هل يستطيع شعي ان يأتي بحديث واحد فيه ذم لابي بكر وعمر رضي الله عنهم ؟؟؟؟؟؟؟؟؟

[فرسان المهدي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حارسة السنة بالدم

اجوبة بل تكذيب لي فقط بلادليل والادهى والامر كل كلامي من كتبكم !!!

مثلما اعتيطنا في كتبنا اعطيتك من القرآن ومن كتبكم ومن كتبنا دلائل الظاهر انك أو تجاهلتيها أو لمتقرئي

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حارسة السنة بالدم

واسر مجاهدونا الكثير من خرفان حزب اللات واعترفوا باغتصاب حرائر سوربا وهذا على اليوتيوب ولكن لااتوقع الادارة تسمح بظهور النساء في المقاطع يامسعورة 9000 اسيرة سنية بسجون السيعة بالعراق يتعرضن لاشع انواع التعذيب والاغتصاب وهناك مقاطع مسربة وتثبت ان الشيعة هم الذين يغتصبون نساء السنة في العراق وسوريا وهم في المقاطع يصيحون بالحسين ياشمطاء افهمي انتم مخدوعون مغرربكم والربيع السني قادم قولي هذا لحسن نصر اللات خادم المجوس حبيب اليهود

كل هذا كذب وافتراء لا احد يتعرض للأذية الا من قبل احرار الشام والقاعدة في العراق والشام التي تتعامل مع اسرائيل والذي يصرخ يا حسين انما هو من أشرف الناس اساسا لا يوجد في قلبهم حب النساء ولا الدنيا ومن اغتصب النساء هو من ملتكم ولم أراها على اليو تيوب المزيف والمصطنع الذي يفبرك الفيديو انما رأيتها علنا في وسائل الإعلام التي تخاف ان تبث شيء مفبرك
اللهم عجل لوليك الفرج اللهم صل على محمد وآل محمد

[فرسان المهدي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو علي الموسوي

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين وصلى الله على سيد المرسلين وإمام المتقين
كل الردود والتي اتى بها فرسان المهدي لاقيمة لها ولا تستحق الرد لكونها كلام انشائي لا دليل فيه لا من كتاب ولا من سنة سوى الطعن واللعن وهذا هو ما تعلموه في الحسينيات من المعممين ولو كان ذو علم لحاور بعقلانية ودليل وكم مرة طلبت منه ان يكون كلامه مصحوبا بالدليل فلم يستجيب لانه لا يملك دليل واحد وكم مرة طلبت من كل المحاورين الشيعة ان يأتوا بحديث واحد صحيح فيه ذم للخلفاء الراشدين رضي الله عنهم فلم اجد منهم ذلك سوى الهرولة وراء الاكاذيب والخرافات والتي اشبعوهم بها معممي المجوس لحقدهم على الصحابة الذين ازالوا دولة المجوس من الوجود وحواركم مع المدعو فرسان المهدي كمن يقلب في قمامة كلما قلب اكثر كانت الرائحة اسوء لانه كل همه ان يسب الصحابة وهل هذه الاخلاق هي اخلاق ال البيت رضي الله عنهم وانك تدعي كذبا انك من اتباعهم ؟؟؟؟
وشكرا لمن يقول كلمة حق
قال الرسول صلى الله عليه وسلم
لا تسبوا أصحابي فلو أن أحدكم أنفق مثل أحد ذهبا ما بلغ مد أحدهم ولا نصيفه

لقد ذكرت لك كذى حديث مع اسانيد وانت لم تتطرق اليها ابدا أولها "لعن الله من تخلف عن جيش اسامة" لم يعجبك الحديث فتركته اليس كذلك؟؟

قد روى ابن أبي دارم: "إن عمر رفس فاطمة حتى أسقطت بمحسن"!! (ميزان الاعتدال ج1 ص139).

أما إبراهيم بن سيّار النظام فقد روى هو الآخر: "إن عمر ضرب فاطمة يوم البيعة حتى ألقت الجنين من بطنها وكان عمر يصيح: أحرقوا دارها بمن فيها! وما كان بالدار غير علي وفاطمة والحسن والحسين"!! (رواه عنه الشهرستاني في الملل والنحل ج1 ص59 والصفدي في الوافي بالوفيات ج6 ص17).

