أكذوبة ترك المرأة للعبادات خلال الحيض والنفاس

[ابو هيثم العطوي]

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم لاسهل الى ماجعلته وسهل وانت تجعل الحزن اذا شئت سهل
ياعباد الله احذرو من حسن عمر ومن هم على شاكلته فهؤلاء هم قطاع الطريق الذين يقطعون الطريق بين العبد وربه
ياحسن عمر كفى بك ياعبدالله تكبر واستشعر قول الله تعالى ( ومن يتق الله يجعل له فرقانا ) اي يجعل له نور وبصيرة يستطيع ان يميز بين الخير والشر ارجع واندم وتوب فان باب التوبة مفتوح لا احد يستطيع منعك عنها

ففي الموضوع نقشنا ان المرأة لاتترك الصلاة وانها هي والرجل في العبادة سوى وانك
فانظر الى قول الله تعالى ( واستشهدوا شهيدين من رجالكم فإن لم يكونا رجلين فرجل وامرأتان ممن ترضون من الشهداء أن تضل إحداهما فتذكر إحداهما الأخرى )فهذا يدل على ان المرأة لاتسوي الرجل بالشهادة والشهادة من الدين
وانظر الى قول الله تعالى ( فلما وضعتها قالت رب إني وضعتها أنثى والله أعلم بما وضعت وليس الذكر كالأنثى ) الآية . قال ابن جرير في تفسيره < لأن الذكر أقوى على الخدمة وأقوم بها ، وأن الأنثى لا تصلح في بعض الأحوال لدخول القدس والقيام بخدمة الكنيسة ، لما يعتريها من الحيض والنفاس .. > .

وانظر الى قول الله تعالى ( وللرجال عليهن درجة ) قال ابن كثير < أي : في الفضيلة ، وفي الخلق ، والخلق ، والمنزلة ، وطاعة الأمر ، والإنفاق ، والقيام بالمصالح ، والفضل في الدنيا والآخرة .. > انتهى .
وقال ابن القيم < إن مصلحة العبادات البدنية ، ومصلحة العقوبات ، الرجال والنساء مشتركون فيها ، وحاجة أحد الصنفين إليها كحاجة الصنف الآخر ، فلا يليق التفريق بينهما .
نعم ، فرقت بينهما في أليق المواضع بالتفريق ، وهو الجمعة والجماعة ، فخص وجوبهما بالرجال دون النساء ، لأنهن لسن من أهل "البروز" و "مخالطة" الرجال .
وكذلك فرقت بينهما في عبادة الجهاد ، التي ليس الإناث من أهلها ،
وسوت بينهما في وجوب الحج ، لاحتياج النوعين إلى مصلحته ، وفي وجوب الزكاة والصيام والطهارة ..
وقد فضل الله الرجال على النساء في العقول والفهم والحفظ والتمييز ، فلا تقوم المرأة في ذلك مقام الرجل ..
وأما الدية ، فلما كانت المرأة أنقص من الرجل ، والرجل أنفع منها ، ويسد ما لا تسده المرأة من المناصب الدينية
والولايات وحفظ الثغور والجهاد وعمارة الأرض وعمل الصنائع ، التي لا تتم مصالح العالم إلا بها ، والذب عن الدنيا والدين ، لم تكن قيمتهما مع ذلك متساوية ..
وأما الميراث ، فحكمة التفضيل فيه ظاهرة ، فإن الذكر أحوج إلى المال من الأنثى ، لأن الرجال قوامون على النساء ، والذكر أنفع للميت في حياته من الأنثى ..
وأما العقيقة فأمر التفضيل فيها تابع لشرف الذكر ، وما ميزه الله به على الأنثى ، ولما كانت النعمة به على الوالد أتم ، والسرور والفرحة به أكمل
كان الشكران عليه أكثر ، فإنه كلما كثرت النعمة ، كان شكرها أكثر > .
انتهى باختصار ، من إعلام الموقعين
[ 2 / 149 _ 150 ] .
قلت : والأدلة من النقل والعقل على تفضيل الرجل على المرأة ، وتخصيصه بأحكام تميزه عنها ، أكثر من أن تحصر .
بيد أن ذلك التفضيل والتخصيص ، وتلك القوامة ، يقابلها واجبات وتبعات على الرجل تجاه المرأة .

