="الأذكار           

مكتبة دار الزمان
 
العودة أنصار السنة > الفرق الإسلامية > منكرو السنة
 

موضوع مغلق

 
أدوات الموضوع
  #111  
قديم 2013-12-18, 11:53 PM
أبو عبيدة أمارة أبو عبيدة أمارة غير متواجد حالياً
مشرف قسم حوار الملاحدة
 
تاريخ التسجيل: 2013-07-20
المكان: بيت المقدس
المشاركات: 6,040
أبو عبيدة أمارة أبو عبيدة أمارة أبو عبيدة أمارة أبو عبيدة أمارة أبو عبيدة أمارة أبو عبيدة أمارة أبو عبيدة أمارة أبو عبيدة أمارة أبو عبيدة أمارة أبو عبيدة أمارة أبو عبيدة أمارة
افتراضي

رد سريع حاليا :
ونبدأه من نهاية ردك ، فصدق يا رجل أنك لا تستطيع أن تحمل ترهاتك لوقت طويل ، فمن يركب على عقله الغباء مثلك ولا يتركه فسيختنق من غباءه .
وبالنسبة للغواصة :
فالمهم وهو وأن الدولة المسلمة السنية(وكل دولة معاصرة) كانت معاصرة وفاعلة مواكبة وداعمة لمنجزات عصرها الحكيمة .
وأخيرا ، لو جاء رجل ووضع قطرة سم في بئر ، أليس يضر كماً من الناس؟!!
ثم الردة هي أحد حالات جواز الحد وفقط في ظل الدولة المسلمة العادلة المقسطة .
وفي أغلب دول العالم يوجد حكم إعدام وخصوصا في الخيانة العظمى .
وآخرا فمن قال لك اعتزلوهن ، معناها كل شيء غير الجماع !!!!!!
وتعرف أيضا قصة العميان الذي مس أحدهم ذيل الفيل فحسبه شعرة !!!!
  #112  
قديم 2013-12-19, 08:53 PM
الصورة الرمزية د حسن عمر
د حسن عمر د حسن عمر غير متواجد حالياً
عضو منكر للسنة
 
