="الأذكار           

مكتبة دار الزمان
 
العودة أنصار السنة > الفرق الإسلامية > منكرو السنة
 

« ######################## | أكذوبة ترك المرأة للعبادات خلال الحيض والنفاس | قصتي مع القران و المرويات.. »

إضافة رد

أدوات الموضوع
  #11  
غير مقروء 2013-09-29, 10:27 AM
ابو هيثم العطوي ابو هيثم العطوي غير متواجد حالياً
عضو جديد بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2013-09-29
المشاركات: 12
ابو هيثم العطوي
افتراضي

[align=center]بسم الله الرحمن الرحيم [/align]

اخواني عباد الله يوجد بيننامن شياطين الانس يؤزون بعضهم على الباطل ازاء فالظال حسن عمر انزل نفسه منزلة التشريع واحل ماحرم الله حسبي الله ونعم الوكيل اللهم لاتفتنا في ديننا يامقلب القلوب ثبت قلوبنا على دينك ويقول لاتسؤلوني عن الدليل هذا هو الضال المضل الذي يقول كلام بدون دليل من القران او من السنة من الاحاديث الصحيحة اجتنبوه وابتعدو عنه هذا هو الشيطان
واما الرشيدي فانني ادعو الله لك بالهداية لان هداية الدللة والارشاد بينها لنا الرسول صلى الله عليه وسلم ام هداية القلوب فهي ملك لله ياعبد الله ورد على سؤالك انشالله ولن اقول طعنك واعتراضك فكانك تسال وتقول لماذ صلاة الفجر ركعتان ولماذا كل ركعه سجدتان وحبيت اقتبس من موضوع منشور في احدى المنتديات الطبية يفيد اجابتك


أثبتت الدراسات الطبية الحديثة أن حركات البدن والرياضة مثل الصلاة تفيد كثيراً النساء الحوامل، لأن المرأة المصلية عندما تؤدي السجود والركوع يزيد جريان الدم إلى الرحم.

بالإضافة إلى أن خلية الرحم والمبيض شبيهة بخلية الكبد التي تجذب كثيراً من الدماء.

ولا شك أن رحم الحامل يحتاج إلى الدماء الوفيرة لكي تغذي الجنين ولتصفية الملوثات من دمه، وعندما تؤدي الحامل الصلاة، فإنها تساعدها في إيصال الدم بوفرة إلى الجنين.

أما الحائض فإذا أدت الصلاة فإنها تسبب اندفاع الدم بكثرة إلى رحمها، مما يؤدي إلى فقدانه ونزوله في دم الحيض ولذلك حرمها الله ليحفظها من اشتداد النزف.

ويقدر حجم الدم والسوائل المفقودة من جسم المرأة أيام الحيض بـ 34 ملي لتر من الدم ومثله من السوائل، ولو أدت الحائض الصلاة فإنها تتسبب في هلاك الجهاز المناعي بجسمها؛ لأن كريات الدم البيضاء التي تقوم بدور مهم في المناعة، تضيع عبر دماء الطمث المفقودة من الجسم.

ونزيف الدم بصفة عامة يزيد من احتمالات العدوى بالأمراض، أما الحائضات فقد حفظهن الله سبحانه من العدوى بتركيز كريات الدم البيضاء في الرحم خلال الدورة الشهرية لكي تقوم بالمدافعة والحماية ضد الأمراض.

أما إن صلت المرأة أثناء الحيض فإنها تفقد الدماء بقدر هائل وتفقد معها كثيراً من كريات الدم البيضاء، مما يعرض سائر أعضاء جسمها مثل الكبد والطحال والغدة الليمفاوية والمخ للمرض.

وتظهر هنا حكمة منع الصلاة أيام الحيض للنساء حتى يطهرن، كما وصفه القرآن على انه أذى بقوله: "وَيَسْأَلُونَكَ عَنِ الْمَحِيضِ قُلْ هُوَ أَذًى فَاعْتَزِلُواْ النِّسَاء فِي الْمَحِيضِ وَلاَ تَقْرَبُوهُنَّ حَتَّىَ يَطْهُرْنَ فَإِذَا تَطَهَّرْنَ فَأْتُوهُنَّ مِنْ حَيْثُ أَمَرَكُمُ اللّهُ إِنَّ اللّهَ يُحِبُّ التَّوَّابِينَ وَيُحِبُّ الْمُتَطَهِّرِينَ" البقرة222.

بالإضافة إلى أن تحريك الجسم لا سيما في السجود والركوع، يزيد سيلان الدماء إلى الرحم ويسهل فقدانه هباءً، بالإضافة إلى ما يسببه من نقص الأملاح المعدنية من الجسم.

وينصح الأطباء في فترة الطمث بالاستراحة وتناول الوجبات الغذائية، لكي لا يضيع من الجسم الدم وسائر الأملاح الثمينة، وهنا تتضح أيضاً حكمة منع الصوم أيضاً للنساء في الحيض.

كما يؤكد الطب ضرر ممارسة الرياضة والأعمال الشاقة بالنسبة للحائض.

ومن الأعراض المَرَضية التي تصيب النساء قبل الطمث، الإعياء والألم في الثدي ووجع الظهر والأرجل والإمساك أو الإسهال والصداع والرغبة في التبوُّل وغيرها، كما تكون المرأة عصبية في هذه المدة، وتشتد هذه الأعراض بين المرضى الذين يعانون من الربو والحساسية.

وللصلاة فوائد لا تحصى، إذا أداها من يعاني من الاضطرابات النفسية مثل النساء اللاتي اقترب موعد دورتهن الشهرية، كما أن الوضوء بالماء البارد يبرد الجسم والنفس والجهاز العصبي.

وتبين الدراسة أن وضع القدمين في الماء البارد يبرد الجسم كله، وتظهر هذه البحوث حكمة قول النبي صلى الله عليه وسلم بالصلاة والوضوء عند الغضب واليأس، وإن اجتمع الوضوء والصلاة والصوم في آن واحد لا غرو أنها تمنح شفاءً كاملاً للسيدات اللاتي يعانين من أعراض المرض، قبل الدورة الشهرية.

