="الأذكار           

مكتبة دار الزمان
 
العودة أنصار السنة > الفرق الإسلامية > منكرو السنة
 

موضوع مغلق

 
أدوات الموضوع
  #71  
قديم 2013-11-16, 07:44 PM
الصورة الرمزية د حسن عمر
د حسن عمر د حسن عمر غير متواجد حالياً
عضو منكر للسنة
 
تاريخ التسجيل: 2010-04-27
المكان: مصر
المشاركات: 4,308
د حسن عمر
افتراضي

اقتباس:
ومع العذر ثانية لو ظننتَ أني أسأت إليك
ياأخى والله لا ألتفت إلى ذلك ؟؟ ولكن أغضب جِداً ليس بِسبب الأساءة فى حد ذاتِها !؟ ولكن ثقافة الأختلاف هى سُنّة كونية بل آزعم إن لم أشطح إنها سُنّة دِينية!!! !! وليس معنى أنى أختلف معك أو تختلف معى أن نكون آعداء نسب بعضنا البعض ؟؟ ونلعن بعضنا بعض أو نُكفر بعضنا بعض !!
كنا بالأمس البعيد بيننا المسلم والشيوعى والأخوانى والجهادى والمسيحى كُنا آصدقاء تناقش بِدون بغضاء أو شحناء !! كلٌ لهُ رأيهُ وتوجهُ وكنا نجلس على مائدة واحدة نحتسى الطعام والشراب ونتزاور بعضنا البعض وكنا شركاء فى الأحزان والأفراح . هذا نموذج لا وجود له الآن !! لآن روح الأسلام السمحة غير موجودة.
اقتباس:
أنا آسف لأني قسوت قليلا في كلامي ، وواجب الخطاب المهذب مطلوب .
لا تسريب عليك ولو قسوت أكثر مِن ذلك سوف نكون على الأقل محاوريين أصدقاء لا أعداء .
اقتباس:
ولكن الأخ حسن عمر له ثقة غريبة في تجنيه كثيرا على تفسير القرآن
الأصل أن القرآن ليس لهُ تفسير !! الثِقة الموجودة نابع مِن اللغة العربية التى هى ذات لُغة القرآن ؟؟ فالله لا يُخاطب العرب بِغير لُغتهم !! فكيف لا نفهم القرآن!!
نعم !! يوجد فى القرآن بعض مِن الكلمات التى لا تُفهم !!
فما السبب الرئيسى بأن الله ذاتهُ جعل فى القرآن كلمات لا تُفهم !! مع إصرارهُ بأن القرآن قد يسرهُ للِذكر والوضوح ونحن ما أطلقتم علينا (القرآنيون) ندعى عِلماً بأن القرآن واضح وضوح الشمس ولا تفسير لهُ فهو بيّن بِذاتهِ !! وفى نفس الوقت نعجز عن فِهم بعض مِن كلمات القرآن ؟؟ هذا لغز فهل مِن إحد إستطاعة لِفك هذا اللغز !!!!!
اقتباس:
أو في غصب الآيات على ما يرغب أو على ما يوافق الهوى
تِلك فِعلة الشيطان ومن فعل ذلك فقد هوى !؟ فكيف لى فِعل ذلك وسوف أقف بين يديهِ يُحاسبنى بِدون رحمة !! ولا شفقة!! فكيف أفعل ذلك !!
[gdwl]وَإِذَا تَوَلَّىٰ سَعَىٰ فِي الْأَرْضِ لِيُفْسِدَ فِيهَا وَيُهْلِكَ الْحَرْثَ[/gdwl]
ما قُلتهُ نصاً........... هلك الحرث هو البناء على الأرض الزراعية !! هات جميع من يتكلمون العربية لن يختلف واحد فقط عن هذا المعنى !!
ءأتلك غصب للأيات أو توافق للهوى !! أم أنك تتكلم عن حُكم القتل !! فإذا كُنت تتكلم عن حُكم القتل فهو حُكم الله ؟؟ وليس حُكم حسن عمر !! فما وجه الأعتراض مِنك ؟؟ءأمن حسن عمر أم الله .
اقتباس:
فانت من ناحية ضد القتل ، ومن ناحية أخرى ترى ضرورة قتل النظام أو الدولة التي تبني على الأراضي الزراعية ؟!!!
هذا حقيقى . ولكن ليس لى دخل فى الأحكام .................. فهذا توجه كِتاب الله لك أن تُثبت عكس ذلك !؟
اقتباس:
حسن عمر آسف حقا أن قلت كلمة فيها قسوة
أنا سامحتك فى الدُنيا والأخرة .
اقتباس:
رابعا أخ حسن عمر رجاءا راقب أخطائك الإملائية
طيب لو شُفت الأخطاء فى بِداية دخولى هذا المنتدى لشعرت بِمدى تقدمى فى هذا الأتجاه الآن !!وحاول تتغاضى شوية !! فلم أتخرج من الأزهر
اقتباس:
فمن حسن حجة من يجادل ويدعي الصواب أن تكون لغته وأملائه صواب أقل ما فيها !
خطأ ؟؟؟؟؟؟؟؟ ما تقولهٌ . وبالثلاثة.........ههههههههه
اقتباس:
لو ظننتَ أني أسأت إليك ولكن تبيان الحجج ودحض الأخطاء يجب أن يعبر عنه وينبه له
بالتأكيد ومن يغضب مِن ذلك لا يملك فِكراً بل يملك هوى ... هات ودنك أوشوش لك عشان محدش يسمع(ربنا مِش هيحاسب على الأخطاء الأملائية ) وإن أحد وقع فى خطأ إملائى ربنا هيعطيه عشرة مِن عشرة !!! غيظاً فى اللغة العر بية.هههههه
اقتباس:
وأرجو أن تكون ممن حقا يريدون الحق والحقيقة وليس شيئا آخر!
يارب أنت شاهد عيان على ما أكتب ؟؟ فإن كُنت أريد الحقيقة فإدخلنى جنتك . وإن كنت تعلم بأننى مُجادل منافق أشكك فى دين الأسلام وعميل وطابور خامس
للماسونية العالمية والصهيونية ومباحث آمن الخبز................. فإدخلنى نارك .
وإرفق بى فاأنا عبدك عرفت الحقيقة متأخراً وعبثت فى هذهِ الحياة كثيراً
  #72  
قديم 2013-11-17, 07:39 PM
الصورة الرمزية د حسن عمر
د حسن عمر د حسن عمر غير متواجد حالياً
عضو منكر للسنة
 
تاريخ التسجيل: 2010-04-27
المكان: مصر
المشاركات: 4,308
د حسن عمر
افتراضي

https://www.ansarsunna.com/vb/showpos...0&postcount=62

أين العباسى ؟؟ رضى الله عنهُ .
  #73  
قديم 2013-11-18, 12:05 AM
العباسي العباسي غير متواجد حالياً
عضو متميز بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2011-06-22
المشاركات: 836
العباسي العباسي العباسي العباسي العباسي العباسي العباسي العباسي العباسي العباسي العباسي
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة د حسن عمر مشاهدة المشاركة
https://www.ansarsunna.com/vb/showpos...0&postcount=62
أين العباسى ؟؟ رضى الله عنهُ .
يا دكتور الحوار لا يستمر الى الأبد. ليس لدي شيء جديد لكي أكتبه. أنا كتبت رأي وأنت كتبت رأيك. اذا عندي شيء سوف أضيفه
  #74  
قديم 2013-11-18, 09:26 PM
الصورة الرمزية د حسن عمر
د حسن عمر د حسن عمر غير متواجد حالياً
عضو منكر للسنة
 
تاريخ التسجيل: 2010-04-27
المكان: مصر
المشاركات: 4,308
د حسن عمر
افتراضي

اقتباس:
يا دكتور الحوار لا يستمر الى الأبد. ليس لدي شيء جديد لكي أكتبه. أنا كتبت رأي وأنت كتبت رأيك. اذا عندي شيء سوف أضيفه
ألفت نظرك ياعباسى
الموضوع ليس رآى أو رأيك ؟؟ الموضوع من الذى رأيهُ يُطابق ما أنزل الله ؟؟
تِلك هى القضية .أم إنك تهرب
  #75  
قديم 2013-11-19, 09:52 PM
أبو عبيدة أمارة أبو عبيدة أمارة غير متواجد حالياً
مشرف قسم حوار الملاحدة
 
تاريخ التسجيل: 2013-07-20
المكان: بيت المقدس
المشاركات: 6,040
أبو عبيدة أمارة أبو عبيدة أمارة أبو عبيدة أمارة أبو عبيدة أمارة أبو عبيدة أمارة أبو عبيدة أمارة أبو عبيدة أمارة أبو عبيدة أمارة أبو عبيدة أمارة أبو عبيدة أمارة أبو عبيدة أمارة
افتراضي


أولا نقول للسيد حسن عمر أنه ينبغي لمن أراد أن يفسر القرآن أن تتوفر فيه شروط معينة تتلخص فيما يلي : ـ

1 . أن يكون ملماً باللغة العربية إلماما واسعا كبيرا عالما بأحوال البشر وما كان عليه العرب قبل نزول القرآن ووقت نزوله .

2 . أن يقف على كل ما نقل عن الرسول في بيان القرآن .