تاريخ التسجيل: 2010-04-27
المكان: مصر
المشاركات: 4,308
د حسن عمر
افتراضي

مائة وإحدى عشرة مشاركة وتتهرب مِن صميم العقيدة
اقتباس:
http://www.youtube.com/watch?feature...&v=ZrpVGg1xlCE
نحن نريد من فقهاء منتدى أنصار السنة هل تِلك الفتوى صحيحة .
وهل قِياس المفتى على كلام الرسول فى قِتال الخارجين آنذاك يُطبق على الأخوان اليوم .
نريد التوضيح فقط ؟؟
اقتباس:
إذا كُنتم جميعاً على قلب رجل واحد وجاء من يُريد أن يُفرقكم فإقتلوه !! كائناً ما كان !!حديث منسوب إلى الرسول الكري
رسول يحرض على القتل!!!!
رد ابا جِهاد وقال
اقتباس:
- الحديث صحيح:
ورددت عليهِ وقلت
فالذى له الحق فى إصدار تِلك التعليمات والأوامر والنواهى هو الله متفرداً !؟ وخاصة حين يكون مِن بين آوامره القتل ؟؟
[gdwl]وَقَاتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ الَّذِينَ يُقَاتِلُونَكُمْ وَلَا تَعْتَدُوا إِنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ الْمُعْتَدِينَ [البقرة:190][/gdwl]
فالله لا يقر القتل إلا فى حالة الأعتداء فقط ؟؟
فهل من جاءكم وانتم جميعاً على قلب رجل واح ؟؟ يقتل !!
فلا بُد أن نُقر حقيقة ساطعة واضحة وهى أن الرسول مُلتزم بِجميع نُصوص القرآن ولا يحق لهُ إضافة أو محو آية !! ولا يحق لهُ توجيه آمر أو فِعل أو نّهى إلا تحت مظلة القرآن ؟؟
وسأل ابو جِهاد هذا السؤال وقال هل عندك آية تقول أن الخارج عن جماعة المسلمين لا يقتل؟
نعم لا يقتل ؟؟
ورد قائلاً أبا جِهاد
اقتباس:
أما إذا كنت معترضا على الحديث فما ضرورة أن تزج بكلام المفتى فى الحوار؟؟
ورددت عليهِ قائلاً
[gdwl]لآن المفتى إستشهد بِهذا الحديث ؟؟ وآفتى بالقتل !؟ وإدعى ظُلماً وجهلاً بأن الرسول هو قائلهُ ؟؟[/gdwl]
اقتباس:
لم يُبيّن الرسول لِشئِ مُبيّن !! تعالوا نتقارب فى هذهِ النقطة ونقتح عقولنا وقلوبنا لِهذا الكتاب العظيم .
حُرِّمَتْ عَلَيْكُمْ أُمَّهَاتُكُمْ وَبَنَاتُكُمْ وَأَخَوَاتُكُمْ وَعَمَّاتُكُمْ وَخَالَاتُكُمْ وَبَنَاتُ الْأَخِ وَبَنَاتُ الْأُخْتِ وَأُمَّهَاتُكُمُ اللَّاتِي أَرْضَعْنَكُمْ وَأَخَوَاتُكُمْ مِنَ الرَّضَاعَةِ وَأُمَّهَاتُ نِسَائِكُمْ وَرَبَائِبُكُمُ اللَّاتِي فِي حُجُورِكُمْ مِنْ نِسَائِكُمُ اللَّاتِي دَخَلْتُمْ بِهِنَّ فَإِنْ لَمْ تَكُونُوا دَخَلْتُمْ بِهِنَّ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْكُمْ وَحَلَائِلُ أَبْنَائِكُمُ الَّذِينَ مِنْ أَصْلَابِكُمْ وَأَنْ تَجْمَعُوا بَيْنَ الْأُخْتَيْنِ إِلَّا مَا قَدْ سَلَفَ إِنَّ اللَّهَ كَانَ غَفُورًا رَحِيمًا [النساء:23]
هذا بيّان الله فماذا آضاف بيّان الرسول إليهِ !! لاشئ .
سوف يقول الرسول نفس ما قالهُ الله بالسنتيمِــــــــــــــــــــــــــــــتر !! آى بالمِلى .؟؟
حُرِّمَتْ عَلَيْكُمُ الْمَيْتَةُ وَالدَّمُ وَلَحْمُ الْخِنْزِيرِ وَمَا أُهِلَّ لِغَيْرِ اللَّهِ بِهِ وَالْمُنْخَنِقَةُ وَالْمَوْقُوذَةُ وَالْمُتَرَدِّيَةُ وَالنَّطِيحَةُ وَمَا أَكَلَ السَّبُعُ إِلَّا مَا ذَكَّيْتُمْ وَمَا ذُبِحَ عَلَى النُّصُبِ وَأَنْ تَسْتَقْسِمُوا بِالْأَزْلَامِ ذَٰلِكُمْ فِسْقٌ الْيَوْمَ
سوف يقول الرسول نفس ما قالهُ الله........نفس الحرام !!.................. في حد معترض على هذا الكلام ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
فاليأتينى بِقول ما قاله الرسول نفسه !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
فى التفاسير ؟؟
قُلْ تَعَالَوْا أَتْلُ مَا حَرَّمَ رَبُّكُمْ عَلَيْكُمْ أَلَّا تُشْرِكُوا بِهِ شَيْئًا وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا وَلَا تَقْتُلُوا أَوْلَادَكُمْ مِنْ إِمْلَاقٍ نَحْنُ نَرْزُقُكُمْ وَإِيَّاهُمْ وَلَا تَقْرَبُوا الْفَوَاحِشَ مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَمَا بَطَنَ وَلَا تَقْتُلُوا النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللَّهُ إِلَّا بِالْحَقِّ ذَٰلِكُمْ وَصَّاكُمْ بِهِ لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ [الأنعام:151]
مُحرمات غير الأكل ؟؟
قل لهم يامحمد ؟؟ تِلك هى محرمات إلهكم !! الشرك . وسوء معاملة الوالدين !! وبالذات عِند الكبر ؟؟ قتل الأولاد بِسبب الفقر وقِلة المال . القرب من الفواحش
ظاهرها وباطنها وقتل الناس إلا بالحق ؟؟ إلا بالحق فسرها الله فى آية آخرى .
وهذهِ الأشياء المذكورة فى الأية بِمثابة وصية مِن الله لابُد مِن تنفيذها مِن المؤمنين بالطبع !! مِش مِن الكفار !!
يا محمد إن سألك أحد من قريش هل أنا قريب أم بعيد فقل له
وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌ أُجِيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ إِذَا دَعَانِ فَلْيَسْتَجِيبُوا لِي وَلْيُؤْمِنُوا بِي لَعَلَّهُمْ يَرْشُدُونَ [البقرة:186] فهل يوجد معنى آخر غير ذلك ؟؟؟؟؟؟؟
واحد مثلاً سئل الرسول ثواب طاعة الله قال
قُلْ أَؤُنَبِّئُكُمْ بِخَيْرٍ مِنْ ذَٰلِكُمْ لِلَّذِينَ اتَّقَوْا عِنْدَ رَبِّهِمْ جَنَّاتٌ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا وَأَزْوَاجٌ مُطَهَّرَةٌ وَرِضْوَانٌ مِنَ اللَّهِ وَاللَّهُ بَصِيرٌ بِالْعِبَادِ [آل عمران:15
واحد أيضا سوف يسأل الرسول معايا مال أعطيه وأنفقه إزاى سوف يرد الرسول ويقول
يَسْأَلُونَكَ مَاذَا يُنْفِقُونَ قُلْ مَا أَنْفَقْتُمْ مِنْ خَيْرٍ فَلِلْوَالِدَيْنِ وَالْأَقْرَبِينَ وَالْيَتَامَىٰ وَالْمَسَاكِينِ وَابْنِ السَّبِيلِ وَمَا تَفْعَلُوا مِنْ خَيْرٍ فَإِنَّ اللَّهَ بِهِ عَلِيمٌ [البقرة:215
في حد سوف يستعبط ويقول يعنى إيه الوالدين ؟؟ أو ماهُم الأقرباء أو من هم اليتامى أو من هم أبناء السبيل
طيب الخمارات منتشرة فى قٌريش واحد سأل الرسول نشرب الخمرة زى الناس ؟؟ ونلعب قمار على القهاوى والنوادى
يَسْأَلُونَكَ عَنِ الْخَمْرِ وَالْمَيْسِرِ قُلْ فِيهِمَا إِثْمٌ كَبِيرٌ وَمَنَافِعُ لِلنَّاسِ وَإِثْمُهُمَا أَكْبَرُ مِنْ نَفْعِهِمَا وَيَسْأَلُونَكَ مَاذَا يُنْفِقُونَ قُلِ الْعَفْوَ كَذَٰلِكَ يُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمُ الْآيَاتِ لَعَلَّكُمْ تَتَفَكَّرُونَ [البقرة:219]
طيب ؟؟ هو ما حدش فاهم المتلون باللون الأحمر!! .............. ولىّ هناك ناس بِتستعبط !!
هذا هو مفهومى ومفهوم كل مؤمن ومفهوم الرسول ؟؟ فلا احد خطئنى ولا احد صوبنى !!
هذا المفهوم هو مفهوم أيام الرسول وهو ذات المفهوم فى فى كل جيل مِن بِداية نزول الرسالة حتى نِهايتها (يوم القيامة)
ثم وجهت لأبو عبيدة رسالة مفادها
سلام الله عليك أبو عبيدة
اقتباس:
حوار الطرشان لا أقبلهُ ومضيعة للوقت !؟ إما أن تُحاورنى بِحرفية عالية أو تصمت أو تجعل من هو أعلم مِنك أو على الأقل أجدر مِنك الدخول فى هذا الحوار.!!
اقتباس:
وقلت له
اقتباس:
عندى أنا كلام الله فوق كلام الرسول ... ولا تصديق لِكلام الرسول إلا بتصديق كلام الله ........ فما بالك مِن الأخريين . عالله تِفهم .
هذا هو دِيننا وتِلك هذهِ عقيدتنا ولن نموت إلا على ذلك ؟؟
ثُم إقترف ذنباً لم أكن أتوقعهُ مِن مسلم نِهائياً وقال
اقتباس:
زاد على ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم تحريم أكل الحمر الأهلية وكل ذي ناب من الحيوان (المفترسة )وكل ذي مخلب من الطير (الجارحة)
فكلمة زاد ؟؟ فكيف يزيد الرسول محرمات لم يذكرها القرآن ؟؟ كيف يقبل البخارى أو مسلم أو آى صحابى ؟؟ أو مسلم عادى بِزيادة بِكلام لا أصل له فى القرآن؟؟ ويتخذون كلمة (إن هو إلا وحىّ يوحى؟؟)
مبرراً لِذلك ؟؟ وهذهِ الكلمة لا تعنى أن هناك وحىّ آخر يُمرر عن طريق فم الرسول ؟؟ بل تعنى أن كل ما نطق بهِ الرسول تحت مظلة القرآن فقط !!؟
ثم تواصلت متحدياً
اقتباس:
مصارحة التفس شئٌ جميل !! بِدون رتوش وبدون مماطلة !!
لم ينزل مِن السماء إلا كتاب واحد سماهُ صاحبهُ وهو الله تعالى القرآن ؟؟ ولا كِتاب لِمُحمد !!
ثم طرح الأخ أبا عبيدة وقال
اقتباس:
بل الإسلام كله من عند الله
ثم رددت عليهِ قائلاً
اقتباس:
وهذا ما تُناقضوه لنا فكيف تقولون ذلك ؟؟ فإذا كان كل الأمر مِن عِند الله ؟؟ فليس للرسول شئ !! وهذا ليس تقليل مِن مرتبتهِ ولا تقليل مِن شأنهِ يكفيهِ فخراً إختياره مِن الله بِنقسـه
ثم تسائلت عن مفهوم هذهِ الأية
[gdwl]مَا يُقَالُ لَكَ إِلَّا مَا قَدْ قِيلَ لِلرُّسُلِ مِنْ قَبْلِكَ إِنَّ رَبَّكَ لَذُو مَغْفِرَةٍ وَذُو عِقَابٍ أَلِيمٍ [فصلت:43
[/gdwl]
هذا معناه أن الرسول لم يأتى بِجديد ؟؟ إستمراراً لوضوح الأية
اقتباس:
إن الدّين عِند الله الأسلام ؟؟
وطرح ابو عبيدة سؤال قال فيهِ
اقتباس:
ولكن السنة هي قسم من الإسلام وقسم من رسالة الإسلام
ثم رددت عليهِ منطقياً وعقلياً
اقتباس:
فلماذا لم يذكرها الله فى كِتابهُ ؟؟ ما دامت كما تقول وتدعى ظُلماً وعلواً أنها مِن رسالة الأسلام ؟؟ بِنفس لفظ كما تقول (السُنّة)!! وليست بِمرادفات آخرى كالحِكمة وما شابهها !!
فلم يرد كعادتهُ ؟؟
وفجر ابا عبيدة قنبلة شديدة الأنفجار قال فيها
اقتباس:
فليس كل القرآن بالنسبة للإنسان العادي محتاجة لشرح .
الحمد لله إعتراف بأن هناك أشياء فى القرآن تُفهم للأنسان العادى ؟؟ فما بالك بالأخرين !!!!!!!!!!!
ويتبقى مالم يرد عليهِ أبا عبيدة قادماً
إن شاء الله ............................ كما نبهتنى
  #113  
قديم 2013-12-20, 12:09 AM
أبو عبيدة أمارة أبو عبيدة أمارة غير متواجد حالياً
مشرف قسم حوار الملاحدة
 
