أكذوبة ترك المرأة للعبادات خلال الحيض والنفاس

[د حسن عمر]

أولا الرجل نجيبه ثم يعود لنفس النقطة !!!!

.................................................. .................................................. .؟؟ ألم تقرأ قولى

ياآخى الفاضل أنت لم تجب أصلاً ؟؟ فهذهِ الأجابات سواء كانت مِنك أو منهجك فهى إجابات بعيدة كل البعد عن الأية نفسها ؟؟ ليس هذا إفتراء بل حقيقة وسوف أثبت لك ذلك .

باللون الأحمر عشان تشوف كويس !؟ أنت لم تجب أصلاً !؟ أنت تضع إجابات خاطئة سواء مِن بنات أفكارك أو تفسير المنار أو إبن كثير أو القرطبى كما تزعم !!؟
الدليل والأثبات

وسوف أثبت لك ذلك

جئت يا ابا عبيدة مِن تفسير القرطبى للأية وقلت نصاً

ولك من تفسير الطبري :
فإنها معنيٌّ بها كل كاتمٍ علمًا فرضَ الله تعالى بيانه للناس.
وذلك نظير الخبر الذي رُوي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال
2375- من سُئل عَن علم يَعلمهُ فكتمه, ألجِمَ يوم القيامة بلجام من نار." (65)

فهل هذا تفسير للأية أم تضليل للأية نفسها .............................................. تعالى وشوف تفسير حسن عمر !!و لوراجل قول هذا التفسير خطأ !!
[gdwl]إنَّ الَّذِينَ يَكْتُمُونَ مَا أَنْزَلْنَا مِنَ الْبَيِّنَاتِ وَالْهُدَىٰ بيتكلم عن القرآن ؟؟ عشان كلمة (أنزلنا) هو فى حاجة نزلت مِن السماء غير القرآن ؟؟ عشان هو بِداخلهُ بيّان وكمان هِداية للناس !! جعل بيّانهُ وهِداية البشر ( فِي الْكِتَابِ) آى داخل الكتاب آى جوه الكتاب !! بالبلدى المصرى اللى عايز بيّان وهِداية للأخرة يقرأ كِتاب الله !! ويعمل بيه ؟؟
هذا هو المفهوم للأية الكريمة !! هل إنت يا أبا عبيدة قولت زى ما أنا قلت ؟؟ بالطبع لا ؟؟ وتقول أنا جاوبت أنا جاوبت طيب ياعم الحاج ده مِش إجابة !! فِهمت[/gdwl]
تفسير حسن عمر ولا تفسير القرطبى ؟؟ بالله لا تحرمنا مِن إجابتك !! عشان ده شهاده أمام الله وأمام القراء !؟ هربت مِنها !؟ يحاسبك ربنا !! طلعت راجل وبتقول الحق !؟ فى ثواب

طيب البلايين الكثيرة إللى رايحة جهنم إن شاء الله ؟؟ راحت لى هناك ما دام هو بِيهدى !!!!!!!!

هذا سؤال وجهته لك إما تُجيبه أو تقول مِش فاهم السؤال ! أو عاجز أن اجيب عليهِ !؟ سؤال واضح المعالم لا لبس فيهِ

[أبو عبيدة أمارة]

وتدليلا على أنا وأجبنا الرجل على سؤاله التالي وهو :

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة د حسن عمر

.
[gdwl]إنَّ الَّذِينَ يَكْتُمُونَ مَا أَنْزَلْنَا مِنَ الْبَيِّنَاتِ وَالْهُدَىٰ بيتكلم عن القرآن ؟؟ عشان كلمة (أنزلنا) هو فى حاجة نزلت مِن السماء غير القرآن ؟؟ عشان هو بِداخلهُ بيّان وكمان هِداية للناس !! جعل بيّانهُ وهِداية البشر ( فِي الْكِتَابِ) آى داخل الكتاب آى جوه الكتاب !!

والدلالات هي ومن الكتاب :

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو عبيدة أمارة

السلام على من اتبع الهدى :
وردا على طلب السيد حسن عمر في مشاركته الأخيرة (103):
وبناءا على طلبه وتبينا للحقيقة فأورد هنا بعضا من المرات التي أجبته فيها على سؤاله :
مشاركة 81
وهنا أجبته :
فمن هدى الكتاب ومثلا(وهي من داخل الكتاب) " يا أيها الذين آمنوا أطيعوا الله وأطيعوا الرسول وأولي الأمر منكم فإن تنازعتم في شيء فردوه إلى الله والرسول إن كنتم تؤمنون بالله واليوم الآخر ذلك خير وأحسن تأويلا )النساء)
أم أن هذه الآية ليست من كتاب الله ؟!
وأيضا قول الله : " وما آتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا " ، أم وأن هذا فهو ليس من هدى القرآن (وليست من كتاب الله القرآن)؟؟؟!!!!
ثم مشاركة 83 وردي على نفس السؤال والآية :
أليست هذه الآية من كتاب الله تعالى وهي واضحة ، وأي عربي يفهمها ؟؟!!!!!
وهي ومن الهدى والبينات والتي بينها الله في الكتاب !!!!
(لَقَدْ مَنَّ اللَّهُ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ إِذْ بَعَثَ فِيهِمْ رَسُولًا مِنْ أَنْفُسِهِمْ يَتْلُو عَلَيْهِمْ آيَاتِهِ وَيُزَكِّيهِمْ وَيُعَلِّمُهُمُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَإِنْ كَانُوا مِنْ قَبْلُ لَفِي ضَلَالٍ مُبِينٍ) ؟!!!
وانظر قول الله تعالى : " وَيُزَكِّيهِمْ وَيُعَلِّمُهُمُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ" ، التزكية أليست بالتربية وتهذيب الأخلاق وتوضيح مقاصد الشريعة ؟؟!!! ثم يعلمهم الكتاب(الكتاب بحاجة لتعليم وحسب شهادة القرآن!!!!!) ، والحكمة ، فهنا يوجد شيء أضيف للكتاب وهو من رسالة السماء وهي الحكمة ، وكلمة تعليم ليس معناها تلاوة ؟؟؟ّ!!!!!!!!!!!!!
اقتباس من مشاركة حسن عمر رقم 85
والقرآن يقول عن كل ما ينطق به الرسول : " وما ينطق عن الهوى *إن هو إلا وحي يوحى " (النجم) فهنا الكلمة شملت كل ما ينطق به الرسول ، ولم تقتصر على القرآن !!!!!!
وذكرت له الآية التالية في أحد ردودي :
يا أيها النبي إنا أرسلناك شاهدا ومبشرا ونذيرا 45 وداعيا إلى الله بإذنه وسراجا منيرا 46(الأحزاب)
وقد لفت نظره إلى عدة معاني في هذه الآية ومنها سراجا ، والسراج له امكانية الاضاءة لما له من وقود (وهنا الوقود إيماني ورباني )!!
ونذكر له آية أخرى عن الهدى :
وإنك لتهدي إلى صراط مستقيم صراط الله (الشورى)
فما رأيه؟؟! ورأيكم؟؟!!!