ولا يوجد في الطب الحديث علاج مفيد لجميع الأعراض المرضية التي تعاني منها السيدات قبل الطمث واضطراباته.






وفي النهاية اقول لك ويوجد علم لم يطلع الله احد من عباده عليه واقول لك انظر الى هذه الاية وتفكر جيدا (( هُوَ الَّذِي أَنْزَلَ عَلَيْكَ الْكِتَابَ مِنْهُ آيَاتٌ مُحْكَمَاتٌ هُنَّ أُمُّ الْكِتَابِ وَأُخَرُ مُتَشَابِهَاتٌ ۖ فَأَمَّا الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ زَيْغٌ فَيَتَّبِعُونَ مَا تَشَابَهَ مِنْهُ ابْتِغَاءَ الْفِتْنَةِ وَابْتِغَاءَ تَأْوِيلِهِ ۗ وَمَا يَعْلَمُ تَأْوِيلَهُ إِلَّا اللَّهُ ۗ وَالرَّاسِخُونَ فِي الْعِلْمِ يَقُولُونَ آمَنَّا بِهِ كُلٌّ مِنْ عِنْدِ رَبِّنَا ۗ وَمَا يَذَّكَّرُ إِلَّا أُولُو الْأَلْبَابِ ))
رد مع اقتباس
  #12  
غير مقروء 2013-09-29, 02:41 PM
عمر ايوب عمر ايوب غير متواجد حالياً
مسئول الإشراف
 
تاريخ التسجيل: 2012-10-23
المشاركات: 5,543
عمر ايوب تم تعطيل التقييم
افتراضي

اخي ابو الهيتم
رد مع اقتباس
  #13  
غير مقروء 2013-09-29, 04:52 PM
الصورة الرمزية د حسن عمر
د حسن عمر د حسن عمر غير متواجد حالياً
عضو منكر للسنة
 
تاريخ التسجيل: 2010-04-27
المكان: مصر
المشاركات: 4,308
د حسن عمر
افتراضي

اقتباس:
ء فالظال(فالضّال)حسن عمر انزل نفسه منزلة التشريع واحل ماحرم
هذا ما قالهُ الأخ أبو هيثم العطوى لى شخصياً ولست غاضب منه بل أشفق عليهِ من تسرعه فالمسلم دائماً وأبداً متسرعاًً !! وغالباً ما يكون قليل المعرفة عكس المؤمن حين يتسرع يكون واثقاً من الكتاب الذى يستمد منهُ ما يعتقده صحيحاً .
إعطنى إذنك يا أبوهيثم حتى أفضى إليك لعلك تفهم !! نحن فى منتدى لهُ قوتهُ ورجاله لا يستقيم أن أقول شئ لا أفهمه ولا دليل عِندى أملكهُ !!
اقتباس:
فالظال حسن عمر انزل نفسه منزلة التشريع واحل ماحرم الله
أوّل معلومة لك ياأخ هيثم لا أحد يستطيع تحريم شئ لم ينزلهُ الله !؟ ولا حتى الأنبياء أو الرسل !؟ ومن يفعل ذلك قام مقام الله نفسهً !! وعليهِ تّحمل النتائج السيئة يوم القيامة .
اقتباس:
ويقول لاتسؤلوني عن الدليل هذا هو الضال المضل الذي يقول كلام بدون دليل من القران او من السنة من الاحاديث الصحيحة اجتنبوه وابتعدو عنه هذا هو الشيطان
أولاً دليلنا دائماً مِن كِتاب الله . ثانيا كلمة لا تسألونى خاصة بِمن يجيد الحوار ويكون مؤمناً وليس مسلما وغالباً هذا الكلام غير موجه إلا لِأصحاب العقول فقط؟؟
اقتباس:
أثبتت الدراسات الطبية الحديثة
أثبت الله أنه أعد عِبادهُ سواء كان ذكراً أو إنثى حين قال (وما خلقت الأنس والجِن إلا لِيعبدون ) للعبادة !! ..............ولم يضع الله عراقيل أو حجج لِذلك؟؟
لك تحياتى
رد مع اقتباس
  #14  
غير مقروء 2013-09-29, 06:01 PM
الصورة الرمزية د حسن عمر
د حسن عمر د حسن عمر غير متواجد حالياً
عضو منكر للسنة
 