ما رواه البلاذري عن سليمان التيمي وعن عبد الله بن عون – وكلاهما من الثقات عندهم – أنهما قالا: "إن أبا بكر أرسل إلى علي يريد البيعة فلم يبايع، فجاء عمر ومعه فتيلة! فتلقتّه فاطمة على الباب، فقالت فاطمة: يا بن الخطاب! أتُراك محرّقا عليَّ بابي؟ قال: نعم"! (أنساب الأشراف للبلاذري أحمد بن يحيى بن جابر البغدادي ج1 ص586).

ما رواه ابن عبد ربّه – الذي هو عندهم من الموثّقين والفضلاء – قال عن الذين تخلّفوا عن بيعة أبي بكر: "هم علي والعباس والزبير وسعد بن عبادة، فأما علي والعباس والزبير فقعدوا في بيت فاطمة، حتى بعث إليهم أبو بكر عمر بن الخطاب ليخرجوا من بيت فاطمة، وقال له: إن أبوا فقاتلهم! فأقبل بقبس من نار على أن يضرم عليهم الدار، فلقيته فاطمة فقالت: يا بن الخطاب! أجئت لتحرّق دارنا؟! قال: نعم أو تدخلوا في ما دخلت فيه الأمة"! (العقد الفريد لابن عبد ربّه الأندلسي ج5 ص13).
هذا مع مصدر

ما رواه الجويني بسنده عن ابن عباس عن رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) أنه أخبر عما سيجري على ابنته الزهراء (صلوات الله عليها) فقال: "وإني لمّا رأيتها ذكرت ما يصنع بها بعدي كأني بها وقد دخل الذلّ بيتها، وانتُهكت حرمتها، وغُصب حقها، ومُنعت إرثها، وكُسر جنبها، وأسقطت جنينها، وهي تنادي: يا محمداه! فلا تجاب! وتستغيث فلا تغاث! فلا تزال بعدي محزونة مكروبة باكية". (فرائد السمطين للجويني الشافعي ج2 ص34).

ما رواه السيوطي عن ندم أبي بكر على أمره بالهجوم على بيت الزهراء البتول (صلوات الله عليها) حيث قال: "وددت أني لم أكن أكشف بيت فاطمة وتركته وإن أُغلق على الحرب"! (مسند فاطمة للسيوطي ص34 وروى الخبر عن أبي بكر أيضا الطبراني في المعجم الكبير ج1 ص62 والطبري في تاريخه ج3 ص430 وابن عبد ربّه في العقد الفريد ج2 ص254 وغيرهم كثير).

اللهم عجل لوليك الفرج اللهم صل على محمد وآل محمد

[حارسة السنة بالدم]

رأيتي اعلامك الكاذب الذي والله وانا اعيش في سوريا تأتي سيارات الاعلام السوري قبل الانفجار وتصور بلحظة الانفجار اما هم يعلمون الغيب او هم المفجرون ويضعون الاسرى في السيارات ويفجرونها على اساس انهم انتحارين وظنوا لعبتهم نجحت على من على انفسهم فقط وياليتك تحضري لي مقطع واحد يقبت صحة وصدق كلامك وانا سأحذر لك مايثبت كذبك وللقبيح نصر اللات يتكلم في تواجد الرجال معلومة حلوة بس ناقصة اشباه الرجال وليس رجال ولم تجدي شيء في الصفحة وتقولين عني عمياء ظننتي الناس كلهم مثلك انت اعمى الله قلبك ونعم اعلم كتاب نهج البلاغة ليس لمدح اشخاص قديمة انتي ولكن ذكرت لك حديث في نهج البلاغة قائلة علي عليه السلام وانكرتية اوتكذبين علي او صاحب الكتاب فهذا ليس كلامي تكذبين امامك وردي الحجة بمثلها وليس بالثرثرة وعلي سيد الشرف والشجاعة نعم اعلم عنه من الفضائل مالاتعلمين وجيد انك عرفتي ذلك وحبذا دليل فأنتم بقصصكم لاتتركون له صفات حميدة عليه السلام واما عن ابابكر عليه السلام

