لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ)
[سورة يوسف : 2]

قال تعالى..
(أَوَلَمْ يَكْفِهِمْ أَنَّا أَنْزَلْنَا عَلَيْكَ الْكِتَابَ يُتْلَىٰ عَلَيْهِمْ ۚ إِنَّ فِي ذَٰلِكَ لَرَحْمَةً وَذِكْرَىٰ لِقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ)
[سورة العنكبوت : 51]

اﻵن سأصمت..
وأريد منك دليل واحد فقط يثبت أن هناك شيء
آخر أنزل للنبي غير القرآن..!!
فإن لم تجد ولن تجد فالقرآن فقط هو الرسالة..
ولنر اﻵن من الذي يغالط..؟!!
رد مع اقتباس
إضافة رد


للإعلان هنا تواصل معنا > واتساب
نشر سناب ، اضافات سناب ، متابعين سناب ، سنابي | | | نشر سناب | | | تصميم شخصيات ثلاثية الأبعاد للأفلام الدعائية و الالعاب

للإعلان هنا تواصل معنا > واتساب

موقع الكوبونات | | | كود خصم امريكان ايجل | | | كود خصم وجوه | | | كود خصم بات بات

منتديات شباب الأمة
تطوير موقع الموقع لخدمات المواقع الإلكترونية
Powered by vBulletin Copyright ©2000 - 2021 Jelsoft Enterprises Ltd