تاريخ التسجيل: 2013-07-20
المكان: بيت المقدس
المشاركات: 6,040
أبو عبيدة أمارة أبو عبيدة أمارة أبو عبيدة أمارة أبو عبيدة أمارة أبو عبيدة أمارة أبو عبيدة أمارة أبو عبيدة أمارة أبو عبيدة أمارة أبو عبيدة أمارة أبو عبيدة أمارة أبو عبيدة أمارة
افتراضي

يا رجل أنت تفتري في كل شيء .
والأعجب أنك تكذب على من أنزلت عليه الرسالة وكانك كنت موجودا حين إنزالها .
وثانيا والغريب والعجيب ، أنك تخفي تحت ظل كذبتك أمة عريقة راسخة قوية ممتدة الجذور ، ولا عبرة إلا للمتفلسف المتجني حسن عمر !!!!!!!
يا رجل العقل في الرأس ، والحكمة في الواقع والمقبول لا بالمفترى والمأفوك!!!
يبدو ولو أنك بقيت لا أعلم كم من السنين ستبقى تهاتر جزافا ، وترى كذبك ولا ترى حجج الآخرين .
  #114  
قديم 2013-12-20, 06:53 PM
الصورة الرمزية د حسن عمر
د حسن عمر د حسن عمر غير متواجد حالياً
عضو منكر للسنة
 