[حارسة السنة بالدم]

واما ابابكر عليه السلام قلتي "جبان " اي خلافة يهتم بتجهيزها وهل يضمن موت النبي صلى الله عليه وسلم ماذا وان شفي الن يقتل من النبي يامفتريه ومتى ترك النبي متى واما عن مدح علي لابي بكر غهو موجود ولكن "صم بكم عمي فهم لايففهون " واعرف مافي دينك اكثر منك يافاهمة سأحاول احضار الكتاب لك ولكن من تكذبين علي عليه السلام هذا موجود في كتاب معتمد او صاحب كتاب نهج البلاغة ؟
او تشبهين ابابكر عليه السلام بالسامري وبحك "ومن اظلم ممن افترى على الكذب وهو يدعى إلى الإسلام" والاية التي ذكرتها هي جاءت لتثبيت الصحابة ووعد لهم بالثواب والجزاء الحسن من الله لهم على احسناهم وابابكر هو من قال من كان يعبد محمد فمحمد فد مات ومن كان يعبد الله فالله حي لايموت .. وتكذبين على الله وهذه الاية الكريمة ومامحمد......نزلت في حياة الرسول صلى الله عليه وسلم فلماذا لم يحاسب من سيرتد من ابابكر وغيرة ام انتم تعلمون معنى الاية وهي لمن والرسول لايعلم ام الرسول سكت على ابوبكر ايضا لمصلحة الامة هههههه وابابكر عليه السلام استخدمة الله في تثبيت الصحابة عند موت النبي وقاتل المرتدين وابابكر له من الفضائل والقرب من النبي ماليس للسامري من موسى فهو لم يتزوج ابنته او يصحبه في الشدة ولم يشهد له الله انه صاحب مخلص للنبي مثل ابابكر ولماذا لم يطلق النبي ابنته عائشة ان كانت هي وابوها مثلما تقولون والقتال ليس له دين حلوووو بس قبل الاسلام هذا الكلام وبعد الاسلام ياذكية تغيرت الامور اصبح كل واحد يدافعة عن مايؤمن به وتقولين في زمن النبي قاتل معه من هو ليس بمسلم لديك خطأ هو مسلم غير مؤمن ويسمى منافق ولايقال ليس بمسلم لما تركوة ياذكية ومن شيم الرجل العربي هل انتم تعرفون شيم الرجال !!! الا تغتصبون نساء السنة حتى امام ذويهن الستم تقتلون العزل وتقتلون الطفلة الرضيعة !! وتقولين شيم اعرفي المعنى ثم تكلمي وقاتلوا ليس الدين او دفاع عنه عجبا اذن لماذا لايتوحدون مع المرتدين ولماذا علي قاتل مع ابي بكر في قتال المرتدين او يعين الظالم على ظلمة وخوفا على خلافتهم سببك مردود عليك اين دليلك وحجتك و ومن يقاتل لغير الدين غير حزب اللات والعزى وتقولين فاطمة يغضب الله لغضبها كذبتي على الله وعلى علي ياكاذبة والخلفاء احرقوا دارها واغتصبوا حقها كذبة غير موفقه اذا كذبتم فاحسنوا الكذبة على الاقل هذا الكرار اخبريني ماهي المصلحة للامة التي سكت لاجلها علي افيدينا من علمك النابع

[حارسة السنة بالدم]

ول ير عودة بأذن الله فهناك سبب طارئ

[حارسة السنة بالدم]