ثم الرد الأخير لي :

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو عبيدة أمارة

أولا الرجل نجيبه ثم يعود لنفس النقطة !!!!
البينات والهدى التي في الكتاب(من الكتاب) تقول : " لَقَدْ أَرْسَلْنَا رُسُلَنَا بِالْبَيِّنَاتِ وَأَنزَلْنَا مَعَهُمُ الْكِتَابَ وَالْمِيزَانَ " فهنا قال الله تعالى ، البينات والكتاب والميزان ، وهن ثلاثة أشياء والكتاب أحدها ، والبينات والميزان التي توضح أمر الإسلام كله مع كتاب الله عز وجل !!!
ثم استشهاده بالآية :
" فَاسْتَمْسِكْ بِالَّذِي أُوحِيَ إِلَيْكَ إِنَّكَ عَلَىٰ صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ " [الزخرف:43]
فهنا أن يستمسك الرسول يكل ما أوحي إليه ، فهي شاملة لكل ما أوحي إليه من كتاب وسنة ، وهذه حجة عليه لا له !!!!!
ثم قول الله تعالى والذي ذكرته له :
وإنك لتهدي إلى صراط مستقيم صراط الله (الشورى)
ولكن الرسول وكقول الله :
" وَمَا أَنْتَ بِهَادِي الْعُمْيِ عَنْ ضَلَالَتِهِمْ " (النمل ).
ثم قوله :
طيب البلايين الكثيرة إللى رايحة جهنم إن شاء الله ؟؟ راحت لى هناك ما دام هو بِيهدى !!!!!!!!
فهل هذا ذنب الرسول ؟؟؟!!! : ومن يضل بملئ إرادته وملئ تبجحه ؟؟!!!!!

وياعم الحاج حسن عمر ده مِش إجابة !! فِهمت
أليس كل ما ذكرناه من كتاب الله ؟؟!! وهذا تدليلا لمهمة الرسول ومقتضاها من تلقي الوحي الشامل ودوام الصلة مع السماء كي يبين للناس أمور الإسلام : دين الله الخاتم !!!
ثم الرجل يقول :

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة د حسن عمر

تفسير حسن عمر ولا تفسير القرطبى ؟؟

فما رأي القارئ ، هل نأخذ تفسير ممن هو مبتور من كل صلة معتمدة مع فترة الوحي ، أم تفسير عالم مسلم دارس وفاهم وناقل ومستند للسنة النبية المطهرة وما بني عليها من صحيح ؟؟!!!!!!!!
ثم الرجل يقول :

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة د حسن عمر

ودام الصالحون في خير .

[د حسن عمر]

فمن هدى الكتاب ومثلا(وهي من داخل الكتاب) " يا أيها الذين آمنوا أطيعوا الله وأطيعوا الرسول وأولي الأمر منكم فإن تنازعتم في شيء فردوه إلى الله والرسول إن كنتم تؤمنون بالله واليوم الآخر ذلك خير وأحسن تأويلا )النساء)

طبعا وصدقاً وحقاً أن هذهِ الأية مِن داخل الكتاب ؟؟ ولكن ما عِلاقة هذهِ الأية بالأية التى تقول

إنَّ الَّذِينَ يَكْتُمُونَ مَا أَنْزَلْنَا مِنَ الْبَيِّنَاتِ وَالْهُدَىٰ مِنْ بَعْدِ مَا بَيَّنَّاهُ لِلنَّاسِ فِي الْكِتَابِ أُولَٰئِكَ يَلْعَنُهُمُ اللَّهُ وَيَلْعَنُهُمُ اللَّاعِنُونَ [البقرة:159

ربنا عايز يقول للبشر ما انزلتهُ مِن السماء مِن قرآن فقط هو بيّان (للأيات المنزلة) وفى نفس الوقت هِداية للأنسان وأنا الله بيّنتهُ فى الكتاب (يعنى داخل الكتاب) واللى هيكتم الأمر ده (داخل الكتاب) سوف العنهُ( الله) والسماء سوف تلعنه والرسول سوف يلعنه والصحابة سوف تلعنه والمؤمنين سوف يلعنونه !! وبرده حسن عمر سوف يلعنه ! ألا لعنة الله على الكاذبين !! اللى مِش مصدق ؟!

يا أيها الذين آمنوا أطيعوا الله وأطيعوا الرسول

ده موضوع آخر !! الله بيأمر المؤمنين فقط بِطاعة الرسول التى هى نفس طاعة الله !! طيب مِش موجود الرسول حالياً نطيعه إزاى !! نفس طاعة المنهج اللى نزله ربنا مِن السماء !؟ القرآن .هى ده حاجة صعبة وعويصة !!
إنت تهيألك فى دماغك إن هناك وحىّ آخر نِزل على الرسول !! وماله تهيأ !! هو حد زعلك فى الجزئية ده !! براحتك !! طالما إنت مقتنع بِذلك أنا غير مسئول عنك !! بس مطلوب مِنك حاجة واحده فقط .
ما تخلطش بين وحىّ القرآن والكلام الأخر إللى بِتزعم أنهُ وحىّ !!
عشان القارئ يعرف أن أبو عبيدة بِيخلط ويبعثر الأوراق وعايز يتوه القضية !! عايز بالعافية يقول ان هناك وحيين إثنين نزلا مِن السماء وحى القرآن ووحىّ السنة !!

وردا على طلب السيد حسن عمر في مشاركته الأخيرة (103):
وبناءا على طلبه وتبينا للحقيقة فأورد هنا بعضا من المرات التي أجبته فيها على سؤاله :
مشاركة 81

بُص الرد إيه

فمل ن هدى الكتاب ومثلا(وهي من داخل الكتاب) " يا أيها الذين آمنوا أطيعوا الله وأطيعوا الرسول وأولي الأمر منكم فإن تنازعتم في شيء فردوه إلى الله والرسول إن كنتم تؤمنون بالله واليوم الآخر ذلك خير وأحسن تأويلا )النساء)

على عينك ياتاجر !؟ أسأله عن مفهوم آية يجيب آية ويقول آجبت. وصلت إجابتك والحمد لله !! بس حاول تِقنع المتابع للحوار والمشاهد ما لكش دعوة بِحسن عمر .
وقع فى مطب جامد بدون ما يشعر ؟؟ شوف قال إيه

أليست هذه الآية من كتاب الله تعالى وهي واضحة ، وأي عربي يفهمها ؟؟!!!!!

