| جديد المواضيع |
| للإعلان هنا تواصل معنا > واتساب |
| أفضل العطور الأصلية العالمية ||| كهربائي في الكويت ||| تسليك مجاري في الكويت ||| فني صحي بالكويت ||| مدونة صحيح الدين ||| طب الذكورة ||| اخبار الصحة ||| فور شباب ||| الحوار العربي ||| منتديات شباب الأمة ||| حياة المصريين ||| الأذكار ||| موقع المرأة العربية ||| دليل السياح ||| مباشر مصر دوت نت ||| تقنية تك ||| بروفيشنال برامج ||| موقع حياتها ||| طريق النجاح ||| شبكة زاد المتقين الإسلامية ||| موقع . كوم ||| مقالات |
| |||||||||||||||
|
| أدوات الموضوع |
|
#131
2014-03-01, 05:22 PM
|
||||
|
||||
اقتباس:
https://www.ansarsunna.com/vb/showpos...&postcount=129 لِكُلٍّ جَعَلْنَا مِنْكُمْ شِرْعَةً وَمِنْهَاجًا " [المائدة: 48] سوف نرد على ذلك إن شاء الله 
|
|
#132
2014-03-01, 06:29 PM
|
|||
|
|||
|
شغل عقلك حسن عمر !!! قبل أن تتوارى وراء سراب !!!
ثم بيت القصيد وفصل القول- حسن عمر - فهو :" لِكُلٍّ جَعَلْنَا مِنْكُمْ شِرْعَةً وَمِنْهَاجًا " [المائدة: 48] . فهذا أحد دلائل تغاير الوحي للرسل !!!!
|
|
#133
2014-03-01, 06:59 PM
|
||||
|
||||
|
قال ابو عبيدة
اقتباس:
اقتباس:
فالأية التى نحن بِصددها تعنى عِند أهل السنّة أن الله جعل لِكل أُمة أرسل لها رسول بِشرع مختلف عما سبقتهُ وعما لاحقتهُ !! وفى وجهة نظرنا نحن أن هذا مفهوم خطأ !! وقع فيهِ السابقون !! وللأسف آخذ بهِ اللاحقون دون تعقل وتدبر وتفهم !! فالله منذ بِداية الأرض أراد لها أن تُحكم بِتعاليمهِ هو ؟؟ ليس تعسفاً بل إختياراً وإيماناً !! فأرسل جميع الرسل منذ اليِداية حتى النهاية بِدّين الأسلام !! وهو أن تُسلم لله ولِتعاليمه طوعاً وليس كرهاً . ولهذا قال [gdwl](إن الدّين عِند الله الأسلام )[/gdwl] فما جاء بهِ موسى أو عيسى أو آى رسول حتى هذا الرسول هو الأسلام . وأراد الله أن يتكرس هذا المفهوم على الأرض وأن يفهمهُ الناس سواء كانوا مؤمنين أو غير ذلك ؟؟ ولذلك قال فى كتابهُ [gdwl]مَا يُقَالُ لَكَ إِلَّا مَا قَدْ قِيلَ لِلرُّسُلِ مِنْ قَبْلِكَ إِنَّ رَبَّكَ لَذُو مَغْفِرَةٍ وَذُو عِقَابٍ أَلِيمٍ [فصلت:43][/gdwl] ونحن والحمد لله قد تفهمنا مدلول هذا النص وفهمنا منهُ أن الرسول ما جاء بِجديد !! كادّين !! اللى هو الأسلام . اقتباس:
[gdwl]يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيَامُ كَمَا كُتِبَ عَلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ [البقرة:183][/gdwl] كالغة عربية عامية بِدون فُصحى أن مفهوم الأية واضح وضوح الشمس بأن صيام اليوم هو صيام الأمس ؟؟ ولو كره أهل السُنّة جميعاً هذا الكلام !! وما آضافوه للرسول مِن صيام بِنوع آخر هو صيام الوصّال ما هو إلا إفتراء وكذب متعمد وظاهر وواضح !! فما الذى دفع أهل السُنّة فى صب مفهوم هذهِ الأية ( ولكل جعلنا منكم شرعة ومنهاحا) على انه إختلاف الشرع والمنهج !! فى عصر آدم إقتصر الحّرام على شجرة واحد فقط !! وإحلال جميع الشجر الأخر .. [gdwl]الأية( وَيَا آدَمُ اسْكُنْ أَنْتَ وَزَوْجُكَ الْجَنَّةَ فَكُلَا مِنْ حَيْثُ شِئْتُمَا وَلَا تَقْرَبَا هَٰذِهِ الشَّجَرَةَ فَتَكُونَا مِنَ الظَّالِمِينَ [الأعراف:19])[/gdwl] فى عصر بنى ءإسرائيل حدث أن رسول حّرم على نفسهِ أشياء لم يأمرهُ الله بِها !! [gdwl]كُلُّ الطَّعَامِ كَانَ حِلًّا لِبَنِي إِسْرَائِيلَ إِلَّا مَا حَرَّمَ إِسْرَائِيلُ عَلَىٰ نَفْسِهِ مِنْ قَبْلِ أَنْ تُنَزَّلَ التَّوْرَاةُ قُلْ فَأْتُوا بِالتَّوْرَاةِ فَاتْلُوهَا إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ [آل عمران:93][/gdwl] وكان هذا التحريم على نفسهِ فقط ؟؟ مما لم يلزم الله عقوبة لهُ ؟! وغالباً كان هذا التحريم طعام الأغنياء غالى الثمن ككل جيل !! فأراد هذا الرسول أن يكون أكثر تقشفاً وقُرباً مِن الله ولِذلك فعل ذلك . [gdwl]وَرَفَعْنَا فَوْقَهُمُ الطُّورَ بِمِيثَاقِهِمْ وَقُلْنَا لَهُمُ ادْخُلُوا الْبَابَ سُجَّدًا وَقُلْنَا لَهُمْ لَا تَعْدُوا فِي السَّبْتِ وَأَخَذْنَا مِنْهُمْ مِيثَاقًا غَلِيظًا [النساء:154[/gdwl] حّرم الله على بنى ءإسرائيل صيد البحر يوم السبت فقط ؟؟ وباقى الأيام حلال الصيد . [gdwl]فَبِظُلْمٍ مِنَ الَّذِينَ هَادُوا حَرَّمْنَا عَلَيْهِمْ طَيِّبَاتٍ أُحِلَّتْ لَهُمْ وَبِصَدِّهِمْ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ كَثِيرًا [النساء:160][/gdwl] فهذا نّوع مِن العقاب لِبنى ءإسرائيل لا يدخل ذلك بأن لهم شرع مختلف !! فالعقاب ليس نوع مِن الأختلاف ؟؟؟؟؟؟؟؟؟ أوان لهم شرع مختلف عنا !!!!!!!!!. [gdwl] وَعَلَى الَّذِينَ هَادُوا حَرَّمْنَا كُلَّ ذِي ظُفُرٍ وَمِنَ الْبَقَرِ وَالْغَنَمِ حَرَّمْنَا عَلَيْهِمْ شُحُومَهُمَا إِلَّا مَا حَمَلَتْ ظُهُورُهُمَا أَوِ الْحَوَايَا أَوْ مَا اخْتَلَطَ بِعَظْمٍ ذَٰلِكَ جَزَيْنَاهُمْ بِبَغْيِهِمْ وَإِنَّا لَصَادِقُونَ [الأنعام:146] [/gdwl] ليس هذا إختلاف شرع أو منهج بل تِلك عقوبة مِن الله [gdwl]وَحَرَّمْنَا عَلَيْهِ الْمَرَاضِعَ مِنْ قَبْلُ فَقَالَتْ هَلْ أَدُلُّكُمْ عَلَىٰ أَهْلِ بَيْتٍ يَكْفُلُونَهُ لَكُمْ وَهُمْ لَهُ نَاصِحُونَ [القصص:12][/gdwl] فى زمن موسى وهو طفل حّرم على موسى أن يرضع مِن ثدى إمرآة غير أمهُ !! وهذا ليس إختلاف شرع أو منهجح !!!! [gdwl]أُحِلَّ لَكُمْ لَيْلَةَ الصِّيَامِ الرَّفَثُ إِلَىٰ نِسَائِكُمْ هُنَّ لِبَاسٌ لَكُمْ وَأَنْتُمْ لِبَاسٌ لَهُنَّ عَلِمَ اللَّهُ أَنَّكُمْ كُنْتُمْ تَخْتَانُونَ أَنْفُسَكُمْ فَتَابَ عَلَيْكُمْ وَعَفَا عَنْكُمْ فَالْآنَ بَاشِرُوهُنَّ وَابْتَغُوا مَا كَتَبَ اللَّهُ لَ[/gdwl] كما فعل الله مع بنى ءإسرائيل فعل مع إمة محمد مع الأختلاف !! فهناك تحريم والأخر وجوب فِعل آى حلالهُ !! [gdwl] حُرِّمَتْ عَلَيْكُمْ أُمَّهَاتُكُمْ وَبَنَاتُكُمْ وَأَخَوَاتُكُمْ وَعَمَّاتُكُمْ وَخَالَاتُكُمْ وَبَنَاتُ الْأَخِ وَبَنَاتُ الْأُخْتِ وَأُمَّهَاتُكُمُ اللَّاتِي أَرْضَعْنَكُمْ وَأَخَوَاتُكُمْ مِنَ الرَّضَاعَةِ وَأُمَّهَاتُ نِسَائِكُمْ وَرَبَائِبُكُمُ اللَّاتِي فِي حُجُورِكُمْ مِنْ نِسَائِكُمُ اللَّاتِي دَخَلْتُمْ بِهِنَّ فَإِنْ لَمْ تَكُونُوا دَخَلْتُمْ بِهِنَّ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْكُمْ وَحَلَائِلُ أَبْنَائِكُمُ الَّذِينَ مِنْ أَصْلَابِكُمْ وَأَنْ تَجْمَعُوا بَيْنَ الْأُخْتَيْنِ إِلَّا مَا قَدْ سَلَفَ إِنَّ اللَّهَ كَانَ غَفُورًا رَحِيمًا [النساء:23][/gdwl] فهل آقرت التوراة أو الأنجيل أو آى كتاب نزل قبل نزول القرآن !؟ أن الزواج مِن الأم أو الأولاد مِن الأناث أو الأخت أو الخالة أو او او او بتحليل هذا !! فجاء القرآن يُحرمهُ !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! هل وجدت القتل أو السرقة أو الزِنا أو لعب القِمار أو الميسر كان شريعة فى الماضى (حلال) فجاء القرآن يختلف فى التشريع فيحرمهُ !؟؟ فيكون هناك شرع لهُ خصائصه وآخر يختلف عنه !! ؟ هل وجدت فى الأنجيل أو التوراة أو آى كِتاب نزل فى السبق لا يُكرم الوالدين ويحسهم على إهانتهم فجاء القرآن مختلف عن الشريعة السابقة فنادى بإكرام الوالدين . أنا استغرب تمام الأستغراب كيف لِأهل السُنّة السابقين خلق ثقافة أن ان لِكل أمة شرع يختلف عن شرع الأخر ؟؟ هذا فقط يحدث لِهذا الكّون حين يكون لهُ ثلاثة ألهة !! فيكون لِكل إله شرع يختلف عن الأخر؟؟ فتتسابق هذهِ الألهة فى وضع قوانين مختلفة لِكل إله رؤية تختلف عن رؤية الأله الأخر ؟؟ إنما لِهذا الكّون إله واحد فقط ! فمن الطبيعى أن تكون آوامره ونواهيهِ واحدة فى جميع الكُتب المنزلة !! ولذلك أن أعتب على الذين لا يفهمون حتى اللحظة معنى [gdwl]أن الدّين عِند الله الأسلام [/gdwl] إسلام منذ بِداية الأرض حتى نِهايتها ؟؟ بأوامر محددة ونواهى محددة لا تختلف بعضها عن البعض !؟ فتسقط مقولة أن لِكل أمة أو مجتمع شرع يختلف عن الأخر ؟؟؟؟ لآن ذلك مستحيلاً أن يكون على الأرض إختلاف فى الشرائع !! مِن الجائز أن نقول هناك إختلاف فى بعض العقوبات أو إختلاف فى صور العطايا والمنح مِن الله إلى الناس !! وليست مرتبطة بالعدالة ؟ ولكن مرتبطة بِتطور الحياة على الأرض والتقدم والأذدهار عالله تقنع يا أبا عبيدة ولكن أشك وسوف أحد رداً سقيما تعودت عليهِ منك لك تحياتى
|
|
#134
2014-03-01, 07:47 PM
|
|||
|
|||
|
يا رجل اذهب يمينا اذهب يسارا ، اخلط الشرق مع الغرب لن ينفعك !!!!