وتقولين هارون كان خليفة موسى في قومة.....فكري جيدا موسى وهو حي احتاج الى ترك قومة ليكلم الله تعالى وجعل هارون مسؤول عن امر قومة لحين عودتة فقط واما عند موته خلفه يوشع بن نون وليس اخوة هارون والنبي محمد صلى الله عليه وسلم مااحتاج ترك قومة وماجعل علي مسؤول عنهم مؤقتا ومات الرسول ولم يخلفه علي كموسى مات ولم يخلفه هارون ..وقصد النبي هنا في هذا الحديث التعبير عن حبه لعلي ومكانة علي في قلبة وليس للحديث اي علاقة بالخلافة ...ولاتصدقين كبار علمائكم محمد كاشف .......اانتي اعلم منه الا تقدرين علمائكم عجيبة انت والذي نفسي بيدة واعطيني حديث صحيح واحد فيه ذم للخلفاء الراشدين مع المصدر وبالتفصيل وقلتي انك لاتفقهين سوى حديث العترة لامن قال ذلك بل حتى حديث العترة لاتفقهينه واقولك قوله تعالى "كلا بل ران على قلوبهم فهم لايفقهون " ولنا حوار بأذن الله عن حديث العترة وقلتي لاجل الاسلام صمت علي عن حقه لماذا لاجل الاسلام افيدينا بعلمك ؟وصح علي والأئمة اليسوا مستجابي الدعوة لماذا لم يدعوا على اعدائهم عزيزتي على فكرة الله موجود خذيها معلومة

[حارسة السنة بالدم]

ابابكر وعمر تقولين عنهما عليهما السلام المكاسب التي حققوها ترأس زعامة المسلمين !!!لماذا لم يخلفوا اولادهم على الحكم اذن ؟ولماذا كانوا يشاورون علي في الامور الكثيرة وكان يقاتل معهم وقلتي لم يخلف ابابكر من اولاده لانه كان ليقتله عمر تمزحين هو الخليفة لماذا لم يقتل عمر ليضمن الخلافة الاولاده لن يصعب عليه ذلك ولديه جيوش وفعل ماتزعمون بال البيت ولايستطيع قتل عمر !!! ولم يخلف عمر احد اولاده لانه كان ليقتلة عثمان !!!عثمان هذا الشهيد المظلوم الحليم الذي دخل عليه الخوارج وقتلوة وهو يقرأ المصحف يقتل ابن عمر لسلطة !! ولماذا عمر لم يقتل عثمان ليضمن الخلافة الاولادة لن يصعب عليه بعد مافعل كل ماتزعمون بالزهراء ....لن يصعب عليه قتل عثمان ابدا وعثمان ليس له احد هو خليفة وقتل !! عليهم السلام جميعا ومحمد بن ابي بكر تبرء من والده هذا يشهد له تاريخكم الأسود المزيف وذهب وبايع علي عليه السلام نعم لما لا فليبايع علي هل منعه والدة او منعه احد ولكن تمكرون ويمكر الله والله خير الماكرين ...

[فرسان المهدي]

ذكرت لك حديث في نهج البلاغة قائلة علي عليه السلام وانكرتية اوتكذبين

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حارسة السنة بالدم

علي عليه السلام لم يمدح ابا بكر ابدا وهذا هو المتعارف عليه

تشبهين ابابكر عليه السلام بالسامري وبحك "ومن اظلم ممن افترى على الكذب وهو يدعى إلى الإسلام" والاية التي ذكرتها هي جاءت لتثبيت الصحابة ووعد لهم بالثواب والجزاء الحسن من الله لهم على احسناهم وابابكر هو من قال من كان يعبد محمد فمحمد فد مات ومن كان يعبد الله فالله حي لايموت

السامري كان من المقربين وعدل وانقلب على موسى وكذلك ابا بكر وقد قالها عند موته ليتني لم اكشف دار فاطمة.."وما محمد الا رسول قد خلت من قبله الرسل أفإن مات او قتل انقلبتم على أعقابكم ومن ينقلب على عقبيه لن يضر الله شيئا والله مجزي المحسنين"
وأما عن رسول الله فكذب لم يمت: "ولا تحسبن الذي قتلوا في سبيل الله امواتا بل احياء عند ربهم يرزقون

فلماذا لم يحاسب من سيرتد من ابابكر وغيرة

بعد وقت الرسول كان ابا بكر معه كيف يحاسبه النبي عن شيء هو لم يفعله بعد وهو القائل عليه وآله الصلاة والسلام: كأني بفاطمة وقد دخل الذل بيتها...ومن الذل وعلى العموم القرآن واضح بان الصحابة ارتدوا بعد وفاة النبي ليس كلهم بل المتعارف عليهم في كتب التاريخ