[د حسن عمر]

ياعباد الله احذرو من حسن عمر ومن هم على شاكلته فهؤلاء هم قطاع الطريق الذين يقطعون الطريق بين العبد وربه

ههههههههههههه !! أضحكتنى مِن القلب يافتى!!
وهل احد طلب مِنك ترك ما أنت فيهِ مِن إيمان وتقوى !! فالعقيدة العتيدة لا تكترث من شئ ولاتَحَترز مِن شئ ؟؟ فهى عالية كالجبال الرواسى لا تأبه بِرياح عاتبة
أما من يُحذر فهذا هو الضعيف.

فان باب التوبة مفتوح لا احد يستطيع منعك عنها

مفتوح فى الدنيا فقط ؟؟ قبل الموت!! وليس أثنائهُ !!وليس قبل الغرغرة !! وبعد الموت لا توبة نهائية فالباب إغلق ويتبقى الحساب والثواب والعقاب .
وأحب أن آموت على ما أعتقد فيهِ مِن صواب وما أراه لِغيرى هو الخطأ ؟؟ متحملاً نتيجة ما إعتقدت مِن خطأ مُتحملاً عِقاب ما بعده .
فإنتظر إنّا منتظرون .
حينما قال الله (وَيَسْأَلُونَكَ عَنِ الْمَحِيضِ قُلْ هُوَ أَذًى فَاعْتَزِلُوا النِّسَاءَ فِي الْمَحِيضِ وَلَا تَقْرَبُوهُنَّ حَتَّىٰ يَطْهُرْنَ فَإِذَا تَطَهَّرْنَ فَأْتُوهُنَّ مِنْ حَيْثُ أَمَرَكُمُ اللَّهُ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ التَّوَّابِينَ وَيُحِبُّ الْمُتَطَهِّرِينَ [البقرة:222].
قال للرسول إذا جاءك سائل يسأل عن جِماع الرجل بالمرآة أثناء نزول دم الحيض فقل لهم ذلك خطأ ؟؟ وكلمة (لاتقربوهن) بِمثابة نّهى عن ذلك الفعل !! فالأمر
خاص بعملية الجماع فى المحيض ؟؟ وقد ثبت الطب ذلك ؟؟ وحتى إن لم يثُبت هذا فالأمر بِصرف النظر عن وجود عِلة أو لا وجود فلا يحق للأنسان المؤمن القُرب مِن زوجتهُ أثناء الحيض ؟؟.........هذهِ هى المسألة بِأكملها .
فمن هو العلامة الذى أسقط ذلك على الصلاة !! وهل لغة القرآن لم تستطع أن تقول أو تُضيف كلمة عدم قُرب الصلاة للمرآة المحيض ؟؟ فالصيام فرضهُ الله كآمر ومع هذا إستثنى المريض أو على المسافر فى الأفطار فلو كان الله أراد أن يعفى المرآة مِن الصلاة أثناء الحيض لفعل !! وجاء النص صريحاً بِعدم الصلاة
أثناء ذلك .

وَلَا تَقْرَبُوهُنَّ حَتَّىٰ يَطْهُرْنَ

لا يعنى الطهارة هنا بأن المرآة نجسة !! فكيف وهى التى تقوم بِكل شئ فى المنزل وتربية الأولاد وتنظيفهم وتنظيف البيت وكل شئ حولها .
طِبياً فى خروج الدم مِن جِسم الأنسان يفسد تِلقائياً سواء كان مِن جُرح أو حادث أو حيض فلم يقل الله أن ما سال منهُ دم فهو نجس !!