3 . أن يعرف ما فهمه الصحابة لأنهم أقرب الناس إلى الرسول وأقرب الناس إلى فهم ألفاظ القرآن ومعانيه .

4 . أن يعرف أسباب النزول فإن معرفة وقت النزول وسببه يعين على الفهم الصحيح للقرآن .

5 . أن يستظهر السماع والنقل فيما يتعلق بغرائب القرآن وما فيه من الألفاظ المبهمة والمبدلة(من البدل في اللغة ) وما فيه من الاختصار والحذف والإضمار والتقديم والتأخير .

ويقول الله تعالى في حق القرآن : "بل هو آيات بينات في صدور الذين أوتوا العلم وما يجحد بآياتنا إلا الظالمون ") العنكبوت 49)

وهو أن القرآن في صدور الذين أوتوا العلم وهم أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم والمؤمنون به يحفظونه ويقرءونه ، كما أثر من تفسير راجح .
فلا عيب على شخص عادي أن لا يعرف التأويل الكامل للآية ، فهناك علماء فسروا لنا القرآن فلنرجع لتفسيرهم ، والعيب بل والداهية الكبرى هو تفسير القرآن حسب الهوى أو حسب مفاهيم ضيقة ، وليس مقبولا من إنسان عادي غير عالم تأويل القرآن حسب مزاجه .
ويقول الله في حق القرآن الكريم :
" بل هو آيات بينات في صدور الذين أوتوا العلم "
أي : { بل هو } أي القرآن الذي جئت به { آيات بينات في صدور الذين أوتوا العلم } أي المؤمنون يحفظونه (والذين أوتوا العلم هم العلماء ) والمؤمن الحقيقي هو عالم متبع بنسب متفاوتة .
ويقول الله تعالى :
" وما يعلم تأويله إلا الله والراسخون في العلم " (آل عمران )
والمراد بالراسخين في العلم : الذين تمكنوا في علم الكتاب ، ومعرفة محامله ، وقام عندهم من الأدلة ما أرشدهم إلى مراد الله تعالى ، بحيث لا تروج عليهم الشبه . والرسوخ في كلام العرب : الثبات والتمكن في المكان ، يقال : رسخت القدم ترسخ رسوخا إذا ثبتت عند المشي ولم تتزلزل ، واستعير الرسوخ لكمال العقل والعلم بحيث لا تضلله الشبه ، ولا تتطرقه الأخطاء غالبا ، وشاعت هذه الاستعارة حتى صارت كالحقيقة . فالراسخون في العلم : الثابتون فيه العارفون بدقائقه ، فهم يحسنون مواقع التأويل ويعلمونه

ويقول الله تعالى :

" وأنزلنا إليك الذكر لتبين للناس ما نزل إليهم " (النحل )
أراد بالذكر الوحي ، وكان النبي صلى الله عليه وسلم مبينا للوحي ، وبيان الكتاب يطلب من السنة .
وأما بالنسبة للآية : " وإذا تولى سعى في الأرض ليفسد فيها ويهلك الحرث والنسل والله لا يحب الفساد " فخلاصة قول القرطبي هو :
والآية بعمومها تعم كل فساد كان في أرض أو مال أو دين ، وهو الصحيح إن شاء الله تعالى .
وأنت يا سيد عمر أسقطتها على حالة واحدة قد يكون فيها مظهر للفساد والإفساد ، وفي هذه الحالة قد يكون للفساد والإفساد حالات وصور مختلفة ، منها :
1 . أن يكون الفساد من شخص جاهل فيصلح الخطأ وتعود الأمور إلى نصابها وليس هناك حاجة للقتل .
2 . قد يكون المسئول عن الإفساد جزء من السلطة ، ولربما لأسباب عدة ، منها الجهل وقد بيناه ، ومنها البطر فيرفع الأمر لصاحب السلطة ويصلح العيب ويؤخذ على يدي الفاسدين بالإصلاح أو التغريم أو العزل أو كلها ، وليس هناك حاجة للقتل .
3 . قد يكون ولي الأمر هو البطر وهو المتهاون : فالنصيحة هي الأولى ، والتظلم هي الثانية ، والشكوى هي الثالثة أولا لله وثانية لربما لجهة مؤثرة ، أو عصيان مدني ، أو تظاهر .
4 . إذا كان صاحب الإفساد ضالا ضلالا كبيرا وكان شره وإفساد عن سبق الإصرار والترصد ومع النية الخبيثة ، وكان مصرا غير مرتدع بإفساده وفساده ، فهناك حالات :
أ . إذا كان حكما إسلاميا بحثت القضية ، فلربما لهذا الزائغ علل يمكن التعامل معها مثلا : ربما كان به مرض عقلي ، ربما كان مظلوما وأراد الانتقام من ظلمه ، ربما كان جاهلا ، ربما كان فقيرا معنتا فتوسع عليه الدولة فيقلع عن فساده .
ب . أما المحاربون لله ورسوله والمؤمنين ودولة الإسلام عن شر وسوء نية وإفساد ، فحكمهم في دولة الإسلام التامة حد الحرابة .

وملاحظة صغيرة لك حسن عمر قولك :

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة د حسن عمر مشاهدة المشاركة
غيظاً فى اللغة العر بية.هههههه
هل أنت حقا عربيا ويسرك الغيظ في اللغة العربية ،لغة القرآن ، ولغة الرسول صلى الله عليه وسلم ، ولغة أهل الجنة !!!؟
وهل تتألى على الله أنه سيعطي عشرة على عشرة لمن يخطأ في اللغة العربية؟!
ومع هذا نقول ، أنه قد ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم من حديث عائشة أنه قال: الماهر بالقرآن مع السفرة الكرام البررة، والذي يقرأ القرآن ويتتعتع فيه وهو عليه شاق له أجران. رواه مسلم.
ولكن ذلك للذي لا يعرف القراءة الصحيحة حق المعرفة ، ولكنه مع الجهد والمشقة يلتزم قراءة القرآن فله أجران ، هذا بالنسبة للقراءة وليس للكتابة (وليس له علامة كاملة ولكن له ثواب كبير)، وعلى كلٍ ، فإن الله لا يكلف نفسل إلا وسعها في كل أمر ، وللضرورات أحكام ، ولا يحاسب الله على من قصرت به القدرة .
ولكن من تقصّد الخطأ ، ومن تقصّد التخريب المتعمد في اللغة العربية وبسوء نية وخبث ، فهو حتما آثم .

والله من وراء القصد ، وله عاقبة كل أمر .
  #76  
قديم 2013-11-22, 07:36 PM
الصورة الرمزية د حسن عمر
د حسن عمر د حسن عمر غير متواجد حالياً
عضو منكر للسنة
 
