="الأذكار           



*** مواقع صديقة ***
للتواصل > هنـــــــــــا
اشتراك بين سبورت | | | السنة النبوية | | | كوبون خصم | | | حياة المصريين | | | الأذكار | | | شركة تنسيق حدائق بجدة | | | قروبات واتس اب | | | موثق معتمد في جده | | | محامي في المدينة | | | موقع المرأة العربية | | | رحيق | | | أولاد مصر
 
العودة أنصار السنة > الفرق الإسلامية > منكرو السنة
 
*** مواقع صديقة ***
شارب شوتر ||| شركة نقل عفش بالقطيف ||| الربح من الانترنت للمبتدئين ||| ستور بلايستيشن ||| افضل موقع لاختصار الروابط ||| جنة العطور ||| Money Online - Weight Loss -Health & Fitness ||| افتار انستقرام ||| افضل موقع عطور ||| لغز

*** مواقع صديقة ***
عبدالعزيز الحويل للعود ||| Learn Quran Online ||| الاستثمار في تركيا ||| ليزر ملاي منزلي ||| نقل عفش الكويت ||| منتجات السنة النبوية ||| منتجات السنة النبوية ||| ما رأيكم ||| شركة نقل اثاث بالخبر


« زواج المحارم | النجوى وحجية السنة النبوية | هل السنة تبين القران أم تضيف عليه »

إضافة رد

أدوات الموضوع
  #41  
غير مقروء 2014-03-03, 08:12 PM
عبدالله العربي عبدالله العربي غير متواجد حالياً
منكر للسنة
 
تاريخ التسجيل: 2014-02-01
المشاركات: 213
عبدالله العربي
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو عبيدة أمارة مشاهدة المشاركة

أنظر أولا أنتصرنا بقضيتين أساسيتين :
1 . أن النهي عن النجوى ورد في السنة وأيده القرآن !!!
2 . ثم ترتيب القرآن والقرآن كله ، فهو وما عليه منذ راجعه الرسول مع الصحابة مرتين ثم جمعه أبو بكر ، فهو مصون بتلك الصورة منذ البعثة وحتى اليوم !!!!!
هذا هو المهم والذي ينظر إليه الناس وهو المحسوس والملموس !!! ثم فترتيب القرآن بهذه الصورة فهو عن طريق رسول الله !!!!!
ثم الروايات تناقش أحيانا أمورا معرفية لا اختلافية !!!!
ويبقى الأهم فهو ترتيب القرآن منذ الرسول فهو وكما رتبه الرسول !!!!
لكن التافه يختبأ بقشور لا يفهمها ثم يتذاكى !!!!
القارئ المنصف يعلم أنكم مجرد أصحاب ترهات !!! لا تسلي نفسك !!!!
انت تقول نرجح الأصح..
فماهو الأصح في (صحييبيح) البخاري؟!!
هل نقول أن (إقرأ) هي أول مانزل كما قال البخاري
أم نقول أن (يا أيها المدثر) هي أول ما نزل كما قال
نفس البخاري؟!!!!

يا أخي انتم تقسمون ليل نهار ان البخاري صحيح بل
هو اصح الكتب بعد كتاب الله.. طيب انا أريد أن أهتدي
وأصدق بالبخاري فانقذني من هذا (التناقض)!!!!

ثم ﻻحظ أنني تركت الخيار لعقل القارئ المنصف
أما أنت فتلقن القارئ تلقينا" بماتريده أن يحكم به!!!!
رد مع اقتباس
  #42  
غير مقروء 2014-03-03, 08:58 PM
أبو عبيدة أمارة أبو عبيدة أمارة غير متواجد حالياً
مشرف قسم حوار الملاحدة
 