1 . اولا هنا أنت لست في الدفاع عن شيء عن غير ما في دين الإسلام !!! 2 . ولكل شرع فله خصوصياته وعمومياته !!! فلا تخلط عموميات شرع ما مع خصوصياته !!!(وليس من شأننا!!!) 3 . ثم لا تحاول العبث مع كتاب الله وتأويله حسب هواك !!! 4 . يا رجل الله قال :" ولكل جعلنا منكم شرعة ومنهاحا " (المائدة) !!! 5 . وكل شيء في الإسلام(كتاب وسنة) أخذناه عن الله وفقط !!!
|
|
#135
2014-03-02, 09:55 PM
|
||||
|
||||
|
سلام الله عليك يا ابا عبيدة قلت
اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
. اقتباس:
|
|
#136
2014-03-02, 11:05 PM
|
|||
|
|||
|
السلام على عباد الله الصالحين
اقتباس:
وهو وأنه : فالله إلاه واحد !!!وهو الذي لا إلاه إلا هو !!! ومن ثم والإيمان بالملائكة ، وكتب الله ورسله ، واليوم الآخر والجنة والنار ، وثم فكل مقتضيات الإيمان الحق، فهذه قيم لا تتغير في كل رسالات السماء!!!!! وجوب العبودية لله والشكر له ، والتسليم لله والخضوع له ، فهذا مشترك في كل رسالة !!! ثم فالمختلف في الرسالات فهو : 1 . طبعا الرسل !!! 2. طبعا الكتب !!! 3 . تغيير الشرائع وصور العبادات وتنوعها وكمشيئة الله !!!! فمثلا صلاة اليهود ليست كصلاتنا (فيما نعلمه ) ولا توجد جهة موثوقة للجدال في هذا غير الإسلام من كتاب وسنة ( لا عبرة للإسرائيليات!!!) . ثم قولك حسن عمر : اقتباس:
ونحن مأسورون للحق والحقيقة والنور والعقل االحكيم والبينة !!!!!! ثم اعذرني !!!ثم اعذرني حسن عمر !!!! ولكن .....!!!!!..... فثورتكم تلك فربما الحمير لا تقبلها !!! عذرا مرة أخرى !!!!!! ثم يا سيد حسن عمر وعندما يقول الله : " ﴿ لِكُلٍّ جَعَلْنَا مِنْكُمْ شِرْعَةً وَمِنْهَاجًا ﴾ [المائدة: 48]. !!! فهل بعد قول الله قول ؟؟؟؟؟؟؟ ثم قوله تعالى : "وقالوا كونوا هودا أو نصارى تهتدوا قل بل ملة إبراهيم حنيفا وما كان من المشركين" ، فهو نهي عن اتباع اليهود والنصارى ، فشرعتهم مختلفة !!!!! ثم ورسول الله  لم يأخذ من الإسلام شيئا ألا عن الله عز وجل !!!!!فالشرائع والمنهج والذي أمر الله به رسوله محمد !!! فما وافق شرعة إبراهيم فهو فقط وفقط عن الله عز وجل !!!اقتباس:
أما ومن كفر أو وأشرك ومات على ذلك فلن تناله رحمة الله !!!!!!!! فعجبت حينها من يتمنى ..!!!!!!! أذاك الذي اتبع الرسول وأخذ الدين عنه بالحقيقة ؟؟؟!!!! والله يقول : " ومن يشاقق الرسول من بعد ما تبين له الهدى ويتبع غير سبيل المؤمنين نوله ما تولى ونصله جهنم وساءت مصيرا " ( النساء 115 ) . ثم انظر قول الله : " ويتبع غير سبيل المؤمنين " ، أم أن المسلمين منذ البعثة وحتى اليوم كفار ؟؟؟؟؟؟؟؟؟!!!!!! أم ...... ومن دينه ؟ هواه ؟؟؟؟!!!!!!!!!!!!! هدى الله من أحب الحق وأخلص للحق- هداه للخيروالتقوى .