والأدلة من النقل والعقل على تفضيل الرجل على المرأة ،

لم يُفضل الله الرجل على المرآة نِهائياً وتِلك إكذوبة منهجكم وعدم فهم النص القرآنى مازال موجودا عِند السلف وعِندكم ؟؟ فالقرآن قرر أن المرآة والرجل سواء
فى العقيدة والتكاليف الشرعية .
أرجعوا إلى القرآن المهجور وتعلموا أن بعض ما قِيل فى الماضى وليس الكُل !!كان خطئاً ولم يجرؤ احداً الأفصاح عنهُ خشية الناس فقط ؟؟
والله أحق أن تخشاه.
لك تحياتى

[ابو هيثم العطوي]

بسم الله الرحمن الرحيم

اولا انت استدلية بقول الله تعالى ( وما خلقت الجن والانس الى ليعبدون )
صحيح وانا اتفق معك من هذا الجانب ولكن دعني اسالك هل الله تعالى امر بكيفية عبادته في هذه الاية
الان اقول لك ان الله تعالى امر بالعباده فقط ولم يوضح كيفية عبادته في الاية ومن كمال العباده ان ناتي ما احل الله وان نتجتنب ماحرم الله فالمراءة عندما تجتنب الصلاة وقت الحيض فهذا عبادة لله لامتثالها لاومره
ودعني اقول لك شي اخر يدل على رجاحة عقلك
قال الله تعالى في سوررة النحل (وَإِنَّ لَكُمْ فِي الْأَنْعَامِ لَعِبْرَةً نُسْقِيكُمْ مِمَّا فِي بُطُونِهِ مِنْ بَيْنِ فَرْثٍ وَدَمٍ لَبَنًا خَالِصًا سَائِغًا لِلشاربين )
فهنا في هذه الاية قال الله نسقيكم مما في بطونه من حليب والاية تتكلم عن المذكر فكيف يسقينا الله تعالى من المذكر ويستخرج لنا حليب ومن المعروف والمعقول ان الحليب يستخرج من الانثى ولم يقول الله تعالى كما في سورة المؤمنين (وَإِنَّ لَكُمْ فِي الْأَنْعَامِ لَعِبْرَةً نُسْقِيكُمْ مِمَّا فِي بُطُونِهَا وَلَكُمْ فِيهَا مَنَافِعُ كَثِيرَةٌ وَمِنْهَا تَأْكُلُونَ )
يا اخي القران بليغ ولايفهم ويتدبره الى اولى الالباب الذين اختصهم الله تعالى لمعرفة ما ارد ومن بعض كلام الله لانعرف له تفسير لان الله اختص بعلمه فعندما تريد ان تجادل نقول لك قال الله تعالى وقال الرسول صلى الله عليه وسلم ولكن لاتلومنا على قلت فهمك وتدبرك لكلم الله واعرف انك لم يختارك الله الى الان لفهم كتابه فارجع الى الحق انت الان بدات تطعن في السنة النبوية على صاحبها اشرف السلام واطهره وبعد ذلك سوف تبدا بالطعن في كتاب الله

وبالمناسبة انني سالتك اكثر من مره ولم تجب على تساؤلاتي هل هو جهل ام تهرب ؟
هل انت مؤمن بان القران محفوظ من عند الله من التحريف ؟ اذا قلت نعم فالذين اوصلو لنا لاقران هم الذين اوصلو لنا السنة وبما انهم حرفو بالقران فلن يردعهم شي عن التحريف بكتاب الله
هل انت تصلي ام لا ؟ وكيف استدليت على صلواتك الخمس واستخرجت عدد الركعات والسجدات ؟

اسال الله ان يرينا الحق حق ويرزقنا اتباعه وان يرينا الباطل ويرزقنا اجتنابه

[د حسن عمر]

ابو هيثم العطوي سلام الله عليك ورحمة مِن عِنده .
أراك أكثر هدوءا هذهِ المرة وأطلب مِنك الدوام على ذلك.
هذا ما قُلتهُ