تاريخ التسجيل: 2013-07-20
المكان: بيت المقدس
المشاركات: 6,015
أبو عبيدة أمارة أبو عبيدة أمارة أبو عبيدة أمارة أبو عبيدة أمارة أبو عبيدة أمارة أبو عبيدة أمارة أبو عبيدة أمارة أبو عبيدة أمارة أبو عبيدة أمارة أبو عبيدة أمارة أبو عبيدة أمارة
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالله العربي مشاهدة المشاركة
انت تقول نرجح الأصح..
فماهو الأصح في (صحييبيح) البخاري؟!!
هل نقول أن (إقرأ) هي أول مانزل كما قال البخاري
أم نقول أن (يا أيها المدثر) هي أول ما نزل كما قال
نفس البخاري؟!!!!
يا أخي انتم تقسمون ليل نهار ان البخاري صحيح بل
هو اصح الكتب بعد كتاب الله.. طيب انا أريد أن أهتدي
وأصدق بالبخاري فانقذني من هذا (التناقض)!!!!
ثم ﻻحظ أنني تركت الخيار لعقل القارئ المنصف
أما أنت فتلقن القارئ تلقينا" بماتريده أن يحكم به!!!!
نحن حاليا نجادل في قضيتين خاصتين !!!!
ولا مجال فيها للعب أو العبث ولا للتشكيك !!!
1 . حجية آية النجوى على السنة المطهرة !!!
2 . ثم وقضية ترتيب القرآن (وصونه وحفظه) وهو كما هو منذ البعثة !!!!!
وهنا نحن في مجال حجية السنة !!! ولا مجال لأنكارها وماشيناكم وبالأدلة من القرآن !!!!!!
اعترف أولا بحجية الدليلين ثم أناقشك بما تريد بعده !!!!!!
وليس معقولا الانشغال في الفرع وأنت منكر الأصل !!!
رد مع اقتباس
  #43  
غير مقروء 2014-03-03, 09:50 PM
عمر ايوب عمر ايوب غير متواجد حالياً
مسئول الإشراف
 
تاريخ التسجيل: 2012-10-23
المشاركات: 5,504
عمر ايوب تم تعطيل التقييم
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عمر ايوب مشاهدة المشاركة
ساعيد :: الاية من سورة المجادلة تقول ( أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ نُهُوا عَنِ النَّجْوَىٰ ) نُهوا : فعل ماض مبنى للمجهول يدل على وقوع أمر نهى فى زمن الماضى.
فاين هو النهي في الاية التي وضعتها لنا ؟؟؟
قد يذكر بالمشاركات ناسيها
رد مع اقتباس
  #44  
غير مقروء 2014-03-04, 12:26 PM
فضيل فضيل غير متواجد حالياً
كافر بالسنة
 
تاريخ التسجيل: 2014-02-14
المشاركات: 103
فضيل
افتراضي

يعني أقمت الدنيا و أقعدتموها بايات أطيعوا الله و أطيعوا الرسول و لم تنتبهوا أنها هي الجواب لتساؤلكم المطروح
أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ نُهُوا عَنِ النَّجْوَىٰ ثُمَّ يَعُودُونَ لِمَا نُهُوا عَنْهُ وَيَتَنَاجَوْنَ بِالْإِثْمِ وَالْعُدْوَانِ وَمَعْصِيَتِ الرَّسُولِ . الله يأمرك بطاعة الرسول أي ينهاك عن معصيته .
وَمَا كَانَ لِمُؤْمِنٍ وَلَا مُؤْمِنَةٍ إِذَا قَضَى اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَمْرًا أَنْ يَكُونَ لَهُمُ الْخِيَرَةُ مِنْ أَمْرِهِمْ ۗ وَمَنْ يَعْصِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ ضَلَّ ضَلَالًا مُبِينًا نفس شيء بالنسبة للإثم
قُلْ إِنَّمَا حَرَّمَ رَبِّيَ الْفَوَاحِشَ مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَمَا بَطَنَ وَالْإِثْمَ وَالْبَغْيَ بِغَيْرِ الْحَقِّ وَأَنْ تُشْرِكُوا بِاللَّهِ مَا لَمْ يُنَزِّلْ بِهِ سُلْطَانًا وَأَنْ تَقُولُوا عَلَى اللَّهِ مَا لَا تَعْلَمُونَ . اليسس هنا نهي واضح عن الإثم و نفس الشيء بالنسبة للعدوان
وَمَنْ يَعْصِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَيَتَعَدَّ حُدُودَهُ يُدْخِلْهُ نَارًا خَالِدًا فِيهَا وَلَهُ عَذَابٌ مُهِينٌ
و الأمثلة كثيرة كلما ظن البعض أنهم وجدوا أخيرا الدليل على نقص القران و فرحوا بذلك جائهم الرد الصاعق الذي يثبت يوما بعد يوم بطلان ما يدعون
رد مع اقتباس
  #45  
غير مقروء 2014-03-04, 03:45 PM
أبو عبيدة أمارة أبو عبيدة أمارة غير متواجد حالياً
مشرف قسم حوار الملاحدة
 