|
|
#137
2014-03-03, 02:34 AM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
فالشرع و النهج كلاهما من الله.. كيف خصصت انت الشرع لله و النهج للناس ؟؟ هل الناس نهجوا نهجا خارجا عن شرع الله ؟؟
|
|
#138
2014-03-03, 08:38 PM
|
||||
|
||||
|
اقتباس:
اقتباس:
وقد سألت الأخ أبو عبيدة وهل مِن السنةالحديث:( لا يدخل احداً بعملهِ الجنّة ! قال ولا انت يارسول الله قال ولا أنا إلا أن يتغمدنى الله بِرحمتهِ ) !! هل الجنة تدخل بالعمل أم بالتمنى ويرد أبو عبيدة بالأنابة يقول اقتباس:
تِلْكُمُ الْجَنَّةُ أُورِثْتُمُوهَا بِمَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ [الأعراف:43] وَمَنْ يَعْمَلْ مِنَ الصَّالِحَاتِ مِنْ ذَكَرٍ أَوْ أُنْثَىٰ وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَأُولَٰئِكَ يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ وَلَا يُظْلَمُونَ نَقِيرًا [النساء:124] إِلَّا مَنْ تَابَ وَآمَنَ وَعَمِلَ صَالِحًا فَأُولَٰئِكَ يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ وَلَا يُظْلَمُونَ شَيْئًا [مريم:60] وَمَنْ عَمِلَ صَالِحًا مِنْ ذَكَرٍ أَوْ أُنْثَىٰ وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَأُولَٰئِكَ يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ يُرْزَقُونَ فِيهَا بِغَيْرِ حِسَابٍ [غافر:40] ربنا يرحمنا
|
|
#139
2014-03-03, 09:10 PM
|
|||
|
|||
|
اولا يا سيد حسن عمر!!!! => فطبعا الكافر لن تناله رحمة الله !!!!
والمؤمن ستناله رحمة الله !!!!! والحديث -سيد حسن عمر- يريد توضيح مقدار نعم الله وعظمتها !!!!!! فمثلا فكل عبادة المؤمن من ناحية موازاة نعمة واحدة من نعم الله !!!ومثلا البصر!!! لوحدها !!!!!فلن توازيها !!!! ولكن ولأن المؤمن أطاع الله وعمل صالحا شملته رحمة الله وأدخل بها الجنة !!!! ثم الله قال : :" ولكل جعلنا منكم شرعة ومنهاجا " (المائدة) الله الذي جعل يا حسن عمر !!!!! وكقول الآية !!! فالله الذي جعل !!!!!!!!!!!!!!!!!!!! أم أن نظاراتك صرن يزيفن لك الكلام فصرت تراه مقلوبا !!!!!
|
|
#140
2014-03-03, 09:33 PM
|
||||
|
||||
|
هربت مِن الحديث للمرة الثالثة ,
مِش لازم ترد ! طالما صعب عليك !؟ - لمَّا ماتَ عبدُ اللهِ بنُ أبيٍّ بنُ سلولٍ ، دعى لهُ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ علَيهِ وسلَّمَ ليصلِّيَ عليهِ، فلمَّا قامَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ علَيهِ وسلَّمَ وثبتُ إليهِ حتَّى قُمتُ في صدرِهِ ، فأخَذتُ بثوبِهِ فقلتُ: يا رسولَ اللهِ أتصلِّي علَى عدوِّ اللهِ ابنِ أبيٍّ بنُ سلولَ ، وقد قالَ يومَ كذا كذا وَكَذا ؟ أعدِّدُ علَيهِ قولَهُ، أليسَ قَد نهاكَ اللهُ أن تصلِّيَ علَى المنافقينَ فقال: استغفِرِ اللهَ لَهُم، أو لا تستغفِرْ لهُم، إِنْ تَسْتَغْفِرْ لَهُمْ سَبْعِينَ مَرَّةً فَلَنْ يَغْفِرَ اللَّهُ لَهُمْ فتبسَّمَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ علَيهِ وسلَّمَ وقالَ: أخِّر عنِّي يا عمرُ فلمَّا أَكْثرتُ علَيهِ قالَ: إنِّي خُيِّرتُ فاختَرتُ قد قيل لي اسْتَغْفِرْ لَهُمْ أَوْ لَا تَسْتَغْفِرْ لَهُمْ إِنْ تَسْتَغْفِرْ لَهُمْ سَبْعِينَ مَرَّةً فَلَنْ يَغْفِرَ اللَّهُ لَهُمْ لَو