صحيح وانا اتفق معك من هذا الجانب ولكن دعني اسالك هل الله تعالى امر بكيفية عبادته في هذه الاية

ياأخى إعلم جيداً تِلك المعلومة الأساسية لِأى شخص يُريد أن يتكلم فى الدّين !! وهى أن الرسول الكريم لم يكن أوّل رسول للبشرية !! بل هو آخر رسول نّزل على الكرة الأرضية وهذا إتفاق بين جميع الملل الأسلامية ؟؟ فماذا يعنى ذلك الأمر .
أن قبل الرسول كانت هناك عِبادات قائمة ومعروفة للناس كافة مؤمنيهم وكافريهم بدأت مِن آدم حتى جاء الرسول بِهذهِ الرسالة الخالدة . وأسوق لك دليلاً دامغاً لا يقبل المناقشة ولا الجدل
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيَامُ كَمَا كُتِبَ عَلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ [البقرة:183]
فالصيام الذى كان فى الماضى هو نفس الصيام الذى نقوم بهِ الآن ولو ظلت الكرة الأرضية مليون سنة آخرى سوف يكون هو نفس الصيام بعد هذا المليون ؟؟
إن إتفقت معى وأظن لا تستطيع غير ذلك !!

ولكن دعني اسالك هل الله تعالى امر بكيفية عبادته في هذه الاية

نعم آمر بِكيفية معلومة ولِلعِلم لقد ناقضت بعض مِن القرآنيين حسب تسميتكم لهم حينما قالوا بِثلاثية الصلاة فالصلاة محفوظة فى الكون بإرادة الله وجعل هذا الأمر محفوظ بِحفظ الناس آنفسهم ؟؟
تِلك كانت براعة مِن الله نفسه يحفظ بِدون كِتابة عدداً وكيفية مسطورة فى كتابهُ !! وجعلها مكتوبة فى الكون بِخمس آوقات متتالية ومتنوعة لا يتشابه وقت مع وقت
فى براعة إله حيث لا وجود تشابه وقت مع وقت !! حيث قال
إِنَّ الصَّلَاةَ كَانَتْ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ كِتَابًا مَوْقُوتًا [النساء:103]

ولاحظ أن الله قال المؤمنون وليس المنافقون لآن هناك منافقون يُصلون أيضاً وأنت تعلم ذلك جيداً والكتاب يعنى الألزام بالوقت .

ومن كمال العباده ان ناتي ما احل الله وان نتجتنب ماحرم الله

ذلك هو الأيمان الحقيقى حين تلتزم بالتعاليم الألهية أثناء وجود الرسول وبعد وفاته ولكنى سائلك من الذى سوف يُقرر الحلال والحرام هُنا ؟؟ الله أم الرسول !!
حتماً سنتفق أنا وأنت وآى مسلم على الكرة الأرضية بأن من يُقرر هذا الحلال وهذا الحرام هو الله ؟؟ وليس رسولهُ !! ثُم يقوم الرسول بِتبليغ هذهِ الرسالة بِحذفيرها دون نقص أو زيادة ؟؟ أو إضافة أو محو!!
إذا إتفقت معى على ذلك فقد أصبحنا والحمد لله لا وجود لِأى خلاف نِهائياً .