تاريخ التسجيل: 2013-07-20
المكان: بيت المقدس
المشاركات: 6,015
أبو عبيدة أمارة أبو عبيدة أمارة أبو عبيدة أمارة أبو عبيدة أمارة أبو عبيدة أمارة أبو عبيدة أمارة أبو عبيدة أمارة أبو عبيدة أمارة أبو عبيدة أمارة أبو عبيدة أمارة أبو عبيدة أمارة
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فضيل مشاهدة المشاركة
يعني أقمت الدنيا و أقعدتموها بايات أطيعوا الله و أطيعوا الرسول و لم تنتبهوا أنها هي الجواب لتساؤلكم المطروح
أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ نُهُوا عَنِ النَّجْوَىٰ ثُمَّ يَعُودُونَ لِمَا نُهُوا عَنْهُ وَيَتَنَاجَوْنَ بِالْإِثْمِ وَالْعُدْوَانِ وَمَعْصِيَتِ الرَّسُولِ . الله يأمرك بطاعة الرسول أي ينهاك عن معصيته .
وَمَا كَانَ لِمُؤْمِنٍ وَلَا مُؤْمِنَةٍ إِذَا قَضَى اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَمْرًا أَنْ يَكُونَ لَهُمُ الْخِيَرَةُ مِنْ أَمْرِهِمْ ۗ وَمَنْ يَعْصِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ ضَلَّ ضَلَالًا مُبِينًا نفس شيء بالنسبة للإثم
قُلْ إِنَّمَا حَرَّمَ رَبِّيَ الْفَوَاحِشَ مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَمَا بَطَنَ وَالْإِثْمَ وَالْبَغْيَ بِغَيْرِ الْحَقِّ وَأَنْ تُشْرِكُوا بِاللَّهِ مَا لَمْ يُنَزِّلْ بِهِ سُلْطَانًا وَأَنْ تَقُولُوا عَلَى اللَّهِ مَا لَا تَعْلَمُونَ . اليسس هنا نهي واضح عن الإثم و نفس الشيء بالنسبة للعدوان
وَمَنْ يَعْصِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَيَتَعَدَّ حُدُودَهُ يُدْخِلْهُ نَارًا خَالِدًا فِيهَا وَلَهُ عَذَابٌ مُهِينٌ
و الأمثلة كثيرة كلما ظن البعض أنهم وجدوا أخيرا الدليل على نقص القران و فرحوا بذلك جائهم الرد الصاعق الذي يثبت يوما بعد يوم بطلان ما يدعون
عذرا يا فضيل !!!!!وهل أنت قادم من المريخ !!!مثلا !!!مثلا!!!
فمفضل وأن تراجع كل المشاركات وتجلي لنفسك ماهية الحوار ثم تحاور !!!
ثم والآية والتي أوردتهها أنت في طاعة الرسول فهي حجة أن للرسول أوامر ونواهي وتوجيهات وتعليمات من غير القرآن ومع القرآن !!!!
ثم وآية النجوى -حتى تكون في الموضوع - فهي : "أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ نُهُوا عَنِ النَّجْوَىٰ " هنا يوجد دلالة على أمر بالنهي عن النجوى من غير نص القرآن !!!!! وكان النهي وكما هو ثابت في السنة المطهرة وبأمر من رسول الله !!!
والله يشير في الآية (نُهوا : فعل ماض مبني للمجهول) لأمر رسول الله ونهيه عن النجوى !!!!!!!
أن كنت تقول أن النهي عن النجوى جاء عن طريق القرآن !!! وليس عن طريق السنة !!! فآتنا بالآية التي فيها النهي الصريح عن النجوى !!!
ثم ذكرك للآية :
وَمَا كَانَ لِمُؤْمِنٍ وَلَا مُؤْمِنَةٍ إِذَا قَضَى اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَمْرًا أَنْ يَكُونَ لَهُمُ الْخِيَرَةُ مِنْ أَمْرِهِمْ وَمَنْ يَعْصِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ ضَلَّ ضَلَالًا مُبِينًا "
فهنا يوجد قضاء لرسول من غير نص القرآن وهو من الدين ، فمن أنكر السنة المطهرة فقد أنكر دينه (ولأن دون السنة المطهرة فلن يكون الإسلام التام الكامل والذي ارتضاه الله !!!!!!) !!!!!!
فهنا السؤالين ونكرر :
1 . أن كنت تقول أن النهي عن النجوى جاء عن طريق القرآن وليس عن طريق السنة فائتنا بالآية التي فيها النهي الصريح عن النجوى !!!
2 . ثم وأليس ولرسول الله قضاء وتعليم وأوامر ونواهي وتوجيه وتبيين يجب علينا إتباعه ؟؟؟؟!!!وهام للدين !!!
رد مع اقتباس
  #46  
غير مقروء 2014-03-04, 04:57 PM
فضيل فضيل غير متواجد حالياً
كافر بالسنة
 