تاريخ التسجيل: 2010-04-27
المكان: مصر
المشاركات: 4,308
د حسن عمر
افتراضي

اقتباس:
اهلا يا دكتور
أهلاً بالصديق المبارك بارك الله فيك وكل من آمن بالله ورسوله وكتابه
اقتباس:
إنما المشركون نّجس فلا يقربوا المسجد الحرام بعد عامكم هذا
جميل جدا يا دكتور ، يعني ان من به نجاسة لا يقرب المسجد و لا يصلي ،، اليس كذلك ؟؟
لابد ياأخى أن تتمهل وتتأنى فالنجاسة هنا ليست نجاسة قاذروات أو نجاسة جسد أو نجاسة عفن أو ثياب؟؟ النجاسة هنا مقصود بِها نجاسة عقيدة !! فالأية تقول أن من يدعوا إلى ثلاثة آلهه بِمثابة شخص نجس !؟
اقتباس:
وَيَسْأَلُونَكَ عَنِ الْمَحِيضِ قُلْ هُوَ أَذًى فَاعْتَزِلُوا النِّسَاءَ فِي الْمَحِيضِ وَلَا تَقْرَبُوهُنَّ حَتَّىٰ يَطْهُرْنَ فَإِذَا تَطَهَّرْنَ فَأْتُوهُنَّ مِنْ حَيْثُ أَمَرَكُمُ اللَّهُ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ التَّوَّابِينَ وَيُحِبُّ الْمُتَطَهِّرِينَ )[البقرة:222]
الله فى تِلك الأية يسأل ويوجه الخطاب إلى الرجال دون النساء فالأمر الألهى خاص بِعدم القرب من المرآه حال حيضها ؟؟ وأنا ءأتعجب لماذا أسقط السابقون
كلمة نجاسة فى هذا الموضوع !! فالله حّدد وصنف بعدم القرب الرجل مِن المرآه حال حيضها والتطهر هنا ليس من تطهر نجاسة بل تطهر جسد .بدليل أن البراز (يوجد داخل جسم الأنسان) وفى حاله إخراجه ينظفه الأنسان بالماء وإنتهى الأمر ,
كذلك حيض المرآه هو فى داخل جِسمها وحين يخرج وينتهى تدافع الدم تستحم المرآه وينتهى الأمر فأنتهاء الحيض بِمثابة علامة لِحدوث حّمل جنين فقط !!
اقتباس:
لاحظ معي يا دكتور ان الاية تقول ان لا نقرب النساء حتى يطهرن ، و الطهارة تكون من النجاسة ، اي الحيض نجاسة
من قال لك لابد للطهارة أن تكون مِن نجاسة !! الوضوء طهارة هل أنا كنت نجساً وبعد الوضوء تتطهرت !! إنسان إستحمى وبعد ذلك توضأ فهل الأستحمام كان يكفى طُهراًَ !! لا بُد من الوضوء لآن ذلك فريضة !!
اقتباس:
و الطهارة تكون من النجاسة
مقولة ليس لها أساس مِن الصحة !! وليس شرطا طهاره وراءها نجاسة .
وما خلقت الأنس والجِن إلا ليعبدون
رد مع اقتباس
  #15  
غير مقروء 2013-10-01, 07:36 AM
ابو هيثم العطوي ابو هيثم العطوي غير متواجد حالياً
عضو جديد بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2013-09-29
المشاركات: 12
ابو هيثم العطوي
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة د حسن عمر مشاهدة المشاركة
هذا ما قالهُ الأخ أبو هيثم العطوى لى شخصياً ولست غاضب منه بل أشفق عليهِ من تسرعه فالمسلم دائماً وأبداً متسرعاًً !! وغالباً ما يكون قليل المعرفة عكس المؤمن حين يتسرع يكون واثقاً من الكتاب الذى يستمد منهُ ما يعتقده صحيحاً .
إعطنى إذنك يا أبوهيثم حتى أفضى إليك لعلك تفهم !! نحن فى منتدى لهُ قوتهُ ورجاله لا يستقيم أن أقول شئ لا أفهمه ولا دليل عِندى أملكهُ !!
أوّل معلومة لك ياأخ هيثم لا أحد يستطيع تحريم شئ لم ينزلهُ الله !؟ ولا حتى الأنبياء أو الرسل !؟ ومن يفعل ذلك قام مقام الله نفسهً !! وعليهِ تّحمل النتائج السيئة يوم القيامة .
أولاً دليلنا دائماً مِن كِتاب الله . ثانيا كلمة لا تسألونى خاصة بِمن يجيد الحوار ويكون مؤمناً وليس مسلما وغالباً هذا الكلام غير موجه إلا لِأصحاب العقول فقط؟؟
أثبت الله أنه أعد عِبادهُ سواء كان ذكراً أو إنثى حين قال (وما خلقت الأنس والجِن إلا لِيعبدون ) للعبادة !! ..............ولم يضع الله عراقيل أو حجج لِذلك؟؟
لك تحياتى


[align=center]بسم الله الرحمن الرحيم [/align]
يا اخي ان كنت اتيت الى هذا المنتدى طالبا للحق باذن الله افدناك وان كنت تريد المجادلة بالباطل فاقول لك اتق الله ياعبد الله
لاحظ انك الى الان لم تستدل باي اية من القران لكي نوضح لك الخلط الموجود عندك وعندما تقول ان هذا الكلام غير موجه الى لاصحاب العقول فياعبد الله هذا منتدى ويدخل عليه اقاصي والداني واذا لم نوضح للجميع ماهو خطاء وما هو صواب من كتاب الله وسنة نبيه
عندما تقول ان الله اثبت ان عباده سواء اسال نفسك هذه الاسئلة ليست على سبيل الاعتراض ماعاذ الله ولكن على سبيل التفكر ياعبد الله
لماذ الرجال في الميراث اكثر من النساء / لماذا الرجال قومون على النساء وليست الوامة لنساء على الرجال / لماذ المراءة هي التي تحمل وليس الرجل هو من يحمل
ياعبد الله اسال نفسك وارجع الى الحق كثيرا من العبادات اتى توضيحها من السنة وان القران لم ياتي الى بذكرها
ياعبدالله قم لله في جوف اللي واساله ان يريك طريق الحق والح عليه بالدعاء والله انشالله انك اذا كنت صادق فسوف يهديك الله
رد مع اقتباس
  #16  
غير مقروء 2013-10-01, 05:18 PM
أبو عبيدة أمارة أبو عبيدة أمارة غير متواجد حالياً
مشرف قسم حوار الملاحدة
 
تاريخ التسجيل: 2013-07-20
المكان: بيت المقدس
المشاركات: 6,028
أبو عبيدة أمارة أبو عبيدة أمارة أبو عبيدة أمارة أبو عبيدة أمارة أبو عبيدة أمارة أبو عبيدة أمارة أبو عبيدة أمارة أبو عبيدة أمارة أبو عبيدة أمارة أبو عبيدة أمارة أبو عبيدة أمارة
افتراضي