فالمراءة عندما تجتنب الصلاة وقت الحيض فهذا عبادة لله لامتثالها لاومره

وهل تعلم جيداً لا وجود لِمؤمن على الأرض إلا بِطاعة آوامر الله ورسوله !! فمتى قال الله أن المرآة المحيض لا تُصلى !!! ما قالهُ الله هو الأعتزال عِند المحيض ؟؟ وليس منع الصلاة ومع هذا ضع ما قاله الله فى حُرمه صلاة المرآه عِند المحيض ؟؟ ومنتظرك !!!!!!!! وسوف لا تجد ؟؟ آية فى كِتاب الله تقول ذلك
ولكننى أنصحك قبل أن تقول شيئاً تسمع لِكلام الله حين قال
وَلَا تَقُولُوا لِمَا تَصِفُ أَلْسِنَتُكُمُ الْكَذِبَ هَٰذَا حَلَالٌ وَهَٰذَا حَرَامٌ لِتَفْتَرُوا عَلَى اللَّهِ الْكَذِبَ إِنَّ الَّذِينَ يَفْتَرُونَ عَلَى اللَّهِ الْكَذِبَ لَا يُفْلِحُونَ [النحل:116]
إقرءها آلف مرة ومرة وإن إستطعت مائة آلف مرة وإن إستطعت بِمقدرة ؟؟ مليون مرة حتى تعلم أن من يفترى كذباً هذا حلال وهذا حرام على الله أو الرسول
فهو هالك هالك هالك بالثلالثة (مصرى) والذى من حقهُ ذلك هو الله ؟؟ فقط لا غير.
فاأنا متعب الأن وصلاة العِشاء والنوم قادمان فإلتمس لى العذر فهناك نِقاط طلبت أن ارد عليها فنرجأ ذلك إلى الغد إنشاء الله
لك تحياتى

[ابو هيثم العطوي]

بسم الله الرحمن الرحيم
اولا ياعبد الله انت قلت الصلاة هي الصلاة قبل الاسلام والصوم هو الصوم قبل الاسلام
اذا نحن المسلمين لاتعرف طريقة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم قبل رحلة الاسراء والمعراج فكيف نعرف ونثبت حكم الصلاة والصوم والعبادات الاخرى انها مطابقة

وهذه المرة الرابعة التي اسئلك فيها ولم تجاوبني الى الان لا ادري هل هو تهرب من الاجابه ام انك لاتمتك العلم الكافي لتتحدث في هذا الموضوع
هل انت مؤمن ان القران محفوظ من التحريف ام لا ؟ لان الذين اتو لنا بالقران هم الذين اتو لنا بالسنة
من اين استنبطت كيفية الصلاة وطريقتها اذا كنت تصلي

[د حسن عمر]

هل انت مؤمن ان القران محفوظ من التحريف ام لا ؟

جميعُنا والحمدلله نؤمن بِحفظ هذا الكتاب العظيم ولا واحد فى المسلمين لديهِ إعتراض على ذلك ؟؟ هذا مُنذ أن نّزل الكتاب لم يُسجل مُسلم إعتراضاً !!

من اين استنبطت كيفية الصلاة وطريقتها اذا كنت تصلي

الصلاة عِند أهل السُنّة عامل مُهم فى التشكيك فى كِتاب الله ؟؟ كيف ! يُصرون أن الرسول هو من عّلم الصلاة!! ويتناسون أن الرسول نّفسه كان يتعبد لله فى غار حِراء قبل نزول الوحىّ عليهٍ !! فهل احد سأل نفسه كيف كان الرسول الكريم يّتعبد ؟؟ وما هو التعبد !! وما طريقتهُ !! ومن أين إستسقى هذا التعبد !! وكيفيتهُ!! لا احد وقف أمام هذهِ العبارة !!
هل سأل أحد نفسهُ هل كانت قُريش كاملة وعن بكرة أبيها (كُفّار) !! هل لم يكن هناك مؤمناً فى قُريش واحداً فقط ؟؟ يحفظ تعاليم الرسول الكريم إبراهيم مِن صلاة وصيام وحجّ وآمر بِمعروف ونّهى عن منكر أو زكاة أو صدقة أو يتيم أو مسكين أو مسافر طريق أو إمرآة مات زوجها !!
لقد قُلت لك سابقاً وآظن لم تستوعب حتى هذهِ اللحظة ولست وحدك بل للأسف غالبية المسلمين معنى قولى

ياأخى إعلم جيداً تِلك المعلومة الأساسية لِأى شخص يُريد أن يتكلم فى الدّين !! وهى أن الرسول الكريم لم يكن أوّل رسول للبشرية !! بل هو آخر رسول نّزل على الكرة الأرضية وهذا إتفاق بين جميع الملل الأسلامية ؟؟ فماذا يعنى ذلك الأمر .