تاريخ التسجيل: 2014-02-14
المشاركات: 103
فضيل
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو عبيدة أمارة مشاهدة المشاركة

عذرا يا فضيل !!!!!وهل أنت قادم من المريخ !!!مثلا !!!مثلا!!!
فمفضل وأن تراجع كل المشاركات وتجلي لنفسك ماهية الحوار ثم تحاور !!!
ثم والآية والتي أوردتهها أنت في طاعة الرسول فهي حجة أن للرسول أوامر ونواهي وتوجيهات وتعليمات من غير القرآن ومع القرآن !!!!
ثم وآية النجوى -حتى تكون في الموضوع - فهي : "أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ نُهُوا عَنِ النَّجْوَىٰ " هنا يوجد دلالة على أمر بالنهي عن النجوى من غير نص القرآن !!!!! وكان النهي وكما هو ثابت في السنة المطهرة وبأمر من رسول الله !!!
والله يشير في الآية (نُهوا : فعل ماض مبني للمجهول) لأمر رسول الله ونهيه عن النجوى !!!!!!!
أن كنت تقول أن النهي عن النجوى جاء عن طريق القرآن !!! وليس عن طريق السنة !!! فآتنا بالآية التي فيها النهي الصريح عن النجوى !!!
ثم ذكرك للآية :
وَمَا كَانَ لِمُؤْمِنٍ وَلَا مُؤْمِنَةٍ إِذَا قَضَى اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَمْرًا أَنْ يَكُونَ لَهُمُ الْخِيَرَةُ مِنْ أَمْرِهِمْ وَمَنْ يَعْصِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ ضَلَّ ضَلَالًا مُبِينًا "
فهنا يوجد قضاء لرسول من غير نص القرآن وهو من الدين ، فمن أنكر السنة المطهرة فقد أنكر دينه (ولأن دون السنة المطهرة فلن يكون الإسلام التام الكامل والذي ارتضاه الله !!!!!!) !!!!!!
فهنا السؤالين ونكرر :
1 . أن كنت تقول أن النهي عن النجوى جاء عن طريق القرآن وليس عن طريق السنة فائتنا بالآية التي فيها النهي الصريح عن النجوى !!!
2 . ثم وأليس ولرسول الله قضاء وتعليم وأوامر ونواهي وتوجيه وتبيين يجب علينا إتباعه ؟؟؟؟!!!وهام للدين !!!
هذه هي مشكلتكم لا تتدبروا الأيات هدفكم الوحيد هوإثبات شيء إسمه السنة في الكتاب بأي شكل كالباحث عن الماء وسط الصحراء و سرعان ما يتحول للسراب
النهي هنا ليس للنجوى بل ما جاء فيها من عصيان و إثم و عدوان فالنجوى قد تكون بالحق و كذلك الباطل فحينما تقول الأية أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ نُهُوا عَنِ النَّجْوَىٰ فهي تقصد النَّجْوَىٰ بِالْإِثْمِ وَالْعُدْوَانِ وَمَعْصِيَتِ الرَّسُولِ و هذا ما توضحه بقية الأية فالعتاب هنا عن الأمور المذكورة و ليس النجوى و التي نهو عنها سابقا كما وضحت في الأيات ولعلمي المسبق أنك ستحاول بكل الطرق إثبات العكس سأعطيك اية أكثر وضوح يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَسْأَلُوا عَنْ أَشْيَاءَ إِنْ تُبْدَ لَكُمْ تَسُؤْكُمْ وَإِنْ تَسْأَلُوا عَنْهَا حِينَ يُنَزَّلُ الْقُرْآنُ تُبْدَ لَكُمْ عَفَا اللَّهُ عَنْهَا ۗ وَاللَّهُ غَفُورٌ حَلِيمٌ .لاحظ جيدا ما جيء في اخر الأية أن الله غفور حليم و كالعادة في بقية الأيات كل شيء ترونه سنة كأن لكم برهان قاطع أن أوامر النبي كانت من خارج القران
رد مع اقتباس
  #47  
غير مقروء 2014-03-04, 05:17 PM
أبو عبيدة أمارة أبو عبيدة أمارة غير متواجد حالياً
مشرف قسم حوار الملاحدة
 