هو يقصد الأية ( وما آتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا)
الحمد لله إعترف أبو عبيدة كون آى إنسان عربى بس ؟؟ يِفهم الأية !! طيب ما بقالنا سنين نقول القرآن واضح يا رجالة ! مِش مهم ! المهم الآن سيبك مِن الماضى منا وماله !! ولا إنت يا أبو عبيدة قاصدق إن هذهِ الأية فقط إللى مفهومة !! وضح عشان ما فيش روجوع عن الكلام ده .
بس خالى بالك يا أبا عبيدة هناك إتفاق مع المشرف عمر أيوب أن هذهِ الأية خاصة بالفيئ !!!!! عشان ما تروح كِدة أو كِده .

وانظر قول الله تعالى : " وَيُزَكِّيهِمْ وَيُعَلِّمُهُمُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ" ، التزكية أليست بالتربية وتهذيب الأخلاق وتوضيح مقاصد الشريعة ؟؟!!! ثم يعلمهم الكتاب(الكتاب بحاجة لتعليم وحسب شهادة القرآن!!!!!) ، والحكمة ، فهنا يوجد شيء أضيف للكتاب وهو من رسالة السماء وهي الحكمة ، وكلمة تعليم ليس معناها تلاوة ؟؟؟ّ!!!!!!!!!!!!!

فى حاجتين مظبوتتين فى الكلام ده
1- لتزكية أليست بالتربية وتهذيب الأخلاق وتوضيح مقاصد الشريعة ؟؟!!!
2- ثم يعلمهم الكتاب(الكتاب بحاجة لتعليم وحسب شهادة القرآن!!!!!)
وأيضاً فى حاجتين مِش مظبوتتين
1-والحكمة ، فهنا يوجد شيء أضيف للكتاب وهو من رسالة السماء[SIZE="7"][COLOR="Red"] وهي الحكمة
2-وكلمة تعليم ليس معناها تلاوة ؟؟؟ّ!!!!!!!!!!!!!
صلاة العشاء الآن
وتسستنى شوية وبعدين رد
وللحديث بقية

[د حسن عمر]

وأيضاً فى حاجتين مِش مظبوتتين
1-والحكمة ، فهنا يوجد شيء أضيف للكتاب وهو من رسالة السماء[SIZE="7"][COLOR="Red"] وهي الحكمة
2-وكلمة تعليم ليس معناها تلاوة ؟؟؟ّ!!!!!!!!!!!!!

الحِكمة هنا ليس شيئاً أُضيف للكتاب ؟؟ وليست تُطلق عليها كما تزعم رسالة !؟ مِن السماء !؟ كلام خطأ يخرج مِن فم غير فقيهِ بتاتاً ! ولا فم محاور !؟ عايز تتعلم هى الحِكمة إفتح كتاب الله وتعلم !!!!!!!!!!
1- ادْعُ إِلَىٰ سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ وَجَادِلْهُمْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ إِنَّ رَبَّكَ هُوَ أَعْلَمُ بِمَنْ ضَلَّ عَنْ سَبِيلِهِ وَهُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِينَ [النحل:125]
2- وَلَقَدْ آتَيْنَا لُقْمَانَ الْحِكْمَةَ أَنِ اشْكُرْ لِلَّهِ وَمَنْ يَشْكُرْ فَإِنَّمَا يَشْكُرُ لِنَفْسِهِ وَمَنْ كَفَرَ فَإِنَّ اللَّهَ غَنِيٌّ حَمِيدٌ [لقمان:12]
3- وَشَدَدْنَا مُلْكَهُ وَآتَيْنَاهُ الْحِكْمَةَ وَفَصْلَ الْخِطَابِ [ص:20]
4- ذَٰلِكَ مِمَّا أَوْحَىٰ إِلَيْكَ رَبُّكَ مِنَ الْحِكْمَةِ وَلَا تَجْعَلْ مَعَ اللَّهِ إِلَٰهًا آخَرَ فَتُلْقَىٰ فِي جَهَنَّمَ مَلُومًا مَدْحُورًا [الإسراء:39]
5- وَلَمَّا جَاءَ عِيسَىٰ بِالْبَيِّنَاتِ قَالَ قَدْ جِئْتُكُمْ بِالْحِكْمَةِ وَلِأُبَيِّنَ لَكُمْ بَعْضَ الَّذِي تَخْتَلِفُونَ فِيهِ فَاتَّقُوا اللَّهَ وَأَطِيعُونِ [الزخرف:63]
ياترى الرسول عيسى جاء بالأنجيل ولا الحِكمة !! طبعاً بالأنجيل !! نفس هذا الأنجيل مملوء بِحِكمة !! عشان ده كلام ربنا !! وربنا حكيم وكلامه حِكمة لِذلك قال للرسول محمد (إدع إلى سبيل ربك بالحِكمة) إللى هى أيضا القرآن ! عشان كلام مِن إله حكيم ! وطالما كلام الله هو قرآن يُبقى كلام حِكمة !!

(إدع إلى سبيل ربك بالحِكمة)

مِش ممكن ومِش مِن المعقول ومِن المستحيل تكون الحِكمة هنا السُنّة !! كل الأنبياء نزل أيضاً عليهم حِكمة !! يبقى كل نبى أو رسول مطالب تكون له سُنّة !! هذا إذا حملنا كلمة حِكمة على أنها سُنّة !!!!!!!!!!
الحق واضح وزى ما بيقول المصريين ما فيش فِصال !؟ الكلمة إما أن تكون حِكمة أو تكون سُنّة !؟؟ إختار يا أبا عبيدة الجواب إللى يريحك .

2-وكلمة تعليم ليس معناها تلاوة ؟؟؟ّ!!!!!!!!!!!!!

التلاوة يعنى نُطق كلمة !! وعشان أتعلم لا بُد أن أنطق هذهِ الكلمة .
[gdwl] يُؤْتِي الْحِكْمَةَ مَنْ يَشَاءُ وَمَنْ يُؤْتَ الْحِكْمَةَ فَقَدْ أُوتِيَ خَيْرًا كَثِيرًا وَمَا يَذَّكَّرُ إِلَّا أُولُو الْأَلْبَابِ [البقرة:269][/gdwl]
مستحيل تكون الحِكمة المراد بِها السُنّة !!؟ وعشان ماحدش يغضب مِننا ويزعل !! نقول كل واحد مِن المسلمين جاؤه سُنّة !! سُنّة الله ماشى !! سُنّة الكون ماشى ماشى !! بس مِن الصعب جِداً أن تقول أن الوحىّ الثانى وما بهِ مِن شوائب وضعف وآحاد وحسن ومقبول ومرفوع هو حِكمة !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! !!
أراكم فى خير وعافية

[أبو عبيدة أمارة]

حاليا أكتب اك هاتين الآيتين (وراجع نفسك معهما!!!!!) ، وراجع كل ما ذكرته لك من مزايا السراج !!!!!
والآية الأولى هي :
( يا أيها النبي إنا أرسلناك شاهدا ومبشرا ونذيرا ( 45 ) وداعيا إلى الله بإذنه وسراجا منيرا ( 46 )( الأحزاب)
ثم الآية الثانية :
هُوَ الَّذِي بَعَثَ فِي الْأُمِّيِّينَ رَسُولًا مِنْهُمْ يَتْلُو عَلَيْهِمْ آيَاتِهِ وَيُزَكِّيهِمْ وَيُعَلِّمُهُمُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَإِنْ كَانُوا مِنْ قَبْلُ لَفِي ضَلَالٍ مُبِينٍ (الجمعة )
والتزكية ليست شيء بسيط وخصوصا في مجتمع جاهلي سابقا!!!
وثانيا فمهمة التعليم ما لكم تمتهنونها مع رسول الله صلى الله عليه وسلم؟؟!!!!
ومع عامة الناس فتقولون الأستاذ الدكتور ، والمعلم القدير ، والمعلم الأول وووو... ؟!!!!!!!!!!!!!!!!
وثالثا فالحكمة لا يعلمها ولا يفقهها إلا الحكماء !! وأليس كذالك ؟؟؟!!!!!!
ورابعا ومثلا فلقمان كان حكيما ولم يكن له كتابا ؟؟!!!!!
اتق الله حسن عمر .
ودام الصالحون في خير .

[د حسن عمر]

وثالثا فالحكمة لا يعلمها ولا يفقهها إلا الحكماء !! وأليس كذالك ؟؟؟!!!!!

!
نعم !! سيدى كما قلت . ولكن ألا تعتبر أن كِتاب الله هى أساس الحِكمة !! ألم يتنزل هذا القرآن !؟ مِن لدّن حكيم عليم ! فإذا كان الله حكيماً بِذاتهِ ! فلماذا تسكثر على القرآن هو حِكمة !!

فالحكمة لا يعلمها ولا يفقهها إلا الحكماء !! وأليس كذالك ؟؟؟!!!!

إذا لا غضاضة أن يكون الرسول قد تعلم الحِكمة مِن كِتاب الله ! فالله سوف يُعلمه حِكمة الكتاب ومِنها سوف يكون حكيما !! ولم يقتصر ذلك على الرسول فقط ؟؟ بل آعطاها لِكل مِن طلبها!! ولِذلك كان قول [gdwl]الله تعالى يُؤْتِي الْحِكْمَةَ مَنْ يَشَاءُ وَمَنْ يُؤْتَ الْحِكْمَةَ فَقَدْ أُوتِيَ خَيْرًا كَثِيرًا وَمَا يَذَّكَّرُ إِلَّا أُولُو الْأَلْبَابِ [البقرة:269][/gdwl]
إذا الحِكمة !! تُعطى وتهب مِن الله !! لمن شاء هو !!وليس لِمشيئة وإرادة الأنسان تفسهُ !!؟ وهى لن تكون معناها أبداً ونهائيا أن تكون السًنّة ؟؟
وحتى تكون حِياداً بِصرف التظر عن إنتمائك !! لا بد مِ الأعتراف بأن الحِكمة ليست هى السنّة ؟؟ بِدون ذلك سوف تواجه الله حين يسالك نفس السؤال ؟؟ ثُم يقول لك لِماذا لم تقول الحقيقة !!!! فى ذات الحال سوف يسألنى الله أنا ويوجه لى لِماذا لم تعتبر السُنّة حِكمة !! هناك سوف أرد عليهِ بإجابة هو يعلمها ؟

4- ذَٰلِكَ مِمَّا أَوْحَىٰ إِلَيْكَ رَبُّكَ مِنَ الْحِكْمَةِ وَلَا تَجْعَلْ مَعَ اللَّهِ إِلَٰهًا آخَرَ فَتُلْقَىٰ فِي جَهَنَّمَ مَلُومًا مَدْحُورًا [الإسراء:39]

بعدما وجه الله كلامهُ إلى الرسول وعدّد له مطالبه مِن الأية عشرون حتى الأية 38 فى سورة الأسراء (إقرئها جيداً) تجئ هذهِ الأية المقتبسة وتقول له أن ما قلنا لك هو عين الحِكمة !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
لِذلك أوجه هذا الكلام إلى أهل السُنّة إخوتنا وأقول لهم ؟؟
[gdwl]لا بد مِن مراجعة قول السابقين بأن الحِكمة هى آيات الله ولن تكون هذهِ هى السُنّة [/gdwl]
وهذا ليس إلزام فلِكل إنسان حرية الأعتقاد فيما يعتقدهُ !! وهذا حق مِن حقوق الأنسان !؟ آقرتهُ لِجان حقوق الأنسان والمنظامات الحقوقية ومِن قبلهِ قرره الله ؟؟ ولكن السيسى له رآى آخر ؟؟ سيندم !!

والآية الأولى هي :
( يا أيها النبي إنا أرسلناك شاهدا ومبشرا ونذيرا ( 45 ) وداعيا إلى الله بإذنه وسراجا منيرا ( 46 )( الأحزاب)

الله يُخاطب الرسول وفى ذات الحال يُخاطب المؤمنين بأن إرساله للرسل وللرسول محمد ما هو إلا شاهد على مِن شهدهم وليس لمن لم يشهدهم !! ويحمل لهم البُشرى مِن جنات عدن ونعيم خلود !! ونذيراً مِن جهنم يصلونها من لم يطع هذا الرسول والرسل مِن قبل !؟ وهذا إذن الله ! وما أرسلتهم مِن رسالات أو معجزات أو كلام فهو بِمثابة السراج وإنارة الطريق !!
وإذا أردت أن تقول أن الرسول سراج مُشع نّور فلا بأس ؟؟ ولكنه معنوى ليس إلا !!!!