فلو كان الرسول مُحمد هو أول رسول للبشرية
لكان كلامكم صحيحاً مائه فى المائة بل آلف فى المائة
ولكن للأسف كلامكم غير صحيح لآن هذا الرسول هو آخر رسول وخاتم الأنبياء والرُسل ولا وجود لِرسالة قادمة سوف تنزل على الأرض ؟؟ وقائمة الأنبياء السابقين هُم أسسوا مبادئ الأسلام مِن صيام وصلاة وحجّ إلى ما ذكرهُ كِتاب الله وليس الرسول الكريم(مُحمد )
ينتج عن هذا الكلام أن مُعظم المسلمون لا يفهمون المعنى الحقيقى للأية الكريمة تقول

إن الدّين عِند الله الأسلام
يجب الوقوف مع النفس طويلاً والتفكير والتفكر فى هذا الكتاب العظيم فهو ليس كِتاب جغرافيا بل هو كتاب دين ؟؟

التجرد مِن المعلومات السابقة فى آذهان المسلمين والبدء فى مراجعتهم لِكتاب الله مِن جديد سوف يحدث التغير المنشود مِن الله لِإصلاح الأرض بعد فسادِها !!
أما التحدث معنا فى وجود كّم مِن معلومات دِينية مغلوطة سابقة للأجداد أو الأباء لن يزيد الأمر إلا صعوبة !!
وتِلك حُرية للعبد ولِكل مؤمن لا إلزام لِأحد بِهذا الكلام لِسبب بسيط جِداً أن هناك يوم قيامة سوف يُحاسب الله على كل صغيرة وكبيرة وآى معلومة أخطأت فِيها أنا حسن عمر سواء كانت صغيرة أو كبيرة أسمعتها للغير سواء رفضها أو آمن بِها حِساباً عسيراً لا رحمة فِيها ولا شفقة ولا رآفة ولا شفاعة لِجُرم من تكلم فى الدّين بِغير هُدى أو آثارة مِن عِلم أو كِتاب مُبين ؟؟

وهذه المرة الرابعة التي اسئلك فيها ولم تجاوبني الى الان لا ادري هل هو تهرب من الاجابه

عّود نفسك أنا لاأتهرب مِن سؤال قط ؟؟ لآن كتابنا القرآن آجاب لنّا على كُل ما تطرحهُ النفس البشرية
أراك فى خير وعافية

[ابو هيثم العطوي]

بسم الله الرحمن الرحيم
الى الن كلامك ممتاز وركز جيدا على ماقلت لانني سوف احتج عليك بنقطتين ويجب عليك تفنيدهما الاثنتين ليست الواحدة دون الاخرى
اولا : من المعلوم ان الرسول صلى الله عليه وسلم كما قلت هو اخر الانبياء وان الامم التي كانت قبلنا مأمورة بالصيام والصلاة وبعض من العبادات قبلنا فكيف عرفت كيفية الصلاة اذ انها لم تذكر في القران الكريم وانت الان منكر لسنة فكيف تصدق ماهو قبل السنة النبوية في الاستدلال على الصلاة ؟؟

وثانيا : كلنا نعلم قصة جن نصيبين انهم استمعوا الى الرسول صلى الله عليه وسلم وهو يقرا القران ومذكورة الايات في سورة كثيرة ويصلي انتبه ويصلي هذا الكلام كله قبل ان يعرج به الى السماء ليعلمه ربنا عز وجل كيفية الصلاة التي فرضها على امته ؟ الان اسالك هل الصلاة قبل رحلة الاسراء والمعراج تختلف عن الصلاة بعد رحلة الاسراء والمعراج


ملخص الحديث بسؤال ( من اين استنبطت كيفية الصلاة ؟؟

[عمر ايوب]