تاريخ التسجيل: 2013-07-20
المكان: بيت المقدس
المشاركات: 6,015
أبو عبيدة أمارة أبو عبيدة أمارة أبو عبيدة أمارة أبو عبيدة أمارة أبو عبيدة أمارة أبو عبيدة أمارة أبو عبيدة أمارة أبو عبيدة أمارة أبو عبيدة أمارة أبو عبيدة أمارة أبو عبيدة أمارة
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فضيل مشاهدة المشاركة
هذه هي مشكلتكم لا تتدبروا الأيات هدفكم الوحيد هوإثبات شيء إسمه السنة في الكتاب بأي شكل كالباحث عن الماء وسط الصحراء و سرعان ما يتحول للسراب
النهي هنا ليس للنجوى بل ما جاء فيها من عصيان و إثم و عدوان فالنجوى قد تكون بالحق و كذلك الباطل فحينما تقول الأية أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ نُهُوا عَنِ النَّجْوَىٰ فهي تقصد النَّجْوَىٰ بِالْإِثْمِ وَالْعُدْوَانِ وَمَعْصِيَتِ الرَّسُولِ و هذا ما توضحه بقية الأية فالعتاب هنا عن الأمور المذكورة و ليس النجوى و التي نهو عنها سابقا كما وضحت في الأيات ولعلمي المسبق أنك ستحاول بكل الطرق إثبات العكس سأعطيك اية أكثر وضوح يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَسْأَلُوا عَنْ أَشْيَاءَ إِنْ تُبْدَ لَكُمْ تَسُؤْكُمْ وَإِنْ تَسْأَلُوا عَنْهَا حِينَ يُنَزَّلُ الْقُرْآنُ تُبْدَ لَكُمْ عَفَا اللَّهُ عَنْهَا ۗ وَاللَّهُ غَفُورٌ حَلِيمٌ .لاحظ جيدا ما جيء في اخر الأية أن الله غفور حليم و كالعادة في بقية الأيات كل شيء ترونه سنة كأن لكم برهان قاطع أن أوامر النبي كانت من خارج القران
فد نتفق معك أن بعض حالات النجوى غير محرمة بضوابط خاصة !!! لكن والعموم بالتحريم !!!!
ثم ليس فهذا بيت القصيد !!!!!!!
بل المحور الأساسي في هذا الحوار :
وهو وأن وأمر النهي عن النجوى جاء عن طريق الرسول بشهادة القرآن !!!!
وقد ذكرنا لك الآية !!! وفعل "نهوا" فعل ماض مبني للمجهول !!!!
وأمر النهي وارد في السنة وهو ليس وارد في القرآن !!!!
إن كنت تدعي أنه ليست السنة التي نهت ! فآتنا بالآية التي فيا النهي !!!!!!!!
رد مع اقتباس
  #48  
غير مقروء 2014-03-04, 05:23 PM
الصورة الرمزية أبو جهاد الأنصاري
أبو جهاد الأنصاري أبو جهاد الأنصاري غير متواجد حالياً
أنصارى مختص بعلوم السنة النبوية
 
