الفرق بين وحي القران و وحي السنة

[د حسن عمر]

هل كلام الرسول مرفوض حسن عمر ؟؟!!!!!!

مِش عارف أبو عبيدة عايز مصيبة ويضعنى فِيها عِنّوة !! وعايز الجماعة أصحاب المنتدى يطردونى !! عشان أنا مسبب قلق لِأبو عبيدة .
الكلام إللى قولته كلمة كلمة وحرف حرف هو .
[gdwl]شوف ومِش هقول الكلام ده تانى ؟؟ كلام الرسول يُطابق القرآن على عينى وراسى !! كلام الرسول لا يُطابق القرآن مرفوض !؟ فى البخارى فى مسلم فى الترمذى فى إبن ماجه برده مرفوض ؟؟ قاعدة ؟؟؟
اقتباس:[/gdwl]
ده أبو عبيدة عايزنى أؤمن بِكلام الرسول أيا كان ؟؟ حتى لو كان كاذباً على الرسول !! يعنى مثلاً
أيزنى المؤمن يا رسول الله قال نعم !! أيسرق المؤمن يارسول الله قال نعم !! أيكذب المؤمن يارسول الله قال لا !!! فرض مفروض عليّ !!

فعندما وتقول : "كلام الرسول" فهو حتما منسوب للرسول !!!!!! أتدري؟؟

ده عندك ألف حق وحق وأنا غلطان مِن زاوية الكتابة فقط ؟؟ عشام مِش مِن المعقول يكون هناك كلام للرسول وأنا أكذبه !! غلطة كتابية وليست عقائدية !! الصحيح الكلام المكذوب على الرسول !!
إقدم إعتذاراً

[أبو عبيدة أمارة]

فردك حسن عمر هذا وهو :

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة د حسن عمر

اقتباس:
فعندما وتقول : "كلام الرسول" فهو حتما منسوب للرسول !!!!!! أتدري؟؟

ده عندك ألف حق وحق وأنا غلطان مِن زاوية الكتابة فقط ؟؟ عشام مِش مِن المعقول يكون هناك كلام للرسول وأنا أكذبه !! غلطة كتابية وليست عقائدية !! الصحيح الكلام المكذوب على الرسول !!
إقدم إعتذاراً

ممتاز يا رجل حاليا ، كنا نريد تلك الحقيقة والتوضيح ، وسنتابع إن شاء الله .......

[د حسن عمر]

ممتاز يا رجل حاليا ، كنا نريد تلك الحقيقة والتوضيح ، وسنتابع إن شاء الله ...

الحقيقة هى الحقيقة حتى لو نكرتها أنا ؟؟ فسوف نُسأل جميعا عن من قلب الحقيقة إلى خيال ومن قلب الخيال إلى حقيقة !!! كّون وراءه إله يعلم السِر وآخفى

لك تحياتى

[أبو عبيدة أمارة]

أما الزبد فيذهب جفاء وأما ما ينفع الناس فيمكث في الأرض !!!!!!
وخيالك الواسع يا رجل فيحسبه الظمآن ماء!!!!
فثب للحق والحقيقة وإلى ودين الله الكريم الحكيم وما حوى : من قرآن كريم وحكيم ومن كريم وحكيم سنة نبوية مطهرة !!!!!!
وعلى فكرة ويا رجل فلن أحاورك بشيء حتى تقر وتعترف وأن كل دين الله عز وجل أخذه رسول الله وعن ربه وفقط !!!!
وقد بينته لك بالدلائل !!!!!
وإذا قلت غير ذلك فقد خالفت الدين الحق!!!!! وقد خالفت القرآن الكريم !!!!!!!!!!!!!!!!!!