السلام عليكم ، أحببت في هذا الموضوع أن أبدي بعض الملاحظات وأبدي رأي الدين في القضية ، فنبدأ أولا بحقيقة من يجادل في الدين أو يطعن أي مطعن جائر عليه دون حجة واقعية ، ومعه وبعده نسوق الأدلة والبراهين :
أولا : أنه وحقيقة فإن من يعادي الإسلام واهله وهو يحاول التذاكي على الإسلام وأهله ، ويظن نفسه أنه ذكي ويستغبي الإسلام أو أهله المخلصون فهو الغبي وهو الأحمق ، ويهرف بما لا يعرف .
ونقول أن الإسلام وأهله المخلصون أذكى وأحكم وأعدل من أي مخلوق ، والإسلام أذكى وأحكم وأعقل من أي إنسان كائنا من كان وليس بألف مرة وفقط ، وليس بمليون مرة وفقط ، بل إنه ليس هناك مجالا لا للقياس ولا للمقارنة ولا للمقاربة ، وذلك ولأن الإسلام وكل ما جاء به الإسلام فهو من عند الله العزيز الحكيم الذي خلق السموات والأرض ولم يعيَ بخلقهن ، والله ليس كمثله شيء وهو اللطيف الخبير ، والله الذي لا يجوز ولن يجوز ولن يكون مقبولا أو معقولا أي وجه مقارنة أو قياس بين الله وبين أي من مخلوقاته .
ثانيا ونعلم أن كثير ممن ينكرون شيئا من السنة الصحيحة أو كثير منها ، فهم يقومون بذلك لأسباب ومنها :
1 . أولا : يريدون الطعن في دين الإسلام دين الحق والحقيقة ومن ثم وغباءا منهم يريدون هدم الإسلام ، فهدم الله من يحاول هدم الإسلام قاصدا ومُصّرا وخبيثا ومستخفا ومستكبرا ، وهم ويعلمون أن في غرضهم الكريه هذا في الحرب الإسلام ، فهم يعلمون أن الإسلام قوي متين ويعلمون معه أنه من يريد مواجهة الإسلام جملة واحدة (وذلك سفاهة واستكبار وعداء) فهو سيكون هملا في الدنيا والآخرة ، وهم يعلمون أن حجج من سيواجه الإسلام كاملا فستكون حججهم واهية جدا ولا يقبلها لا عقل ولا منطق سليم ، ولا يقبلها إلا دجل أرعن أو منطق مقزز .
فهم كمن يريدون أن يكونوا أذكى من غيرهم بقولهم ندعى الإيمان بالقرآن ولكن نطعن بالسنة أولا ، ومن ثم وفي خطتهم وتصورهم المغفل ظانين أنهم سيفلحوا ولن يفلحوا في هدم ذرة من السنة ، وهم يظنون وهم فاشلون فالخطوة التالية عندهم هي الطعن في القران ثم الكفر البواح .
وهذا الصنف نقول له تذاكى لنفسك قبل أن لا تنفع التوبة ولا الندم ! وأيضا أيها المستغبى من أسياد الضلال والكفر (كانوا من كانوا) فلا تحاول أن تتذاكى على من يريدون لك الخير وللبشرية جمعاء أولا وحقا ، وعلى هؤلاء المتذاكون اللاعبون والمتلاعبون عليهم أن يكفوا من وضع أنفسهم في موضع ومكانة يناقضون فيه الحق والحقيقة ويدنسون أنفسهم ويهلكونها ويغالطون مصلحتهم .
والحمق عينه هو التكلم والطعن في السنة الحكيمة الصحيحة ، أو وأن يظن أي مغفل أو أي أحمق أن بمقدوره أو من حقه الطعن أو القبول أو الرفض في السنة النبوية الكريمة ، وليعلم المتطاولون أن علم السنة علم كبير جليل دقيق نزيه يتحرى أحكم وسائل النقل والتأصيل الصحيح ، والسنة جزء من أجزاء الوحي ، وهو جزء قيم من الدين لا ينفصم عنه بتاتا أبدا ، فمن مسه السنة أو تجاوز عليها فقد ضل ضلالا بعيدا وهوى مكانا سحيقا .2 . ثانيا : هناك فئة من الذين ينكرون السنة فهم ليس فقط ينكرون السنة من عندهم كفرا بواحا بل هم مدعومون من أئمة الضلال وهم منبهرون بدنيا الكافرين ويأخذون عنهم الغث والسمين ، ويتذاكون كي يرتفع مستواهم عندهم كظنهم ولكنهم لا يعلمون أنهم يهبطون أسفل سافلين .
3 . ثالثا : هناك فئة ليست بمكانة الشر وقد تستصعب فهم نص من نصوص السيرة النبوية ولا تعرف مدلولها الصحيح ، فلربما قد يشك البعض منهم لربما أن الحديث غير صحيح ولكنهم لا يرفضون السنة النبوية كلها معاذ الله ، فهؤلاء مع قليل من التبيين وشيء من التوضيح وشرح لمبتغى حكيم السنة النبوية المطهرة ولكل أوامر الدين ، فهؤلاء قد يثوبون للحقيقة ويخبتوا لها ، ولا يعتدون ولا يتجاوزون .
وقد رأينا ما هي الحكمة البالغة من إعفاء المرأة من الصلاة والصوم في حال الحيض والنفاس ، وكما بينه أحد الأخوة الكرام وكل هذا وأولا من أجل سلامة المرأة واحترام كينونتها وتقديرا لظرفها الخاص .
وثانيا ومن أجل تبيين وتوضيح وتعليم أن الناس أن من سمو الصلاة ومن معانيها السليمة الحكيمة في أنها سمو بالروح وسمو الروح يستلزم الطهارة النفسية والجسدية والخلو من المعيقات الاضطرارية بقدر الاستطاعة والتكليف ، وذلك للرجل والمرأة .
فالخلاصة أنه وأولا هو سلامة المرأة وصونها وتقدير حالتها وثانيا مراعاة حالتها الجسدية والنفسية ، والشروح الصحية قد بينت كما بينها بعض الأخوة ، ولكن ومع هذا فإنه لا يمنع المرأة من أن تذكر ألله ، أو أن تسبحه ، أو أن تبتهل إليه ، أو أن تتذلل بين يديه الله وتضرع له بقدر منفعتها دون ضررها ، وهذا لا يحرمها أيضا من الشعور بالصوم ومتعته الشعور بالزهد من الأكل والشرب بما لا يضر ، ولكن متى زال المانع وجب عليها قضاء الصوم دون الصلاة .