ولماذا لم يطلق النبي ابنته عائشة

اساسا تزوج عائشة للتقريب بين الزمر و القبائل فلن يطلق عائشة حتى لا يحصل شرخ بين القبائل

لايتوحدون مع المرتدين ولماذا علي قاتل مع ابي بكر في قتال المرتدين

قال الامام علي عليه السلام بما معناه انه لو حارب معاوية الكفار لوضعت يدي بيده وهو على خلاف معه...حتى لو كان الشخص مش تمام مثل ابا بكر كان علي ليضع يده معه لمصلحة الأمة

فاطمة يغضب الله لغضبها كذبتي على الله وعلى علي ياكاذبة والخلفاء احرقوا دارها واغتصبوا حقها

والله كتب التاريخ الصادقة تشهد وابن كثير من ملتكم يشهد

فكري جيدا موسى وهو حي احتاج الى ترك قومة ليكلم الله تعالى وجعل هارون مسؤول عن امر قومة لحين عودتة فقط واما عند موته خلفه يوشع بن نون وليس اخوة هارون والنبي محمد صلى الله عليه وسلم مااحتاج ترك قومة

صحيح ولكم يوجد الحديث الموجود في صحيح بخاري عندما جاء الصحابة تمردون على علي بن أبي طالب قائلين اتدري ماذا فعل علي؟ فقام غضبانا: ما لكم ولعلي مالكم ولعلي ما لكم ولعلي..علي مني وانا من علي وهو ولي كل مؤمن ومؤمنة بعدي (بعدي يعني ماذا بعد غذاء يعني؟) يقصد بعد وفاته وهذا في صحيح البخاري
وطبعا من الذكاء والحكمة ان يعين الرسول خلفا له وكلللللل الكتب الإسلامية من كافة المذاهب تشير على ان علي هو الخليفة والغاصب هو باقي الخلفاء

وماجعل علي مسؤول عنهم مؤقتا ومات الرسول ولم يخلفه علي كموسى مات ولم يخلفه هارون

ليس مؤقتا وهو القائل انت خليفتي في أمتي ومات الرسول تاركا كثير من الاحاديث التي تشير الى ولاية علي منها حديث "علي مني وانا من علي وهو ولي كل مؤمن ومؤمنة بعدي"
الحديث الآخر : "من كنت مولاه فهذا علي مولاه اللهم وال من والاه وعاد من عاداه وانصر من نصر واخذل من خذله وادر الحق معه كيفما دار"

وقصد النبي هنا في هذا الحديث التعبير عن حبه لعلي ومكانة علي في قلبة وليس للحديث اي علاقة بالخلافة

تعلمي احاديث الرسول تحمل على 73 محمل ولا يقول كلمة الا وتكون مدروسة لذا الموضوع اشمل من حب وغرام وهذا له معناه في السياسة الاسلامية وفي الخلافة ككل

لاجل الاسلام صمت علي عن حقه لماذا لاجل الاسلام افيدينا بعلمك ؟وصح علي والأئمة اليسوا مستجابي الدعوة لماذا لم يدعوا على اعدائهم عزيزتي على فكرة الله موجود خذيها معلومة

لماذا؟ ذلك لكل لا يصلح شرخ بين المجتمع الاسلامي ..الاسلام دخل على مجتمع القبائل وهو عبارة عن جماعات بعيدة عن بعضها ادخلها الاسلام في مجموعة واحدة وبالتالي اذا صالب علي بحقة كان ابي بكر وعمر ليحرضوا المجتمع وينقسم بين مؤيدي علي ومؤيدي ابي بكر ويستفيد من كل ذلك اعداء الاسلام ولذلك صمت على يحفظ الاسلام
ومن قال لك لم يدعو؟؟ الكفار في هذه الدنيا في أميركا واسرائيل وفرنسا يعيشون احسن منا ومعه مال وجاه وجمال وكل شيء. هل هذا يعني ان الله يحبهم؟ كلا انما الله تعالى اعطاهم الدنيا ليتحاسبوا في الآخرة..الامام دعا عليهم وانشاء الله الحساب هو بعد الممات

!!!