[الشرق و الغرب]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة د حسن عمر

ما زِلت ومصمم أن حديث شق صدر الرسول كااااااااااااااااااااااذب ومُلفق وغير عِلمى وغير عقلى ومستعد نِقاشهُ بطريقة أوسع مِن ذلك !!
أنا لِسة ماوصلتش أن اكون فقيهِ !! أنا يدوبك مبتدأ !!؟
عكس الرويات الكاذبة فى تفسير هذهِ الأية وعدم قبولها منطقياً وعقلياً نضرب بِضربة ساحقة مُميتة لمن تورط فى هذا التفسير سواء كان شخصاً فى الماضى أو الحاضر أو منهج !! بأن الله هو الذى فسّر هذهِ الأية بِنفسهِ حين قال ؟؟؟؟؟؟
فَمَنْ يُرِدِ اللَّهُ أَنْ يَهْدِيَهُ يَشْرَحْ صَدْرَهُ لِلْإِسْلَامِ وَمَنْ يُرِدْ أَنْ يُضِلَّهُ يَجْعَلْ صَدْرَهُ ضَيِّقًا حَرَجًا كَأَنَّمَا يَصَّعَّدُ فِي السَّمَاءِ كَذَٰلِكَ يَجْعَلُ اللَّهُ الرِّجْسَ عَلَى الَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ [الأنعام:125]
لا إله إلا انت وكتابك وقرآنك .! عًلمنا مِن عِلمك ياعلام الغيوب !
أَفَمَنْ شَرَحَ اللَّهُ صَدْرَهُ لِلْإِسْلَامِ فَهُوَ عَلَىٰ نُورٍ مِنْ رَبِّهِ فَوَيْلٌ لِلْقَاسِيَةِ قُلُوبُهُمْ مِنْ ذِكْرِ اللَّهِ أُولَٰئِكَ فِي ضَلَالٍ مُبِينٍ [الزمر:22]
لاإله إلا انت
مَنْ كَفَرَ بِاللَّهِ مِنْ بَعْدِ إِيمَانِهِ إِلَّا مَنْ أُكْرِهَ وَقَلْبُهُ مُطْمَئِنٌّ بِالْإِيمَانِ وَلَٰكِنْ مَنْ شَرَحَ بِالْكُفْرِ صَدْرًا فَعَلَيْهِمْ غَضَبٌ مِنَ اللَّهِ وَلَهُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ [النحل:106]
معنى الأية التى تقول ألم نشرح لك صدرك ؟؟ وشرحها حسب منهجكم بأن الله شق صدر الرسول ؟؟
[gdwl]فالمنهج ذاتهُ(السُنّة) مطالب[/gdwl]
الأتيان بالكافر إبن الكافر الذى شق صدرهُ وخرج الحبة البيضة ووضع بدلاً مِنها الحبة السودة !!!! هههههههههههههههههههههههههه ووضع إسمه وعنوانه ومن آى قبيلة كان ؟؟
المفروض والله العظيم يا أبا عبيدة تِدينى جائزة على الكلام ده ! عارف ليهِ عشان مِش هتسمعوا إلا من فقيه سُنّى مِش شِيعى
[gdwl] قَالَ رَبِّ اشْرَحْ لِي صَدْرِي [طه:25][/gdwl]
آظن الجاهل بِمرتبة لا يقرأ ولا يكتب يستطيع فِهم هذهِ الكواكب السيارة فى فضاء كِتاب الله الحكيم .
حذرتك قبل هذا وقلت لك
وأكرر نفس الطلب رحمة بِنفسك

نحن إخوة فى الدين فلا تغضب

بسم الله الرحمن الرحيم: إن الله قال ( ألم نشرح لك صدرك ورفعنا عنك وزرك) إن تفسير كلمة (نشرح) في هذه الآية هو الإنشراح ، وليس التشريح .

[أبو عبيدة أمارة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الشرق و الغرب

بسم الله الرحمن الرحيم: إن الله قال ( ألم نشرح لك صدرك ورفعنا عنك وزرك) إن تفسير كلمة (نشرح) في هذه الآية هو الإنشراح ، وليس التشريح .

