الفرق بين وحي القران و وحي السنة

[عمر ايوب]

انت قلت في المشاركة 38 ما يلي

فعلا تناقض واضح و سؤال جد محير

و هذا هنا انت ملزم و قبل ان تقول انه متناقض ان ثتبت ما طلبته منك في المشاركة 39 (( عليك ان تثبت ان كل الاحاديث التي فيها رد على الكفار كانت مباشرة بعدما سئل ؟؟؟؟
و عليك ان ثتبت ان كل الايات التي فيها رد ، انه انتظر حتى تنزل و انها لم تنزل في نفس اللحظة التي سئل فيها ؟؟؟ ))

ليست أنا المطالب بالإثبات انا جئت هنا للإستفسار

لا يا جميل انت لم تاتي باستفسار بل جئت بحكم ، و لتهرب و كعادة منكري السنة قلت انه استفسار

ر و طلب تفسير منطقي لأشياء تبدوا في ظاهرها متناقضة

سيكون سؤالك منطقي لم اثبت ما طلبته منك

فهل الإجابة على السؤال بسؤال معاكس سيحل المشكلة

انت ادعيت شيئا و كان عليك ان ثتبته ، و لو تمعنت فان ردي كان جوابا و ليس سؤال

- فأول شيء من خلال القران يتضح أن غالبية الأيات التي جائت في صيغة الرد جائت بعد فترة من السؤال و لكن لن أستطيع إثبات أن كلها جائت متأخرة و هنا يدخل دورالسنة التي فصلت مثل هذه الأمور فهل لك أن تتبث لنا من السنة أن أية واحدة جائت كرد مباشر

فيما يخص قولك انك لن تستطيع فهنا ينتهي ادعائك ، اما قولك انك تريد من السنة ان تفصل لك هذا الامر فهذا طلب اخر غير منطقي ، لما ؟؟؟ لان السنة تفصل الاحكام و التشريعات التي في القران ، و لم تات لتقول ان هذه الاية التي بها رد نزلت في نفس الوقت او نزلت متاخرة عنه ، و لم تتطرق لهذا لانها تعرف ان هذا غير منطقي

[مفتش الأديان]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عمر ايوب

انت قلت في المشاركة 38 ما يلي
و هذا هنا انت ملزم و قبل ان تقول انه متناقض ان ثتبت ما طلبته منك في المشاركة 39 (( عليك ان تثبت ان كل الاحاديث التي فيها رد على الكفار كانت مباشرة بعدما سئل ؟؟؟؟
و عليك ان ثتبت ان كل الايات التي فيها رد ، انه انتظر حتى تنزل و انها لم تنزل في نفس اللحظة التي سئل فيها ؟؟؟ ))
لا يا جميل انت لم تاتي باستفسار بل جئت بحكم ، و لتهرب و كعادة منكري السنة قلت انه استفسار
سيكون سؤالك منطقي لم اثبت ما طلبته منك
انت ادعيت شيئا و كان عليك ان ثتبته ، و لو تمعنت فان ردي كان جوابا و ليس سؤال
فيما يخص قولك انك لن تستطيع فهنا ينتهي ادعائك ، اما قولك انك تريد من السنة ان تفصل لك هذا الامر فهذا طلب اخر غير منطقي ، لما ؟؟؟ لان السنة تفصل الاحكام و التشريعات التي في القران ، و لم تات لتقول ان هذه الاية التي بها رد نزلت في نفس الوقت او نزلت متاخرة عنه ، و لم تتطرق لهذا لانها تعرف ان هذا غير منطقي

أنا لا أتحدث لك عن دور السنة بل التفاصيل الموجودة في التفاسير و اسباب النزول فهناك العديد من الرويات تأكد أن الوحي كان ينزل متأخرا بعد السؤال طلبي هو رواية واحدة تذكر جواب مياشر للرسول بأية قرانية و كذلك رواية سنية واحدة كمثال : كنا مع رسول الله فسأله ....فلم يجبه الرسول و إنتظر حتى نزل عليه الوحي فقال ...فقط حديث واحد يأكد أن النبي في الأحاديث لم يكن ذلك الشخص الذي كان عنده الجواب ملتصق باللسان أظن أن هذا حق مشروع و ليس طلب تعجيزي صدقني طريقة العناد لن توصلك لشيء و لن تقنع بها أحد فالعناد لا يولد سوى العناد

[عمر ايوب]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مفتش الأديان

أنا لا أتحدث لك عن دور السنة بل التفاصيل الموجودة في التفاسير و اسباب النزول فهناك العديد من الرويات تأكد أن الوحي كان ينزل متأخرا بعد السؤال طلبي هو رواية واحدة تذكر جواب مياشر للرسول بأية قرانية و كذلك رواية سنية واحدة كمثال : كنا مع رسول الله فسأله ....فلم يجبه الرسول و إنتظر حتى نزل عليه الوحي فقال ...فقط حديث واحد يأكد أن النبي في الأحاديث لم يكن ذلك الشخص الذي كان عنده الجواب ملتصق باللسان أظن أن هذا حق مشروع و ليس طلب تعجيزي صدقني طريقة العناد لن توصلك لشيء و لن تقنع بها أحد فالعناد لا يولد سوى العناد

ساذهب معك في طريقك ، و سنفترض ان كل الرد الذي جاء في القران كان ياتي متاخرا ، و ان كل رد في الاحاديث كان ياتي في نفس الوقت
فهل هذا يعتبر تناقضا ؟؟؟ اجبني و بعدها نكمل

[أبو عبيدة أمارة]

السلام على من اتبع الهدى
اعتذر لمشاغل هذه الأيام !!! لم تجعلني متواصلا أكثر !!!
على كل ؛ سؤالك في منطق معين مفتش !!!!
ولكنه لا يعمم !!!
نعم فبعض ما قلته كان يحصل فعلا !!!
ويحضرني حاليا حالات تبين ما نتحدث عنه !!! وتتبين غيره !!!!!
أولا كان الرسول في صدد اعطاء فتولى معينة فجاءه أعمى !! ففي حينها أنزل قرآنا وتغير الحكم !!!!
عندما سئل الرسول عن العظم الذي رم !!! أجاب بسرعة !!! ثم نزل بعدها قرآنا !!!!
قصة أصحاب الكهف وذو القرنين تأخر الجواب عليها !!!
عندما تنازل الصحابي عن بستان مقابل نخلة !!! فرأسا قال الرسول :من من عذق رداح لأبي الدحداح !!!!
على كل فهذه نبذة عجالة !!!
وأذكرها مع السند !!! وحوادث أخرى إن شاء الله تعالى !!!!!