جديد المواضيع |
للإعلان هنا تواصل معنا > واتساب |
مدونة صحيح الدين ||| كهربائي في الكويت ||| تسليك مجاري في الكويت ||| نقل عفش الكويت ||| طب الذكورة ||| اخبار الصحة ||| فور شباب ||| الحوار العربي ||| منتديات شباب الأمة ||| حياة المصريين ||| الأذكار ||| موقع المرأة العربية ||| دليل السياح ||| مباشر مصر دوت نت ||| تقنية تك ||| بروفيشنال برامج ||| موقع حياتها |
| |||||||||||||||
![]() |
أدوات الموضوع |
#11
|
||||
|
||||
![]()
اعلنوها على قناة الجزيرة وخلاص ستحصلون على شهادة العالم بآسرة ... اعانكم الله اخي عمر
|
#12
|
||||||||
|
||||||||
![]()
فتحك لهذا الموضوع هو الدليل، وهذا دليل الإفلاس.
معتقدي ليس في حاجة لمن يدافع عنه، فالله تعالى وحده كفيل بالدفاع عن كتابه. أنتم من يجب أن يدافع عن الخرافات في معتقدكم. اقتباس:
ومن يلوي عنق النص هو انتم. اقتباس:
هذه هي العدالة الإلهية وليست الفوضى التي يخلفها منهجك. اقتباس:
هذا قولك بفمك فقط، ما تكتب بيديك فاق كل الحدود وهو الشاهد عليك، لم يطلب مني أحد سابقا ملحدا كان أم مسيحيا ... أن آتية بالقرآن الكريم مكتوبا بيد الله تعالى وفيه الياقوت والمرجان لكي يؤمن!!!!! جميل أنك تعترف. اقتباس:
أما عن الهرج والمرج فالناس ليسوا في حاجة لحديث مختلق لكي يزفوا أبنائهم، فحتى في أدغال إفريقيا يحتفلون بالزواج. اقتباس:
لذا فهو يعتبر دينا في عنق الرجل إذا طلق زوجته ولا يـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــوجد دليل يثبث بشكل قاطع ماهية الفرض إلا العقد المكتوب والمسجل لدى من بيده عقدة النكاح (المحكمة، البلدية ... ) اقتباس:
أظن أنك تعيش بعقلية زمن داحس والغبراء، في الدار البيضاء مثلا أحياء لا يعرف فيها الجار جاره والسكان يأتون ويذهبون وبعد سنوات قليلة لذا فلا أحد يستطيع إثبات أن والدتك تزوجت فعلا بأبيك. اقتباس:
اقتباس:
وخلاصة القول أن أباك وأمك لا يستطيعان إثباث أنهما زوجان إلا بعقد مكتوب يضمن لأمك حقوقها ويحصنها في حال أراد أبوك تطليقها، وبدون عقد نكاح مكتوب تقنن الدعارة وليس لمن قبض عليه متلبسا بالدعارة إلا أن يقول هذه زوجتي ويأتي بشاهدين من أهله أو أصدقائه لتجنب العقوبة. وأيضا أريد أن أقول لك أفق فنحن نعيش في 2013 وعصر القرون الوسطى قد ولى لغير رجعة :) بدون عقد أنت إبن زنا لأنك لا تستطيع أن تثبث أن أباك وأمك قد أنجباك قبل الزواج أم بعده. أنا عندي عقد مكتوب في تاريخ الزواج ومؤخر الصداق إلخ، وأستطيع ان أثبث به في أي وقت أن أبواي متزوجان. |
#13
|
|||||||||||
|
|||||||||||
![]() اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
و لازال السؤال قائما : اين العقد في الاية ؟؟ اقتباس:
اقتباس:
ثم انه لما لا نجد اية تقول ( اذا فرضتم بفرض فاكتبوه الى اجل مسمى ) اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
لكن العبرة بالمقربين ، الناس الذين نتعامل معهم يومين اقتباس:
كما انه يستنتج من جملتك ان العقد لم يقرره القران بل القوانين الوضعية و بهذا تبقى حسب منهجك ابن ....... ( املا الفراغ ) اقتباس:
|
#14
|
|||
|
|||
![]()
الان و حسب منهجي هناك عقد و ولي و شاهدان و اشهار ، و حسب منهجك لا شيء من هذا يوجد
امامك مشاركتين لثتبت انك ابن شرعي |
#15
|
|||
|
|||
![]() اقتباس:
و استغل الفرصة لاعتذر للاخوات الذين قرئوا الموضوع |
#16
|
||||||||||
|
||||||||||
![]() اقتباس:
أدافع عن دين الله وكتابه الذي زوره أربابك وأحبارك. عقدة النكاح. اقتباس:
وَإِن طَلَّقْتُمُوهُنَّ مِن قَبْلِ أَن تَمَسُّوهُنَّ وَقَدْ فَرَضْتُمْ لَهُنَّ فَرِيضَةً فَنِصْفُ مَا فَرَضْتُمْ إِلاَّ أَن يَعْفُونَ أَوْ يَعْفُوَ الَّذِي بِيَدِهِ عُقْدَةُ النِّكَاحِ وَأَن تَعْفُواْ أَقْرَبُ لِلتَّقْوَى وَلاَ تَنسَوُاْ الْفَضْلَ بَيْنَكُمْ إِنَّ اللَّهَ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ الآية تكلم الرجل : وَإِن طَلَّقْتُمُوهُنَّ، فإذا كان معنى الَّذِي بِيَدِهِ عُقْدَةُ النِّكَاحِ هو نفسه الرجل، لكانت الآية هكذا (إِلاَّ أَن يَعْفُونَ أَوْ تَعْفُوَنَ ...) ولا حاجة لكل اللف والدوران فالآيت تتكلم عن زوج وزوجة إذن (الَّذِي بِيَدِهِ عُقْدَةُ النِّكَاحِ) شخص ثالث يستطيع أن يحكم بين الزوجين حسب ما كتب في عقدة النكاح إذا طغى أحدهما على الآخر. تعلم القراءة أولا ثم اطعن في كتاب الله تعالى ثانيا إذا شئت. اقتباس:
اقتباس:
ولم يسمى دينا بل فرضا لأن الآية تتكلم عن الزواج. اقتباس:
هذه العقدة يعرفها جميع سكان الأرض من مشارقها إلى مغاربها ولا ينكرها إلا دعاة التخلف والجاهلية مثلكم. اقتباس:
ها قد كتبتها لك بالأحمر وبالخط العريض حتى لا تتجاهلها مرة أخرى. اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
«المشرع الجنائي المغربي جرّم هذه الظاهرة بشكل عام وشامل تحت أسماء مختلفة بالنظر إلى وضعية مقترفها، فإذا كان الفاعل متزوجا اعتُبرت الجريمة خيانة زوجية ويعاقب مرتكبها بالحبس من سنة إلى سنتين طبقا للفصل 491 من القانون الجنائي. أما إذا كان الفاعل غير متزوج اعتبرت الجريمة فسادا ويعاقب مرتكبها بالحبس من شهر إلى سنة وفق الفصل 490 من القانون الجنائي». المعاشرة دون عقد زواج يعاقب عليها القانون ولو كان وضعيا. اقتباس:
إلى أن تثبث لي أن أباك تزوج أمك فعلا :) |
#17
|
|||
|
|||
![]() اقتباس:
في دين الله تعالى، هناك مهر يضمن للمرأة كرامتها وعزتها، وهناك إذن الأهل الذي يسري على ملكات اليمين فما بالك بالحرائر، وهناك عقدة نكاح مكتوبة ومسجلة تشهد أن الزواج قد تم فعلا إلى أبد الآبدين. الآن أمامك أنت مشاركة واحدة لتثبث لنا أن أباك قد تزوج بأمك فعلا قبل أن ينجباك وأنك لست ابن زنا، وكلام شهودك المزورين لا يهمني :) |
#18
|
||||||
|
||||||
![]() اقتباس:
اقتباس:
( يعفو الذي بيده عقدة النكاح ) يقصد بها الزوج ، لما ؟؟ لانه لو افترضنا انه يوجد عقد ، فلا دخل لمن سيسجل هذا العقد في العفو ، و عليه فالمقصود هو الزوج ( وأن تعفوا أقرب للتقوى ) و هنا الامر بديهي فالخطاب موجه للاثنين معا فعند الجمع يغلب المذكر ، فالله هنا يقول لهما من يعفو فيكم فهو الاقرب للتقوى و منه فلا وجود للعقد في الاية و لو اردت ادخاله فستصبح الاية متناقضة ، كيف ؟؟ لان الاية اعطت الحق للزوجة في ان تعفو و ترجع و تعطيه لكاتب العقد مع انه لا دخل له و بهذا فهي _الاية _ تسحب الحق الذي اعطته للزوجة بدون سابق انذار اقتباس:
و عليه لما لا تقول الاية ( اذا فرضتم ) لكنها قالت ( اذا تداينتم ) كما ان ما يسمى مؤخر لا يدخل تحت ( الدين ) و كذلك الاية تقول ( وا إذا تداينتم بدين إلى أجل مسمى ) فالدين له اجل لذلك يكتب اما الفرض ليس له اجل و لذلك لا يكتب إستعمال الشهود فقط دون عقد مكتوب ومسجل عند من بيده العقود (المحكمة، المقاطعة، البلدية ...) سيقنن الدعارة والفساد، وكل عاهر وعاهرة سيدعيان الزواج إذا قبض عليهما ها قد كتبتها لك بالأحمر وبالخط العريض حتى لا تتجاهلها مرة أخرى. اقتباس:
لا يا جميل فوجود شهود هو دليل على وجود العقد فهذان الشاهدان سيشهدان على عقد الان انت من يجب ان يثبت العقد حسب منهجك اقتباس:
اقتباس:
و لازيدك علما فانا سؤاءا اثبت انت وجود العقد ام لا فانا لست بابن زنا لانه لو اثبت ان وجود العقد فهذا سينضاف لي ( مع العلم انني اثبت اعلاه وجود العقد في منهجي ) الان حسب منهجي يوجد عقد و شاهدين عليه و اشهار ، و حسب منهجك لا يوجد اي شيء بقيت امامك مشاركة واحدة اما ان ثتبت فيها وجود العقد و الشهود و الاشهار في منهجك او ستعتبر ابن زنا رسميا |
#19
|
|||
|
|||
![]() اقتباس:
سأسميك ابن الزنا إلى أن تاتيني بدليل يثبث أن أباك قد دخل بأمك ووطأها بعد عقد القران وليس قبله، واضح؟ يعني أريد دليلا ماديا يثبث أن الفرق بين تاريخ ميلادك وتاريخ زواج والديك على الأقل 7 شهور وشهود زورك لا يهمونني وشهادة عائلتك وأقاربك لا تهمني لأن الخوف من العار سيجعلهم يشهدون أنك لست ابن زنا. بالنسبة لي هنا عقد زواج والدي فيه تاريخ زواجهما يمكنك التأكد منه في المحكمة وهناك عقد ميلادي في تاريخ ولادتي. طبعا أنت من فتح الموضوع لسبي وشتمي وانقلب السحر على الساحر! يا إبن الزنا (إلى أن ثثبت العكس)، عندها سأعتذر لك. وسلام على من اتبع الهدى |
#20
|
|||
|
|||
![]() اقتباس:
اما انا فالحمد لله تمكنت من اثبات العقد و الشهود و الاشهار ( حسب منهجي ) فقد قلت لك في المشاركة السابقة (( فوجود شهود هو دليل على وجود العقد فهذان الشاهدان سيشهدان على عقد )) ابو الياس ابن زنا رسميا |
![]() |
![]() |
||||
الموضوع | كاتب الموضوع | الأقسام الرئيسية | مشاركات | المشاركة الاخيرة |
القول المبين في فلتات الانزع البطين | موحد مسلم | الشيعة والروافض | 7 | 2020-03-05 05:41 PM |
اسهل طريقة لمعرفة ابن الزنا والحرام . قصص من تراث الامامية الاثنى عشرية أحد فرق الشيعة | ابو هديل | الشيعة والروافض | 0 | 2020-02-24 09:10 PM |
رسول الله الشهيد المسموم / تحقيق مفصل | ابو هديل | الشيعة والروافض | 0 | 2019-10-26 09:37 PM |
ماهو سبب موت الرسول الاعظم محمد (ص) في الصحيح والمستفيض والمشهور وعقائد الشيعة حقائق مصادر | ابو هديل | الشيعة والروافض | 1 | 2019-10-23 09:39 PM |