تاريخ التسجيل: 2010-04-27
المكان: مصر
المشاركات: 4,308
د حسن عمر
افتراضي

اقتباس:
يا رجل أنت تفتري في كل شيء .
سوف نُشهد أعضاء المنتدى. ومِن قبلِهم خالق السموات والأرض !!
ما قٌلتهُ أنا
1- لا بُد أن نُقر حقيقة ساطعة واضحة وهى أن الرسول مُلتزم بِجميع نُصوص القرآن ولا يحق لهُ إضافة أو محو آية !! ولا يحق لهُ توجيه آمر أو فِعل أو نّهى إلا تحت مظلة القرآن ؟؟
2- الحديث الذى يقلون عليهِ صحيحاًوهو
إذا كُنتم جميعاً على قلب رجل واحد وجاء من يُريد أن يُفرقكم فإقتلوه !! كائناً ما كان !!حديث منسوب إلى الرسول الكريم !! رددت عيهِ وقلت
فالذى له الحق فى إصدار تِلك التعليمات والأوامر والنواهى هو الله متفرداً !؟ وخاصة حين يكون مِن بين آوامره القتل ؟؟
وَقَاتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ الَّذِينَ يُقَاتِلُونَكُمْ وَلَا تَعْتَدُوا إِنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ الْمُعْتَدِينَ [البقرة:190]
3- عندى أنا(حسن عمر) كلام الله فوق كلام الرسول ... ولا تصديق لِكلام الرسول إلا بتصديق كلام الله ........ فما بالك مِن الأخريين . عالله تِفهم .
هذا هو دِيننا وتِلك هذهِ عقيدتنا ولن نموت إلا على ذلك ؟؟
4- لم ينزل مِن السماء إلا كتاب واحد سماهُ صاحبهُ وهو الله تعالى القرآن ؟؟ ولا كِتاب لِمُحمد !!
5- مَا يُقَالُ لَكَ إِلَّا مَا قَدْ قِيلَ لِلرُّسُلِ مِنْ قَبْلِكَ إِنَّ رَبَّكَ لَذُو مَغْفِرَةٍ وَذُو عِقَابٍ أَلِيمٍ [فصلت:43
هذا معناه أن الرسول لم يأتى بِجديد ؟؟ إستمراراً لوضوح الأية (إن الدّين عِند الله الأسلام ) فالحجّ والصلاة والصوم والأنفاق فى سبيل الله والدعوة إلى الله والأمر بالمعروف والنهى عن المنكر آفعال كانت فى الماضى واليوم وغداً حتى يوم القيامة !؟
6- أن الوحىّ الذى حدده الله ونزلهُ على هذا الرسول الكريم هو القرآن ؟؟ وفقط والدليل على ذلك
(قُل أُؤحىّ إلىّ هذا القرآن ولأنذركم بهِ ومن بلغ ؟؟)
هذا هو ما إفتريت بهِ على الله ورسولهُ !! ومستعد للحساب على هذهِ النقط الستة !! ولن احيد عنهم ما حييت !! وتِلك هى عقيدتنا .
الشى الوحيد الذى نطق بهِ ابو عبيدة وأنا أتوافق عليهِ
[gdwl]فليس كل القرآن بالنسبة للإنسان العادي محتاجة لشرح [/gdwl]
وهذهِ هى القنبلة التى آطلقها مِن لِسانهُ ؟؟ وبِها يسقط يسقط المصدر الثانى آسف حُكم العسكر !!
هههههههههههه
نحن الأجدر ونحن الأحق ومع ذلك ؟؟ لا نلزم أحداً بِذلك ؟؟
يسقط يسقط حكم العسكر
  #115  
قديم 2013-12-22, 11:17 PM
أبو عبيدة أمارة أبو عبيدة أمارة غير متواجد حالياً
مشرف قسم حوار الملاحدة
 
تاريخ التسجيل: 2013-07-20
المكان: بيت المقدس
المشاركات: 6,040
أبو عبيدة أمارة أبو عبيدة أمارة أبو عبيدة أمارة أبو عبيدة أمارة أبو عبيدة أمارة أبو عبيدة أمارة أبو عبيدة أمارة أبو عبيدة أمارة أبو عبيدة أمارة أبو عبيدة أمارة أبو عبيدة أمارة
افتراضي

اقتباس:
(قُل أُؤحىّ إلىّ هذا القرآن ولأنذركم بهِ ومن بلغ ؟؟)
لمن أوحي القرآن ؟ للرسول .
ولماذا أوحي القرآن ؟ فأحد أهداف القرآن الإنذار ، فهل كل القرآن إنذار؟؟؟؟
والقرآن من دين الإسلام ، فهل الإسلام فقط قرآن ؟ طبعا لا ، بل قرآن وسنة .
  #116  
قديم 2013-12-23, 03:45 PM
الصورة الرمزية د حسن عمر
د حسن عمر د حسن عمر غير متواجد حالياً
عضو منكر للسنة
 
تاريخ التسجيل: 2010-04-27
المكان: مصر
المشاركات: 4,308
د حسن عمر
افتراضي

ههههههههه أبا عبيدة يترنح إنظروا ماذا قال
اقتباس:
لمن أوحي القرآن ؟ للرسول .
إجابة سليمة مائة فى المائة ويأخذ عليها هذهِ معها إنها معروفة للقاصى والدّانى !!
اقتباس:
ولماذا أوحي القرآن ؟
السبب الرئيسى لِوحىّ القرآن هِداية البشر وهِداية الناس مِثله مِثل الأنجيل أو التوراة أو صُحف إبراهيم وموسى !! أو آى كِتاب آتى مِن الله الحليم القهار .
اقتباس:
فأحد أهداف القرآن الإنذار
مع أن السؤال خطأ وله هدف هو ؟؟ إثبات آخر !! فالقرآن ؟؟ ليس له هدف إلا الأنذار ؟؟ فقط آى الهدف الوحيد والأوحد مِن نزول القرآن هو الأنذار !!!
سواء عرض حُكماً سابقاً أو حُكماً لاحقاً أو سيرة رسول أو نبى أو سلوك جماعة أو أفعال حسنة أو قبيحة !! أو قِصة قصص ؟؟ كان مِن وراء ذلك ؟؟ الأنذار
إقرأ ما لم تقرأهُ سابقاً
تَبَارَكَ الَّذِي نَزَّلَ الْفُرْقَانَ عَلَىٰ عَبْدِهِ لِيَكُونَ لِلْعَالَمِينَ نَذِيرًا [الفرقان:1]
إِنَّا أَرْسَلْنَاكَ بِالْحَقِّ بَشِيرًا وَنَذِيرًا وَإِنْ مِنْ أُمَّةٍ إِلَّا خَلَا فِيهَا نَذِيرٌ [فاطر:24]
( نَذِيرًا................................... لِلْبَشَرِ ) [المدثر:36]
فكيف قال الله وهو الصادق قولاً ؟؟ نذيراً للبشر !! مع أن الرسول لم يُدرك سوى 63 عاماً مِن عمرهِ قضاها فى قريش لِعدد محدود مِن البشر !! وليس كل البشر !! هذا هو السؤال ؟؟ فكيف يكون نذيراً للبشر !! وعمره على الأرض لا يسمح إلا إدراك جيل واحد فقط !! العقل والحِكمة فك رموز هذهِ الأشكالية !!
لآن الله أسند للقرآن نفس مُهمة الرسول ؟؟ آى أن القرآن سوف يعيش لِكل العصور !! آى لا وجود لِكتاب آخر على الأرض سوف ينزل مِن السماء !؟؟
آى أن القرآن هو الكتاب الوحيد الذى نزل مِن السماء !!
اقتباس:
ص وَالْقُرْآنِ ذِي الذِّكْرِ [ص:1]
ثُم يُعلن الله صراحة ووضوحاً أن القرآن هو فى الأصل ذِكر آى إنذار
اقتباس:
فهل كل القرآن إنذار؟؟؟؟
نعم !؟ كل القرآن إنذاراً ؟؟ ولو فهم احداً أن كل كِلمة (واحدة) لا بُد أن تُكتب بِصيغة الأنذار!! فهو لا مكان لهُ أن يتكلم فى الدّين مِن أصل ؟؟
اقتباس:
والقرآن من دين الإسلام
سأقف لك بالمرصاد !؟ لا تجزئة فى دِّين الله ؟؟ فالقرآن هو الأسلام والأسلام هو القرآن !؟........ وحرف من !! لا مجال له فى هذهِ العبارة
اقتباس:
فهل الإسلام فقط قرآن ؟
بكل صراحة نّعم ؟؟ وإن لم تقرءها !!
اقتباس:
؟ طبعا لا ، بل قرآن وسنة .
نحن لا نقول لك لا تؤمن بِذلك ؟؟ بل العكس !! حُرية الأعتقاد أول مِن نشئها على الأرض هو الله ؟؟ وليست أمريكا أو أروبا !! فكما لك الحق فى حُرية إعتقادك !! فلنا نفس الحق فى حُرية إعتقادنا !!
فلماذا تُحرض وتطلب مِن المشرف طردى مِن هذا المنتدى !! لو تفهم الأسلام جيداً !! لن تطلب ما طلبت ولكن أعلم إنك ما زِلت مبتدءاً وسوف انتظرحتى يثقل فِهمك وخِبرتك !! وعلى كل فاأنا ضيف على منتدى كريم يتقبل الأخر ولن يطردنى إلا بجريرة أو مخالفة .
لك تحياتى
  #117  
قديم 2013-12-23, 11:45 PM
أبو عبيدة أمارة أبو عبيدة أمارة غير متواجد حالياً
مشرف قسم حوار الملاحدة
 