الآية الثانية :
هُوَ الَّذِي بَعَثَ فِي الْأُمِّيِّينَ رَسُولًا مِنْهُمْ يَتْلُو عَلَيْهِمْ آيَاتِهِ وَيُزَكِّيهِمْ وَيُعَلِّمُهُمُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَإِنْ كَانُوا مِنْ قَبْلُ لَفِي ضَلَالٍ مُبِينٍ (الجمعة )

جميع الأنبياء والرسل جميعاً بَدون إستثناء تقع عليهم هذهِ الأية ؟؟ وإسقطاها على هذا الرسول فقط ؟؟ نوع مِن الظلم وعدم الحِيده

ورابعا ومثلا فلقمان كان حكيما ولم يكن له كتابا ؟؟!!!!!

حتى لو كان كلامك صحيحاً ! فالحِكمة هى كلام الله وهى العقل ! أيضاً .

ودام الصالحون في خير

جعلك الله مِنهم وأهل السنة جميعاً من آمن منهم بالله

لك تحياتى

[أبو عبيدة أمارة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة د حسن عمر

!
اقتباس:
وثالثا فالحكمة لا يعلمها ولا يفقهها إلا الحكماء !! وأليس كذالك ؟؟؟!!!!!
!
نعم !! سيدى كما قلت . ولكن ألا تعتبر أن كِتاب الله هى أساس الحِكمة !! ألم يتنزل هذا القرآن !؟ مِن لدّن حكيم عليم ! فإذا كان الله حكيماً بِذاتهِ ! فلماذا تسكثر على القرآن هو حِكمة !!

لم نستكثر عن القرآن وأنه حكمة !!! ومن قال غير ذلك فهو كافر بالكتاب !!!!
فمفهوما وضمنا وعندما تقول كتاب الله فهو يحوي الحكمة !!!!
ولكن ومن يَعْلم ويُعلّم الحكمة فهو حكيم !!! ومن يعلم الكتاب ووحي الله كله فهو حكيم !!
والله وهو االحكيم !!!!فقد اختار رسوله من بين كل الناس وكي يعلم الناس الحكمة والكتاب والدين الحق!!!! وللتعليم والبناء وسائل وأدوات وضعها الله بيد رسوله !!!! وأيده الله بوحيه ورعايته !!!
ثم :

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة د حسن عمر

إذا لا غضاضة أن يكون الرسول قد تعلم الحِكمة مِن كِتاب الله !

وقد تعلمها من الله أيضا وبكل طرق الوحي !!!!!!!

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة د حسن عمر

ولم يقتصر ذلك على الرسول فقط ؟؟ بل آعطاها لِكل مِن طلبها!! ولِذلك كان قول الله تعالى يُؤْتِي الْحِكْمَةَ مَنْ يَشَاءُ وَمَنْ يُؤْتَ الْحِكْمَةَ فَقَدْ أُوتِيَ خَيْرًا كَثِيرًا وَمَا يَذَّكَّرُ إِلَّا أُولُو الْأَلْبَابِ [البقرة:269]

من استوعب الحكمة من الله ورسوله فهو حكيم !!!
والله لم يعطي الحكمة لمن يسأله !!!!!! بل قال الله " "يُؤْتِي الْحِكْمَةَ مَنْ يَشَاءُ " أي من يشاء الله !!!!!
وكل رسالة الإسلام حكمة !!!!!
وكلها من عند الله عز وجل !!!!! وكل ما هو مذكور في الاسلام ومن عبادا ت وأحكام وشرائع فهو عن الله عز وجل ومباشرة لنبيه ، والدين الاسلامي كله حكمة !!!! أن كان ورد في القرآن أو السنة !!!!!!!
ثم ويا رجل !!! فدعك من المهاترات الفارغة والعبثية :

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة د حسن عمر

وحتى تكون حِياداً بِصرف التظر عن إنتمائك !! لا بد مِ الأعتراف بأن الحِكمة ليست هى السنّة ؟؟ بِدون ذلك سوف تواجه الله حين يسالك نفس السؤال ؟؟ ثُم يقول لك لِماذا لم تقول الحقيقة !!!! فى ذات الحال سوف يسألنى الله أنا ويوجه لى لِماذا لم تعتبر السُنّة حِكمة !! هناك سوف أرد عليهِ بإجابة هو يعلمها ؟
لا بد مِن مراجعة قول السابقين بأن الحِكمة هى آيات الله ولن تكون هذهِ هى السُنّة

مهاترات تافهة ، اضحك بها على نفسك !!!!!
فقد قلنا لك وأن الإسلام كله حكمة ، والإسلام هو ليس فقط القرآن !!!وهكذا وعندما ويقول الله "الكتاب والحكمة "!! فالله يعلم أن الكتاب حكمة !!!! ويعلم أن ما يَعلمه رسول ومن وحي ربه (وبكل أشكاله) ويُعلمه فهو حكمة !!!!!!
ثم تعقيبك على الآية :
( يا أيها النبي إنا أرسلناك شاهدا ومبشرا ونذيرا ( 45 ) وداعيا إلى الله بإذنه وسراجا منيرا ( 46 )( الأحزاب)
فتعقيبك في تأويلها مجرد مهاترات وهبل !!!!
وكم مرة قلت لك : وأن الله شبه رسول بالسراج !!!!وذلك لأن الرسول يحوي من وقود إيمان ورباني ويعلمه للناس وينير لهم طريق الهداية !!!!
والناس في الحكمة متفاوتون وكل وعلى حسب عقله ، والله يصطفي من رسله من يشاء

[د حسن عمر]

قال ابو عبيدة

فمفهوما وضمنا وعندما تقول كتاب الله فهو يحوي الحكمة !!!!

لا لا لا لا تكذبى ؟؟ القرآن لا يحوى الحِكمة كما قلت أنت ؟؟ بل القرآن هو الحِكمة نفسها ! وبِأكملها !! عارف ليه ياأبو عبيدة لآنه كلام الله ؟؟ والله حكيم فكلامه وقرآنهُ حِكمة !! ولن تكون سُنّة !! كزعمك
حتى لو كان الرسول لهُ حِكمة !! وهذا صحيح فلن تكون كحِكمة الله ؟؟ هذا عبد وذاك إله .

والله لم يعطي الحكمة لمن يسأله !!!!!! بل قال الله " "يُؤْتِي الْحِكْمَةَ مَنْ يَشَاءُ " أي من يشاء الله !!!!!

إذا هذا عطاء مِن الله ؟؟ يهبهُ لِمن شاء هو ؟! فلماذا قال أسلافكم ان الحِكمة هى السًنّة !! وهل توافق على ذلك !؟ أم لك إعتراض

والدين الاسلامي كله حكمة !!!!

الدّين الأسلامى عِندك يا أبو عبيدة (قرآن وسُنّة) لكن عِندنا قرآن فقط . فالحِكمة فى القرآن فقط !! عليك إثبات حِكمة السُنّة !!