وحقيقة ومع العلم أن الذين يجادلون في السنة أو في القرآن أو أي من أمور الدين فكثير منهم لا يفعلون هذا من مقصد الخير أو من مقصد تحري الحقائق أو زيادة العلم ، وإنما يفعله كثير ( نقول كثير وليس الجميع ) لخبث ودهاء منهم ولجدل عقيم مريض لأجل الجدل ولأجل أهداف كافرة شيطانية .
وأما ولكن ولطلاب الحق الحقيقة والبينة فنقول لهم : إن من هؤلاء الذين يدعون الأيمان بالقرآن فقط دون السنة ، فلينظروا أولا لقول القرآن الكريم ، قال : { وَمَا آتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانْتَهُوا}[الحشر: 7].، فهذا دليل من القرآن أن كل ما جاء به الرسول علينا أن نأخذه وما نهانا عنه علينا أن ننتهي عنه .
قد يقول قائل أن القصد من هذه الآية هو القرآن وحده .
ولكن أيعقل أن من خلق السموات والأرض ويعلم كل صغير وكبير فيهما وهو الله الذي ائتمن محمد  على القرآن ألا يأتمنه على غيره ؟! أيعقل أن الله الحكيم العظيم الذي ابتعث محمدا  وسلمه الأمانة -معاذ الله- أيعقل أن يسلمها معاذ الله ثانية ورابعا وإلى لا نهاية- أن يسلمها لمفتري أو غادر أو كاذب أو مدعي ، حاشاه ومعاذه رسول الله  .
والسنة النبوية المطهرة هي جزء لا يتجزأ من الدين وهي وحدة متكاملة لا تفصل عن الدين بتاتا ولا بأي شكل من الأشكال ، ولما قال الله تعالى " وَمَا آتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانْتَهُوا" ، فهو يقصد أن نأخذ كل ما جاء به الرسول  وذلك من قرآن كريم ومن كل قول أو عمل صح عن رسول الله .
والسنة النبوية المطهرة كما وهي جزء من الإسلام فهي جزء من المسلمين ، فهم الأمة الطاهرة النبيلة الصادقة الطيبة النزيهة التي نقلت السنة واهتمت بها اهتماما جما ونقلتها بصدق وأمانة ونزاهة لا مثيل لها .
وزيادة في بالدليل إليكم الكلام الصحيح والمفحم التالي (وهو منقول باختصار):
وقد أخبر الصادق المصدوق صلى الله عليه وسلم عن أمثال هؤلاء الأدعياء الذين يُريدون الاكتفاء بالقرآن دون السنة ، كما في قوله عليه الصلاة والسلام : ألا هل عسى رجل يبلغه الحديث عني ، وهو متكئ على أريكته ، فيقول : بيننا وبينكم كتاب الله ، فما وجدنا فيه حلالا استحللناه ، وما وجدنا فيه حراما حرمناه ، وإن ما حَرَّم رسول الله صلى الله عليه وسلم كما حَرَّم الله . رواه الإمام أحمد وأبو داود وابن ماجه .
وفي رواية : ألا إني أوتيت الكتاب ومثله معه ، ألا إني أوتيت القرآن ومثله معه ، ألا يوشك رجل ينثني شبعانا على أريكته يقول : عليكم بالقرآن ! فما وجدتم فيه من حلال فأحلّوه ، وما وجدتم فيه من حرام فحرِّموه . رواه الإمام أحمد .
ثم إنه لا يُمكن الاكتفاء بالقرآن عن السنة، فإن الله أمر بالصلاة والزكاة والصيام والحج وغيرها مما أمر الله به ، فكيف يؤدُّون هذه الفرائض ، وكيف يمتثلون الأوامر ، إلا بالأخذ بالسنة النبوية .
قد جاء رجل عمران بن حصين رضي الله عنه فسأله عن شيء ، فحدّثه ، فقال الرجل : حدثوا عن كتاب الله ولا تحدثوا عن غيره ! فقال عمران : إنك امرؤ أحمق ! أتجد في كتاب الله أن صلاة الظهر أربعا لا يجهر فيها ؟ وعدد الصلوات ؟ وعدد الزكاة ، ونحوها ؟ ثم قال : أتجد هذا مُفسَّـراً في كتاب الله ؟ إن الله قد أحكم ذلك والسنة تفسر ذلك .
إن أعظم جهود بُذِلَتْ هي في خدمة السنة النبوية ، عناية بالمتون والأسانيد ، وتأصيلا لعلوم السنة ، وعناية بالجرح والتعديل ، وتتبع الأخبار والتحقق من مصادرها ، ومن سماع الرواة ، ومن تقييد الوفيات ، إلى غير ذلك مما يقف المرء أمامه متعجِّبا من هذه الجهود الجبارة المباركة!
وقد قال الله تبارك وتعالى عن نبيِّـه صلى الله عليه وسلم : ( وَمَا يَنْطِقُ عَنِ الْهَوَى (3) إِنْ هُوَ إِلاَّ وَحْيٌ يُوحَى )
وكان عبد الله بن عمرو بن العاص – رضي الله عنهما – يَكْتُب كل شيء سمعه من رسول الله صلى الله عليه وسلم . قال : فنهتني قريش ، وقالوا : أتَكْتُب كل شيء تسمعه ورسول الله صلى الله عليه وسلم بشر يتكلم في الغضب والرضا ؟! فأمْسَكْتُ عن الكتاب ، فَذَكَرْتُ ذلك لرسول الله صلى الله عليه وسلم ، فأومأ بأصبعه إلى فِيه ، فقال : أكتب ! فو الذي نفسي بيده ما يخرج منه إلا حقّ . رواه ابن أبي شيبة وأبو داود والحاكم .
[
رد مع اقتباس
  #17  
غير مقروء 2013-10-01, 06:07 PM
عمر ايوب عمر ايوب غير متواجد حالياً
مسئول الإشراف
 