حتى ولو قلنا بمعنى الإنشراح ، وهو انشراح الصدر في الأيمان فهو جائز !!!!!
ثم أنظر إلى هذا الحديث :
قال الإمام البخاري رحمه الله : تعالى(ج1ص16)حدثنا أسماعيل حدثنا مالك بن أنس عن عمه أبي سهيل بن مالك عن أبيه أنه سمع طلحه بن عبيد الله يقول: جاء رجل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم من أهل نجد ثائر الرأس يسمع دوي صوته ولا يفقه ما يقول حتى دنى فإذا هو يسأل عن الإسلام فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم خمس صلوات في اليوم والليلة فقال هل على غيرها ؟ قال لا إلا أن تطوع ، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم وصيام رمضان ،قال هل على غيره ؟ قال لا إلا أن تطوع قال وذكر له رسول الله صلى اله عليه وعلى أله وسلم الزكاة ، قال هل على غيرها قال لا إلا أن تطوع قال فأدبر الرجل وهو يقول والله لا أزيد على هذا ولا أنقص قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:(أفلح أن صدق)
اي وبعد الأيمان بالله وملائكته وكتبه ورسله واليوم الآخر والحساب والجنة والنار وأركان الأيمان ، فمطلوب من المسلم معرفة العبادات وتأديتها الحق ، وهو العمل الصالح ، وهو كشهادة الحديث !!!!!
ثم هناك أمور للدارس والمتبحر في الدين فلا تهم العامي !!!
فإذا كان على عقلك صعب تقبل شيء (وهو هين على الله) وهو ليس من أركان الأيمان ، فليس به شيء !!!
على كل فمن أراد فهمة حكمة أمر ما ، فيتبحر في العلم ، ويرفع الله الذين آمنوا وأوتوا العلم درجات !!!

[خليلل]

سبحان الله وبحمده، سبحان الله العظيم...


لا تنسى ذكر الله، صلي على النبي...
صلى الله عليه وعلى آله وصحبه أفضل صلاة وأزكى تسليماً

[مفتش الأديان]

نقطة جد مهمة أثيرة في الموضوع فكلما سؤل الرسول إنتظر حتى تنزل عليه أيات تجيب الكافرين
وَلا يَأْتُونَكَ بِمَثَلٍ إِلاَّ جِئْنَاكَ بِالْحَقِّ وَأَحْسَنَ تَفْسِيرًا
بينما في الحديث نجده يجيبهم بسرعة كأنه شخص تلقى الوحي كله دفعة واحدة ثم ذهب لقومه و عنده الأجوبة على كل شيء
فعلا تناقض واضح و سؤال جد محير

[ايوب نصر]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مفتش الأديان

نقطة جد مهمة أثيرة في الموضوع فكلما سؤل الرسول إنتظر حتى تنزل عليه أيات تجيب الكافرين
وَلا يَأْتُونَكَ بِمَثَلٍ إِلاَّ جِئْنَاكَ بِالْحَقِّ وَأَحْسَنَ تَفْسِيرًا
بينما في الحديث نجده يجيبهم بسرعة كأنه شخص تلقى الوحي كله دفعة واحدة ثم ذهب لقومه و عنده الأجوبة على كل شيء
فعلا تناقض واضح و سؤال جد محير

عليك ان تثبت ان كل الاحاديث التي فيها رد على الكفار كانت مباشرة بعدما سئل ؟؟؟؟
و عليك ان ثتبت ان كل الايات التي فيها رد ، انه انتظر حتى تنزل و انها لم تنزل في نفس اللحظة التي سئل فيها ؟؟؟

[مفتش الأديان]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عمر ايوب

عليك ان تثبت ان كل الاحاديث التي فيها رد على الكفار كانت مباشرة بعدما سئل ؟؟؟؟
و عليك ان ثتبت ان كل الايات التي فيها رد ، انه انتظر حتى تنزل و انها لم تنزل في نفس اللحظة التي سئل فيها ؟؟؟

- ليست أنا المطالب بالإثبات انا جئت هنا للإستفسار و طلب تفسير منطقي لأشياء تبدوا في ظاهرها متناقضة فهل الإجابة على السؤال بسؤال معاكس سيحل المشكلة هذه الطريقة التعجيزية و اللامنطيقية التي طرحتها علي هي نفسها التي كان يستعملها المشركين مع الرسول فإحذر أن تسلك طريقة التعجيز للدفاع عن الدين لأن الدين يحتاج لمن يبينه للناس بطريقة مقنعة و لينة ليس وضع الحواجز و لن أسلك هذه الطريقة أبدا و سأسهل عليك الأمر
- فأول شيء من خلال القران يتضح أن غالبية الأيات التي جائت في صيغة الرد جائت بعد فترة من السؤال و لكن لن أستطيع إثبات أن كلها جائت متأخرة و هنا يدخل دورالسنة التي فصلت مثل هذه الأمور فهل لك أن تتبث لنا من السنة أن أية واحدة جائت كرد مباشر
- سأطلب منك نفس الشيء بالنسبة الحديث إعطيني حديث واحد فقط يتبث فيه أن الرسول إنتظر فترة ما بعد السؤال