تاريخ التسجيل: 2010-04-27
المكان: مصر
المشاركات: 4,308
د حسن عمر
افتراضي

اقتباس:
أولا نقول للسيد حسن عمر أنه ينبغي لمن أراد أن يفسر القرآن أن تتوفر فيه شروط معينة تتلخص فيما يلي : ـ
فمن ياسيد أبو عبيدة وضع هذهِ الشروط !! السلف أم الرسول أم الله !؟
ومن قال لك أن القرآن لهُ تفسير !! ءأتلك لُغريتمات أنزلها الله حتى لا يفهم شعبهُ مايقول ؟؟ فإذا كان الله قد أوكل جماعة أو شخص لِتفسير القرآن فإننا نحتاج اليوم تصريحاً مِن القرآن تفسهُ بِهذا الكلام !؟ فأين آجدهُ .
لقد قُلتم أن الرسول الكريم هو من فسّر القرآن ؟؟ فأين هذا التفسير للرسول ؟؟ لا وجود لهُ !!
اقتباس:
1 . أن يكون ملماً باللغة العربية إلماما واسعا كبيرا عالما بأحوال البشر وما كان عليه العرب قبل نزول القرآن ووقت نزوله .
بدون زعل من أسس هذهِ القاعدة هى الماسونية والصهيوني وآعداء الأسلام !وأنا أبرئكم أنكم لم تضعوا هذهِ القاعدة ؟؟ أم أنتم من وضعتموها !! مُصيبة لو كُنتم أنتم وراءها فالوطن العربى مِن مُحيطهُ إلى خليجه لا يتكلم إلا العربية .
هل نحنُ مِن الصين حتى تقول ذلك؟؟
عشان أعرفك أنك لا تتكلم كلام عقلى!! وبعيد كل البعُد عن الحقيقة !!
العدس والفول والثوم ياترى تغيرت أسماءهم مُنذ ذُكّروا أيام بنى ءِسرائيل ؟؟ السماء تغيرت وأصبحت لها إسم آخر!! الأنهار والبحر هل مازالت أسماءهم كما هى ؟؟ القتل وسفك الدماء والسرقة والزنا ءأتلك الأفعال إعتزل الأنسان فِعلها . البرق إمنتع عن الظهور ووووووووووووووووو
أم إنك تقصد إعراب الكلمة ونصبها وجّرها وكان وإخوتها والمضاف والمضاف إليهِ وخبر تقديم ولام التعليل والسكون والحروف المتحركة ووووووووووووووو
أظنك تقصد الثانية ؟؟
عشان نتكلم بِجد .عليك إحضار رجل غير متعلم وفى نفس الوقت حافظاً للقرآن وإسئلهُ هل يفهم كِتاب الله أم لا !؟ والمقصود بِفهم القرآن فِهم الأحكام فقط ؟؟
فالله لن يُحاسب المؤمن بِقصص موسى أو نوح أو عيسى أو إلياس أو ذا النون أو يوسف الله سوف يُحاكم فقط على الحرام والحلال ؟؟ غير ذلك لن يُحاسب !!
اقتباس:
2 . أن يقف على كل ما نقل عن الرسول في بيان القرآن .
يا سلام !!!!!!!!!!! وأين هذا الكتاب الذى وضع فيهِ الرسول بيّان القرآن . إن جِئت بهِ فكلامك صحيح وإن لم تأتى بهِ فإنك تتكلم كالببغاء !! أم تقصد أنه فى البخارى أم مسلم أم الترمذى وإبن ماجه !! فهذهِ الكُتب وجدت فيها آخطاء .
اقتباس:
3 . أن يعرف ما فهمه الصحابة لأنهم أقرب الناس إلى الرسول وأقرب الناس إلى فهم ألفاظ القرآن ومعانيه
.
هههههههههه .كأن الله أنزل القرآن كى يفهمهُ الرسول فقط والصحابة !! والناس اللى بعد النبى حتى لو عاشوا مليار سنه عليهم فِهم القرآن مِن فِهم الصحابة والرسول الكريم !! فقط !! وغير ذلك لن تفهم القرآن ؟؟ كان المفروض من الله ميّ موتش الصحابة ولا الرسول !! حتى كل واحد يسألهم الأية ده فِهمتموها إزاى؟؟ عشان بِصراحة التزوير والوضع والكذب موجود من آيام الرسول فى الكُتب !!
اقتباس:
4 . أن يعرف أسباب النزول فإن معرفة وقت النزول وسببه يعين على الفهم الصحيح للقرآن .
الأسباب والأحداث التى نزلت بِصددها الأيات متكررة ومتداولة فى كل جيل وكل وقت حتى قيام الساعة .
اقتباس:
5 . أن يستظهر السماع والنقل فيما يتعلق بغرائب القرآن وما فيه من الألفاظ المبهمة والمبدلة(من البدل في اللغة ) وما فيه من الاختصار والحذف والإضمار والتقديم والتأخير .
هذا عِلم مصتنع
اقتباس:
وهو أن القرآن في صدور الذين أوتوا العلم وهم أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم والمؤمنون به يحفظونه ويقرءونه ، كما أثر من تفسير راجح .
وهذا أيضاً مُتكرر أيضاً ولا يقتصر ذلك على الرسول أو الصحابة بل إلى قيام الساعة .
اقتباس:
فلا عيب على شخص عادي أن لا يعرف التأويل الكامل للآية
ولِما لا إن أخلص شخص مع الله وإتقاهُ فهل يمنع ذلك من معرفتهُ لِتأويل الأيات..... تِلك عطّية يهبها إلى من شاء ؟؟
اقتباس:
والذين أوتوا العلم هم العلماء ) والمؤمن الحقيقي هو عالم متبع بنسب متفاوتة .
الذين إتوا العِلم ليسوا هم العلماء !! بل هُم من عَلِموا مفهوم الأية الحقيقى والمراد مِنها هؤلاء مؤمنون علماء !! لآن هناك علماء ضّلوا الطريق .
اقتباس:
والمؤمن الحقيقي هو عالم متبع بنسب متفاوتة
.
صدقت ولا وجود لِمؤمنين بِنسب متفاوتة فالمؤمن مؤمن ولا وجود لِصنفين مِن المؤمنين.
اقتباس:
فالراسخون في العلم : الثابتون فيه العارفون بدقائقه ، فهم يحسنون مواقع التأويل ويعلمونه
صدقت أيضاً والراسخون هم مؤمنون صادقون
وإذا تولى سعى في الأرض ليفسد فيها ويهلك الحرث والنسل والله لا يحب الفساد " فخلاصة قول القرطبي هو :
اقتباس:
وإذا تولى سعى في الأرض ليفسد فيها ويهلك الحرث والنسل والله لا يحب الفساد
والآية بعمومها تعم كل فساد كان في أرض أو مال أو دين ، وهو الصحيح إن شاء الله تعالى .
قد تكون شاملة كل فساد ولكن تحديد الحرث والنسل مِن الله يلفت الأنظار ويحددها . فالله أعلم مِنى ومنك
اقتباس:
وأنت يا سيد عمر أسقطتها على حالة واحدة قد يكون فيها مظهر للفساد والإفساد
لا تتهمنى أنا ؟؟ فالله هو المسئول عن ذلك وإقرأ الأية جيداً لعلك ترضى.
اقتباس:
هل أنت حقا عربيا ويسرك الغيظ في اللغة العربية
لم تفهم قصدى للأسف !؟ قصدت أن لُغة القرآن فوق اللغة العربية ذاتِها.......... أفهمت
اقتباس:
ولغة (العربية).........أهل الجنة !!!؟
وهل سوف يُحاسب العالم كلهُ بِاللغة العربية !؟ لا أظن . هناك شئ ما سوف يحدث لا نعلمهُ.. ومِن أين ءأتيت بِهذا الكلام . لا يوجد تأكيد بِذلك وربما يحدث فليست هذهِ قضية نقف عِندها .
اقتباس:
ولكن من تقصّد الخطأ ، ومن تقصّد التخريب المتعمد في اللغة العربية وبسوء نية وخبث ، فهو حتما آثم .
وهل صحيح أنه يوجد تخريب متعمد فى اللغة !! أشرح لى ذلك لعلى أقتنع بِكلامك .
اقتباس:
الماهر بالقرآن مع السفرة الكرام البررة، والذي يقرأ القرآن ويتتعتع فيه وهو عليه شاق له أجران. رواه مسلم.
إذا كُنت تقصد الماهر آى المُقرئ بالقراءة فقط ؟؟ فهذا ليس سبباً كافياً لِدخول الجنة وقد يكون سبباً لِدخول النّار!!
"
اقتباس:
وأنزلنا إليك الذكر لتبين للناس ما نزل إليهم " (النحل )
الذِكر هنا ليس القرآن ؟؟............................ وكل التفاسير أجمعت أن الذِكر هو القرآن !!
لك تحياتى
  #77  
قديم 2013-11-23, 01:04 AM
أبو عبيدة أمارة أبو عبيدة أمارة غير متواجد حالياً
مشرف قسم حوار الملاحدة
 
تاريخ التسجيل: 2013-07-20
المكان: بيت المقدس
المشاركات: 6,040
أبو عبيدة أمارة أبو عبيدة أمارة أبو عبيدة أمارة أبو عبيدة أمارة أبو عبيدة أمارة أبو عبيدة أمارة أبو عبيدة أمارة أبو عبيدة أمارة أبو عبيدة أمارة أبو عبيدة أمارة أبو عبيدة أمارة
افتراضي

السلام عليكم

أولا إجابة على تساؤلك :