تاريخ التسجيل: 2007-07-22
المكان: الإسلام وطنى والسنة سبيلى
المشاركات: 11,812
أبو جهاد الأنصاري تم تعطيل التقييم
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فضيل مشاهدة المشاركة
يعني أقمت الدنيا و أقعدتموها بايات أطيعوا الله و أطيعوا الرسول و لم تنتبهوا أنها هي الجواب لتساؤلكم المطروح
أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ نُهُوا عَنِ النَّجْوَىٰ ثُمَّ يَعُودُونَ لِمَا نُهُوا عَنْهُ وَيَتَنَاجَوْنَ بِالْإِثْمِ وَالْعُدْوَانِ وَمَعْصِيَتِ الرَّسُولِ . الله يأمرك بطاعة الرسول أي ينهاك عن معصيته .
وَمَا كَانَ لِمُؤْمِنٍ وَلَا مُؤْمِنَةٍ إِذَا قَضَى اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَمْرًا أَنْ يَكُونَ لَهُمُ الْخِيَرَةُ مِنْ أَمْرِهِمْ ۗ وَمَنْ يَعْصِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ ضَلَّ ضَلَالًا مُبِينًا نفس شيء بالنسبة للإثم
قُلْ إِنَّمَا حَرَّمَ رَبِّيَ الْفَوَاحِشَ مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَمَا بَطَنَ وَالْإِثْمَ وَالْبَغْيَ بِغَيْرِ الْحَقِّ وَأَنْ تُشْرِكُوا بِاللَّهِ مَا لَمْ يُنَزِّلْ بِهِ سُلْطَانًا وَأَنْ تَقُولُوا عَلَى اللَّهِ مَا لَا تَعْلَمُونَ . اليسس هنا نهي واضح عن الإثم و نفس الشيء بالنسبة للعدوان
وَمَنْ يَعْصِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَيَتَعَدَّ حُدُودَهُ يُدْخِلْهُ نَارًا خَالِدًا فِيهَا وَلَهُ عَذَابٌ مُهِينٌ
و الأمثلة كثيرة كلما ظن البعض أنهم وجدوا أخيرا الدليل على نقص القران و فرحوا بذلك جائهم الرد الصاعق الذي يثبت يوما بعد يوم بطلان ما يدعون
عقلية منكرة للسنة نموذجية فى إثارة السخرية والضحك. الآية تتحدث عن ( نهى عن النجوى ) سابق لموضوع الحديث الحالى. كلامنا لا عن النجوى فى ذاتها ولا عن المعصية أيضاً. بل حديثنا عن نهى ( ساااااااااااااااااااابق ) أين هو؟؟؟
رد مع اقتباس
  #49  
غير مقروء 2014-03-04, 05:42 PM
فضيل فضيل غير متواجد حالياً
كافر بالسنة
 
تاريخ التسجيل: 2014-02-14
المشاركات: 103
فضيل
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو عبيدة أمارة مشاهدة المشاركة