وهكذا وعندما ويقول الله "الكتاب والحكمة "!! فاللهمهاترات تافهة ، اضحك بها على نفسك !!!!!!!!! ويعلم أن ما يَعلمه رسول ومن وحي ربه (وبكل أشكاله) ويُعلمه فهو حكمة !!!!!!

الكتاب حِكمة والحِكمة هى الكتاب ؟؟ وغيرها لا حِكمة لها وليس لها كِتاب كالكتاب

مهاترات تافهة ، اضحك بها على نفسك !!!!!

حسن عمر طبيب يضع يده على الجُرح بِمهارة عالية !! ويكشف حقائِقها بِيسر وسهولة (الكتاب والحكمة ) ومشكلة واو المغايرة !! لم تفصل بين شيئين !؟ بل هو شئ واحد !؟ فالكتاب هو القرآن والحِكمة هى أيضاً الكتاب ؟ حان الآن أن كل من وقع فى خطأ القول ان الكتاب هو القرآن والحِكمة هى السُنّة !! فالآن عليهم أن يتراجعوا !! الأحياء فقط ؟؟

( يا أيها النبي إنا أرسلناك شاهدا ومبشرا ونذيرا ( 45 ) وداعيا إلى الله بإذنه وسراجا منيرا ( 46 )( الأحزاب)
فتعقيبك في تأويلها مجرد مهاترات وهبل !!!!

الهبل والمهاترات ؟؟ هو تحويل الرسول مِن إنسان بشرى صِرف إلى إنسان مضاف إليهِ ملائكية مزيفة !! فالرسول !؟ لن يكون يوم نوراً ولا منبع وقود إشعاعى ولا
سِراج كالقمر والشمس بل هو شخص عادى جِداً كل مؤهلاته رسول مِن قِبل الله طمأنهُ الله وفاز ونجح .
لو تفهم هذهِ العبارة جيداً لأرحت نفسك وأرحتنى
[gdwl]الرسول لا يملك هِداية إنسان على الأرض وليس فى مقدروهِ فِعل ذلك ؟؟[/gdwl]

[أبو عبيدة أمارة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة د حسن عمر

قال ابو عبيدة
لا لا لا لا تكذبى ؟؟ القرآن لا يحوى الحِكمة كما قلت أنت ؟؟ بل القرآن هو الحِكمة نفسها ! وبِأكملها !!

يا سيدي الحكمة كلها من الله ومن عند الله ، وكل الحكمة لله !!!!!!
والقرآن كله حكيم ، والله تعالى يقول : ( وإنه في أم الكتاب لدينا لعلي حكيم )"(الزخرف )
ثم الله يقول عن عيسى عليه السلام " وَيُعَلِّمُهُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَالتَّوْرَاةَ وَالْإِنْجِيلَ " !!!!
فكم كتاب ذكر في الآية وهي من الحكمة ، وكل كلمة فهي مغايرة لغيرها مما ذكر في الآية ؟؟!!!!!!
هذا في كلام الله : وكي وتفهم وتعلم عقيم وسقيم وتافه كلامك وتحاججك !!!!!
ثم وفي خلق الله !!!!!! :
فتفاصيل خلق الله العجيبة ومنها المجهرية !!! وكعمليات الأيض الخلوي أليست هي عين من حكمة الله وقدرته واعجازه ، فهل هي مذكورة في القرآن ؟؟!!!
ومن اكتشفها ؟؟!!! أهم الذين قرئوا القرآن وتعلموا منه ؟؟!!
فما رأيك أيها الطبيب والغير محترم مهنته وعلمه ولا عقله !!!!! (تهاتر في الغباء ..!!!)
ثم الدماغ البشري والذي خلقه الله عز وجل !!! أليس خلقا حكيما ومن إعجاز خلق وصنع الله ؟؟؟!!!
وأليس الدماغ البشري الذي هو من بديع وصنع خلق الله واعجازه في الخلق !!!.، والدماغ البشري فقد أبدع أمورا حكيمة كثيرة-وشاءها الله - فليست مذكورة في القرآن !!!!

ثم قولك حسن عمر :

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة د حسن عمر

حتى لو كان الرسول لهُ حِكمة !! وهذا صحيح فلن تكون كحِكمة الله ؟؟ هذا عبد وذاك إله .
إذا هذا عطاء مِن الله ؟؟ يهبهُ لِمن شاء هو ؟! فلماذا قال أسلافكم ان الحِكمة هى السًنّة !! وهل توافق على ذلك !؟ أم لك إعتراض

طبعا وكما ذكرت لك سابقا وأن الحكمة كلها لله !!!! والدين كله حكمة وهو كل ما بلغنا رسول الله عن ربه وبكل صور الوحي!!
والحكمة لها صور عديدة وذكرتها لك !!!
فمن ومثلا : فمن اخترع المصباح الكهربائي ؟؟ فهو عمل فيه حكمة !! وهي من الحكمة التي وهبها الله لكثير من الناس . وليست من الدين !!!
والحكمة والتي نطقها الرسول ومن غير القرآن(ووحيا وعلما من الله ) فهي ليست الدليل الوحيد على سنة رسول الله !!!

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة د حسن عمر

الكتاب حِكمة والحِكمة هى الكتاب ؟؟ وغيرها لا حِكمة لها وليس لها كِتاب كالكتاب

ومعناه ومثلا وكل ما قاله حكماء البشر ومن غير المسلمين(وقبل القرآن وبعد القرآن) فهو ليس حكمة ؟؟!!!
ويا حسن عمر اتق الله فيما تقول !!!(ودع الطب فهو علم ليس مذكور كل تفاصيله في القرآن ) !!!
وإلم يكن رسول الله حكيما فمن يكون حكيما.....سيد حسن عمر ؟؟!!
(وكل الإسلام والحكيم والموجود والمشهود له (ومن كثير من علماء القرن*وكثير منه ليس مذكورا في القرآن فمن أين أتى؟؟؟؟!!!
ثم قولك :

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة د حسن عمر

حسن عمر طبيب يضع يده على الجُرح بِمهارة عالية !! ويكشف حقائِقها بِيسر وسهولة

جميل أيها الطبيب ، فلماذا ترضى لنفسك القول الصفيق ، ولماذا ترضى التفوه بالتفاهات اللا سليمة منطقيا ، وتريد واعتباطا وسخفا طمس أفضال وحكيم وعاقل أمر الإسلام كله؟؟!!!