فمن يا سيد أبو عبيدة وضع هذهِ الشروط !! السلف أم الرسول أم الله !؟
يا سيد حسن عمر الله لم يبعث رسالته ودينه لحجارة ! بل بعثها لرجال أتقياء كرماء عقلاء ، وعندما أنزل الله القرآن لرسوله محمد عليه أفضل الصلاة والتسليم وكلفه برسالة الإسلام فهو لم ينزلها معاذ الله على جهاز بل أنزلها على بشر من أحكم الناس وأعقلهم وأذكاهم وأعظمهم خلقا ، وهومن وعى الدين ووعى القرآن والدين وبلغ الرسالة وشرحها للمسلمين على أحسن وجه وعلمهم الجائز من غير الجائز .
وهنا نتساءل ونسألك سيد حسن عمر( اعذرني لأني لا أكتب حرف أل د قبل الاسم اختصار للكتابة ومع الاحترام لكل الألقاب والشهادات المعتمدة ) ونتساءل ونوجه السؤال لك خاصة الآن :
1 . هل تعتقد وتؤمن أن الصحابة الكرام كانوا على خلق وأدب وفهم وهم أناس عدول ( والعدل الذي لا جرح لا في دينه ولا فيخلقه ولا في إخلاصه لله ورسوله ولدين الإسلام) ؟
2 . هل تنكر أن للصحابة أفهام وعقول (ولو بنسب متفاوتة ككل البشر ) وهم قد أخذوا الدين عن الرسول ووعوه ووعوا كل متطلباته ، وعلموا ما يصلح له وما لا يصلح فيه وعلموا متطلباته وعلموها غيرهم؟
لا أعرف بالضبط ماذا سيكون جوابك ولكن أعلم أنك ستقول ومن أين لنا ما قاله الصحابة وما قاله الرسول الكريم !
سأقول لك يا سيد حسن عمر لا يهم الدين ولن ينقص منه شيئا ولن يزيد منه شيئا : أن تؤمن بما تشاء أو تنكر ما تشاء أو تدعي بتجنياتك ما لا يحق لك .
ولكن صبرا لا تتعجل وأسمع الحديث لنهايته ثم فكر ورد ، طبعا وبعد إجابتك على السؤالين أعلاه .
سنقول حقائق يقينية لا تقبل الشك إلا إذا كان المرء كافرا معاذ الله أو منافقا ، أو كلاهما ويريد معهما الكيد والعداء والطعن في الإسلام ، ويحسب بعض المتذاكين أنهم العاقل الوحيدون وغيرهم معاذ الله أغبياء أو بلهاء ، والحقائق هي وأنت طبعا تؤمن بقسم منها وتراوغ في الأخر ، على كل لن نطيل في الكلام وسنذكر الحقائق :
1 . محمد بن عبد الله بن عبد المطلب هو رسول الله وخاتم النبيين والله اختاره على علم كي يكون النبي الخاتم وهو ورسالته رحمة للعالمين ، أتؤمن بهذا ؟
2 . محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم كان رجلا حكيما ذكيا لبيبا ذو خلق عظيم ، والله اختاره على علم ، أيعقل أن يكون معاذ الله رسول الله مجرد آلة تنقل ؟!! أولم يكن رجل صاحب فهم ومنهج وقائد أمة ومربي ومُنشأ خير الرجال وخير أمة أخرجت للناس ، ولم يكن معاذ الله لا أصما ولا أبكما ولا أعمى ، والإجابة ستكون نعم ، فإذا : فلرسول الله أقوال وأعمال وتوجيهات وقضاء وتعليم . فإذا كان له من التعاليم في الدين الكثير والتي جزء منها منبثق عن القرآن وجزء منها منبثق فهم القرآن ، ومنه ما علمه إياه الله أو ألقاه في قلبه ، فهنا سؤالان :
أ . هل رسالة الإسلام وصلت للناس وفي محيط الرسول صلى الله عليه وسلم دون فعل وتوجيه وتربية وتعليم من الرسول صلى الله عليه وسلم ، فمعنى هذا أن للرسول صلى الله عليه وسلم كانت له أقوال وأفعال وتوجيهات غير القرآن وهي من جزء لا يتجزأ من رسالة رسول صلى الله عليه وسلم ومن الإسلام ، أليس هذا حقا ؟
ب . ألم يترك الرسول صلى الله عليه وسلم صحابة ورجالا وعوا الإسلام وفقهوه وعملوا به ونشروه وعلموه لغيرهم ، وتناقلوه أبا عن جد إلى يومنا هذا ؟
ثم قولك :
ومن قال لك أن القرآن لهُ تفسير !! ءأتلك لُغريتمات أنزلها الله حتى لا يفهم شعبهُ مايقول ؟؟ فإذا كان الله قد أوكل جماعة أو شخص لِتفسير القرآن فإننا نحتاج اليوم تصريحاً مِن القرآن تفسهُ بِهذا الكلام !؟ فأين آجدهُ .
لقد قُلتم أن الرسول الكريم هو من فسّر القرآن ؟؟ فأين هذا التفسير للرسول ؟؟ لا وجود لهُ !!

يا سيد حسن عمر نفرض أنك طالب توجيهي ولك دراية في اللغة العربية كافية ، ثم أعطاك الأستاذ كتابا في الرياضيات أو الفيزياء أو أي من العلوم
أكنت تفهم الكتاب وهو مكتوب باللغة العربية دون شرح الأستاذ ؟ طبعا لا ، إلا في حالة أنك كنت طالبا نجيبا جدا وبذلت جهدا كبيرا فلربما ستفهم كثيرا من الكتاب ، وسيكون عندك تساؤلات في أمور عجزت عن إدراكها لمعلومات تفتقدها ، وهذه حالة نسبتها ضئيلة للنجابة و ..، ولكن مع هذا ألا يلزمك شرح وتبيين الأستاذ ؟ أمعنى هذا أن الكتاب هو بالهيروغليفية وليس بالعربية ولا يفهمه من يقرأه ؟
ثانيا تقول هل هو لغرتمات ؟ وهل تعلم ما معنى لوغرتم ؟ طبعا هو سياق عملية ما وسياق تنفيذها حتى تخرج لنتيجة ، وأصل كلمة لوغرتم هو من العربية ، وهي نسبة للعالم المسلم الخوارزمي ، وثانيا سنسهل عليك المهمة أكثر ومع أن فهم اللوغرتم ليس صعبا للغاية والقرآن أحكم مما يدعي أي إنسان ، والقرآن هو الذي علم المسلمين الحكمة والكتاب والتبحر في الحساب .
وللتسهيل فسنفرض أنه الطالب التوجيهي نفسه وعنده كتاب أدب عربي ليس إلا ، وحسب إدعائك فكل من يتكلم العربية سيفهم الكتاب فهل هذا حق ويعرف كل معانيه ومقاصده ، وهو مجرد كتاب أدب ؟ والإجابة طبعا لا ، بل يحتاج الطالب للمعلم ليبين ويشرح له كثيرا مما خفي عليه وما لا يعلمه؟
وأنت يا سيد عمر قد حزت على شهادتك التي تقول بعد علم وتعلم وجهد وسنين ، أتضن على كتاب من احكم الكتب وأعجزهم أن يكون له تفسير وتبيين وتوضيح ، ويكون له أناس تعلموا كثيرا من تشريعاته ومقاصده وأهدافه وعلموها لغيرهم؟!
ثم قولك كلمة "شعبه" أليس تلك كلمة نصرانية أو يهودية ؟! ومتى كان المسلمون يسموْن شعب الله ؟!! بل هم عباد الله والخلق كلهم عباد الله ، فما هذه التسميات ؟!!
ثم قولك : فإذا كان الله قد أوكل جماعة أو شخص لِتفسير القرآن فإننا نحتاج اليوم تصريحاً مِن القرآن نفسهُ بِهذا الكلام !؟
هل حسب رأيك القران هو كتاب كي يذكر أسماء الناس منذ البعثة وحتى يومنا هذا أيعقل هذا ؟ القرآن يا سيد حسن عمر هو كتاب تشريعي تعليمي توجيهي تبييتي ومخبر بحقائق وإيمانيات ، وهو كتاب شامل كامل ثابت ويستنبط منه كل ما يفيد المسلمين والناس جميعا ويرشد الناس للحق والحقيقة والحياة الطيبة، فهو يضع القواعد الدينية ومعها التوضيحات والتوجيهات النبوية .
فعندها فمن ملك المعرفة وفهم الأصول ووعى الدين فهو صاحب تأهيل معين كي يقوم بمهمة معينة للإسلام ومن خلال الإسلام ، ولا حاجة لذكر أسمائهم في القرآن حتى تصدق أنت وغيرك أنهم مؤهلون للتفسير وتبيين معنى الآيات بالقواعد التي ذكرت في الرد السابق.
وقديما سأل أهل الكتاب رسول الله صلى الله عليه وسلم كما ذكر في القرآن:
" يسألك أهل الكتاب أن تنزل عليهم كتابا من السماء فقد سألوا موسى أكبر من ذلك فقالوا أرنا الله جهرة " (النساء) ، فهل تريد لكل شيء كتابا من السماء ؟!
والقرآن ليس لعبة حتى يؤوله كل حسب هواه .
وبعد يا سيد حسن عمر أتلك الأمة والناس والذين كانوا منذ مبعث رسول الله صلى الله عليه وسلم وحتى يومنا هذا ونقلوا وفهموا ووعوا الدين وآمنوا به ووافق شرعهم وأيمانهم وفعلهم كتاب الله وسنة نبيه وأخذوه جدا عن جد وعن كتب مشهودة له ومدققة ومتوافقة مع القرآن ومتوافقة مع نص الشريعة ومع كل ما جاء به الإسلام من أهل السنة والجماعة ، وكل ما هو موجود ألان من كتب متواصلة من نفس صنف الكتب المذكورة أهي همل وغير معدودة عندك ، وفقط ما يقوله حسن عمر ومن هم على شاكلته هم الأذكياء والنبهاء ولا يعلم الحق والصواب غيرهم ؟ أم أن الإسلام كان يجب أن يبقى معطلا حتى تأتي أنت ومع من شاكلك وتقولوا القول الذي يجب أن يتبع ؟
على كلٍ لا أريد الإطالة أكثر هنا ، فالكلام كثير ، ولكن سنتطرق لجملة قلتها حاليا وهي :
لقد قُلتم أن الرسول الكريم هو من فسّر القرآن ؟؟ فأين هذا التفسير للرسول ؟؟ لا وجود لهُ !!
كما أسلفنا سابقا يا سيد حسن عمر أن الدين والعلم وتناقله المسلمون المخلصون متتاليا جدا عن جد وبأمانة وأمين إلى أمين ، والتفاسير للقرآن كثيرة وموجودة وموثقة ومعتمدة عن رسول الله والصحابة ومن استمد علمه عن علمهم .
يا سيد حسن عمر أن تقبل في كل شيء النقل والتوثيق ، فلو نقلوا لك قولا عن أفلاطون لخفضت رأسك وقلت حكمة ، وأيضا بعد فهذه اللغة العربية التي بين يدينا ألسنا أخذناها أبا عن جد وعن كتب وتوثيقات ودراسات ، حتى صارت لنا مرجعا ، فما بالك تقبل ما تشاء وترفض ما لايوافق هواك ، أم أنك غدا ستتكلم السنسيكريتية لأنك لا تثق بتوثيقات اللغة الغربية ، ومن سيصدقك حسب منطقك أن ما ستتكلمه هو السنسيكريتية ؟!!!!