تاريخ التسجيل: 2013-07-20
المكان: بيت المقدس
المشاركات: 6,040
أبو عبيدة أمارة أبو عبيدة أمارة أبو عبيدة أمارة أبو عبيدة أمارة أبو عبيدة أمارة أبو عبيدة أمارة أبو عبيدة أمارة أبو عبيدة أمارة أبو عبيدة أمارة أبو عبيدة أمارة أبو عبيدة أمارة
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة د حسن عمر مشاهدة المشاركة
السبب الرئيسى لِوحىّ القرآن هِداية البشر وهِداية الناس مِثله مِثل الأنجيل أو التوراة أو صُحف إبراهيم وموسى !! أو آى كِتاب آتى مِن الله الحليم القهار .
فها أنت تعترف أن القرآن في هدفه الرئيسي فهو : هداية البشر ، كصحف إبراهيم والتي ليس بين يدينا منها شيء ، والتوراة والتي حرف منها الكثير ، والإنجيل- ولا حول ولا قوة إلا بالله - الذي صار أناجيل وحرف كلمه حتى صار مرجعية للضالين .
ثم تقول :
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة د حسن عمر مشاهدة المشاركة
مع أن السؤال خطأ وله هدف هو ؟؟ إثبات آخر !! فالقرآن ؟؟ ليس له هدف إلا الأنذار ؟؟ فقط آى الهدف الوحيد والأوحد مِن نزول القرآن هو الأنذار !!!
السؤال خطأ!!!!!!!!
أأنت الذي يقرر أن هذا هو هدف القرآن الكريم !!!
وتعارض نفسك في البداية فتقول أن القرآن فقط إنذار!!!
انظر إلى قول الله تعالى : "ياأيها الناس قد جاءتكم موعظة من ربكم وشفاء لما في الصدور وهدى ورحمة للمؤمنين "57 يونس) ، فما قولك ، عد كم هدف ووظيفة للقرآن فقط في آية واحدة!!!!
وتستشهد بآية مما استشهدت بها وتعارض نفسك مرة أخرى وهي :
إِنَّا أَرْسَلْنَاكَ بِالْحَقِّ بَشِيرًا وَنَذِيرًا وَإِنْ مِنْ أُمَّةٍ إِلَّا خَلَا فِيهَا نَذِيرٌ (فاطر:24) .
فهنا ذكر الله تعالى أن الرسول بشيرا ، ونذيرا .
بشير للمؤمنين .
ونذير للكافرين ، كي يتوبوا عن كفرهم ، وإلا فجهنم بالمرصاد .
ثم تذكر الآية :
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة د حسن عمر مشاهدة المشاركة
( نَذِيرًا................................... لِلْبَشَرِ ) [المدثر:36]
وتقتطعها من الآية التي قبلها والآيتان هما :
إِنَّهَا لَإِحْدَى الْكُبَرِ (35) نَذِيرًا لِّلْبَشَرِ (36)(المدثر) .
وهنا هي صيغة التأنيث ، وهو كناية عن ذكر النار وعذابها .
والقرآن هو أسم بصيغة المذكر ، فهل القرآن أحدى الكبر ؟
ثم قولك :
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة د حسن عمر مشاهدة المشاركة
آى أن القرآن هو الكتاب الوحيد الذى نزل مِن السماء
وقبلها قلت ، وكلنا نعلم أن التوراة والإنجيل والزبور أنزلوا من السماء .
فما هذا التعارض الآخر في ردك ؟!
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة د حسن عمر مشاهدة المشاركة
ثُم يُعلن الله صراحة ووضوحاً أن القرآن هو فى الأصل ذِكر آى إنذار
نعم !؟ كل القرآن إنذاراً ؟؟ ولو فهم احداً أن كل كِلمة (واحدة) لا بُد أن تُكتب بِصيغة الأنذار!! فهو لا مكان لهُ أن يتكلم فى الدّين مِن أصل ؟؟
الصراحة أنه حسن عمر صار مخترعا لكل شيء ، فكل ما يأتي على خاطره فيصبح حقيقة ومنزلا ، فكل يوم يخترع شيء من بنات أفكاره ثم يضعها بين الملأ بكل تعازز وتفاخر : يا سادة تقبلوا مخترعي الجديد ، أنا المفكر العبقري حسن عمر فهمت ما لم يفهمه الأوائل .
واليوم رأينا كثيرا من الاختراعات من اختراعات حسن عمر ، وهاكم اختراع آخر :
السيد حسن عمر قرر أن معنى كلمة "ذكر" : "آى إنذار" !
يا رجل تتألى على الله ؟ وتقول على الله بغير علم !
وثانيا تجهل علم اللغة ، واللغة الصحيحة !
ثم تتجنى على من له علم بالدين !
ومخترع أخر لحسن عمر وفي هذا الرد : فهو الجهة المخولة ومن يجيز علماء الدين !!!!!!!!!!!!!!!!!!
فمن خالف مهاترات آية الله حسن عمر ، فشهادته غير معدودة!
ثم ويستفيض آية الله في الشرح :
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة د حسن عمر مشاهدة المشاركة
فك رموز هذهِ الأشكالية !!
لآن الله أسند للقرآن نفس مُهمة الرسول ؟؟ آى أن القرآن سوف يعيش لِكل العصور !! آى لا وجود لِكتاب آخر على الأرض سوف ينزل مِن السماء !؟؟
نعم آية الله يفك رموز " الأشكالية" .
كل كتب الأرض منذ أقليدس وما قبله عمرت وما زالت وهي ليست كتاب الله !
أما عندما يأتي المقام والمقال عن سنة صحيحة لرسول الله ، فلا وجود لها عند حسن عمر !
طيب ، ويا حسن عمر وبعد عمر طويل(ونسأل الله لك الهدى) ، فمن سيفهم ومن سينقل عن سماحتك تلك الأقوال ؟!
ومن سيعتبر كلامك ويعتبره يقينا كما تعتبره أنت !! أم أن فكر وأقوال حسن عمر لها الحق في التجوال والتوارث !!
وفضيلته هو الأول والآخر في الدين ، وحتى القرآن نفسه والعياذ بالله ممنوع أن يخرج عن "فبركات" حسن عمر !!!!
ثم أنظر إلى الآية :
﴿ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُوْلِي الْأَمْرِ مِنْكُمْ فَإِنْ تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللَّهِ وَالرَّسُولِ (النساء)
فهنا واجب الطاعة لله أولا ،وبعدها طاعة الرسول ، وبعدها طاعة أولي الأمر((منكم)) أي : من ((المسلمين المقيمين لشرع الله بكل تفاصيله وبكل ما صح عن رسول الله)) .
فهنا سؤالان :
1 . فهنا وجوب الطاعة على الديمومة لا على الانقطاع كما تقول أنت ، فالله لم يحدها بزمن ، وزاد " إِنْ كُنتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ ذَلِكَ خَيْرٌ وَأَحْسَنُ تَأْوِيلًا"، أي ما دام المؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ .
فمن لزمت طاعته ؟
الله الذي أنزل الإسلام ،
ورسوله الذي وكل بتبليغ رسالة الإسلام ،
ومن سار على رسالة الإسلام منذ الرسول حتى اليوم دون انقطاع وكانت له ولاية أمر.
أليس القرآن هو لكل عصر وهذا أمره في كل عصر وسار عليه جل المسلمين حتى اليوم؟
2 . قول الله :" فَإِنْ تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللَّهِ وَالرَّسُولِ "، ولاية ألأمر مستمرة بعد الرسول ، فطاعة الله والرسول وأولي الأمر مستمرة ما استمر المسلمون ، لكن في حال النزاع وهنا وفي الاستمرارية ووجود ولاة الأمر من المسلمين بعد الرسول ، فردوها لمصدري التشريع عن الله سبحانه وتعالى : وهما القرآن والسنة !
فهل رأيت أن وجوب الطاعة المسلمين والذين هم باقون بعد رسول الله ، فهنا ولي الأمر موجود وطاعته واجبة ولكن في حال النزاع فارجعوا للمصدرين الأولين ؟
أرأيت أن الاستمرارية للرجوع للقرآن والسنة دائمة ما دام المسلمون ؟!
فما رأي آية الله حسن عمر ؟؟!!
وأصلح الله شأن كل محب للخير والعدل .
  #118  
قديم 2013-12-24, 05:51 PM
الصورة الرمزية د حسن عمر
د حسن عمر د حسن عمر غير متواجد حالياً
عضو منكر للسنة
 