تاريخ التسجيل: 2012-10-23
المشاركات: 5,543
عمر ايوب تم تعطيل التقييم
افتراضي

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اقتباس:
من قال لك لابد للطهارة أن تكون مِن نجاسة !! الوضوء طهارة هل أنا كنت نجساً وبعد الوضوء تتطهرت !! إنسان إستحمى وبعد ذلك توضأ فهل الأستحمام كان يكفى طُهراًَ !! لا بُد من الوضوء لآن ذلك فريضة !!
يعني ممكن ان اتبول و اذهب للصلاة ؟؟؟
رد مع اقتباس
  #18  
غير مقروء 2013-10-01, 07:29 PM
الصورة الرمزية د حسن عمر
د حسن عمر د حسن عمر غير متواجد حالياً
عضو منكر للسنة
 
تاريخ التسجيل: 2010-04-27
المكان: مصر
المشاركات: 4,308
د حسن عمر
افتراضي

اقتباس:
يا اخي ان كنت اتيت الى هذا المنتدى طالبا للحق باذن الله افدناك
بالطبع ما جِئت هنا إلا طالباً للحق !! ولكن قد يكون الحق الذى أملكه لا يكون لك إلا كُفراً والحق الذى أنت تملكه لا يكون سوى لعب ولهو والعكس صحيح .
فنحن أمام الله إما أكون ضالاً مُضل لا ينفع لى النصح ومُتكبر على آيات الله ولا أخضع لها ؟؟ وأنت مؤمن إكتفيت بِما تعلمتهُ مِن الدّين مِن علماء قد يكونوا مُخطئين وقد يكونوا غير ذلك ؟؟
العِلم قد يملكه الجميع ولكن الحق قد لا يملكهُ إلا عدد قليل!! ونحن فى سِعة الآن قبل الموت لا بُد أن نفكر ولا نكتفى بِما فى عقولنا مِن عقيدة قد تكون خطئاً وقد تكون صواباً . فالبحث والنقاش سبيلان للمعرفة .
اقتباس:
وان كنت تريد المجادلة بالباطل فاقول لك اتق الله ياعبد الله
ما جِئت للمجادلة قط ؟؟ بل بحثا عن الحق !! وقد تتفق معى أن كِتاب الله حق وبِعثة رسولهُ أيضاً حق .
اقتباس:
لاحظ انك الى الان لم تستدل باي اية من القران لكي نوضح لك الخلط الموجود عندك
بل جِئتك بِأية ولكن لم تحسن إستقبالها كعادة عِند المسلمون .(وما خلقت الأنس والجِن إلا لِيعبدون )
فالعبادة ياأخى لا يعوقها عائق إلا الموت !! وهذا أوّل تركيز لك فى هذا الموضوع .
اقتباس:
وعندما تقول ان هذا الكلام غير موجه الى لاصحاب العقول
هذهِ حقيقة لا تغضب مِنها ؟؟ لن ينجوا مِنها إلا أصحاب العقول الحاضرة !! أما العقول التى تقبل كل شئ بِصرف النظر عن صِحتها أو خطأها فتِلك مصيبة .
اقتباس:
لماذ الرجال في الميراث اكثر من النساء / لماذا الرجال قومون على النساء
تِلك قِوامة الخلق ؟؟ رجل قوى مؤهل لِمهمة محددة وإنثى تحمل وتلد وتحفظ أولادها وزوجها . بِعبارة إخرى الرجل لهُ مهمة والأنثى لها مهمة .
والأثنان تكليفهما واحد ؟؟ إنظر
1-فَاسْتَجَابَ لَهُمْ رَبُّهُمْ أَنِّي لَا أُضِيعُ عَمَلَ عَامِلٍ مِنْكُمْ مِنْ ذَكَرٍ أَوْ أُنْثَىٰ
2- وَمَنْ يَعْمَلْ مِنَ الصَّالِحَاتِ مِنْ ذَكَرٍ أَوْ أُنْثَىٰ وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَأُولَٰئِكَ يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ وَلَا يُظْلَمُونَ نَقِيرًا
3-مَنْ عَمِلَ صَالِحًا مِنْ ذَكَرٍ أَوْ أُنْثَىٰ وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَلَنُحْيِيَنَّهُ حَيَاةً طَيِّبَةً
4- مَنْ عَمِلَ سَيِّئَةً فَلَا يُجْزَىٰ إِلَّا مِثْلَهَا وَمَنْ عَمِلَ صَالِحًا مِنْ ذَكَرٍ أَوْ أُنْثَىٰ وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَأُولَٰئِكَ يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ يُرْزَقُونَ فِيهَا بِغَيْرِ حِسَابٍ [غافر:40]
أما علاقة الحمل والولادة أو الحيض والنفاس تِلك صِفات المرآه خاصة بِها ومشتركة عِند جميع الناس مِن النساء على مستوى الأرض .والله حين خلقها يعلم ما بِها من حيض أو نِفاس ولم يقل الله فى القرآن أن الصلاة تسقط على المرآه المحيض ؟؟
لو إستثنى الله لأنزل على الرسول آية أو نص تشريعى يقول ذلك بل على العكس قال (الَّذِينَ هُمْ عَلَىٰ صَلَاتِهِمْ[SIZE="7"] دَائِمُونَ[/SIZE] [المعارج:23]
والدوام يفيد عدم الأنقطاع وعدم ترك الفِعل المطلوب ؟؟ أنا اعلم أن التراث الماضى يقول عكس ذلك !! وأعلم أيضاً أن النزول عن هذا الأمر مستحيل !؟
ولكن لا يستطيع عقل رجل مؤمن أن يقفز على نص واضح مِثل الشمس فى السماء يُخاطب العقل ويقول له
اقتباس:
(الَّذِينَ هُمْ عَلَىٰ صَلَاتِهِمْ[SIZE="7"] دَائِمُونَ[/SIZE] [المعارج:23]
ولا يستطيع احد أن يجعل عقل نبىّ أو رسول أو صالح أو تابع أو سلف يُثنى عن قول الله نفسه !!
اقتباس:
وَالَّذِينَ هُمْ عَلَىٰ صَلَوَاتِهِمْ يُحَافِظُونَ [المؤمنون:9]
والحِفاظ على الصلاة تعنى تأديتها فى آوقاتِها ولو كان هناك إستثناء فى حيض أو مرض أو سفر لكان لِزاماً بِنص تشريعى واضح ؟؟ فهل سألت نفسك ؟؟
كيف لم يرضى الله ذاتهُ أن يستثنى الصلاة فى داخل المعارك الحربية ولم يعطى إذناً بِتأجيلها أو تأخرها يل قال
وَإِذَا كُنْتَ فِيهِمْ فَأَقَمْتَ لَهُمُ الصَّلَاةَ فَلْتَقُمْ طَائِفَةٌ مِنْهُمْ مَعَكَ وَلْيَأْخُذُوا أَسْلِحَتَهُمْ فَإِذَا سَجَدُوا فَلْيَكُونُوا مِنْ وَرَائِكُمْ وَلْتَأْتِ طَائِفَةٌ أُخْرَىٰ لَمْ يُصَلُّوا فَلْيُصَلُّوا مَعَكَ وَلْيَأْخُذُوا حِذْرَهُمْ وَأَسْلِحَتَهُمْ وَدَّ الَّذِينَ كَفَرُوا لَوْ تَغْفُلُونَ عَنْ أَسْلِحَتِكُمْ وَأَمْتِعَتِكُمْ فَيَمِيلُونَ عَلَيْكُمْ مَيْلَةً وَاحِدَةً وَلَا جُنَاحَ عَلَيْكُمْ إِنْ كَانَ بِكُمْ أَذًى مِنْ مَطَرٍ أَوْ كُنْتُمْ مَرْضَىٰ أَنْ تَضَعُوا أَسْلِحَتَكُمْ وَخُذُوا حِذْرَكُمْ إِنَّ اللَّهَ أَعَدَّ لِلْكَافِرِينَ عَذَابًا مُهِينًا [النساء:102]
نعم هناك إسثناءات فى كِتاب الله ولكن فى الصلاة لم يسثنى احداً ذكراً أو إنثى بل على العكس قال
اقتباس:
إِنَّ الصَّلَاةَ كَانَتْ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ كِتَابًا مَوْقُوتًا [النساء:103]
على المؤمنين مِن الذكور والأناث كتاباً موقوتاً آى كتب آى ألزم آى لا عُذرلِأحد فى عدم تأديتها .
نحن لا نلزم أحداً بِهذا الكلام بل نعرضهُ فقط ؟؟ ونضعهُ للتحاور والبحث فقط ولا آطالب أحداً الأيمان بهِ !! لعله خطئاً لك وصحيح عِندى .
اقتباس:
ياعبد الله اسال نفسك وارجع الى الحق كثيرا من العبادات اتى توضيحها من السنة وان القران لم ياتي الى بذكرها
هذا تؤمن بهِ أنت ولك حرية فى ذلك !! ولا إلزام لنا فالقرآن وضح لنا كل شئ حتى الصلاة .
اقتباس:
ياعبدالله قم لله في جوف اللي واساله ان يريك طريق الحق والح عليه بالدعاء والله انشالله انك اذا كنت صادق فسوف يهديك الله
29-09-2013 07:01 PM
يارب أنت تعلم ما فى قلوبنا وتعلم أننا نؤمن بِكتابك فقط !! ونعلم أن الضلال ليس بِبعيد عنا !! فأرفق بِنا وآرنا مناسكنا وآرنا الحق الذى ترضاه أنت .ولا نريد ما يرضى الأخرون
لك منى تحية خالصة
رد مع اقتباس
  #19  
غير مقروء 2013-10-01, 11:33 PM
أبو عبيدة أمارة أبو عبيدة أمارة غير متواجد حالياً
مشرف قسم حوار الملاحدة
 