فد نتفق معك أن بعصحالات النجوى محرمة بضوابط خاصة !!! لكن والعموم بالتحريم !!!!
ثم ليس فهذا بيت القصيد !!!!!!!
بل المحور الأساسي في هذا الحوار :
وهو وأن وأمر النهي عن النجوى جاء عن طريق الرسول بشهادة القرآن !!!!
وقد ذكرنا لك الآية !!! وفعل "نهوا" فعل ماض مبني للمجهول !!!!
وأمر النهي وارد في السنة وهو ليس وارد في القرآن !!!!
إن كنت تدعي أنه ليست السنة التي نهت ! فآتنا بالآية التي فيا النهي !!!!!!!!
الايات كثيرة و النهي فيها واضح
-وَيَقُولُونَ طَاعَةٌ فَإِذَا بَرَزُوا مِنْ عِنْدِكَ بَيَّتَ طَائِفَةٌ مِنْهُمْ غَيْرَ الَّذِي تَقُولُ ۖ وَاللَّهُ يَكْتُبُ مَا يُبَيِّتُونَ ۖ فَأَعْرِضْ عَنْهُمْ وَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ ۚ وَكَفَىٰ بِاللَّهِ وَكِيلًا
-مِنَ الَّذِينَ هَادُوا يُحَرِّفُونَ الْكَلِمَ عَنْ مَوَاضِعِهِ وَيَقُولُونَ سَمِعْنَا وَعَصَيْنَا وَاسْمَعْ غَيْرَ مُسْمَعٍ وَرَاعِنَا لَيًّا بِأَلْسِنَتِهِمْ وَطَعْنًا فِي الدِّينِ ۚ وَلَوْ أَنَّهُمْ قَالُوا سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا وَاسْمَعْ وَانْظُرْنَا لَكَانَ خَيْرًا لَهُمْ وَأَقْوَمَ وَلَٰكِنْ لَعَنَهُمُ اللَّهُ بِكُفْرِهِمْ فَلَا يُؤْمِنُونَ إِلَّا قَلِيلًا
-وَإِذَا لَقُوا الَّذِينَ آمَنُوا قَالُوا آمَنَّا وَإِذَا خَلَوْا إِلَىٰ شَيَاطِينِهِمْ قَالُوا إِنَّا مَعَكُمْ إِنَّمَا نَحْنُ مُسْتَهْزِئُونَ اللَّهُ يَسْتَهْزِئُ بِهِمْ وَيَمُدُّهُمْ فِي طُغْيَانِهِمْ يَعْمَهُونَ
فعندما يسمع المعنيون بالأمر هذه الأيات كيف لهم أن لا يعتبرونها نهي و هي تصفهم بالكفر الضلال من أجل تلك الأفعال
رد مع اقتباس
  #50  
غير مقروء 2014-03-04, 05:48 PM
فضيل فضيل غير متواجد حالياً
كافر بالسنة
 
تاريخ التسجيل: 2014-02-14
المشاركات: 103
فضيل
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو جهاد الأنصاري مشاهدة المشاركة
عقلية منكرة للسنة نموذجية فى إثارة السخرية والضحك. الآية تتحدث عن ( نهى عن النجوى ) سابق لموضوع الحديث الحالى. كلامنا لا عن النجوى فى ذاتها ولا عن المعصية أيضاً. بل حديثنا عن نهى ( ساااااااااااااااااااابق ) أين هو؟؟؟
ألا تعلم أن السخرية و الضحك من صفات المنافقين و الكفار ألا تقرأ كتاب الله !!!!! أه نسيت أنت تأخذ علمك من رويات تقول مَنْ تَعَزَّى بِعَزَاءِ الجَاهِليَّةِ فَأَعِضُّوهُ بِهنِ أبِيهِ وَلاَ تَكْنُو
رد مع اقتباس
إضافة رد


للإعلان هنا تواصل معنا > واتساب
مفاتيح شارب شوتر | | | سوق سومة المفتوح ||| أخبار التقنية | | | شركة عزل اسطح بالرياض | | | شركة عزل فوم بالرياض | | | اعلانات مبوبة مجانية | | | مكياج عيون | | | نشر سناب ، اضافات سناب ، متابعين سناب ، سنابي | | | نشر سناب | | | تصميم شخصيات ثلاثية الأبعاد للأفلام الدعائية و الالعاب

للإعلان هنا تواصل معنا > واتساب

Travel guide | | | Cheap flights | | | Best hotels

موقع الكوبونات | | | كود خصم امريكان ايجل | | | كود خصم وجوه | | | كود خصم بات بات

منتديات شباب الأمة
تطوير موقع الموقع لخدمات المواقع الإلكترونية
Powered by vBulletin Copyright ©2000 - 2021 Jelsoft Enterprises Ltd