تاريخ التسجيل: 2010-04-27
المكان: مصر
المشاركات: 4,308
د حسن عمر
افتراضي

اقتباس:
وأصلح الله شأن كل محب للخير والعدل .
هذا ما قاله أبا عبيدة وهو قول حكيم وآى محب للفتنة والفُرقة أفسد الله شأنه وجعله للشيطان مرجعاً إليهِ !!!
اقتباس:
فما هذا التعارض الآخر في ردك ؟!
نعم هو تعارض وخطأ مِنى أعتذر عنه لِقلة تركيزى فاأنا أعترف بِهذا الخطأ ولا أتنصل منه ؟
اقتباس:
وتعارض نفسك في البداية فتقول أن القرآن فقط إنذار!!!
وهذا خطأ ثانى وقعت فيهِ !! تسرعاً ؟؟ فاإغقر لى زلة قلم !! وليسامحنى الله فهو إنذار ورحمة وهِداية وبصائر ونور وصِراط مستقيم ومع تفهمى لِما كتبته بيدى مقتبساً
[gdwl]نعم !؟ كل القرآن إنذاراً ؟؟ ولو فهم احداً أن كل كِلمة (واحدة) لا بُد أن تُكتب بِصيغة الأنذار!! فهو لا مكان لهُ أن يتكلم فى الدّين مِن أصل ؟؟[/gdwl]
فما زِلت كإعتقاد شخصى أعتبر القرأن بِمثابة إنذارفى المقام الأول وإن كان له مقامات متعددة .
لكن ليس هذا ما يُسقطنى فى نظرك أو نظر الأخرين
اقتباس:
الصراحة أنه حسن عمر صار مخترعا لكل شيء
أنا لا أخترع فى الدّين ؟؟ ففى حدود عِلمى ومن كتاب الله نفسهُ !! أن من يُضيف أو يحذف أو يكتب كلاماً إنشائياً أو متناسقاً حتى لو كان له هدف جميل ويقول للناس أو المسلمين أن هذا مِن عِند الله !!؟\
فسوف يتدم ندماً لا حسرة فيهِ ولا إعتذار فى يوم القيامة. إقرأ
فَوَيْلٌ لِلَّذِينَ يَكْتُبُونَ الْكِتَابَ بِأَيْدِيهِمْ ثُمَّ يَقُولُونَ هَٰذَا مِنْ عِنْدِ اللَّهِ لِيَشْتَرُوا بِهِ ثَمَنًا قَلِيلًا فَوَيْلٌ لَهُمْ مِمَّا كَتَبَتْ أَيْدِيهِمْ وَوَيْلٌ لَهُمْ مِمَّا يَكْسِبُونَ [البقرة:79
لا يستطيع إنسان يتكلم اللغة العربية العامية فقط ؟؟ وليست اللغة العربية الفُصحى !! يدعى أن هذا الكلام غير مفهوم ؟؟ أو يكون له تفسير !! أو إضافة لِأى فِهم حتى لو كان هذا الفِهم للرسول نفسه !!!!!!!!!!!!
فالله يُقرر أن هناك فِئة ضالة مُضلة سوف يكتبون كلاماً لهُ صِفة الدّين ؟؟ بأيديهم !! ويدعون ظُلماً أو جهلاً !! أنهُ منّزل مِن السماء
فهذهِ الأية مُحكمة التدبير ولا تُفهم إلا بالكلمات التى كُتبت بِها باللغة العربية !!وسيفهما كل جيل آتى فى الماضى والحاضر وفى المستقبل حتى يوم القيامة.
وحتى لا نتكلم كثيراً أطلب مِنك (أبو عبيدة) أن تقول هذا الكلام خطئاً مِن حسن عمر وهو يخترع !! بل وألزمك أمام القرأء أن هذهِ الأية ليست لها تفسير مِن الرسول نفسه!!!!!!
اقتباس:
فكل يوم يخترع شيء من بنات أفكاره ثم يضعها بين الملأ بكل تعازز وتفاخر
ما أخطأت فيهِ أعترف بخطئى فورا مهما تكن الأسباب ؟؟ لِماذا لأننى أتكلم فى دِّين ؟؟ وأنا ءأتفهم معنى الخطأ فى الدين !! هلاك فوراً .
غير ما تأسفت عليهِ !! فاأنا أمام الله لا أتراجع عنهُ أبداً ؟؟ ليس لِعناد أو شهوة شًهرة!! بل لِتأكيدى أنهُ مِن عِند الله ؟؟
فاأنا لم أكتب آية أو حديث ؟؟ بل أستشهد بالقرآن ستداً ودليلاً فقط
اقتباس:
أنا المفكر العبقري حسن عمر فهمت ما لم يفهمه الأوائل .
انا لست مفكراً أو عبقرى زمانه وقد أفهم حقيقة ما لا تفهمه أنت أو آخر ؟؟لِسبب بسيط فاأنا أضع كِتاب الله فوق كل شئ ؟؟ أستقى الدين منهُ فقط ؟؟وربما الله يُكافئنى فى فهم آية لا يفهمها الأخرون ؟؟ ءأتلك معضلة أو مشكلة
اقتباس:
السيد حسن عمر قرر أن معنى كلمة "ذكر" : "آى إنذار" !
وهذهِ حقيقة لا خيال ؟؟لآن مالم تفهمهُ أنت أن هناك كلمات فى القرآن تُكتب بِغير معناها اللغوى وفهمها تُجبرك على معنى بسيط ومفهوم ومعلوم
مثال... إدّكر بِمعنى تذكر ومع كتابتها بِلغة لغوية غير معتادة ولكنك مجبر بلأخذ معناها الحقيقى
بِبكة ....... معناها مكة !! فلماذا كتبها الله بكة مع ان هذا الفظ غير منتشر بين الناس والناس لا تعرف إلا مكة !! تِلك معنى هيمنة لُغة القرآن على اللغة العربية
اقتباس:
فمن خالف مهاترات آية الله حسن عمر ، فشهادته غير معدودة!
ههههههههه تِلك مُزحة مِنك ؟؟حقائق فى الدّين طُمست وأية الله العظمى حسن عمر سوف يظهرها للناس ؟؟ وأول حقيقة طُمست الأدعاء بأن للقرآن تفسير ؟؟وكان هذا إفساح طريق لِمصدر جديد لا شك إنه ليس مِن عِند الله ؟؟
؟وهذا ما سوف نظهره للناس جميعاً بِجدارة وإقتداروحُرفية غير مسبوقة مدعومة بِكلام الله نفسهُ !!
وما تبقى للرد عليهِ قليل
وللحديث بقية إن شاء الله
  #119  
قديم 2013-12-24, 08:22 PM
الصورة الرمزية د حسن عمر
د حسن عمر د حسن عمر غير متواجد حالياً
عضو منكر للسنة
 