حاليا أكتفي بهذا ليس لأنه ليس لدي ما أقول بل لدي الكثير الكثير ، وسأنتظر ردك ثم نرى ماذا ستقول ؟
  #78  
قديم 2013-11-24, 09:06 PM
الصورة الرمزية د حسن عمر
د حسن عمر د حسن عمر غير متواجد حالياً
عضو منكر للسنة
 
تاريخ التسجيل: 2010-04-27
المكان: مصر
المشاركات: 4,308
د حسن عمر
افتراضي

وعليك السلام أبو عبيدة .
الهدوء واضح جِداً فى هذهِ المشاركة وأتمنى أن تطول.
.
اقتباس:
هل تعتقد وتؤمن أن الصحابة الكرام كانوا على خلق وأدب وفهم وهم أناس عدول
نعم .وبالتأكيد وإعلم كل من إعتنق الأسلام الحقيقى فهو على خُلق وأدب وعدل .سواء آدركوا الرسول أو لم يدركوه أو كانوا قبل الرسول أو بعده . فماكينة القرآن لا تُفرغ إلا ذلك ؟؟ فهذا حِكراً على المؤمنين فقط ؟؟ وأرجوا مِنك أن تكون عِندك قاعدة بل عِند جميع من يؤمنون بِهذا الدّين العظيم .
ولكن الفرق بيننا وبين الصحابة أنهم أعظم درجة عِند الله .
إن ما صنعهُ القرآن بالأمس قادر صًنعهُ الآن ~؟؟......................إفهم هذهِ العبارة جيداً .
اقتباس:
هل تنكر أن للصحابة أفهام وعقول (ولو بنسب متفاوتة ككل البشر )
لاأنكر لهم شيئاً ؟؟ ولكن يوجد فى كل جيل أشخاص يفعلون فِعل تِلك الكوكبة مِن تقوى وإيمان وعمل !! بل آزعم أن هناك مجاهدون أمس واليوم وغداً على مستوى الصحابة!!!! بل بعضهم يتفوقون على بعض مِنهم ؟؟ وهذا ماشهدتهُ بإم عينى ؟
فما كان مِن أمس آبطال واليوم أيضاً هناك آبطال فرفعوا رؤسكم عالية فأنتم تابعون للرسول عظيم . ورب الكعبة.
اقتباس:
وشرحها للمسلمين على أحسن وجه
شرحها ___ بيّنها __ وضّحها __ فصّلها .................... لم يُبيّن الرسول لِشئِ مُبيّن !! تعالوا نتقارب فى هذهِ النقطة ونقتح عقولنا وقلوبنا لِهذا الكتاب العظيم .
حُرِّمَتْ عَلَيْكُمْ أُمَّهَاتُكُمْ وَبَنَاتُكُمْ وَأَخَوَاتُكُمْ وَعَمَّاتُكُمْ وَخَالَاتُكُمْ وَبَنَاتُ الْأَخِ وَبَنَاتُ الْأُخْتِ وَأُمَّهَاتُكُمُ اللَّاتِي أَرْضَعْنَكُمْ وَأَخَوَاتُكُمْ مِنَ الرَّضَاعَةِ وَأُمَّهَاتُ نِسَائِكُمْ وَرَبَائِبُكُمُ اللَّاتِي فِي حُجُورِكُمْ مِنْ نِسَائِكُمُ اللَّاتِي دَخَلْتُمْ بِهِنَّ فَإِنْ لَمْ تَكُونُوا دَخَلْتُمْ بِهِنَّ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْكُمْ وَحَلَائِلُ أَبْنَائِكُمُ الَّذِينَ مِنْ أَصْلَابِكُمْ وَأَنْ تَجْمَعُوا بَيْنَ الْأُخْتَيْنِ إِلَّا مَا قَدْ سَلَفَ إِنَّ اللَّهَ كَانَ غَفُورًا رَحِيمًا [النساء:23]
هذا بيّان الله فماذا آضاف بيّان الرسول إليهِ !! لاشئ .
سوف يقول الرسول نفس ما قالهُ الله بالسنتيمِــــــــــــــــــــــــــــــتر !! آى بالمِلى .؟؟
حُرِّمَتْ عَلَيْكُمُ الْمَيْتَةُ وَالدَّمُ وَلَحْمُ الْخِنْزِيرِ وَمَا أُهِلَّ لِغَيْرِ اللَّهِ بِهِ وَالْمُنْخَنِقَةُ وَالْمَوْقُوذَةُ وَالْمُتَرَدِّيَةُ وَالنَّطِيحَةُ وَمَا أَكَلَ السَّبُعُ إِلَّا مَا ذَكَّيْتُمْ وَمَا ذُبِحَ عَلَى النُّصُبِ وَأَنْ تَسْتَقْسِمُوا بِالْأَزْلَامِ ذَٰلِكُمْ فِسْقٌ الْيَوْمَ
سوف يقول الرسول نفس ما قالهُ الله........نفس الحرام !!.................. في حد معترض على هذا الكلام ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
فاليأتينى بِقول ما قاله الرسول نفسه !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
فى التفاسير ؟؟
قُلْ تَعَالَوْا أَتْلُ مَا حَرَّمَ رَبُّكُمْ عَلَيْكُمْ أَلَّا تُشْرِكُوا بِهِ شَيْئًا وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا وَلَا تَقْتُلُوا أَوْلَادَكُمْ مِنْ إِمْلَاقٍ نَحْنُ نَرْزُقُكُمْ وَإِيَّاهُمْ وَلَا تَقْرَبُوا الْفَوَاحِشَ مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَمَا بَطَنَ وَلَا تَقْتُلُوا النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللَّهُ إِلَّا بِالْحَقِّ ذَٰلِكُمْ وَصَّاكُمْ بِهِ لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ [الأنعام:151]
مُحرمات غير الأكل ؟؟
قل لهم يامحمد ؟؟ تِلك هى محرمات إلهكم !! الشرك . وسوء معاملة الوالدين !! وبالذات عِند الكبر ؟؟ قتل الأولاد بِسبب الفقر وقِلة المال . القرب من الفواحش
ظاهرها وباطنها وقتل الناس إلا بالحق ؟؟ إلا بالحق فسرها الله فى آية آخرى .
وهذهِ الأشياء المذكورة فى الأية بِمثابة وصية مِن الله لابُد مِن تنفيذها مِن المؤمنين بالطبع !! مِش مِن الكفار !!
يا محمد إن سألك أحد من قريش هل أنا قريب أم بعيد فقل له
وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌ أُجِيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ إِذَا دَعَانِ فَلْيَسْتَجِيبُوا لِي وَلْيُؤْمِنُوا بِي لَعَلَّهُمْ يَرْشُدُونَ [البقرة:186] فهل يوجد معنى آخر غير ذلك ؟؟؟؟؟؟؟
واحد مثلاً سئل الرسول ثواب طاعة الله قال
قُلْ أَؤُنَبِّئُكُمْ بِخَيْرٍ مِنْ ذَٰلِكُمْ لِلَّذِينَ اتَّقَوْا عِنْدَ رَبِّهِمْ جَنَّاتٌ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا وَأَزْوَاجٌ مُطَهَّرَةٌ وَرِضْوَانٌ مِنَ اللَّهِ وَاللَّهُ بَصِيرٌ بِالْعِبَادِ [آل عمران:15
واحد أيضا سوف يسأل الرسول معايا مال أعطيه وأنفقه إزاى سوف يرد الرسول ويقول
يَسْأَلُونَكَ مَاذَا يُنْفِقُونَ قُلْ مَا أَنْفَقْتُمْ مِنْ خَيْرٍ فَلِلْوَالِدَيْنِ وَالْأَقْرَبِينَ وَالْيَتَامَىٰ وَالْمَسَاكِينِ وَابْنِ السَّبِيلِ وَمَا تَفْعَلُوا مِنْ خَيْرٍ فَإِنَّ اللَّهَ بِهِ عَلِيمٌ [البقرة:215
في حد سوف يستعبط ويقول يعنى إيه الوالدين ؟؟ أو ماهُم الأقرباء أو من هم اليتامى أو من هم أبناء السبيل
طيب الخمارات منتشرة فى قٌريش واحد سأل الرسول نشرب الخمرة زى الناس ؟؟ ونلعب قمار على القهاوى والنوادى
يَسْأَلُونَكَ عَنِ الْخَمْرِ وَالْمَيْسِرِ قُلْ فِيهِمَا إِثْمٌ كَبِيرٌ وَمَنَافِعُ لِلنَّاسِ وَإِثْمُهُمَا أَكْبَرُ مِنْ نَفْعِهِمَا وَيَسْأَلُونَكَ مَاذَا يُنْفِقُونَ قُلِ الْعَفْوَ كَذَٰلِكَ يُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمُ الْآيَاتِ لَعَلَّكُمْ تَتَفَكَّرُونَ [البقرة:219]
طيب ؟؟ هو ما حدش فاهم المتلون باللون الأحمر!! .............. ولىّ هناك ناس بِتستعبط !!
وللحديث إنشاء الله بقية
  #79  
قديم 2013-11-25, 10:11 PM
أبو عبيدة أمارة أبو عبيدة أمارة غير متواجد حالياً
مشرف قسم حوار الملاحدة
 
تاريخ التسجيل: 2013-07-20
المكان: بيت المقدس
المشاركات: 6,040
أبو عبيدة أمارة أبو عبيدة أمارة أبو عبيدة أمارة أبو عبيدة أمارة أبو عبيدة أمارة أبو عبيدة أمارة أبو عبيدة أمارة أبو عبيدة أمارة أبو عبيدة أمارة أبو عبيدة أمارة أبو عبيدة أمارة
افتراضي

أولا قولك حسن عمر :
وبالتأكيد وإعلم كل من إعتنق الأسلام الحقيقى فهو على خُلق وأدب وعدل .سواء آدركوا الرسول أو لم يدركوه أو كانوا قبل الرسول أو بعده . فماكينة القرآن لا تُفرغ إلا ذلك ؟؟ فهذا حِكراً على المؤمنين فقط ؟؟ وأرجوا مِنك أن تكون عِندك قاعدة بل عِند جميع من يؤمنون بِهذا الدّين العظيم .
ولكن الفرق بيننا وبين الصحابة أنهم أعظم درجة عِند الله . انتهى قولك .