لماذا لم يخلفوا عمر وابا بكر اولادهم على الحكم اذن

لأنه لو خلف ابا بكر ولده كان ليقتله عمر ولو خلف عمر ولده كان ليقتله عثمان هذا صراع الكرسي

؟ولماذا كانوا يشاورون علي في الامور الكثيرة وكان يقاتل معهم

أهل البيت كرماء لا يبخلون باعطاء النصيحة حتى لأعدائهم وهم محتاجوم الى علي هذا ليس حب هي مصلحة...وقاتل معهم لأنه ايا كان يحمل اسم الاسلام ويقاتل تحت هذه الراية كان علي سوف يضع معه يده ضد الكفار

لماذا لم يقتل عمر ليضمن الخلافة الاولاده

الفكرة هي ان عمر وابي بكر على اتفاق ولو نقض احدهم لخرج عليه الثاني ويعلم ابا بكر ان عمر كان ليقتله اذا ما قرب اولاده ابا بكر لديه جيش وعمر لديه القوة وقادر على تهييج الرأي العام ضد ابا بكر اذا اقتضت الحاجة

ولماذا عمر لم يقتل عثمان ليضمن الخلافة الاولادة لن يصعب عليه بعد مافعل كل ماتزعمون بالزهراء

لأن جل ما يهمه هو الحكم له حتى لا يفكر بأولاده وهنالك اتفاق على العموم ينتهي عمر يبدأ عثمان ينتهي ابا بكر يبدأ عمر ..دبعا لا يصعب عليه شيء لقد هجم على بيت ابنة الرسول صلى الله عليه وآله وضربها واساسا وثب علي عليه وقال له لولا عهد عهدته لرسول الله لعلمتك كيف تدخل داري..اساسا ما فعله بالزهراء لا ينم عن قدرة بل عن جبن...والباقي اتفاقه مع زمرة منافقين على سلب علي بن ابي طالب الحكم

اللهم عجل لوليك الفرج اللهم صل على محمد وآل محمد

[حارسة السنة بالدم]

يالك من كاذبة هذه اجوبة من ااعقل له ولايعرف صدق ولم يتعلم يوما...عندما تردين فاكتبي التفصيل في المصدر وليس البخاري وفقط او غير ذلك انا عندما اكلمك اعطيك التفصيل وانت فقط تتكلمين بخيال واسع ..لا اريد كلام بلا دليل ولاجواب بلامنطقية لسنا في حضانة اذا لم تعرفي ان تجيبي مثل العقلاء ف اتركي الشيعة البقية يجيبون ان استطاعوا

[ابن الصديقة عائشة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فرسان المهدي