الصلاة عِند أهل السُنّة عامل مُهم فى التشكيك فى كِتاب الله ؟؟ كيف ! يُصرون أن الرسول هو من عّلم الصلاة!! ويتناسون أن الرسول نّفسه كان يتعبد لله فى غار حِراء قبل نزول الوحىّ عليهٍ !! فهل احد سأل نفسه كيف كان الرسول الكريم يّتعبد ؟؟ وما هو التعبد !! وما طريقتهُ !! ومن أين إستسقى هذا التعبد !! وكيفيتهُ!! لا احد وقف أمام هذهِ العبارة !!
هل سأل أحد نفسهُ هل كانت قُريش كاملة وعن بكرة أبيها (كُفّار) !! هل لم يكن هناك مؤمناً فى قُريش واحداً فقط ؟؟ يحفظ تعاليم الرسول الكريم إبراهيم مِن صلاة وصيام وحجّ وآمر بِمعروف ونّهى عن منكر أو زكاة أو صدقة أو يتيم أو مسكين أو مسافر طريق أو إمرآة مات زوجها !!
لقد قُلت لك سابقاً وآظن لم تستوعب حتى هذهِ اللحظة ولست وحدك بل للأسف غالبية المسلمين معنى قولى

وما كان صلاتهم عند البيت إلا مكاء وتصدية

[د حسن عمر]

وما كان صلاتهم عند البيت إلا مكاء وتصدي

حذر الله من أن هناك تفسيرات خاطئة سوف يقوم بِها بعض مِن المسلمين لِبعض مِن آيات الله فى الكتاب !! ومِنها تِلك الأية فأهل السُنّة فسروها على معنى أن هناك قبل نزول الصلاة الحالية ليلة المعراج صلاة صِفتها مكاء وتصدية !؟
ولم يتطرق أهل السُنّة فى وصف تِلك الصلاة ولم يشرحها أحد ؟؟ أهى صلاة لا ركوع ولا سجود ولا قيام فِيها وهى عِبارة عن بُكاء وعيون تذرف مِنها الدموع تصدية لله فالصوفية تذرف الدموع وشجرتها على الأرض ولكنها مقطوعة بِسبب تمسكهم بِأولياء مِن دون الله يعتقدون أن بِيدهم الحل والربط والسماح والعفو مِن دون الله !!