تاريخ التسجيل: 2013-07-20
المكان: بيت المقدس
المشاركات: 6,028
أبو عبيدة أمارة أبو عبيدة أمارة أبو عبيدة أمارة أبو عبيدة أمارة أبو عبيدة أمارة أبو عبيدة أمارة أبو عبيدة أمارة أبو عبيدة أمارة أبو عبيدة أمارة أبو عبيدة أمارة أبو عبيدة أمارة
افتراضي

للسيد د. حسن عمر في ردك على الأخ ابو هيثم العطوي ، يشتم المبصر (والقصد هنا للبصيرة أي العقل) من حديثك أنك رجل مغرض ، وثانيا تخلط السم بالدسم وتتظاهر بالبراءة ، وثالثا تقول كلام حق تقصد به باطل ، ورابعا تستغل ركاكة بعض الأجوبة كي تظهر كأن قصدك حكيما ومن خلاله تحاول زرع الشك .
وبعد فأقول أنك رجل مستخدم ومدرب ولست طالب حق كما تدعي ، بل وأنت وبكل بجاحة(آسف أن كنت مخطئا) تتلفظ وتقول وتدعي ولا يردعك حياء من الله فتقول للمسلمين أنهم كلهم أغبياء وانت الحكيم الوحيد ومن شاكلك .
تطعن في سنة الله وتقول أنها رجوعا للخلف ، ومن ثم تقول أن محمدا صلى الله عليه وسلم حق فكيف للحق أن ينطق بالباطل ؟ ومن ثم تتفلسف كثيرا (الفلسفة معناها الحكمة) وتخلط الغث بالسمين وتخرج مع نفسك كـأنك نطقت حقا ، وما تخادع إلا نفسك ؟ فكيف والله تريد الناس أن تصدق رجل يخلط الحق مع الباطل ويخفقه بقلة حياء ثم يقول لهم أيها الناس صدقوا حماقاتي لأني أقولها بقوة واندفاع . أيها الرجل اسلوبك وهدفك ليس غريبا على المسلمين ، فهو وإن ظني كان غالبا فأنت نصراني وتريد التشكيك بالإسلام عن طريق ضلالات كأن فيها الحرص على الدين والدين منها براء ، وربما كنت مسلما إسما ونسبا ولكنك كيان موجه لزرع الغباوات (وتتحاكم كي تخدع غيرك أنك حكيم) وقل ما تقوله سقيم مقزز .
أيها الرجل واجه نفسك وأعلم قول الله في فئة منافقة مخادعة حيث يقول الله ( يخادعون الله والذين آمنوا وما يخدعون إلا أنفسهم وما يشعرون في قلوبهم مرض فزادهم الله مرضا ولهم عذاب أليم بما كانوا يكذبون )
يا هذا اعلم انه من لم يقتنع بالحق والحقيقة وكللما جادلته قل حياءه(ولا نريد أن نقول زادت وقاحته) فهو أجدر أن يترك ويهرف (ولا نقول يعوي) ولا يهتم بدجله أحد .
قد تدعي ان الكلام فيه قسوة ولكن ما تنطق به فهو أشد قساوة وسبا للدين ، وما تهدف له ليس هدف نبيل كي يقول لك المسلم الحق شكرا ، بل تعسا لكل محلرب لله ودينه ولو اختلفت اساليبهم ولو تلفعوا بملاءة الناصح الأمين ، فلا يخدعون إلا أنفسهم .
والحقيقة كن صريحا صادقا مع نفسك قبل أن تطلبه من غيرك ، ولو أردت الحجة فالحجج قد ذكرت ، وأنت ما زلت تخوض في اللجج عن تذاكي ، فاعلم يا هذا إن الله يملي للظالم فإذا أخذه لم يفلته .
وإن كنت غير ذلك فاصدق نفسك قبل أن تصدق غيرك ، وكف عن هرائك وكفاك غيلة وللدين غدرا .
رد مع اقتباس
  #20  
غير مقروء 2013-10-02, 10:50 PM
الصورة الرمزية د حسن عمر
د حسن عمر د حسن عمر غير متواجد حالياً
عضو منكر للسنة
 