ذكرت لك حديث في نهج البلاغة قائلة علي عليه السلام وانكرتية اوتكذبين
علي عليه السلام لم يمدح ابا بكر ابدا وهذا هو المتعارف عليه
السامري كان من المقربين وعدل وانقلب على موسى وكذلك ابا بكر وقد قالها عند موته ليتني لم اكشف دار فاطمة.."وما محمد الا رسول قد خلت من قبله الرسل أفإن مات او قتل انقلبتم على أعقابكم ومن ينقلب على عقبيه لن يضر الله شيئا والله مجزي المحسنين"
وأما عن رسول الله فكذب لم يمت: "ولا تحسبن الذي قتلوا في سبيل الله امواتا بل احياء عند ربهم يرزقون
بعد وقت الرسول كان ابا بكر معه كيف يحاسبه النبي عن شيء هو لم يفعله بعد وهو القائل عليه وآله الصلاة والسلام: كأني بفاطمة وقد دخل الذل بيتها...ومن الذل وعلى العموم القرآن واضح بان الصحابة ارتدوا بعد وفاة النبي ليس كلهم بل المتعارف عليهم في كتب التاريخ
اساسا تزوج عائشة للتقريب بين الزمر و القبائل فلن يطلق عائشة حتى لا يحصل شرخ بين القبائل
قال الامام علي عليه السلام بما معناه انه لو حارب معاوية الكفار لوضعت يدي بيده وهو على خلاف معه...حتى لو كان الشخص مش تمام مثل ابا بكر كان علي ليضع يده معه لمصلحة الأمة
والله كتب التاريخ الصادقة تشهد وابن كثير من ملتكم يشهد
صحيح ولكم يوجد الحديث الموجود في صحيح بخاري عندما جاء الصحابة تمردون على علي بن أبي طالب قائلين اتدري ماذا فعل علي؟ فقام غضبانا: ما لكم ولعلي مالكم ولعلي ما لكم ولعلي..علي مني وانا من علي وهو ولي كل مؤمن ومؤمنة بعدي (بعدي يعني ماذا بعد غذاء يعني؟) يقصد بعد وفاته وهذا في صحيح البخاري
وطبعا من الذكاء والحكمة ان يعين الرسول خلفا له وكلللللل الكتب الإسلامية من كافة المذاهب تشير على ان علي هو الخليفة والغاصب هو باقي الخلفاء
ليس مؤقتا وهو القائل انت خليفتي في أمتي ومات الرسول تاركا كثير من الاحاديث التي تشير الى ولاية علي منها حديث "علي مني وانا من علي وهو ولي كل مؤمن ومؤمنة بعدي"
الحديث الآخر : "من كنت مولاه فهذا علي مولاه اللهم وال من والاه وعاد من عاداه وانصر من نصر واخذل من خذله وادر الحق معه كيفما دار"
تعلمي احاديث الرسول تحمل على 73 محمل ولا يقول كلمة الا وتكون مدروسة لذا الموضوع اشمل من حب وغرام وهذا له معناه في السياسة الاسلامية وفي الخلافة ككل
لماذا؟ ذلك لكل لا يصلح شرخ بين المجتمع الاسلامي ..الاسلام دخل على مجتمع القبائل وهو عبارة عن جماعات بعيدة عن بعضها ادخلها الاسلام في مجموعة واحدة وبالتالي اذا صالب علي بحقة كان ابي بكر وعمر ليحرضوا المجتمع وينقسم بين مؤيدي علي ومؤيدي ابي بكر ويستفيد من كل ذلك اعداء الاسلام ولذلك صمت على يحفظ الاسلام
ومن قال لك لم يدعو؟؟ الكفار في هذه الدنيا في أميركا واسرائيل وفرنسا يعيشون احسن منا ومعه مال وجاه وجمال وكل شيء. هل هذا يعني ان الله يحبهم؟ كلا انما الله تعالى اعطاهم الدنيا ليتحاسبوا في الآخرة..الامام دعا عليهم وانشاء الله الحساب هو بعد الممات
!!!
لأنه لو خلف ابا بكر ولده كان ليقتله عمر ولو خلف عمر ولده كان ليقتله عثمان هذا صراع الكرسي
أهل البيت كرماء لا يبخلون باعطاء النصيحة حتى لأعدائهم وهم محتاجوم الى علي هذا ليس حب هي مصلحة...وقاتل معهم لأنه ايا كان يحمل اسم الاسلام ويقاتل تحت هذه الراية كان علي سوف يضع معه يده ضد الكفار
الفكرة هي ان عمر وابي بكر على اتفاق ولو نقض احدهم لخرج عليه الثاني ويعلم ابا بكر ان عمر كان ليقتله اذا ما قرب اولاده ابا بكر لديه جيش وعمر لديه القوة وقادر على تهييج الرأي العام ضد ابا بكر اذا اقتضت الحاجة
لأن جل ما يهمه هو الحكم له حتى لا يفكر بأولاده وهنالك اتفاق على العموم ينتهي عمر يبدأ عثمان ينتهي ابا بكر يبدأ عمر ..دبعا لا يصعب عليه شيء لقد هجم على بيت ابنة الرسول صلى الله عليه وآله وضربها واساسا وثب علي عليه وقال له لولا عهد عهدته لرسول الله لعلمتك كيف تدخل داري..اساسا ما فعله بالزهراء لا ينم عن قدرة بل عن جبن...والباقي اتفاقه مع زمرة منافقين على سلب علي بن ابي طالب الحكم
اللهم عجل لوليك الفرج اللهم صل على محمد وآل محمد

يافروسي كل اللي كتبته وافتريته هنا اذهب واحكيه في حسينياتكم لانهم يصدقون هكذا هرطقة اما نحن ننصحك بان(تبلها وتشرب ميتها)