أولا جميل منك أخ حسن عمر هذه الشهادة وأن الصحابة عدول وكل ما نقل عن العدول فهو عدل ومقبول ، والصحابة من الناحية البشرية فهم بشر مثلنا أي أنهم عقلاء لبقاء ومدركون لكل ما يحيط بهم وما يهم البشر في عصرهم ، وفهموا القرآن والإسلام ووعوه ووعوا كل خير عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ووعوا كل قول وعمل عن رسول الله واقتدوا به وعملوا به ، ومن ثم علّموا غيرهم مما علموه من الإسلام ونقلوه للذين بعدهم .
ثانيا هل ترضى أن تقول عن القرآن أنه ماكينة (أي آلة) ، فهل القرآن هو جهاز يدخل إليه الشخص غير مسلم فيخرج منه مسلما ، وهل البشر هم ماكنات أو آلات يدخلون لداخل آلة فيخرجون معدلون ميكانيكيا ، ويخرجون كما يشتهي ويتصور الأخ حسن عمر ؟ مجرد آلات مسيرة لا إرادة لها ولا تفكير ولا قرار ؟!
أم هم بشر لهم عقول وقلوب وأفئدة وأفهام ولهم قياساتهم ولهم منطقهم ولهم تساؤلاتهم ولهم استفهاماتهم ، فالشخص العاقل واللبيب والذي يسمع بالإسلام وتصل به القناعة والموافقة والحكمة والرضى للخير الذي يدعو إليه فيدخل في الإسلام ، فهو ليس آلة ولا القرآن ماكنة ، بل القران هو دستور عظيم وآيات بينات في صدور الذين أوتوا العلم وقواعد تربوية وأسس حكيمة وخطاب للعقل قبل الروح وهو شيء معنوي (ذو معاني عظيمة) وباني قناعات وباني مفاهيم عميقة حكيمة ، والإسلام يا سيد حسن عمر ليس القرآن وحده ، والرسول والصحابة ليسوا آلات معاذ الله حتى يخرجوا مبرمجين كما تشتهي يا سيد عمر !
بل الرسول والصحابة هم رجال حكماء عظماء ذوو أخلاق بنوا خير أمة ، والتي عم خيرها أصقاع المعمورة ، وسعد بها كل من تخرصوا عليهم بشتى خزعبلات لا يقبلها عقل وما أنزل الله بها منة سلطان ، فوجدوا أن الإسلام يخاطب العقل والروح والجنان ويقسط في كل شيء .
والإسلام هو :القرآن أولا ، ثم كل ما جاءت به السنة النبوية ، ولا يفترقان ولا ينفصمان ، ومن لم يقبلهما معا فهو ذو مأرب كيدي وكقول الله تعالر : "( إن الذين يكفرون بالله ورسله ويريدون أن يفرقوا بين الله ورسله ويقولون نؤمن ببعض ونكفر ببعض ويريدون أن يتخذوا بين ذلك سبيلا * أولئك هم الكافرون حقا واعتدنا للكافرين عذابا مهينا (النساء151-152) ، أم أن هذا ليس قرآنا ؟
ومعه أيضا فإن من الإسلام : كل اجتهاد لكل لعالم مسلم عدل تقي ورع معتبر عند أهل السنة والجماعة ومخلص الدين لله ومستمد فتواه من دين الله ، فالإسلام ليس جلمودا أو مكنة أو آلة يعبث بها من يشاء وكيف يشاء .
ام أن الأمر هو كم عند النصارى يدخلهم الراهب بماكنة الماء المقدس فيخرجوا نصارى ؟
وقولك :
إنما صنعهُ القرآن بالأمس قادر صًنعهُ الآن ~؟؟......................إفهم هذهِ العبارة جيداً . انتهى قولك .
بل ما صنعه الإسلام في الأمس قادر على صنعه في كل وقت ،
ولكن كقول الله : " أم على قلوب أقفالها *إن الذين ارتدوا على أدبارهم من بعد ما تبين لهم الهدى الشيطان سول لهم وأملى لهم "(محمد)
وقولك :
لاأنكر لهم شيئاً ؟؟ ولكن يوجد فى كل جيل أشخاص يفعلون فِعل تِلك الكوكبة مِن تقوى وإيمان وعمل !! بل آزعم أن هناك مجاهدون أمس واليوم وغداً على مستوى الصحابة!!!! بل بعضهم يتفوقون على بعض مِنهم ؟؟ وهذا ماشهدتهُ بإم عينى ؟
فما كان مِن أمس آبطال واليوم أيضاً هناك آبطال فرفعوا رؤسكم عالية فأنتم تابعون للرسول عظيم . ورب الكعبة. انتهى قولك .
هذا كلام حق ولكنك تستعمله للمتاجرة ولتلميع موقفك الأعوج وتظهر بمظهر المبجل للصحابة ولكي تناصر ضلال الذين ينكرون السنة النبوية .
وقولك :
شرحها ___ بيّنها __ وضّحها __ فصّلها .................... لم يُبيّن الرسول لِشئِ مُبيّن !! تعالوا نتقارب فى هذهِ النقطة ونقتح عقولنا وقلوبنا لِهذا الكتاب العظيم . انتهى قولك .
فمن قال لك أنه لم يبينها ؟ نعم كثير من الآيات واضحة ولكن أيضا كثير من الآيات تلزم شرحا وتوضيحا ، ليس فقط لأنها لغة عربية فصحى ومعجزة وجميلة ولكن لفهم الأحكام والمقاصد التي تحويها ، أم أن الرسول معلذ الله كان مجرد صورة وكيان متماهي لا دخل له بأي شيء .
أيعجبكم فعل النصارى فكل يوم وكل طائفة تصنع من عيس بن مريم رسول الله ما يشاؤون وما يشتهون فهو تارة إلاه ، وهو تارة مات ليفدي خطايا الناس ، وكل يوم يحرفون في الأناجيل الكثيرة ما يشاؤون ، وصار الدين عندهم مجرد أماني ، واليهود كل ما جاء رسول بما لا يعجبهم ففريقا كذبوا وفريقا يقتلون كما ورد في القرآن الكريم .
وذكرك بعض الآيات :