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة د حسن عمر

(الكتاب والحكمة ) ومشكلة واو المغايرة !! لم تفصل بين شيئين !؟ بل هو شئ واحد !؟

واو المغايرة يا ذكي : تجمع بين شيئين متغايرين (أي أحدهما غير الآخر) !!!!!
ثم قولك :

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة د حسن عمر

الهبل والمهاترات ؟؟

في فهمك المضحك ، وسطحية وبل وغباء تفهمك وهو :

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة د حسن عمر

هو تحويل الرسول مِن إنسان بشرى صِرف إلى إنسان مضاف إليهِ ملائكية مزيفة !! فالرسول !؟ لن يكون يوم نوراً

ودائما وما نذكرك بترهاتك السخيفة ...، ولكن الرجل مبسوط في هبلاته !!!!
وعندما ويا عمر !!!!!!
ويقول الله تعالى عن الرسول سراج وبمعنى مجازي ( يا ....ذكي) ، فالله استعار صفة السراج كي يصف حال الرسول في فهمه لدين وحكمة وقدرة وعظمة تبليغه وذلك مما حوى من علم رباني وحكمة وتهيئة وفهم كبير مشفوع بالوحي وخُلق عظيم!!!
ثم ورجاءا فلا تعد على حماقاتك(لنفسك) :

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة د حسن عمر

ولا منبع وقود إشعاعى
ولا سِراج كالقمر والشمس .

طبيب ويتهبل !!!!! استحي على عقلك يا رجل !!!!!!!!!!!
ولا تتجاوز على رسول الله !!!
فلا تفهم معنى الآية فالزم أدبك مع رسول الله !!! ولا تهرف بما لا تعرف!!!
وثانيا -يا حكيم زمانك- لم يقل الله يوما في القرآن عن القمر سراجا !! بل قال ضياء ، نور !!!
وفقط والله قال عن الشمس "سراجا"!!! ولأن الشمس لها وقود ذاتي تسرج منه فتطلق منه نورها وحرارتها !!!
افقه حكمة القرآن وكما يجب !!! واتق الله !!!!
ثم قولك :

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة د حسن عمر

[gdwl]الرسول لا يملك هِداية إنسان على الأرض وليس فى مقدروهِ فِعل ذلك ؟؟[/gdwl]

الرسول يملك كل وسائل الهداية وطريقها والتي وهبه إياها الله ، وهذا هو دوره في تبليغ الهداية ؟؟
وليس عليه إلزام الناس على الهداية ، فمن اهتدى فلنفسه ومن ضل فعليها ، ولكنه لديه وكفّله ومكنهه الله بأحسن السبل لتوصيل الهداية !!!!!
"فمن اهتدى فلنفسه ومن ضل فعليها" !!!!!
وكما وقلت لك سابقا ، فالحكمة ليست هي الوسيلة الوحيدة التي تنقض نسيج بيت المتقرئنين ، بل وكثيرة !!!!!
ونذكرك بالسؤال والذي ذكرته لك أكثر من مرة : هل تدعي أن رسول الله أخذ أي شيء من أمر الإسلام عن غير الله عز وجل ، وقد دللت لك ومن القرآن نفسه على وأن رسول الله لم يأخذ شيئا من أمر الإٌسلام عن غير الله ؟؟؟؟!!!!!!

[د حسن عمر]

الرسول يملك كل وسائل الهداية وطريقها والتي وهبه إياها الله ، وهذا هو دوره في تبليغ الهداية ؟؟

نعم هو يملك أدوات الهداية ؟؟ ولكن ليس فلا إستطاعتهِ أو مقدرهِ هِداية أحد ؟؟ هذا هو الحق وليس بعد الحق إلا الضلال!وياليت إخواننا أهل السنة يتذكرون ذلك القول ولا يتناسوه دوماً !!!!!!!!
رائع يا أبو عبيدة ! ضعها فى ذاكرتك دوماً ولا تنسها !! هذا سوف يفتح لنا أن مُهمة الرسول تبليغ رسالة القرآن وحسب !

يا سيدي الحكمة كلها من الله ومن عند الله ، وكل الحكمة لله !!!!!!

رائع هذا يوم الروائع يا ابا ابو عبيده وهذا بِمثابة إتفاق لا يجوز أنا وانت أن نرجع عليهِ !!ونسجله أمام الله كما سجلنا أمامه وهو شاهد أن الرسول لا يملك هِداية لِإحد .
إذاً ما هى القضية الأساسية بعد ذلك !! الأيمان بِما إنزل على هذا الرسول الكريم . وتخرج مِنها أن الحِكمة هى السُنّة كما قيل فى مصدرك الثانى !!
إذاً لفظ الوحىّ هو المخرج الوحيد لِإثبات مصدركم الثانى !! وعليهِ نقدم عرضاً شافياً لِكلمة الوحى مِن كتاب الله الذى هو فى الأساس مصدر وحيد لى أنا وفقط ؟؟
وهذا يلزم مِنى وضع الأيات المحكمة فقط لِكلمة الوحىّ !!

إنَّا أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ كَمَا أَوْحَيْنَا إِلَىٰ نُوحٍ وَالنَّبِيِّينَ مِنْ بَعْدِهِ وَأَوْحَيْنَا إِلَىٰ إِبْرَاهِيمَ وَإِسْمَاعِيلَ وَإِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ وَالْأَسْبَاطِ وَعِيسَىٰ وَأَيُّوبَ وَيُونُسَ وَهَارُونَ وَسُلَيْمَانَ وَآتَيْنَا دَاوُودَ زَبُورًا [النساء:163]

آية ساطعة ظاهرة بيّنة تقول ان طريقة الوحىّ التى نزلت على الرسول نفس طريقة الوحىّ مع الأنبياء جميعاً الذين سبقوه ولفظ (كّما) تعنى المِثل !!