تاريخ التسجيل: 2010-04-27
المكان: مصر
المشاركات: 4,308
د حسن عمر
افتراضي

يَ
اقتباس:
ا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُوْلِي الْأَمْرِ مِنْكُمْ فَإِنْ تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللَّهِ وَالرَّسُولِ (النساء)
فهنا واجب الطاعة لله أولا ،وبعدها طاعة الرسول ، وبعدها طاعة أولي الأمر((منكم)) أي : من ((المسلمين المقيمين لشرع الله بكل تفاصيله وبكل ما صح عن رسول الله
برافوا عشرة على عشرة ولك هذهِ
فهل هذا تفسيرك أنت ؟؟ أم تفسير الرسول !؟ أم الصحابة !؟ أم التابعين !؟ أم مِن بنات افكارك !؟ أم هذا معنى الأية بِذاتِها ومفهومِها !! فإذا كانت الأخيرة فأين الأولى والثانية والثالثة والرابعة والخامسة !!
إذاً أنت تُقرر أن الأية واضحة المعالم بِدليل تقسيمها مِن طاعة الله وطاعة الرسول ثم طاعة إولى الأمر !! وكلمة مِِِنكم آى مِن المسلمين ؟؟ خطأ نغفر لك السقوط فيهِ لآن إولى الأمر هنا لا بُد أن يكون مِن المؤمنين ؟؟ وليس مِن المسلمين !!
فالأية واضحة والحمد لله والتقسيم صحيح !! ولكن السؤال مِن العبقرى حسن عمر لماذا لم يقتصر الطاعة هنا على الله ورسولهُ فقط كما فى آيات سابقة !! ولماذا آضاف بِجانبهما (مِنّكم ) ؟؟ وهل النزاع زى الأختلاف كما جِئتك بأية (وإن إختلفتم فى شئ فحكمهُ إلى الله ) ولم يذكر الرسول ولا المؤمنين !! التدّبر يا أيبك !!
اقتباس:
. فهنا وجوب الطاعة على الديمومة لا على الانقطاع كما تقول أنت
الميت هو الذى تنقطع طاعتهُ ؟؟ والديمومة مع الحى الذى لا يموت ومعروف من مات ومن ما زال حيّاً ؟؟فالحىّ فقط هو من وجب حق الطاعة فقط !؟ لآنهُ حىّ ومازال ينطق ومازال يُدّبر !؟ ومازال يُهندس !؟ وما زال يأمر ومازال يقول ؟؟ فلو كان للميت كل هذا فله حق الطاعة أيضاً !؟ ده إذا كان موجوداً !؟
ولكن في حال النزاع فارجعوا للمصدرين الأولين ؟
اقتباس:
أرأيت أن الاستمرارية للرجوع للقرآن والسنة دائمة ما دام المسلمون ؟!
الأية التى نحن بِصددها نزلت والقرآن لم يكتمل التنزيل ؟؟ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُوْلِي الْأَمْرِ مِنْكُمْ فَإِنْ تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللَّهِ وَالرَّسُولِ (النساء)
فالنزاع لن يحدث إلا والرسول حياً أم الأختلاف فيحدث والرسول ميت !!!! حاول تِفهم هذا الكلام وتحطه فى إذنك جيداً لآنه لن يقول ذلك إلا آية الله العظمى !!
اقتباس:
فطاعة الله والرسول وأولي الأمر مستمرة ما استمر المسلمون
ولى الأمر هو من إعتلى كرسى الحكم ؟؟ والسيسى بيمهدوا لِذاك ؟؟ فهل يُعتبر ولىّ آمر المسلمين ؟؟ أجب
إِ
اقتباس:
نَّهَا لَإِحْدَى الْكُبَرِ (35) نَذِيرًا لِّلْبَشَرِ (36)(المدثر) .
وهنا هي صيغة التأنيث ، وهو كناية عن ذكر النار وعذابها .
والقرآن هو أسم بصيغة المذكر ، فهل القرآن أحدى الكبر ؟
لا قول لى فى ذلك !!
اقتباس:
السيد حسن عمر قرر أن معنى كلمة "ذكر" : "آى إنذار" !
([SIZE="6"]فذكر[/SIZE] بالقرآن من يخاف وعيد )
القرآن يحتوى بعض آياتهِ الأنذار فحين يُذكرك القرآن بِذلك فقد آنذرك !! هى ده حاجة عويصة !!
:لا::لا:
  #120  
قديم 2013-12-24, 08:31 PM
ايوب نصر ايوب نصر غير متواجد حالياً
مسئول الإشراف
 
تاريخ التسجيل: 2012-10-23
المشاركات: 5,553
ايوب نصر تم تعطيل التقييم
افتراضي

اخي ابو عبيدة دعك منه فهو كثير الجدال و لكثرة جداله اثبت ان القران متناقض و ستكون لي ان شاء الله وقفة معه
موضوع مغلق


*** مواقع صديقة ***
للإعلان هنا تواصل معنا > واتساب
شركة عزل اسطح بجازان ||| شركة تنظيف بالباحة ||| العسل الملكي ||| شركة رش مبيدات بالرياض ||| شركة تنظيف بالاحساء ||| شركة عزل اسطح بجدة ||| بهارات مشكلة ||| افضل شركة نقل عفش بالرياض ||| جامعة اسطنبول ||| جامعات اسطنبول ||| سيارة مع سائق في طرابزون ||| الدراسة في تركيا ||| umrah badal عمرة البدل ||| panel ||| نقل عفش ||| كاميرات مراقبة ||| بيع متابعين ||| محامي ||| سجاد صلاة ||| اس اف موفيز l مشاهدة الافلام مباشرة ||| نشر سناب ||| شاليهات شرق الرياض ||| تفاصيل ||| خدماتي

محامي في الرياض ||| محامي بالرياض ||| محامي في الرياض ||| موثق ||| محامي في جدة ||| محامي في جدة ||| محامي السعودية ||| محامي في عمان الاردن

كود خصم سيارة اونلاين ||| كود خصم بات بات اطفال ||| كوبون خصم

خدمة تعقيم المنزل من كورونا ||| مكافحة الحشرات والقوارض ||| مكافحة الصراصير في المنزل

نشر سناب ، اضافات سناب ، متابعين سناب ، سنابي | | | نشر سناب

الحوار العربي ||| منتديات شباب الأمة ||| وادي العرب

كوبون خصم | حياة المصريين | الأذكار | موقع المرأة العربية
تطوير موقع الموقع لخدمات المواقع الإلكترونية
Powered by vBulletin Copyright ©2000 - 2021 Jelsoft Enterprises Ltd
أنصار السنة | منتدى أنصار السنة | أنصار السنة المحمدية | جماعة أنصار السنة المحمدية | جماعة أنصار السنة | فكر أنصار السنة | فكر جماعة أنصار السنة | منهج أنصار السنة | منهج جماعة أنصار السنة | جمعية أنصار السنة | جمعية أنصار السنة المحمدية | الفرق بين أنصار السنة والسلفية | الفرق بين أنصار السنة والوهابية | نشأة جماعة أنصار السنة | تاريخ جماعة أنصار السنة | شبكة أنصار السنة | انصار السنة | منتدى انصار السنة | انصار السنة المحمدية | جماعة انصار السنة المحمدية | جماعة انصار السنة | فكر انصار السنة | فكر جماعة انصار السنة | منهج انصار السنة | منهج جماعة انصار السنة | جمعية انصار السنة | جمعية انصار السنة المحمدية | الفرق بين انصار السنة والسلفية | الفرق بين انصار السنة والوهابية | نشاة جماعة انصار السنة | تاريخ جماعة انصار السنة | شبكة انصار السنة | انصار السنه | منتدى انصار السنه | انصار السنه المحمديه | جماعه انصار السنه المحمديه | جماعه انصار السنه | فكر انصار السنه | فكر جماعه انصار السنه | منهج انصار السنه | منهج جماعه انصار السنه | جمعيه انصار السنه | جمعيه انصار السنه المحمديه | الفرق بين انصار السنه والسلفيه | الفرق بين انصار السنه والوهابيه | نشاه جماعه انصار السنه | تاريخ جماعه انصار السنه | شبكه انصار السنه |