حُرِّمَتْ عَلَيْكُمْ أُمَّهَاتُكُمْ وَبَنَاتُكُمْ وَأَخَوَاتُكُمْ وَعَمَّاتُكُمْ وَخَالَاتُكُمْ وَبَنَاتُ الْأَخِ وَبَنَاتُ الْأُخْتِ وَأُمَّهَاتُكُمُ اللَّاتِي أَرْضَعْنَكُمْ وَأَخَوَاتُكُمْ مِنَ الرَّضَاعَةِ وَأُمَّهَاتُ نِسَائِكُمْ وَرَبَائِبُكُمُ اللَّاتِي فِي حُجُورِكُمْ مِنْ نِسَائِكُمُ اللَّاتِي دَخَلْتُمْ بِهِنَّ فَإِنْ لَمْ تَكُونُوا دَخَلْتُمْ بِهِنَّ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْكُمْ وَحَلَائِلُ أَبْنَائِكُمُ الَّذِينَ مِنْ أَصْلَابِكُمْ وَأَنْ تَجْمَعُوا بَيْنَ الْأُخْتَيْنِ إِلَّا مَا قَدْ سَلَفَ إِنَّ اللَّهَ كَانَ غَفُورًا رَحِيمًا [النساء: 23]
هذا بيّان الله فماذا آضاف بيّان الرسول إليهِ !! لاشئ .
انتهى قولك .
نعم أضاف رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه حرم أن يجمع الرجل كزوجتين بين المرأة وعمتها أو بين المرأة وخالتها .
حُرِّمَتْ عَلَيْكُمُ الْمَيْتَةُ وَالدَّمُ وَلَحْمُ الْخِنْزِيرِ وَمَا أُهِلَّ لِغَيْرِ اللَّهِ بِهِ وَالْمُنْخَنِقَةُ وَالْمَوْقُوذَةُ وَالْمُتَرَدِّيَةُ وَالنَّطِيحَةُ وَمَا أَكَلَ السَّبُعُ إِلَّا مَا ذَكَّيْتُمْ وَمَا ذُبِحَ عَلَى النُّصُبِ وَأَنْ تَسْتَقْسِمُوا بِالْأَزْلَامِ ذَٰلِكُمْ فِسْقٌ الْيَوْمَ
سوف يقول الرسول نفس ما قالهُ الله........نفس الحرام !!.................. في حد معترض على هذا الكلام ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ انتهى قولك .
زاد على ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم تحريم أكل الحمر الأهلية وكل ذي ناب من الحيوان (المفترسة )وكل ذي مخلب من الطير (الجارحة)
وقولك في الآيات :
قُلْ تَعَالَوْا أَتْلُ مَا حَرَّمَ رَبُّكُمْ عَلَيْكُمْ أَلَّا تُشْرِكُوا بِهِ شَيْئًا وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا وَلَا تَقْتُلُوا أَوْلَادَكُمْ مِنْ إِمْلَاقٍ نَحْنُ نَرْزُقُكُمْ وَإِيَّاهُمْ وَلَا تَقْرَبُوا الْفَوَاحِشَ مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَمَا بَطَنَ وَلَا تَقْتُلُوا النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللَّهُ إِلَّا بِالْحَقِّ ذَٰلِكُمْ وَصَّاكُمْ بِهِ لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ [الأنعام:151
انتهى قولك .
تقول فهمها سهل وكأنك تقول لا تحتاج إلى تفسير ، ولكن انظر يا سيد حسن عمر لكلمة " أملاق" هل كل فرد يعرف معناها ،؟ وحتى أنت وأنا لم نكن لنعرف معناها لولا أننا قرأنا معناها من التفسير ، وفرضا ولو كان الصحابة يعرفون معناها فليس كل العرب يعلم معناها ، ولو علمها من عايش رسول الله فكيف سيفهم معناها اللاحقون ؟ أليس من التفسير المتداول والمكتوب؟ لا أريد هنا أن أذكر أمثلة كثيرة ، ونذكر كلمة الفواحش أكل الناس يعلمون ما هي الفواحش جميعها لولا تفسير القرآن وتبيين السنة النبوية .
وثانيا فالرسول كان يشرح دائما ويفسر كل ما استشكل على المسلمين وعلى اختلاف أفهامهم ، ولا نريد أن نطيل والأمثلة كثيرة ، ولكن العجيب لو جئنا لك بكل الأمثلة الموثوقة فستقول أنا لا أصدق السنة النبوية والرواة الأخيار الصادقون ، فما فائدة سوق الحجج ؟!! أجب .
وفيما يلي من قولك فنحن نعلم أن كثير من آي الله سهل الفهم ، ولكن كثير من آي الله لا يفهمه كل شخص عادي ، نضرب لك أمثلة :
قول الله :" ويسألونك ماذا ينفقون قل العفو " ( البقرة) ، فهل كل شخص يفهم كلمة العفو ؟ طبعا لا وربما أنت الآن لا تدرك معناها ، ولربما استرقت النظر لتفسيرها ثم تاتي وتقول نعم أعلم وتقول المعنى .
ومثال آخر :
قول الله تعالى : " وإن كان رجل يورث كلالة " (النساء ) فهل كل شخص يفهم معنى كلالة ؟؟
وقوله تعالى : " وما كان صلاتهم عند البيت إلا مكاء وتصدية "( الأنفال) ، فهل فصحاء الناس سيعلموا معنى هذه الآية لولا تفسيرها ، وحتى أنت ومهما تذاكيت وأدعيت. وبالمناسبة أرأيت ما كانت صلاة الكفار العرب قبل الإسلام ؟
وكلمة الميسر هل كان سيفهمها أي منا مثلا لولا التفسير؟
ثم قولك :
كَذَٰلِكَ يُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمُ الْآيَاتِ[/SIZE][/COLOR] لَعَلَّكُمْ تَتَفَكَّرُونَ [البقرة:219]
طيب ؟؟ هو ما حدش فاهم المتلون باللون الأحمر!! .............. ولىّ هناك ناس بِتستعبط !! انتهى قولك .
نعم يبينها للأمة عامة فيدركها الرسول أولا ، ويدرك كثير منها كثير من الصحابة الكرام النبهاء ، وأما ما لم يفهمه الصحابة الكرام فيبينه لهم الرسول ، فهنا بمشيئة الله تستبين الآية لجمع ، وإذا استشكل كثير من الآيات على كثير من الناس فيبين الذي يعلم للذي لا يعلم ولا يدعي أي كان المعنى دون أن يكون حجة بيده على سلامة علمه ، فهنا بعد العلم المتناقل تصبح الآيات بينة بإذن الله
[/QUOTE]
وأخيرا سيد حسن عمر هل الدين وفق هواي أو هواك أو هوى أي كان ؟
وهل الأمة الإسلامية من أولها ولآخرها حتى اليوم وهي تؤمن بكل حكمة وتفسير وتبيين للرسول صلى الله عليه وسلم، وتعلم أن كل قول له وكل تشريع هو من مشيئة الله ومن أرادته ، أفهم هم لا عبرة لهم ، وبخطة قلم وعن عقلك تجعلهم أصفارا ؟!!!! ما دهاك ؟؟؟؟!!!
أم أنت ذكي آخر الزمان بان لك ما حتى الكافر لا يقبله ؟ فاسأل كل ما يكتبه من الغربيون عن الرسول صلى الله عليه وسلم لرأيت أنهم لا يعدونه معاذ الله صورة ومجرد ناقل ليس إلا ؟
وانظر إلى قول الله تعالى :
" وما كان لمؤمن ولا مؤمنة إذا قضى الله ورسوله أمرا أن يكون لهم الخيرة من أمرهم ومن يعص الله ورسوله فقد ضل ضلالا مبينا " (الأحزاب 36 ) .
فانظر هنا " قضى الله ورسوله " فالله يقضي والرسول يقضي .
وانظر إلى قول الله : " ومن يعص الله ورسوله فقد ضل ضلالا مبينا " ، فلو كان ما تقوله أنمت أنه فقط القرآن لاكتفى الله بقوله "ومن يعصي الله" ، فحسب قولك لم يقل رسول الله شيئا ، بل هو فقط ما قاله الله ، فمن لم يطع القرآن فهو قد عصى الله فقط ، والرسول ما قال شيئا حسب قولك حتى يعصى .
وأخيرا قول الله تعالى : " (وَتِلْكَ الْأَمْثَالُ نَضْرِبُهَا لِلنَّاسِ وَمَا يَعْقِلُهَا إِلَّا الْعَالِمُونَ) [العنكبوت:43] .
أرأيت ان من كلام الله من لا يعقله إلا العالمون .
  #80  
قديم 2013-11-27, 08:08 PM
الصورة الرمزية د حسن عمر
د حسن عمر د حسن عمر غير متواجد حالياً
عضو منكر للسنة
 