نَحْنُ نَقُصُّ عَلَيْكَ أَحْسَنَ الْقَصَصِ بِمَا أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ هَٰذَا الْقُرْآنَ وَإِنْ كُنْتَ مِنْ قَبْلِهِ لَمِنَ الْغَافِلِينَ [يوسف:3]

روائع الآيات المُنزلة على هذا الرسول الكريم تُحدد ما هو نّوع الوحىّ الذى إُنزل عليهِ ؟؟ هذا القرآن !! وهذا حسب قواهد اللغة العربية والنحو حرف (هذا) للمفرد !!! ولا يجوز إسقاطهِ على وحيين إنثنين؟؟
ثُم يزيد الله الموقف صعوبة ويكرر (طبعاً التكرار يُعلم الشطار والحمد لله جميعكم شُطّار) فيقول للمرة الثانية
[gdwl]وَأُوحِيَ إِلَيَّ هَٰذَا الْقُرْآنُ لِأُنْذِرَكُمْ بِهِ وَمَنْ بَلَغَ [/gdwl]
بِنفس هذا الحرف (هذا) للمفرد يُؤكد الله أن الوحىّ الذى نزل على هذا الرسول الكريم هو وحىّ واحد هو وحىّ القرآن ؟؟
كانت تكفى آية واحدة فقط لِتصديق الله بِما قالهُ فى هذا الكتاب العظيم القرآن .
ثُم يُنوع الله خطابهُ إلى المؤمنين ليفهموا حقيقة هذا الوحىّ فيقول فى محكم كِتابهِ
[gdwl] وَالَّذِي أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ مِنَ الْكِتَابِ هُوَ الْحَقُّ مُصَدِّقًا لِمَا بَيْنَ يَدَيْهِ إِنَّ اللَّهَ بِعِبَادِهِ لَخَبِيرٌ بَصِيرٌ [فاطر:31][/gdwl]
وحتى لا يلتبس أحداً فى تنزيل هذا القرآن حدد الله زمن نزولهِ وقال
[gdwl]شَهْرُ رَمَضَانَ الَّذِي أُنْزِلَ فِيهِ الْقُرْآنُ هُدًى لِلنَّاسِ وَبَيِّنَاتٍ مِنَ الْهُدَىٰ وَالْفُرْقَانِ[/gdwl]
فإذا كان هناك وحىّ آخر غير القرآن فعلى المتقولون بِذلك تحديد نزول الوحىّ الثانى كما حدد الله نزول الوحىّ الأول والوحيد وهو وحىّ القرآن ؟؟ فلا يُعقل أن يُحدد الله واحد دون الأخر !!
[gdwl]وَإِذَا قُرِئَ الْقُرْآنُ فَاسْتَمِعُوا لَهُ وَأَنْصِتُوا لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ [الأعراف:204][/gdwl]
فما أهمية الوحىّ الثانى إن لم يتخذ الله قراراً بالأمر المباشر والصريح بالأستماع إليهِ والأنصات إليهِ كما فعل مع الوحىّ الأول (القرآن) !! نحن نريد نصاً دستورياً (نص إلهى) بإلزامنا بِقراءة والأنصات للوحى الأخر !! وهذا مطلب لا يمكن عنه التنازل لِسبب بسيط جِداً مقولتكم الغريبة والعجيبة !! أن المصدر الثانى يُفسر المصدر الأول ؟؟ فكيف يلزم الله بالمصدر الأول المُجمل !! ولا يُعلن عن المصدر الثانى الذى يُعتبر فى الأصل هو الموضح لِما أُجمل فى كتابهُ القرآن ؟؟ أليس هذا عجباً !!!!!!!!!!!
[gdwl] أَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ وَلَوْ كَانَ مِنْ عِنْدِ غَيْرِ اللَّهِ لَوَجَدُوا فِيهِ اخْتِلَافًا كَثِيرًا [النساء:82][/gdwl]
يقر الله أن القرآن مِن عِنده !! يالعجب وتحدياً منهُ !؟ يُقر فى ذات الوقت بأن وجود آى خلاف (تضاد) فى قُرآنهُ فهو ليس مِن عِنده !!!! مع أن نزول هذا الكتاب كان يكفيهِ عشر سنوات لِنقضهِ !! أو خمسون سنة لِإخراج التضّاد منهُ !؟ ولكنه ظل الف وخمسمائة عام لم يشر احد يتكلم العربية وخاصة كُتاب الأشتراكية والعلمانية والليبرالية بِنقض واحد فيهِ !! اللهم إلا المستشرقون وعزائهم الوحيد لا يتكلمون العربية !!
والترجمات للقرآن بعض الأحيان يوجد بِها أخطاء ؟؟
فى ذات الوقت ~إعترف علماء أهل السًنّة بِوجود تضاد فى بعض الأحاديث بعضها بِبعض !! وحوادث لم تحدث وحدث ولا حرج !!!!!!
وعلى من يُدافعون عن ذلك الأتيان بِنص كهذا (أفلا يتدبرون القرآن) ........ لِلوحى الثانى حتى نشعر على الأقل بوجوده .
[gdwl] وَمَا كَانَ هَٰذَا الْقُرْآنُ أَنْ يُفْتَرَىٰ مِنْ دُونِ اللَّهِ وَلَٰكِنْ تَصْدِيقَ الَّذِي بَيْنَ يَدَيْهِ وَتَفْصِيلَ الْكِتَابِ لَا رَيْبَ فِيهِ مِنْ رَبِّ الْعَالَمِينَ [يونس:37][/gdwl]
لا إله إلا أنت ولا معبود إلا سواك ولا إله فى هذا الكون إلا أنت !. ونصدقك أنت لِترحمنا أنت ونخضع لِهذا الكتاب (القرآن) كلامك أنت ولن نخضع لِغيره ما حيت حتى ألقاك أنت .
[gdwl] ذَٰلِكَ الْكِتَابُ لَا رَيْبَ فِيهِ هُدًى لِلْمُتَّقِينَ [البقرة:2][/gdwl]
ذَٰلِكَ بِأَنَّ اللَّهَ نَزَّلَ الْكِتَابَ بِالْحَقِّ وَإِنَّ الَّذِينَ اخْتَلَفُوا فِي الْكِتَابِ لَفِي شِقَاقٍ بَعِيدٍ [البقرة:176]
نزَّلَ عَلَيْكَ الْكِتَابَ بِالْحَقِّ مُصَدِّقًا لِمَا بَيْنَ يَدَيْهِ وَأَنْزَلَ التَّوْرَاةَ وَالْإِنْجِيلَ [آل عمران:3]
هُوَ الَّذِي أَنْزَلَ عَلَيْكَ الْكِتَابَ مِنْهُ آيَاتٌ مُحْكَمَاتٌ هُنَّ أُمُّ الْكِتَابِ وَأُخَرُ مُتَشَابِهَاتٌ
إِنَّا أَنْزَلْنَا إِلَيْكَ الْكِتَابَ بِالْحَقِّ لِتَحْكُمَ بَيْنَ النَّاسِ بِمَا أَرَاكَ اللَّهُ وَلَا تَكُنْ لِلْخَائِنِينَ خَصِيمًا [النساء:105]
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا آمِنُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ وَالْكِتَابِ الَّذِي نَزَّلَ عَلَىٰ رَسُولِهِ وَالْكِتَابِ الَّذِي أَنْزَلَ مِنْ قَبْلُ
والله أخشى على كل من يقرأ هذهِ الأيات ثُم يصر على ما فى عقلهِ !! إلا إستكباراً وعُلواً فى الحياة الدنيا
لك تحياتى