أعلمُ أنِّي إن زدتُ علَى السَّبعينَ غُفِرَ لهُ لَزِدْتُ عليها قال: إنَّهُ منافِقٌ قال: فصلَّى علَيهِ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ علَيهِ وسلَّمَ وصلَّينا معَهُ، ومشى صلَّى اللهُ علَيهِ وسلَّمَ معَهُ فقام علَى قبرِهِ حتَّى فرغَ منهُ ثمَّ انصرَفَ، فلم يمكُثْ إلَّا يسيرًا حتَّى نزلتِ الآيتانِ من براءةَ: وَلَا تُصَلِّ عَلَى أَحَدٍ مِنْهُمْ مَاتَ أَبَدًا إلى وَهُمْ فَاسِقُونَ ، قال: ( فما صلَّى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ علَيهِ وسلَّمَ بعدَهُ علَى منافِقٍ ولا قام علَى قبرِهِ حتَّى قبضهُ اللهُ ) قالَ : فعَجِبْتُ بعدُ مِن جُرأتي علَى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ علَيهِ وسلَّمَ يومئذٍ ، واللهُ ورسولُهُ أعلَمُ الراوي: عمر بن الخطاب المحدث: الألباني - المصدر: أحكام الجنائز - الصفحة أو الرقم: 121 خلاصة حكم المحدث: مجموع ألفاظه عند البخاري ومسلم وغيرهما يالله رد يا أبا عبيدة 
|
|
المواضيع المتشابهه للموضوع: أكذوبة ترك المرأة للعبادات خلال الحيض والنفاس
|
||||
| الموضوع | كاتب الموضوع | الأقسام الرئيسية | مشاركات | المشاركة الاخيرة |
| القول المبين في فلتات الانزع البطين | موحد مسلم | الشيعة والروافض | 7 | 2020-03-05 05:41 PM |
الليلة الحمراء عند الشيعة، الغرفة المظلمة عند الشيعة، ليلة الطفية، ليلة الطفية عند الشيعة، الليلة الظلماء عند الشيعة، ليلة الظلمة عند الشيعة
الليلة السوداء عند الشيعة، ليلة الطفيه، ليلة الطفية'' عند الشيعة، يوم الطفية'' عند الشيعة، ليلة الطفيه الشيعه، يوم الطفيه عند الشيعه
ليله الطفيه، ماهي ليلة الطفيه عند الشيعه، الطفيه، الليلة المظلمة عند الشيعة، ماهي الليله الحمراء عند الشيعه
يوم الطفيه، الطفية، الليله الحمراء عند الشيعه، ليلة الظلام عند الشيعة، الطفية عند الشيعة، حقيقة ليلة الطفية
أنصار السنة | منتدى أنصار السنة | أنصار السنة المحمدية | جماعة أنصار السنة المحمدية | جماعة أنصار السنة | فكر أنصار السنة | فكر جماعة أنصار السنة | منهج أنصار السنة | منهج جماعة أنصار السنة | جمعية أنصار السنة | جمعية أنصار السنة المحمدية | الفرق بين أنصار السنة والسلفية | الفرق بين أنصار السنة والوهابية | نشأة جماعة أنصار السنة | تاريخ جماعة أنصار السنة | شبكة أنصار السنة | انصار السنة | منتدى انصار السنة | انصار السنة المحمدية | جماعة انصار السنة المحمدية | جماعة انصار السنة | فكر انصار السنة | فكر جماعة انصار السنة | منهج انصار السنة | منهج جماعة انصار السنة | جمعية انصار السنة | جمعية انصار السنة المحمدية | الفرق بين انصار السنة والسلفية | الفرق بين انصار السنة والوهابية | نشاة جماعة انصار السنة | تاريخ جماعة انصار السنة | شبكة انصار السنة | انصار السنه | منتدى انصار السنه | انصار السنه المحمديه | جماعه انصار السنه المحمديه | جماعه انصار السنه | فكر انصار السنه | فكر جماعه انصار السنه | منهج انصار السنه | منهج جماعه انصار السنه | جمعيه انصار السنه | جمعيه انصار السنه المحمديه | الفرق بين انصار السنه والسلفيه | الفرق بين انصار السنه والوهابيه | نشاه جماعه انصار السنه | تاريخ جماعه انصار السنه | شبكه انصار السنه |