تاريخ التسجيل: 2010-04-27
المكان: مصر
المشاركات: 4,308
د حسن عمر
افتراضي

سلام الله عليك أبو عبيدة
حوار الطرشان لا أقبلهُ ومضيعة للوقت !؟ إما أن تُحاورنى بِحرفية عالية أو تصمت أو تجعل من هو أعلم مِنك أو على الأقل أجدر مِنك الدخول فى هذا الحوار.!!
اقتباس:
بل الرسول والصحابة هم رجال حكماء عظماء ذوو أخلاق بنوا خير أمة
وهل أنا وصفتهم بأقل ما وصفتهم أنت ؟؟ حاجة عجيبة مِنك !! هؤلاء العُظماء والصحابة جاء مِن بعدهم أُناس كذبوا عليهم !!!!!!!!! عشان بقى هما عُظماء وحُكماء
نقبل كلام زُوّر عليهم ؟؟؟؟ بلاش النغمة دِه............................... عُظماء وحُكماء ينتمون إلى منهج الله هو الذى جعل مِنهم تِلك المرتبة !!!! يعنى بالبلدى ياعم أبو عبيدة لولا القرآن ما كانوا هُم ؟؟ مِش عاجبك الحيطة جنبك ؟
اقتباس:
هل ترضى أن تقول عن القرآن أنه ماكينة (أي آلة)
تُدافع عن القرآن كلاماً فقط ؟؟ وتتمسك بِغيرهِ (السُنّة) وتجعلهُ فوق كِتاب الله وتعتبرهُ مُجملاً والأخر شرحهُ بل تتشدق بأن لولاه ما فهمتهُ !!!! بل تدعى أن السُنّة هى مِن فسرت كِتاب الله!! ثُم لا ترضى بعد ذلك على ماشبهتهُ بهِ مع أن هذا تشبيهِ فقط !! وأنت فى الواقع تعبُد الرسول والصحابة وتضع كلامهم فوق كلام الله
وتظن فى مخيلتك أنك تعبد الله !!
عندى أنا كلام الله فوق كلام الرسول ... ولا تصديق لِكلام الرسول إلا بتصديق كلام الله ........ فما بالك مِن الأخريين . عالله تِفهم .
اقتباس:
إنما ما صنعهُ القرآن بالأمس قادر صًنعهُ الآن ~؟؟..
هذا إقتباس حرفى بالنص؟؟ معناه التشبيه اللى مِش عاجبك .(ماكينة)...... مع إنهُ تشبيه !! ومع هذا أنا بعتذر عن هذا التشبيه !!
اقتباس:
والصحابة من الناحية البشرية فهم بشر مثلنا أي أنهم عقلاء لبقاء ومدركون لكل ما يحيط بهم وما يهم البشر في عصرهم ، وفهموا القرآن والإسلام ووعوه
يا سلام !!! بالبلدى القرآن نزل يفهمهُ الرسول والصحابة فقط ؟؟ وإحنا بهايم مِش ممكن نفهمهُ أبداً ولازم وحتماً وضرورة نأخذ بِفهم الصحابة !!
طيب سأضعك فى مآزق
وَالْخَيْلَ وَالْبِغَالَ وَالْحَمِيرَ لِتَرْكَبُوهَا وَزِينَةً وَيَخْلُقُ مَا لَا تَعْلَمُونَ [النحل:8]
ويخلق ما لا تعلمون !! إنشاء الله فسرها النبى إزاى ؟؟ أنا مُصمم تضع تفسير الرسول امام أعيننا !! وإن عجزت هات لنا تفسير الصحابة !! وإن عجزت هات لنا تفسير التابعين وإن عجزت هات .......... وهكذا وعالله تِطنش ؟؟
[gdwl]هروب مِن المحاورة[/gdwl]
حُرِّمَتْ عَلَيْكُمْ أُمَّهَاتُكُمْ وَبَنَاتُكُمْ وَأَخَوَاتُكُمْ وَعَمَّاتُكُمْ وَخَالَاتُكُمْ وَبَنَاتُ الْأَخِ وَبَنَاتُ الْأُخْتِ وَأُمَّهَاتُكُمُ اللَّاتِي أَرْضَعْنَكُمْ وَأَخَوَاتُكُمْ مِنَ الرَّضَاعَةِ وَأُمَّهَاتُ نِسَائِكُمْ وَرَبَائِبُكُمُ اللَّاتِي فِي حُجُورِكُمْ مِنْ نِسَائِكُمُ اللَّاتِي دَخَلْتُمْ بِهِنَّ فَإِنْ لَمْ تَكُونُوا دَخَلْتُمْ بِهِنَّ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْكُمْ وَحَلَائِلُ أَبْنَائِكُمُ الَّذِينَ مِنْ أَصْلَابِكُمْ وَأَنْ تَجْمَعُوا بَيْنَ الْأُخْتَيْنِ إِلَّا مَا قَدْ سَلَفَ إِنَّ اللَّهَ كَانَ غَفُورًا رَحِيمًا [النساء: 23]
ياترى هذهِ الأية غير مفهومة !! وهل لها تفسير عايز يتوضح !! وهات لى تفسير السُنّة أو تفسير الرسول نفسه لِهذهِ الأية !! إن جِئت بهِ زيادة أو نقصاً فسوف أعترف علناً بأن للقرآن تفسير !! وإن لم تأتى بِتفسير الرسول تضعه أمامى وأمام القرآء فعليك الخروج مِن هذا الحوار. أنتظر مِنك تفسير الرسول ؟؟
اقتباس:
بل القران هو دستور عظيم وآيات بينات في صدور الذين أوتوا العلم وقواعد تربوية وأسس حكيمة
صحيح............. واللهِ !! ياشيخ أبا عُبيدة هذا الغزل فى القرآن ؟؟ طيب عِرفت إزاى يا أبا عبيدة كل هذهِ الأوصاف !! مِن السُنّة !! مع أنها وصفتهً بالأجمال !!
اقتباس:
زاد على ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم تحريم أكل الحمر الأهلية وكل ذي ناب من الحيوان (المفترسة )وكل ذي مخلب من الطير (الجارحة)
ههههههههههههه
عارف لو زاد رسول الله بِكلام عن القرآن ؟؟ يروح جهنم !! ولا وجود لِتحريم خارج القرآن ؟؟ وأحذرك فى هذهِ النقطة بالذات عشان وراءها جهنم لا محالة !!
قائل هذهِ العبارة أبا عُبيدة
اقتباس:
فمن قال لك أنه لم يبينها ؟
يقصد أن الرسول وضح وبيّن القرآن ؟؟ بعدها مباشرة قال
اقتباس:
نعم كثير من الآيات واضحة ولكن أيضا كثير من الآيات تلزم شرحا وتوضيحا
آيات الأحكام جميعُها واضحة وتِلك ما سوف يسأل عنهُ الله ولن يسأل عن الأيات التى تحتاج توضيحاً !!!!! هو ربنا يسأل عن حاجات مِش مفهومة ؟؟
اقتباس:
ولكن انظر يا سيد حسن عمر لكلمة " أملاق تقول فهمها سهل وكأنك تقول لا تحتاج إلى تفسير!!
فِعلاً لا تحتاج إلى شرح لآن هناك آيات فى سِور آخرى شرحتها !؟ هههههههههه . إبحث عن غيرها .
اقتباس:
لولا تفسير القرآن وتبيين السنة النبوية .
أيهما آوضح مِن الآخر ؟؟ نريد إجابة صادقة مِنك مُعبرة عما ما تُؤمن بهِ مِن منهج !! لا تتهرب.
اقتباس:
أرأيت ان من كلام الله من لا يعقله إلا العالمون .
طيب وكلام الرسول برده كذلك ؟؟ لا يعقلهُ إلا العالمون .
اقتباس:
والإسلام هو :القرآن أولا ، ثم كل ما جاءت به السنة النبوية ، ولا يفترقان ولا ينفصمان ، ومن لم يقبلهما معا فهو ذو مأرب كيدي
هما كِتابان احدهما يشرح الأخر !!!!!!!واحد مُجمل والثانى شارح لهُ !!؟
أنا ذو مآرب كيدى .
لك تحياتى
موضوع مغلق


*** مواقع صديقة ***
للإعلان هنا تواصل معنا > واتساب
شركة عزل اسطح بجازان ||| شركة تنظيف بالباحة ||| العسل الملكي ||| شركة رش مبيدات بالرياض ||| شركة تنظيف بالاحساء ||| شركة عزل اسطح بجدة ||| بهارات مشكلة ||| افضل شركة نقل عفش بالرياض ||| جامعة اسطنبول ||| جامعات اسطنبول ||| سيارة مع سائق في طرابزون ||| الدراسة في تركيا ||| umrah badal عمرة البدل ||| panel ||| نقل عفش ||| كاميرات مراقبة ||| بيع متابعين ||| محامي ||| سجاد صلاة ||| اس اف موفيز l مشاهدة الافلام مباشرة ||| نشر سناب ||| شاليهات شرق الرياض ||| تفاصيل ||| خدماتي

محامي في الرياض ||| محامي بالرياض ||| محامي في الرياض ||| موثق ||| محامي في جدة ||| محامي في جدة ||| محامي السعودية ||| محامي في عمان الاردن

كود خصم سيارة اونلاين ||| كود خصم بات بات اطفال ||| كوبون خصم

خدمة تعقيم المنزل من كورونا ||| مكافحة الحشرات والقوارض ||| مكافحة الصراصير في المنزل

نشر سناب ، اضافات سناب ، متابعين سناب ، سنابي | | | نشر سناب

الحوار العربي ||| منتديات شباب الأمة ||| وادي العرب

كوبون خصم | حياة المصريين | الأذكار | موقع المرأة العربية
تطوير موقع الموقع لخدمات المواقع الإلكترونية
Powered by vBulletin Copyright ©2000 - 2021 Jelsoft Enterprises Ltd
أنصار السنة | منتدى أنصار السنة | أنصار السنة المحمدية | جماعة أنصار السنة المحمدية | جماعة أنصار السنة | فكر أنصار السنة | فكر جماعة أنصار السنة | منهج أنصار السنة | منهج جماعة أنصار السنة | جمعية أنصار السنة | جمعية أنصار السنة المحمدية | الفرق بين أنصار السنة والسلفية | الفرق بين أنصار السنة والوهابية | نشأة جماعة أنصار السنة | تاريخ جماعة أنصار السنة | شبكة أنصار السنة | انصار السنة | منتدى انصار السنة | انصار السنة المحمدية | جماعة انصار السنة المحمدية | جماعة انصار السنة | فكر انصار السنة | فكر جماعة انصار السنة | منهج انصار السنة | منهج جماعة انصار السنة | جمعية انصار السنة | جمعية انصار السنة المحمدية | الفرق بين انصار السنة والسلفية | الفرق بين انصار السنة والوهابية | نشاة جماعة انصار السنة | تاريخ جماعة انصار السنة | شبكة انصار السنة | انصار السنه | منتدى انصار السنه | انصار السنه المحمديه | جماعه انصار السنه المحمديه | جماعه انصار السنه | فكر انصار السنه | فكر جماعه انصار السنه | منهج انصار السنه | منهج جماعه انصار السنه | جمعيه انصار السنه | جمعيه انصار السنه المحمديه | الفرق بين انصار السنه والسلفيه | الفرق بين انصار السنه والوهابيه | نشاه جماعه انصار السنه | تاريخ جماعه انصار السنه | شبكه انصار السنه |