وما كان صلاتهم عند البيت إلا مكاء وتصدية

فى هذهِ الأية الكريمة يصف الله فيها بعض من الذين إدعوا الأيمان بِواحدنية الله يؤخذون البكاء وسيلة للصد عن ما أنزل الله !! وتكملة هذهِ الأية تقول
فَذُوقُوا الْعَذَابَ بِمَا كُنْتُمْ تَكْفُرُونَ [الأنفال:35
والغريب والعجيب أن يدعى علينا مِنهم؟؟ آى نحنُ القرءانيون حسب وصفِهم لنا بأننا نقطع الأيات ونقصها ونأتى بِآيات تخدم توجهنا !! وإذ هُم يقومون بِنفس هذهِ المُهمة فهم حلال لهم حرام علينا ........... فماذا قال الله قبل هذهِ الأية
وَإِذْ يَمْكُرُ بِكَ الَّذِينَ كَفَرُوا لِيُثْبِتُوكَ أَوْ يَقْتُلُوكَ أَوْ يُخْرِجُوكَ وَيَمْكُرُونَ وَيَمْكُرُ اللَّهُ وَاللَّهُ خَيْرُ الْمَاكِرِينَ [الأنفال:30]
وَإِذَا تُتْلَىٰ عَلَيْهِمْ آيَاتُنَا قَالُوا قَدْ سَمِعْنَا لَوْ نَشَاءُ لَقُلْنَا مِثْلَ هَٰذَا إِنْ هَٰذَا إِلَّا أَسَاطِيرُ الْأَوَّلِينَ [الأنفال:31]
وعلى من تُتلى الأيات؟؟! على الناس فيكفر بِها من يكفر ويُؤمن بِها من آمن ؟؟
نفس ما يحدث الآن !! سمعنا القرآن ومثلهُ معنا ولو نشاء لقلنا مِثل هذا الكتاب
وَإِذْ قَالُوا اللَّهُمَّ إِنْ كَانَ هَٰذَا هُوَ الْحَقَّ مِنْ عِنْدِكَ فَأَمْطِرْ عَلَيْنَا حِجَارَةً مِنَ السَّمَاءِ أَوِ ائْتِنَا بِعَذَابٍ أَلِيمٍ [الأنفال:32]
وتعجب مِن تحديد القرآن بِوصفِهم (اللهم) هم يعرفون الله !؟
وَمَا كَانَ اللَّهُ لِيُعَذِّبَهُمْ وَأَنْتَ فِيهِمْ وَمَا كَانَ اللَّهُ مُعَذِّبَهُمْ وَهُمْ يَسْتَغْفِرُونَ [الأنفال:33]
وما كان درء العذاب عنهم ليس بِسبب وجود الرسول بينهم بل لإستفاء الرسول بلاغ رسالتهُ تامة ثًم بعد ذلك مُحاسبتهم !! والدليل على أنهم يُؤمنون بالله تِلك الكلمة التى تقول وَهُمْ يَسْتَغْفِرُونَ
وَمَا لَهُمْ أَلَّا يُعَذِّبَهُمُ اللَّهُ وَهُمْ يَصُدُّونَ عَنِ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ وَمَا كَانُوا أَوْلِيَاءَهُ إِنْ أَوْلِيَاؤُهُ إِلَّا الْمُتَّقُونَ وَلَٰكِنَّ أَكْثَرَهُمْ لَا يَعْلَمُونَ [الأنفال:34]
فهؤلاء كانوا قائمين على خِدمة حجاج الله ويستفدون منهم مالياً وإعتبروا آنفسهم آوصياء على المسجد الحرام ويتخذون البكاء ذريعة لِجعل المؤمنون الصادقون ينخدعون فِيهم !! فماذا أنت فاعل بِرجل يبكى وهو يُصلى !! إلا وصفهُ بالصلاح والتقوى !!
وما كَانَ صَلَاتُهُمْ عِنْدَ الْبَيْتِ إِلَّا مُكَاءً وَتَصْدِيَةً فَذُوقُوا الْعَذَابَ بِمَا كُنْتُمْ تَكْفُرُونَ [الأنفال:35]
تسلسل رائع مِن آيات الله
30 /31/32 / 33 /34/ .............. تُظهر أن الله كان يُخاطب أُناس يدعون الأيمان ويؤخذون بُكاء صلاتِهم بِمثابة تصدية عن سبيل الله
الأيات تشرح نفسها بِنفسها
فلا يوجد هناك صلاة تُسمى أو على هيئة مكاء وتصدية بل هو وصف ~؟؟فقط ؟؟
لك تحياتى

[ابو هيثم العطوي]

بسم الله الرحمن الرحيم
اولا اعتذرر عن قلت دخولي المنتدى لضيق الوقت لدي
ثانيا كل عام واخواننا في الدين بصحة جيدة على طاعة الله

استدليت لنا في كتاب الله قال الله تعالى
(( وما خلقت الجن والانس الى ليعبدون )) فانت قلت لم يحدد الله كيفية العبادة فلذالك المراء مساوية لرجل في جميع البعادات ولاتسقط عنها الصلاة ولا الصوم وال الحج وقت الحيض
ووصلنا الى ماوصلنا اليه في النقاش
قال الله تعالى في اوخر سورة يس
(( وضرب لنا مثل ونسي خلقه ))
فالله تعالى منزه عن النسيان ولكن في هذه الاية لم يحدد لنا
انا اقول لك القران هو من عند الله تعالى والذين اتو لنا بالقر ان هم الذين اتو لنا بالسنة
فكيف تؤمن بالقران وتنكر السنة ؟؟

((وضرب لنا مثل ونسي خلقه ))