تاريخ التسجيل: 2010-04-27
المكان: مصر
المشاركات: 4,308
د حسن عمر
افتراضي

اقتباس:
أولاً....من حديثك أنك رجل مغرض
اقتباس:
وثانيا تخلط السم بالدسم وتتظاهر بالبراءة
اقتباس:
وثالثا تقول كلام حق تقصد به باطل
اقتباس:
ورابعا تستغل ركاكة بعض الأجوبة كي تظهر كأن قصدك حكيما
اقتباس:
ومن خلاله تحاول زرع الشك .
اقتباس:
وبعد فأقول أنك رجل مستخدم ومدرب
اقتباس:
تطعن في سنة الله وتقول أنها رجوعا للخلف ،
اقتباس:
وتخلط الغث بالسمين وتخرج مع نفسك كـأنك نطقت حقا
اقتباس:
رجل يخلط الحق مع الباطل
اقتباس:
وإن ظني كان غالبا فأنت نصراني وتريد التشكيك بالإسلام
اقتباس:
وربما كنت مسلما إسما ونسبا ولكنك كيان موجه لزرع الغباوات
كل هذهِ الردود لا تسمن ولا تُغنى مِن إننى أصبت لا الحقيقة كلها بل أصبت جزءاً مِنها !! وتبدوا كأننا على حلقة مصارعة فأصباك ضربة شِبه قاضية أخللت توازُنك !! فصرت تهذى بِكلمات العجز والصراخ لأن خِصمك محاور جيد وأنت بليد الحُجة .
وحتى إثبت عجزك وفشلك أمام القارئ لم ترد بِحرفية عالية على آية قرآنية لا مجال فِيها للسفطسة ولا مجال إلا للرد بِمثلها !!
[mark=#00FF00]الَّذِينَ هُمْ عَلَىٰ صَلَاتِهِمْ دَائِمُونَ[ [المعارج:23][/mark]
فالدوام يا إستاذى يعنى عدم الأنقطاع ؟؟ فهل كل ما إقتبستهُ مِن ردود كلماتك العاجزة على أن تأتى ليس بأية قرآنية وأنا أعلم تمام العِلم سوف تكون عاجزاً ؟؟ فعلى الأقل كان يجب عليك الرد لو بحديث حتى ولو كان ضعيفا أو حديث مقطوع أو مرفوعاُ أو حتى حديث آحاد أو حتى حديث مِفبرك !!!!!
فالعجز قد آصابك من جميع الجِهات فصرت تقسو فى كلمات أنت بِنفسك قُلت عليها
اقتباس:
قد تدعي ان الكلام فيه قسوة ولكن ما تنطق به فهو أشد قساوة وسبا للدين
فهل أنا فِعلاً سببت الدّين ؟؟ أم أن الأمر غير ذلك ؟؟ فالحُجة كانت دامغة تقطع كل لِسان أفاك أثيم معتد على آيات الذِكر الحكيم عِلواً وتكبراً !!
اقتباس:
وكف عن هرائك وكفاك غيلة وللدين غدرا .
فأتِ بالحق إن كُنت تملكه وآتِ بأية صارخة تقول أن المرآة المحيض لا تُصلى !؟ والله يقول فى عليائهِ
وما خلقت الأنس والجِن إلا لِيعبدون
فطلب الله العِباده مِن خلقة يجب ألا يكون هناك عائقاً أو مانعاً إذا كنت تملك ذرة مِن عقل ~أو منطق ؟؟
أعرض تِلك المشاركة على أنصاف العقول وإسمع مِنهم ما يسُر قلبك .
أراك فى خير وعافية
رد مع اقتباس
إضافة رد


المواضيع المتشابهه للموضوع: أكذوبة ترك المرأة للعبادات خلال الحيض والنفاس
الموضوع كاتب الموضوع الأقسام الرئيسية مشاركات المشاركة الاخيرة
القول المبين في فلتات الانزع البطين موحد مسلم الشيعة والروافض 7 2020-03-05 05:41 PM

*** مواقع صديقة ***
للإعلان هنا تواصل معنا > واتساب
محامي ||| عقارات تركيا ||| استقدام خادمات / عاملات ||| برجولات ||| سجاد صلاة ||| مقاول ترميم ||| ترافيان ||| العاب الاندرويد ||| نشر سناب ||| درويدي بلاي ||| شركة عزل اسطح بجدة ||| شركة عزل اسطح بجازان ||| العاب مهكرة ||| توريدات كهربائية و بترولية ||| تقوية شبكة المحمول ||| شاليهات شرق الرياض ||| تفاصيل ||| تصميم المواقع الالكترونية في العراق ||| خدماتي ||| محامي في الرياض ||| محامي بالرياض ||| محامي في الرياض ||| موثق ||| محامي في جدة ||| محامي في جدة ||| تصليح سيارات ||| تصميم موقع ||| نشر سناب

كود خصم سيارة اونلاين ||| كود خصم بات بات اطفال ||| كوبون خصم

خدمة تعقيم المنزل من كورونا ||| مكافحة الحشرات والقوارض ||| مكافحة الصراصير في المنزل

نشر سناب ، اضافات سناب ، متابعين سناب ، سنابي | | | نشر سناب

منتديات شباب الأمة ||| وادي العرب

السنة النبوية | كوبون خصم | حياة المصريين | الأذكار | موقع المرأة العربية | أولاد مصر
تطوير موقع الموقع لخدمات المواقع الإلكترونية
Powered by vBulletin Copyright ©2000 - 2021 Jelsoft Enterprises Ltd